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有誰知道文言文名句的？至少五個
一、 愛國愛民篇 1、人生自古誰無死，留取丹心照汗青.宋?文天祥 2、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺.宋?陸 游 3、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.宋?陸 游 4、商女不知亡國恨，隔江猶唱 唐?杜牧 5、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還.清?徐錫麟 6、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤.清?秋 瑾 7、西北望長安，可憐無數山.宋?辛棄疾 8、臣心一片磁針石，不指南方不肯休.宋?文天祥 9、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山.唐?王昌齡 10、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君.宋?范仲淹 11、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山.唐?杜甫 12、天下興亡，匹夫有責.顧炎武 二、 壯志篇 1、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已.三國?魏?曹操 2、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海.唐?李白 3、好風憑借力，送我上青云.清?曹雪芹 4、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才.清?龔自珍 5、莫道桑榆晚，為霞尚滿天.唐?劉禹錫 6、有志不在年高，無志空活百歲.清?石玉昆 7、沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲.唐?黃 巢 8、醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回.唐?王 翰 9、會當凌絕頂，一覽眾山小.唐?杜甫 三、 道德品行篇 1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚. 2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從. 3、由儉入奢易，由奢入儉難.宋?司馬光 4、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠.三國?諸葛亮。
要100句經典勵志文言文語錄高級一點的,,帶上翻譯,,必采納！！ -
1、不以一眚掩大德。
——《左傳》 譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。 2、見善如不及，見不善如探湯。
——《論語》 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
3、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙 譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。
想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。 4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《莊子》 譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。 5、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
——《中庸》 譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。 6、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
——明代諺語 譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。 7、千經萬典，孝悌為先。
——《增廣賢文》 譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。 8、善惡隨人作，禍福自己招。
——《增廣賢文》 譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。 9、君子藏器于身，待時而動。
——《周易》 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
10、學而不厭，誨人不倦。——《論語》 譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。
11、天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《后漢書》 譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
12、人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。——[漢]司馬遷 譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
13、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》 譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
14、強中自有強中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》 譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。
15、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》 譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。
16、滿招損，謙受益。——《尚書》 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
17、人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？ 18、書到用時方恨少，事非經過不知難。
——陳廷焯 譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。 19、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。
——《省世格言》 譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。 20、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
——《增廣賢文》 譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。 21、學如逆水行舟，不進則退。
——《增廣賢文》 譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。 22、吾生也有涯而，知也無涯。
——《莊子》 譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。 23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》 譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。 24、見侮而不斗，辱也。
——《公孫龍子》 譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。 25、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
——《韓非子》 譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。 26、言之者無罪，聞之者足以戒。
——《詩序》 譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
27、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》 譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
28、言必信，行必果。——《論語》 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。
29、毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。
30、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》 譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我。
含或的古文句子
(1) （會意.甲骨文字形從囗（象城形），從戈（以戈守之）.表示以戈衛國.本義：國家.用本義時讀 yù）有人，有的——泛指人或事物 .或，有也.——《小爾雅·廣言》 或躍在淵.——《易·乾》 殷其弗或亂正四方.——《書·微子》 或群或友.——《詩·小雅·吉日》 庶或餉之.——《禮記·祭義》 或賜二小人酒.——春秋·左丘明《左傳·昭公二十八年》 或說處殺虎斬蛟.——《世說新語·自新》 或立或臥.——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》 或坐或俯.或笑或哭.或飲或博.（2） 又如：或人（某人.不稱名而暗指的人.有些人）；或時（有時）；或一，或種（某種）；或日（某日，有一天） （3） 用作虛詞 或盡粟一石.——唐· 韓愈《雜說》 君實或見恕.——宋· 王安石《答司馬諫議書》 或異二者之為.——宋· 范仲淹《岳陽樓記》 或能免乎.——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》 又如：跌下懸崖或峭壁 （4） 表示假設.猶倘若，假使.如：或若（假使，倘或） （5）“或”門：所有輸入為低時，才會有低的輸出.輸入 輸出。
