華閱文章網造勢的詞語
商戰同樣需要造勢。
一個剛開張的新企業，一種剛上市的新產品，知名度低，企業需要造勢以提高知名度，以勢為其鳴鑼開道；一個實力雄厚的知名企業，一種名牌產品，雖然已有了一股勢，仍需繼續造勢，以鞏固市場，提高形象。有人認為，實力本就是一股強勢，人為地再造勢無非是花拳繡腿，這種觀點有失偏頗。
有實力自然好，但是實力還應當被消費者認識到，才會對企業產生認同感和信任感，因此造勢與不造勢就大不一樣。企業搬家，是再平常不過的事。
不造勢，路人視而不見，造了勢，就可能引起沖擊心理的強大轟動效應。而當一個企業鮮為人知之時，當企業的某個活動不被人理解時，造勢開路最具效應。
如果孔明不囑咐趙云造勢，江東百姓連劉備過江這件事都不會留意，更何言知其來意。孫權、周瑜本無意演戲，孔明卻極想把這出戲熱熱鬧鬧地演下去，演戲以前必然有一番招攬看客的鑼鼓家伙，披紅掛彩入南徐就是開場前的鑼鼓，鑼鼓敲畢方能引出“二氣周瑜”的正戲。
趙云的造勢明明白白地告訴東吳百姓，劉備過江是來求親的，不是來打仗的，不會給百姓造成威脅，只能因孫結姻給百姓帶來好處，從而使東吳百姓，以及東吳的上層人物喬國老、吳國太接受了劉備的此行。法國軒尼詩公司生產的X·O白蘭地在中國大陸市場搶攤登陸的事例，可以說是與趙云南徐造勢同出一轍。
中國有歷史悠久的酒文化，中國名酒廠家林立，中國喜愛杯中之物的大有人在，但是對洋酒卻鮮為人嘗。法國軒尼詩公司認為中國酒品種多、產量大，引進點白蘭地并不會對中國名酒廠家造成威脅，還能起到調劑酒類市場的作用，于是以公關活動為方式大造聲勢。
1991年6月，軒尼詩公司裝有5箱白蘭地的四桅白帆船歷經8個月的海上航行，到達上海客運碼頭。在上海，他們請了中國傳統的舞獅和鼓樂隊開道，并在碼頭和五星級花園飯店舉行了爵士樂隊和時裝模特獻技的宣傳活動，為此花費了1200萬美元。
從此，這種昂貴的酒敲開了中國酒市場的大門，并進一步擺在了遍及各城市酒家的酒柜上。 其一，公關活動造勢。
這在以上例子可以說明。其二，廣告宣傳造勢。
造勢本來就是廣告宣傳的目的之一。但是并非所有的廣告活動都必定能夠造勢。
有的廣告活動東打一槍、西打一槍，散兵游勇，形不成空間之勢；有的廣告活動間隔時間太長，或實施時間太短，形不成時間之勢；有的廣告活動缺乏創意，似鸚鵡學舌，犯類同之忌，形不成心理之勢。其三，營銷活動造勢。
營銷，說白了就是匠心獨運的經營方法，與眾不同、創薏新奇的促銷造勢。無論是營銷環境、櫥窗布置、商品陳列，還是促銷妙方、職工形象、服務水平，都是造促銷之勢，以形成贏得顧客的吸引力。
有的經營者不善此道，目光仍停留在傳統的經營模式上，以至好產品卻“久困深閨人不識”。市場營銷，有勢易勝，無勢易敗。
其四，CI策劃造勢。CI作為企業形象識別戰略是一種造勢的新手段，讓公眾識別的本身就是一種力量。
在《三國演義》中，趙云是一位智勇雙全的人物，有長勝將軍的美稱。趙云的智勇使他無往不勝，敵軍只要遠遠望見“常山趙云”四字的旗號，就會盡皆逃竄；只要聽見“趙子龍在此”的喊聲，就會驚得落馬。
趙云的旗號和大名就是人們在萬軍陣上對他的形象識別，這一個形象識別同趙云本身一樣，具有強大的威勢。趙云的旗號不就類似于企業的標志，趙云的大名不就類似于產品的品牌嗎？IBM公司通過CI設計塑造企業形象，成為美國公眾信任的“藍巨人”，并在美國計算機行業占據首屈一指的霸主地位。
1970年，美國可口可樂公司導入CI，革新了世界各地的可口可樂標志，形成“擋不住的誘惑”之勢。造勢并沒有一個固定模式，環境不同，造勢的方式也有所不同。
披紅掛彩入南徐是熱熱鬧鬧地造勢，孔明空城撫琴退司馬是冷靜沉著地造勢，二者的環境有極大的差異。法國的X·O白蘭地可以熱熱鬧鬧地造勢，美國的可口可樂卻是躡手躡腳地造勢。
美國可口可樂公司了解到，中國市場不少人對引進洋酒并無反感，對引進“洋水”卻頗有微詞，可口可樂公司如果以鋪天蓋地的廣告開路，很可能會出師不利。因此，他們采取了投石問路、步步為營的策略：先是搞“寄售”；然后又無償贈送生產線，在北京少量投產；最后才推向全國，以少積多，逐漸成勢。
孔明七星壇上借東風，大造聲勢，造勢的目的在于用勢。用勢既是為了神化自己，以此威懾敵、友、我，進一步樹立威信，更是為了脫身防禍。
有勢不用，與無勢何異？這里所說的勢，包括態勢、條件、環境、時機。用兵打仗，不但要善于識勢、造勢、借勢，更要善于用勢。
在同樣的社會環境、時空條件、文化背景、政策法律的形勢下，有的企業能飛速發展，而有的企業則動作遲緩，關鍵在于是否善于用勢。大家都是過母親節，用節日之勢者就有經濟效益和社會效益，不用勢者自然就眼睜睜地看者別人日進斗金。
勢，就像張滿的弓箭，但是必須在恰當的時機，對著要射的要害射發出去，才能形成強大的力量。名牌是一種勢，運用名牌的勢，掀起名牌效應，名牌才能馳騁在市場上所向無敵。
香港商界巨頭曾憲梓，起初在洋貨林立的香港創業時。
英語的月份來造勢一問一答的句子
他全然不顧這些，直奔我而來。我心想：他肯定是看我渴向我炫耀來了，我才不理他呢！誰知李鑫走到我面前，把水遞給我：“看你渴的，快喝吧！”我顧不上說什么，不好意思地擰開瓶蓋，一口氣喝個底朝天，身上的熱氣也隨著汗水排出了，真清爽！李鑫看到我的樣子，開心地笑了。
