有沒有詩句帶 玉鉤,玉桂,玉輪,或者其他詩
玉鉤
南唐 李璟 《攤破浣溪沙》詞:“手卷真珠上玉鉤,依前春恨鎖重樓。”
元 關漢卿 《緋衣夢》第一折:“珠簾簌,玉鉤彎,紗窗靜,綠閨閑。”
清 秋瑾 《風雨口號》:“銜泥燕子多情甚,小語依依傍玉鉤。”
南朝 宋 鮑照 《翫月城西門廨中》詩:“蛾眉蔽珠櫳,玉鉤隔瑣窓。”
唐 李白 《掛席江上待月有懷》詩:“倏忽城西郭,青天懸玉鉤。
宋 張元干 《花心動·七夕》詞:“斷云卻送輕雷去,疎林外,玉鉤微吐。”
明 無名氏 《還帶記·二郎誚裴》:“疎影蕩銀河,漾清光,映碧波,玉鉤斜掛,冰輪墮。”
玉桂
“香新榮玉桂,色健茂金萱”出自紅樓夢第七十六回,
玉輪
唐 元稹 《月三十韻》:“絳河冰鑒朗,黃道玉輪巍。”
唐 李商隱《碧城三首》詩其一:“玉輪顧兔初生魄,鐵網珊瑚未有枝。”
宋 盧炳 《水龍吟·賡韻中秋》詞:“素娥睡起,玉輪穩駕,初離海表。”
清 金農 《中秋夜玩月感作》詩:“世上浮飇與纖浪,不教闌入玉輪中。”
用祥字開頭組詞
“祥?”的詞語:
祥瑞 祥和 祥云 祥泰 祥禎 祥風 祥暉 祥光 祥輝 祥華 祥麟 祥景 祥符 祥順 祥靈
祥鸞 祥英 祥刑 祥禫 祥禾 祥祉 祥佑 祥鳳 祥正 祥慶 祥金 祥霙 祥桑 祥氣 祥兆
祥芝 祥琴 祥嘏 祥蓂 祥圖 祥星 祥石 祥氛 祥日 祥煙 祥淑 祥飆 祥練 祥颷 祥序
祥異 祥流 祥鳣 祥樹 祥炎 祥應 祥歷 祥眚 祥輪 祥齋 祥河 祥覽 祥變 祥禽 祥占
祥事 祥妖 祥祭 祥縞 祥飇 祥哀 祥祲 祥肉 祥穟 祥火 祥莢 祥物 祥車 祥編 祥習
祥除
“祥??”的詞語:
祥桑谷
“祥???”的詞語:
祥云瑞氣 祥麟威鳳 祥風時雨 祥河輟水
王冕的詩(除墨梅圖題詩外)
現在的文學史中,對王冕詩的評價也很高,認為元代詩歌到王冕已達到高峰。
下面選錄幾首。 (一)有同情勞動人民疾苦的,如《江南民》:“江南民,誠可憐,疫癘更兼烽火然。
軍旅屯駐數百萬,米粟斗值三十千。去年奔走不種田,今年選丁差戍邊。
老羸饑餓轉溝壑,貧窮徭役窮熬煎。”《悲苦行》:“前年鬻大女,去年賣小兒。
皆因官稅迫,非以饑所為。布衣磨盡草衣折,一冬幸喜無霜雪。
今年老小不成群,賦稅未知何所出。” (二)有揭露元朝統治階級的暴政的,如《喜雨歌贈姚煉師》:“今年大旱值丙子,赤土不止一萬里。
米珠薪桂水如汞,天下蒼生半游鬼。南山北山云不生,白田如紙無人耕。
吾生正坐溝壑嘆,況有狼虎白日行。” (三)有的反映民族矛盾,如《冀州道上》揭露了元朝統治者摧殘民族文化的劣行:“縱有好兒孫,無異犬與豬,至今成老翁,不識一字書。”
當元朝統治將崩潰時,他便寫出“胡兒凍死長城下,始信江南別有春”的詩句。 (四)有的表現他欽崎磊落、孤傲正直的胸襟,如《孤松嘆》:“昨夜飛霜下南海,山林草木無光彩。
起來摩挲屋上松,顏色如常心不改。幽人盤桓重慨慷,此物乃是真棟梁。
嗚呼,既是真棟梁,天子何不用是扶明堂!” 詩人有自己的抱負,在詩中往往自比諸葛亮,如“草堂欲作梅花夢,忽憶南陽有臥龍”,“近來草廬無臥龍,世上英雄君莫問”等。他以“孤松”自喻,正是感嘆有志未遂的孤苦情懷。
還有“白梅”,“墨梅”等詩。