古文名句
1.如切如磋，如琢如磨。
（《詩經·衛風·湛奧》）2.言者無罪，聞者足戒。（《詩經·大序》）3.它山之石，可以攻玉。
（《詩經·小雅·鶴鳴》）4.投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）5.靡不有初，鮮克有終。
（《詩經·大雅·蕩》）6.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原（離騷》）7.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（屈原（離騷》）8.吾不能變心以從俗兮，團將愁苦而終窮。（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所長。
（《楚辭·卜居》）10.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（楚辭（離騷》）11.其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉（對楚王問》）12.滿招損，謙受益。（《尚書》）13.欲加之罪，何患無辭。
（《左傳·僖公十年》）14.人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）15.輔車相依，唇亡齒寒。
（《左傳·僖公五年》）16.武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。（《左傳·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，后事之師。
（《戰國策·趙策））18.亡羊補牢，猶未遲也。（《戰國策·楚策》）19.知己知彼，百戰不殆。
（《孫子兵法·謀攻》）20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））21.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
（《老子·五十八章））22.天網恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））23.知人者智，自知者明。
（《老子））24.物以類聚，人以群分。（《易經））25.工欲善其事，必先利其器。
（《論語·衛靈公》）26.往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子））27.己所不欲，勿施于人。
（《論語·顏淵》）28.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）29.學而不思則罔，思而不學則殆。
（《論語·為政》）30.學而不厭，誨人不倦。（《論語·述兩》）31.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
（《論語·述而》）32.人無遠慮，必有近憂。（《論語·衛靈公））33.言必信，行必果。
（《論語·子路））34.與朋友交，言而有信。（《論語·學而））35.有則改之，無則加勉。
（《論語》）36.是可忍，孰不可忍。（《論語·八佾））37.敏而好學，不恥下問。
（《論語·公冶長））38.吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子·養生主））39.十年樹木，百年樹人。
（《管子·權修》）4O.橘生淮南則為橘，生于誰北則為枳。（《晏子春秋》）41.達則兼濟天下，窮則獨善其身。
（《孟子·盡心上））42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））43.天時不如地利，地利不如人和。
（《孟子·公孫丑））44.民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子·盡心上））45.得道者多助，失道者寡助。
（《孟子·公孫丑））46.生于優患，死于安樂。（《孟子·告于下》）47.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（《孟子·滕文公下》）48.盡信書，不如無書。（《孟子·盡心下》）49.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
（《孟子·魚我所欲也》）50.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《茍子·勸學））5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。
（《茍子·勸學》）52.千里之堤，潰于蟻穴。（《韓非子·喻老》）53.流水不腐，戶樞不蠹，動也。
（《呂氏春秋·盡數））54.獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記·雜記））55.一張一弛，文武之道。
（《禮記·雜記下》）56.玉不琢，不成器；人不學，不知道。（《禮記·學記》）57.凡事預則立，不預則廢。
（《禮記·中庸》）58.臨淵羨魚，不如退而結網。（《漢書·董仲舒傳》）59.塞翁失馬，焉知非福。
（《淮南子·人間訓》）60.失之毫厘，謬以千里。（《史記·太史公自序》）61.桃李不言，下自成蹊。
（《史記·李將軍列傳》）62.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記淮陰侯列傳》）63.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（《史記》）64.項莊舞劍，意在沛公。（《史記·項羽本記》）65.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
（《史記·項羽本記》）66.人為刀俎，我為魚肉。（《史記·項羽本記》）67.不鳴則已，一鳴驚人。
（《史記·滑稽列傳》）68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦（離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非國秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。（司馬遷《報任安書》）69.繩鋸木斷，水滴石穿。
（班固《漢書》）70.水至清則無魚，人至家則無徒。（班固《漢書·東方朔傳》）71.少壯不努力，老大徒傷悲！（漢樂府《長歌行》）72.行百里者，半于九十。
（漢（逸詩句風雅逸篇四》）73.失之東隅，收之桑榆。（范曄（后漢書·馮異傳））74.精誠所至，金石為開。
（范曄（后漢書·廣陵思王荊傳》）75.盛名之下，其實難副。（南朝宋·范曄（后漢書·黃瓊傳））76.不人虎穴，焉得虎子。
（范曄《后漢書·班超傳））77.疾風知勁草，歲寒見后凋 。（范曄《后漢書》）78.老驥伏櫪 志在千里：烈士暮年，壯心小已。
（曹操《龜雖壽》）79.鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）80.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（諸葛亮《誡子書》）8。
文言文節奏的劃分方法
文言文語句節奏的劃分：一、句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞后面應有停頓.二、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個雙音節詞的，要分開讀.三、根據語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯.四、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開.若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思.五、“而”字后應該停頓.但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說，“而”字不能和后面的詞語分開讀，應該連讀. 1.“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）+而+動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾后面的動詞的作用，不能分開讀. 2.“而”在句中如果連接的是兩個動詞，即“動詞+而+動詞”，那么而表示順接，也就是說，前面一個動作發生了，后面的動作緊接著就發生了，這時“而”后面就不能停頓，應和后面的動詞連續. 3.“而”連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”后不應該停頓. 4.“而”表示承遞關系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯.六、節奏停頓應體現句子結構的原貌.七、節奏停頓要體現出省略成分.八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤.九、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓.如作句尾語氣助詞則不作停頓.十、停頓要體現關鍵詞的管轄范圍.十一、句式整齊的四言、五言、六言、七言等，朗讀時可用相同的停頓來讀，使語氣語調一氣貫通.文言文語句節奏劃分三條規律：一、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏（主、謂、賓）.二、根據發語詞、句首的語氣詞、關聯詞等虛詞或總結性的詞語來確定朗讀節奏.三、語句倒裝之處要停頓.還有一點很重要，那就是必須正確理解文意，因為這是確定文言文停頓節奏的前提.在總結經驗的同時，打好扎實的文言基礎，使自己具有良好的文言語感.望采納【明教團隊】為您解答，如有疑問，請繼續追問，謝謝！。
唯美的句子、最好古文.