這時，我感覺陽光不那么毒辣了，溫和了許多，一陣微風從臉上吹過，吹走了我心中的煩惱和身上的炎熱，這條路上仿佛只有我們兩個人。我看著他笑成月牙的眼睛，心頭拂過一陣陣的清風。我不知說什么好，只是誠懇地對他說：“我們一起走吧！”
關于青春熱情斗志的語句
1. 擇善人而交， 擇善書而讀， 擇善言而聽， 擇善行而從。
2. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
3. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
4. 未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
5. 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
6. 處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8. 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。
11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
13.平生不做皺眉事，世上應無切齒人。
14.須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
15.多門之室生風，多言之人生禍。
16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
17.“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
18.人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
19.諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
20.莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。
21.做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22.世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
23.存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24.心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
25.平生無一事可瞞人，此是大快。
26.“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
27.扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！
28.遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
29.是非天天有，不聽自然無。
30.五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，才是下手之處。
得意而不忘形 失意而不喪志
自信而不驕傲 謙虛而不自卑
知足而不自滿 施恩而不圖報
期許而不苛求 沈思而不迷惑
勇敢而不魯莽 果斷而不草率
執著而不拘泥 溫和而不懦弱
剛強而不霸道 盛氣而不凌人
臨危而不慌亂 審慎而不猶豫
傳統而不守舊 禮多而不俗套
關于謀略的句子
1、百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
2、必戰者，至剛之志也；必勝者，至虛之心也。
3、兵法貴在不戰而屈人。
4、兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。
5、兵以計為本，故多算勝少算。
6、兵以詐立，以利動。
7、兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。
8、兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
9、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
10、不用向導者，不能得地利。
11、不戰而屈人之兵，善之善者也。
12、策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。
13、出其所必趨，趨其所不意。
14、出奇兵方能制勝。
15、辭卑而益備者，進也；辭強而進驅者，退也。
16、代興代廢，四時是也。有勝有不勝，五行是也。
17、敵近而靜者，恃其險也；遠而挑戰者，欲人之進也。
18、發而為正，其未發者奇也。奇發而不報，則勝矣。有余奇者，過勝者也。
19、分定則有形矣，形定則有名。
20、工非魯班之目無以見其工巧，戰非孫武之謀無以出其計運。
21、攻其無備，出其不意。
22、攻人以謀不以力，用兵斗智不斗多。
23、故民見□人而未見死，蹈白刃而不旋踵。
