華閱文章網論語中有關于“義”的句子有哪些
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”子曰：“飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。”
孔子說：“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當枕頭，樂趣就在其中了！用不義的手段得到富貴，對我來說，（那些富貴）就象（天上的）浮云。”子曰：見利思義，見危授命 子路問怎樣才是一個完美的人，孔子說：“如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求的多才多藝；再用禮樂增加文采，就可以算完人了。”
又說：“現在的完人又何必這樣呢，見到財利時，能想到道義；見到國家有危難時，愿付出生命；長期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言，也就可以算做完人了。”子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”
問仁。曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣.” 樊遲問怎樣才是“智”，孔子說：“專心致力于（倡導）人民應該遵從的仁義道德，尊敬鬼神，但要遠離它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”
又問仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”子曰：“夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。”
孔子說：“真正的通達是：品質正直，懂禮義；善于觀察別人講話的臉色；常考慮如何謙恭待人。”子曰：“信近於義，言可復也.恭近於禮，遠恥辱也.因不失其親，亦可宗也。”
孔子說：“講信用要符合于義，（符合于義的）話才能實行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”。
論語中有關于“義”的句子有哪些
1. 子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”
2. 子曰：“飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。”
孔子說：“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當枕頭，樂趣就在其中了！用不義的手段得到富貴，對我來說，（那些富貴）就象（天上的）浮云。”
3. 子曰：見利思義，見危授命
子路問怎樣才是一個完美的人，孔子說：“如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求的多才多藝；再用禮樂增加文采，就可以算完人了。”又說：“現在的完人又何必這樣呢，見到財利時，能想到道義；見到國家有危難時，愿付出生命；長期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言，也就可以算做完人了。”
4. 子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”問仁。曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣.”
樊遲問怎樣才是“智”，孔子說：“專心致力于（倡導）人民應該遵從的仁義道德，尊敬鬼神，但要遠離它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又問仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
5. 子曰：“夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。”
孔子說：“真正的通達是：品質正直，懂禮義；善于觀察別人講話的臉色；常考慮如何謙恭待人。”
6. 子曰：“信近於義，言可復也.恭近於禮，遠恥辱也.因不失其親，亦可宗也。”
孔子說：“講信用要符合于義，（符合于義的）話才能實行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”
關于“義氣”的經典句子有哪些
1.“兄弟”是一個美好的字眼，許多人都擁有它。然而，什么是兄弟，卻總有人理解錯。什么是兄弟，讓我說，就是要互幫互助，“有福同享，有難同當”，誰都離不開誰。我們都應該學習那兄弟倆，學習他們在貧窮的環境下有如此頑強的意志，學習他們兄弟間義無反顧地犧牲自己以成全對方的濃濃兄弟情。
2、兄弟就是在你郁悶的想抽煙的時候，他搶過煙說吸煙不好，卻又自己抽的人。
3、兄弟就是在你失戀的時候狂發1000條短信安慰你，事后還笑話你失戀的樣子真銼的人。
4、兄弟就是在你被人欺負的時候，被嚇得尿褲子也要第一個站出來替你出氣的人。
5、兄弟就是死皮賴臉的睡在你床上，還不讓你睡沙發的人。
6、兄弟就是平時說你五音不全唱歌難聽，但在KTV會和你搶麥克風比誰唱的更難聽。
7、兄弟就是平時對你罵罵咧咧號稱見你就不煩別人，但你心煩的時候，他可以陪你灌著著啤酒直到天亮的人。
8、兄弟就是可以為一個女人放棄全世界，也可以為你放棄那個女人。
9、兄弟就是考試的時候你給他傳條被老師抓住，他說是自己逼你這么做的人。
10、兄弟就是給你找再大-麻煩也只是吐吐舌頭向你表示歉意，而不會聲淚俱下求你原諒。
11、兄弟就是非要穿你的內-褲，卻又嘲笑你內-褲太小的人。
12、兄弟就是常把“男兒有淚不輕彈”掛在嘴邊，但在你面前他會哭得像個孩子。
13、兄弟就是把最舒適的沙發讓給你坐，然后腆著臉坐你腿上的人。
14、兄弟就是把你的手機宅電Q號MSN生日血型家庭住址和你父母的**碼全都存在自己的手機里。
15、兄弟不是為你慶祝勝利，而是陪你共渡難關。
16、兄弟不是“幫”你做事，而是“為”你做事。
17、情誼契合，親如兄弟的朋友叫“金蘭之交” ，在道義上互相支持的朋友稱“君子之交” ，不計較身份和儀容而交叫“莫逆之交”。
