華閱文章網含法字的文言文語句及翻譯
法 ：
古寫作“灋”（會意。從“水”，表示法律、法度公平如水的表面；從“廌”（zhì），即解廌，神話傳說中的一種神獸，據說，它能辨別曲直，在審理案件時，它能用角去觸理曲的人。基本義：刑法；法律；法度） 又有記載云“法”是一種與鹿和牛類似的神獸，在古代人們將它作為斷案的工具，每當辦案時出現多個嫌疑人的時候，人們通常把它放出來，它如果用犄角頂誰，誰就是罪犯。
1、同基本義
灋，刑也。平之如水。從水，廌所以觸不直者去之，從去，會意。——東漢·許慎《說文》
利用刑人，以正法也。——《易·蒙》
惟作五虐之刑曰法。——《書·呂刑》
法者，刑罰也。所以禁強暴也。——《鹽鐵論·詔圣》
殺戮禁誅謂之法。——《管子·心術》
禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后。——《大戴禮記》
失期，法當斬。——《史記·陳涉世家》
故治國無法則亂，守法而弗度則悖。——《呂氏春秋·察今》
2、法令；規章；制度
漢法令非行也。——漢·賈誼《治安策》
法不阿貴，繩不繞曲。——戰國·墨翟（dí）《墨子》
3、標準；模式/匹夫而為百世師，一言而為天下法。——宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》
4、方法；辦法
凡用兵之法，全國為上。——《孫子·九變》
其法，用膠泥刻字。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
古法采草藥多用二月八月。——《夢溪筆談·采草藥》
5、尊稱佛家的事物
文少保亦以悟大光明法蟬脫。——清·全祖望《梅花嶺記》
又如：法施（以佛法度人）；法嗣（佛教稱繼承衣缽的弟子為法嗣。后亦泛指繼承人）；法界（佛教指整個現象界）；法華（佛經名。《妙法蓮華經》的簡稱。佛教主要經典之一）
6.、效法
則文王不足法與？——《孟子·公孫丑上》
不期修古，不法常可。——《韓非子·五蠹》
法其所以為法。——《呂氏春秋·察今》
垂諸文而為后世法。——唐·韓愈《答李翊書》
7、依法處治
[商鞅]將法太子。——《史記·商君列傳》
法在我心中句子60字
憲法規定講明確，要用法律來治國；經濟建設有保證，人民才有好生活。
每個公民要學法，又利國來又利家；學好法律走正道，免得跌倒掉懸崖。大陽一出烏云散，鑼鼓一響虎逃山； 人人懂法一身膽，壞蛋露頭無路鉆。
要吃甘蒸把土壅，要吃蜜糖養蜜蜂；要想社會得安定，學法用法莫放松。播谷不忘先催芽，織布不忘先紡紗；開車不忘方向盤，致富不忘先學法。
餅香全靠有乏麻，園香全靠有紅花；豐收全靠勤勞動，幸福全靠法當家。 有章有節文不亂，有詞有譜才成歌；依法治國黨決定，江山穩固民歡樂。
打狗就要棒槌敲，打蛇就要金竹條；哪個犯罪觸刑律，要你有翅也難逃。 天羅地網密又牢，刑法好比斬妖刀；你若以身來試法，不斷頭來也斷腰。
落雨因為天起云，水流因為地不平；人心不足蛇吞象，盜竊犯罪法無情。 短命不過路邊卒，又挨割來又挨燒；拐賣婦女犯國法，莫要拿頭去碰刀。
老虎屁股莫要摸，刀口蜜糖莫桑嘗；吸毒害國又害已，飛蛾撲火自遭殃。 種田就要播好秧，砌屋就要砌好墻；四化宏圖要實現，依法治國要加強。
沒有竹籬船難行，沒有秤砣秤難稱；沒有彎弓箭難射， 沒有法治國難興。 人靠法律不怕妖，不怕臺風不怕礁；不怕沙魚翻惡浪，不怕征程萬里遙。
挑水淋花花更鮮，肥土種瓜瓜更甜； 依法治國國興盛，長治久安萬萬年。
含法字的文言文語句及翻譯
法 ： 古寫作“灋”（會意。
從“水”，表示法律、法度公平如水的表面；從“廌”（zhì），即解廌，神話傳說中的一種神獸，據說，它能辨別曲直，在審理案件時，它能用角去觸理曲的人。基本義：刑法；法律；法度） 又有記載云“法”是一種與鹿和牛類似的神獸，在古代人們將它作為斷案的工具，每當辦案時出現多個嫌疑人的時候，人們通常把它放出來，它如果用犄角頂誰，誰就是罪犯。
1、同基本義灋，刑也。平之如水。
從水，廌所以觸不直者去之，從去，會意。——東漢·許慎《說文》 利用刑人，以正法也。
——《易·蒙》 惟作五虐之刑曰法。——《書·呂刑》 法者，刑罰也。
所以禁強暴也。——《鹽鐵論·詔圣》 殺戮禁誅謂之法。
——《管子·心術》 禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后。——《大戴禮記》 失期，法當斬。
——《史記·陳涉世家》 故治國無法則亂，守法而弗度則悖。——《呂氏春秋·察今》2、法令；規章；制度漢法令非行也。
——漢·賈誼《治安策》 法不阿貴，繩不繞曲。——戰國·墨翟（dí）《墨子》3、標準；模式/匹夫而為百世師，一言而為天下法。
——宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》4、方法；辦法凡用兵之法，全國為上。——《孫子·九變》 其法，用膠泥刻字。
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》 古法采草藥多用二月八月。——《夢溪筆談·采草藥》5、尊稱佛家的事物文少保亦以悟大光明法蟬脫。
——清·全祖望《梅花嶺記》 又如：法施（以佛法度人）；法嗣（佛教稱繼承衣缽的弟子為法嗣。后亦泛指繼承人）；法界（佛教指整個現象界）；法華（佛經名。
