華閱文章網立言語出自何處
立德、立功、立言，即“三不朽”，語出 《左傳?襄公二十四年》：“太上有立德，其次 有立功，其次有立言。
雖久不廢，此之謂不 朽。”當年，魯國的叔孫豹與晉國的范宣子就 何為“死而不朽”這一問題各自發表過見解。
范宣子認為，他的祖先自虞、夏、商、周以 來世代為貴族，家世顯赫，香火不絕，這就 是“不朽”。 叔孫豹則以為不然，他認為這只 能叫作“世祿”，而并非“不朽”，在言及什 么是真正的“不朽”時，叔孫豹說了上面那 段話。
唐代孔穎達在《春秋左傳正義》中對 立德、立功、立言三者分別做了明確的闡釋： “立德謂創制垂法，博施濟眾”；“立功謂拯厄 除難，功濟于時”；“立言謂言得其要，理足 可傳”。 也就是說，“立德”指道德操守，“立 功”乃指事功業績，而“立言”指的是把真 知灼見形諸語言文字，著書立說，傳于后世。
“立德”、“立功”與“立言”，指向的都是身 后之名的流傳不絕，因此而謂之“不朽'而 對身后不朽之名的追求，正是古圣先賢超越 個體生命的局限而追求永生、超越物質欲求 而追求精神滿足的獨特形式。 孔子說：“君子 疾沒世而名不稱焉。”
屈原在《離騷》中說： “老冉冉其將至兮，恐修名之不立。”司馬遷 在《報任安書》中也說道：“立名者，行之極 也。
”這些話語都表達了先賢對于不朽之名的 熱衷，不朽之名與通常而言的名利之名并不 是一回事，因為不朽之名指向的是一種極致的人生境界，對這種人生境界的追求，激勵 著個體生命拼搏奮進，敢于取舍，從而釋放 出無比巨大的能量，昭己名于后世，亦澤被 于千秋，而絕非針對求得一時的浪聲虛名以 得心慰而已。
關于堅強的經典語句
01、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
02、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
03、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）
04、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
05、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
06、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。
07、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
08、人之所以能，是相信能。
09、一個有信念者所開發出的力量，大于99個只有興趣者。
10、每一發奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
11、人生偉業的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是從自己的內心開始的。
13、含淚播種的人一定能含笑收獲。
14、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
15、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。
16、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
17、不要等待機會，而要創造機會。
18、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關懷。
19、昨晚多幾分鐘的準備，今天少幾小時的麻煩。
20、做對的事情比把事情做對重要。
21、人格的完善是本，財富的確立是末。
22、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
23、行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
24、沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。
25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
26、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
27、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。
28、失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
29、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！
30、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
31、任何業績的質變都來自于量變的積累。
32、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。