24、故善戰者，見敵之所長，則知其所短；見敵之所不足，則知其所有余。
25、故圣人以萬物之勝勝萬物，故其勝不屈。戰者，以形相勝者也。
26、故一節痛，百節不用，同體也。前敗而后不用，同形也。
27、故有形之徒，莫不可名。
28、故戰勢，大陣□斷，小陣□解。后不得乘前，前不得然后。進者有道出，退者有道入。
29、故戰勢，勝者益之，敗者代之，勞者息之，饑者食之。
30、計謀欲密，攻敵欲疾。
詠懷古跡其三中寫王昭君一生悲劇的詩句
寫王昭君一生悲劇的詩句是第二句：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”離開漢宮前往塞外漫無邊際的沙漠，只留下青色的墳墓對著黃昏供后人憑吊。“一去”并不是簡單的離開，而是一去不返啊。黃沙漫漫的沙漠和孤獨凄涼的青色墳墓，這是詩人借物抒懷，雖然沒有直寫悲劇，但每一個字無不透露深深的悲哀和同情。
《詠懷古跡·其三》
作者：杜甫
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏，
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。”寫昭君村所在之地。
“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏，”寫昭君的一生，十分孤獨凄涼，引人淚下。
“畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。”這是詩人看到昭君圖，想起昭君昔日的容顏，更是想著，昭君的魂魄會在月明之夜歸來。
“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”最后一句才直寫恨字，分明是替昭君鳴不平，同時也有感傷自己的身世在內。
一段令人激動的句子
辛棄疾在他的詞作《水龍吟?登建康賞心亭》中所用的典故
白居易《長恨歌》的主題：從不同于其它大多數以責備唐明皇和楊貴妃的荒淫的生活為主題的文章，長恨歌從對他們二人可悲的愛情的惋惜來為感情出發點，找出了他們感情生活失敗的原因，但并無過多責罵，而是對其哀惋痛惜.
特別是對二人死后思念殘留的描寫，很是動人.
也就是說主題是一個"恨"字。
“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發自己報國無路、壯志難酬的悲憤。第一個動作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩中就有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子。“吳鉤”，本應在戰場上殺敵，但現在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個動作“欄干拍遍”。據宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語，或以手拍欄于。曾經作詩說：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切非憤的情態宛然顯現在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動作描寫外，還由于采用了運密入疏的手法，把強烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內涵深厚，耐人尋味。“
“休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？”這里引用了一個典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉。（見《晉書?張翰傳》）現在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！“盡西風、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉思，又抒發了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個典故。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國志?陳登傳》）“怕應羞見”的“怕應”二字，是辛棄疾為許汜設想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說，既不學為吃鱸魚膾而還鄉的張季鷹，也不學求田問舍的許汜。
作者登臨遠望望故土而生情，誰無思鄉之情，作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說，我很懷念家鄉但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉當是收復河山之時。作者有此志向，但語中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層
2008-06-20 09:19