-1】終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過一場，山河永寂. -2】千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無君王命. -3】鳳凰臺上鳳凰游，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭. -4】嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多.山河永寂、怎堪歡顏. -5】風華是一指流砂，蒼老是一段年華. -6】夜雨染成天水碧.有些人不需要姿態，也能成就一場驚鴻. -7】你要記得，紫檀未滅，我亦未去. -8】誰在歲月里長長嘆息. -9】漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中注定，成為過往. -10】紅塵初妝，山河無疆. 最初的面龐，碾碎夢魘無常，命格無雙. -11】江南風骨，天水成碧，天教心愿與身違. -12】山河拱手，為君一笑 . -13】如是顛簸生世亦無悔. -14】荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷. -15】那被歲月覆蓋的花開，一切白駒過隙成為空白. -16】褪盡風華，我依然在彼岸守護你. -17】那些繁華哀傷終成過往， 請不要失望，平凡是為了最美的蕩氣回腸. -18】你的路途，從此不見我的蒼老. -19】長歌當哭，為那些無法兌現的諾言，為生命中最深的愛戀，終散作云煙. -20】隨你走在天際，看繁花滿地. -21】我自是年少，韶華傾負. -22】你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東. -23】蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落. -24】寄君一曲，不問曲終人聚散. -25】誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆； 聽弦斷，斷那三千癡纏.。
【古文詞語句子等】
蝜蝂傳譯文 蝜蝂傳 柳宗元 選自《柳河東集》.蝜蝂（fùbǎn），一種擅長背負東西的小蟲.蝜蝂者，善負小蟲也.行遇物，輒持取，其首負之.背愈重，雖困劇不止也.其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起.人或憐之，為去其負.茍能行，又持取如故.又好上高，極其力不已.至墜地死.〔（áng）〕同“昂”，抬起.〔困劇〕疲乏已極.困，疲乏.劇，很，非常.〔因〕因而.〔卒〕終于.〔躓仆（zhìpū）〕跌倒.〔去〕除去，拿掉.〔負〕負擔，指小蟲身上背的東西.〔好（hào）〕喜愛.〔上高〕爬高.今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室.不知為己累也，唯恐其不積.及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣.茍能起，又不艾，日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒.雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也.亦足哀夫！〔嗜取者〕貪得無厭的人.嗜，貪，喜好.〔貨〕錢財.〔厚〕動詞，增加.〔室〕家.〔怠（dài）〕通“殆”，危險.〔黜（chù）棄〕罷免不用.〔遷徙〕這里指貶斥放逐.〔病〕辱.〔不艾（yì）〕不改.艾，改過.〔前之死亡〕前人因貪財而死的.〔形〕形體.〔魁然〕高大的樣子.〔名人〕名字叫做“人”.這是一篇寓言小品，借小蟲蝂言事，諷刺“今世之嗜取者”聚斂資財、貪得無厭、至死不悟的丑惡面目和心態.本文雖然短小，卻像是一面明鏡，映射出當時社會的黑暗現實.作者善于觀察生活，寫小蟲持物負重的本性如可目睹；更善于思考社會人生問題，寫貪官污吏的貪婪成性入木三分.文章類比恰切，過渡自然，語言犀利，敘事生動，議論精警，寓意深刻，具有很強的批判精神.千載至今，仍能警戒世人.（全日制普通高級中學語文讀本第二冊） 《蝜蝂傳》譯文 蝜蝂是一種喜愛背東西的小蟲.爬行時遇到東西，總是抓取過來，抬起頭背著這些東西.東西越背越重，即使非常勞累也不停止.它的背很不光滑，因而東西堆上去不會散落，終于被壓倒爬不起來.有的人可憐它，替它去掉背上的東西.可是蝜蝂如果能爬行，又把東西象原先一樣抓取過來背上.這種小蟲又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不肯停下來，以致跌倒摔死在地上.現今世上那些貪得無厭的人，見到錢財就撈一把，用來填滿他們的家產，不知道財貨已成為自己的負擔，還只怕財富積聚得不夠.等到一旦因疏忽大意而垮下來的時候，有的被罷官，有的被貶往邊遠地區，也算吃了苦頭了.如果一旦被起用，他們又不思悔改，天天想著提高自己的地位，加大自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢財，以至接近摔死的程度，看到以前由于極力求官貪財而自取滅亡的人也不知接受教訓.雖然他們的外形看起來龐大，他們的名字是人，可是見識卻和蝜蝂一樣，也太可悲了！。