《妙法蓮華經》的簡稱。佛教主要經典之一）6.、效法則文王不足法與？——《孟子·公孫丑上》 不期修古，不法常可。
——《韓非子·五蠹》 法其所以為法。——《呂氏春秋·察今》 垂諸文而為后世法。
——唐·韓愈《答李翊書》 7、依法處治[商鞅]將法太子。——《史記·商君列傳》。
【找出孫權勸學中可以用五字法翻譯的句子】
當初，吳王孫權對呂蒙說：“你現在身居要職掌握重權，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多加以推辭.孫權說：“我難道是想要你研究儒家經典而成為學識淵博的學者嗎！ 只要粗略的閱讀，了解以往的事罷了.你說你事務繁忙，誰比得上我處理的事務多呢？我常常讀書，自己感到有很大的收益.”于是呂蒙開始學習. 魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙討論天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“以你現在的才干和謀略，已不再是當年的那個東吳阿蒙了！”呂蒙說：“與有志向的人分別幾日，就要擦擦眼睛重新看待，長兄知道這件事太晚了啊！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友后就告別了.1、初：當初，這里是追述往事的習慣用詞. 2、權：指孫權，字仲謀，黃龍元年（公元229年）稱帝于武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業（今江蘇南京） 3、謂：告訴，對……說，常與“曰”連用. 4、卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱. 5、今：現在. 6、涂：同“途”.當涂掌事：當涂，當道，即當權的意思.掌事，掌管政事（異議：當涂：地名）. 7、辭：推托. 8、多務：事務多，雜事多. 9、孤：古時候王侯的自稱. 10、治經：研究儒家經典.經：指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》等書. 11、博士：古代學官名 12、涉獵：粗略地閱讀.獵，本意獵取，本文為閱讀. 13、見往事：了解歷史.見，了解；往事，指歷史. 14、乃：于是，就. 15、及：到了…的時候. 16、過：到. 17、尋陽：縣名，現在湖北黃梅西南. 18、才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略. 19、非復：不再是. 20、更：更新. 22、大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱. 23、見事：認清事情. 24、但：只，僅. 25、孰若：誰像.孰：誰，若：像. 26、就：從事. 27、遂：于是，就. 28、士別三日：有抱負的人分別幾天.三：幾天，這里指“少”（與常見的“多”的解釋不同）. 29、何：為什么. 30、呂蒙：東吳名將，汝南富陂（今安徽阜陽）人 31、耳：表示限制，語氣詞，相當于“而已”、“罷了”. 32、吳下：指吳縣，現在江蘇蘇州 . 33、始：開始. 34、與：和. 35、論議：談論，商議. 36、大：非常，十分. 37、驚：驚奇. 38、今：現在. 39、者：用在時間詞后面，無翻譯. 40、復：再. 41、即：就. 42、拜：拜見. 43、待：等待. 44、吳下阿蒙：三國時吳國名將呂蒙，對呂蒙親昵的稱呼 46、當：掌管. 45、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看. 刮目：擦擦眼睛. 46、更：重新. 47、阿蒙：名字前加“阿”，有親昵的意味. 48、邪：嗎.表反問語氣. 49、乎：啊.表感嘆語氣. 48、當涂：當權，當道，即當權的意思.。
法在我心中句子60字
憲法規定講明確，要用法律來治國；經濟建設有保證，人民才有好生活。
每個公民要學法，又利國來又利家；學好法律走正道，免得跌倒掉懸崖。
大陽一出烏云散，鑼鼓一響虎逃山； 人人懂法一身膽，壞蛋露頭無路鉆。
要吃甘蒸把土壅，要吃蜜糖養蜜蜂；要想社會得安定，學法用法莫放松。
播谷不忘先催芽，織布不忘先紡紗；開車不忘方向盤，致富不忘先學法。
餅香全靠有乏麻，園香全靠有紅花；豐收全靠勤勞動，幸福全靠法當家。
有章有節文不亂，有詞有譜才成歌；依法治國黨決定，江山穩固民歡樂。
打狗就要棒槌敲，打蛇就要金竹條；哪個犯罪觸刑律，要你有翅也難逃。
天羅地網密又牢，刑法好比斬妖刀；你若以身來試法，不斷頭來也斷腰。
落雨因為天起云，水流因為地不平；人心不足蛇吞象，盜竊犯罪法無情。
短命不過路邊卒，又挨割來又挨燒；拐賣婦女犯國法，莫要拿頭去碰刀。
老虎屁股莫要摸，刀口蜜糖莫桑嘗；吸毒害國又害已，飛蛾撲火自遭殃。
種田就要播好秧，砌屋就要砌好墻；四化宏圖要實現，依法治國要加強。
沒有竹籬船難行，沒有秤砣秤難稱；沒有彎弓箭難射， 沒有法治國難興。
人靠法律不怕妖，不怕臺風不怕礁；不怕沙魚翻惡浪，不怕征程萬里遙。
挑水淋花花更鮮，肥土種瓜瓜更甜； 依法治國國興盛，長治久安萬萬年。
