華閱文章網復興中華的詩句
詩中之俠（復興中華）詩詞選集（五絕部分） 五絕·聽網友語而感 歲晚寒將至，誰言暮野空。
有千棵硬草，我亦在其中 五絕·雨弦（今聲） 樹上黃昏雨，云頭萬丈弦。隨心撥一縷，或可動蒼天 五絕·張良 一客韓公子，三思為漢謀。
長安宮闋眾，獨少望鄉樓 五絕·死字旗 國病身猶健，纓翻血盡朱。告與埋尸者，有此斂征夫 注：記得川軍出川抗戰時“模范父親”的安縣王者成，送其自動請纓出征的兒子王建堂時場景更催人淚下：他贈送給兒子的竟是一面“死”字旗！他在白布旗正中寫了個大大的“死”字，旗子左邊寫道：“國難當頭，日寇猙獰。
國家興亡，匹夫有分。本欲服役，奈過年齡。
幸吾有子，自覺請纓。賜旗一面，時刻隨身。
傷時拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分！”（見《綿陽文史資料選刊》第1輯） 原來寫了一首，覺得不夠鏗鏘。
五絕·感陔下歌 關北謀臣計，江東父老心。感天陔下曲，未必霸王吟 五絕·賀學位兄新婚。
有山無水色，有水少山雄。但得山逢水，風光便不同 五絕·應曾進題《游山玩水 嶺寐山依我，溪行水傍人。
始知天上子，何故妒凡身 五絕·春雨 白云多有子，誰如此子乖。知人春睡久，靜靜倚窗臺 五絕·燒書 云走風長勁，灰飛火漸無。
天高行路遠，何日得詩書 今日燒《中華集》，祭母在天之靈。 五絕·勸春 風雨接天令，憑春任譴差。
望君憐草木，都作巧安排 五絕·今無雀兒啼 行遍桃河岸，今無雀兒啼。春風憐柳細，未去引黃鸝 五絕·聽雛燕鳴 聽雛鳴葉下，聲緊莫凄凄。
燕母青枝上，尋蟲未遠離 五絕·感天淡云閑 《送女渡學涯》 人靜三更雨，窗寒夜半風。學兒千里外，慈母雨聲中 五絕·芙蓉一樹花 梅子滿枝芽，芙蓉一樹花。
還嫌秋院小，飄去別人家 五絕·贈磨磚兄 萬萬千千事，長長短短亭。人心全作鏡，猶有不牽情。
五絕·寫給為保衛祖國而獻身的先輩們 馬革囊中骨，英雄哭斷腸。青山埋不住，化作百花香。
五絕·給拍春天照片 去是風光好，歸來不自由。有春三五擔，壓在我肩頭。
五絕·梅 冬風花落盡，獨善不足夸。且看春歸日，依然是落花。
五絕·夜與友坐 額底眉結夢，睛中目動情。心思誰最巧，說與那人聽。
五絕*君子蘭 多情雖草木，價可值千金。我亦為君子，無長只有心。
五絕·觀友夫妻分別詩依其境而作 聚友江樓上，臨行欲別妻。 推門人不語，開柜取寒衣。
記得川軍出川抗戰時“模范父親”的安縣王者成，送其自動請纓出征的兒子王建堂時場景更催人淚下的一面“死”字旗：國難當頭，日寇猙獰。國家興亡，匹夫有分。
本欲服役，奈過年齡。幸吾有子，自覺請纓。
賜旗一面，時刻隨身。傷時拭血，死后裹身。
勇往直前，勿忘本分！給點分！。
《復興中華從我做起》中的一些句子
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。
民族精神“重在弘揚”、“重在培育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關系。繼承是前提，創新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新，才能發展；惟有創新，才能不朽。歷史沒有止步，創新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統一，繼承與創新的統一。它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想并頑強奮斗精神的杰出人物。他們為振興中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。
我們要提高自己的自身素質，要具有創造意識，進取精神，科學精神，民主法治觀念，勞動觀念，自主能力和自我保護能力，全面提高道德素質，科學文化素質和精神素質！
我們要把實現中華民族偉大復興的命令承擔，我們注定是實現中華民族偉大復興的主力軍，偉大的使命鼓舞起無窮的力量，召喚我們高揚起民族精神的旗幟，準備著，時刻準備著去譜寫中華偉大復興的新篇章！
我們要熱愛祖國！熱愛**！熱愛人民！
偉大復興這句話誰說的
整句話是實現中華民族的偉大復興是一次新的長征 最早出自蘇教版語文書 后來領導人時常加到自己演講稿中 大體意思是 實現中華民族的偉大復興，是包括紅軍將士在內的近代以來中國一切仁人志士夢寐以求的社會理想。
在中國特色社會主義道路上推進中華民族復興偉業，是長征在當代中國的延續，是異常艱巨而又復雜的事業。在新的征途上，不聞金沙水拍，同樣要闖激流險灘；未見大渡橋橫，同樣要斬關奪隘。
偉大的長征精神，始終是我們推進中華民族復興偉業的有力法寶。在新的形勢下，我們尤其要大力弘揚長征精神，使之成為振興中華的強大精神力量。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”20世紀30年代，中國**領導工農紅軍進行的二萬五千里長征，創造了驚天地、泣鬼神、撼山河的英雄業績。
今天，我們黨正帶領全國各族人民全面建設小康社會、推進社會主義現代化，在中國特色社會主義道路上實現中華民族偉大復興，這是新的歷史條件下又一次偉大的長征。當年紅軍長征所展現和熔鑄的偉大長征精神，不僅是革命前輩在長征途中創造人間奇跡的強大精神支撐，而且是我們面向未來推進事業發展的巨大精神力量。
在新的征途上，全黨全軍和全國各族人民必須大力弘揚長征精神，萬眾一心、矢志不渝，求真務實、開拓創新，以氣貫山河的壯志豪情，譜寫更加輝煌的歷史篇章。
有關于強國夢,實現中華民族偉大復興的句子,歷史上中國屹立于世界
應該有這么幾個朝代
1. 秦朝：秦始皇嬴政一統戰國，形成了中國歷史上第一個統一的封建王朝，統一貨幣及度量衡，將之前燕、趙等國修建的長城重新進行翻修和新建，成為歷史上有名的萬里長城，確立郡縣制，對全國進行行政等級劃分。因為當時其他國家和地區基本都處在奴隸社會，僅從社會形態上說秦朝也是當時世界上首屈一指的大國和強國。只可惜秦朝的刑罰異常嚴苛，最終導致陳勝吳廣的大澤鄉起義，最終在劉邦和項羽等人的手中徹底被推翻了。
2. 漢朝：個人認為主要應為西漢，劉邦建立西漢之后，歷經文景之治，到漢武帝劉徹手里也是國富兵強，北征匈奴，其中以衛青和霍去病最為神勇。向西開辟絲綢之路，與西域通商。尤其是以陳湯說出的那句：犯我中華者，雖遠必誅。最為豪邁。東漢則以光武中興為代表，個人感覺亮點不及西漢多。
3. 唐朝：李淵建立的唐朝在他兒子李世民手里大放異彩，北擊突厥，東征高麗（朝鮮），與吐蕃（西藏）和親，被其征服的民族稱為“天可汗”，其后雖被武曌（武則天）篡權，但是在唐玄宗時期實現中興，可惜后由于藩鎮割據，最終敗亡。唐朝沿用了隋朝的科舉制度，這為后來國家選拔人才提供了依據，一直被后世沿用。
4. 元朝：由元世祖忽必烈建立的元朝是中國歷史上幅員遼闊的王朝之一，蒙古騎兵的威力令歐亞大陸上所有的國家為之震驚，歐洲人在遇到蒙古騎兵的時候曾哀嘆是上帝派來懲罰他們的魔鬼，但是元朝在百姓中劃分等級，迅速墮落腐化，統治中原不過百年時間，期間元朝曾派船只進攻日本，只因遇到臺風，最終未能取勝。
5. 明朝：明成祖朱棣派遣鄭和七下西洋，開辟了海上絲綢之路，比西方的環球航行早了近百年時間，當時船隊中噸位最大的寶船排水量有1500噸，比麥哲倫環球航行的船只噸位大出很多。
其余朝代如宋朝、清朝均未有太大的建樹，所以不列舉。
本人原創，希望樓主滿意。
《復興中華從我做起》中的一些句子
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。
民族精神“重在弘揚”、“重在培育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關系。繼承是前提，創新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動力。
作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新，才能發展；惟有創新，才能不朽。
歷史沒有止步，創新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統一，繼承與創新的統一。
它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想并頑強奮斗精神的杰出人物。他們為振興中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊梁。
這就是一個民族的精神和力量。我們要提高自己的自身素質，要具有創造意識，進取精神，科學精神，民主法治觀念，勞動觀念，自主能力和自我保護能力，全面提高道德素質，科學文化素質和精神素質！我們要把實現中華民族偉大復興的命令承擔，我們注定是實現中華民族偉大復興的主力軍，偉大的使命鼓舞起無窮的力量，召喚我們高揚起民族精神的旗幟，準備著，時刻準備著去譜寫中華偉大復興的新篇章！我們要熱愛祖國！熱愛**！熱愛人民！。
經常聽見"中華民族的偉大復興"這句話 問這句怎樣解釋 或者說是"
實現中華民族的偉大復興是全體中華兒女的共同愿望。
正確理解中華民族偉大復興的內涵，對于激發中華兒女的責任感、使命感，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，具有重要意義。 中華民族的偉大復興，是相對于中華民族古代文明的繁榮昌盛而言的。
中華民族在古代曾經創造了高度繁榮昌盛的文明。從春秋戰國時代到“康乾盛世”，在長達2000多年的時間里，中華民族經濟發達、科技領先、文化繁榮，走在了同時期人類文明發展的前列。
實現中華民族的偉大復興，指的是中華民族要通過和平發展，再次走在世界前列。從這個角度講，世界上只有自身文明曾經繁榮昌盛的國家或民族才談得上文明的復興。
中華民族的偉大復興，是相對于中華民族近代文明衰落與民族危亡而言的。隨著西方資本主義文明的興起與擴張，古老的中華文明逐步走向衰落。
西方資產階級的思想解放運動與中國封建主義的思想禁錮，西方近代自然科學的黎明與中國傳統科學技術的黃昏，西方市場經濟機制的確立與中國自然經濟機制的延續，西方產業革命的高歌猛進與中國農業、手工業發展的停滯不前……種種差距使中華民族的發展落在了后面。落后就要挨打，文明衰落必然導致民族危亡。
鴉片戰爭后，中國的國門被打開，主權遭踐踏，領土被分割，跌到了文明發展的谷底。1921年中國**成立，領導中華民族踏上了實現偉大復興的漫漫征程。
中華民族的偉大復興，是相對于中華民族文明發展的歷史延續性而言的。雖然文明的復興是相對于古代文明的繁榮昌盛而言的，但古代文明繁榮昌盛的國家或民族必須保持自己民族文明發展的歷史延續性，從未發生過文明的斷裂，才談得上文明的復興。
在繁榮昌盛的世界古代文明中，只有中華文明發展綿延了5000年，其間雖然也經歷過戰亂、分裂與改朝換代，但始終保持著文明發展的歷史延續性，從未出現過文明史或文化史的斷裂。正因為如此，我們今天才能談論實現中華民族偉大復興的問題。
中華民族的偉大復興與實現現代化既相聯系又有區別。實現中華民族的偉大復興，要比實現現代化更根本、更重要，更具特殊的意義。
首先，中華民族的偉大復興涵蓋了經濟、政治、思想文化、科學技術等諸多方面，是包括物質文明、政治文明、精神文明在內的全面復興，其內涵比現代化更為廣泛。其次，現代化是本民族追趕其他民族的現代化，而偉大復興是本民族文明的偉大復興。
實現民族文明的偉大復興固然需要學習借鑒其他民族文明的優秀成果，但也需要將本民族的優良文化傳統發揚光大。再次，現代化是落后國家追趕先進國家的現代化，也就是說，世界上所有落后國家都有一個現代化問題。
然而，并不是所有落后國家都有一個實現文明復興的問題。如上所述，只有自身文明曾經繁榮并具有文明發展歷史延續性的國家或民族，才談得上實現文明的復興。
關于復興中國的句子如**的“為中華崛起而讀書”,句子帶上作者
常思奮不顧身，而殉國家之急。
——（漢）司馬遷敢犯中華天威者，雖遠必誅。（明犯強漢者，雖遠必誅。）
——陳湯央央大國豈可爾等可以小肆。中國惟有是最可寶貴的。
惟有他發揚起來，真有進步。 ——國恥未雪，何由成名？ —— 李白英勇非，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國捐。——陳輝各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。
——詹天佑恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。
——吉鴻昌祖國如有難，汝應作前鋒。 —— 陳毅不辭艱險，救國圖強一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有。
——吳玉章。
