華閱文章網【送東陽馬生序原文、翻譯、重點詞語等,以及相關聯系】
余幼時即嗜學.家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還.天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠.錄畢，走送之，不敢稍逾約.以是人多以書假余，余因得遍觀群書.既加冠，益慕圣賢之道.又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問.先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色.余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色 愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉.故余雖愚，卒獲有所聞.當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知.至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和.寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享.同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽， 腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也.蓋余之勤且艱若此. 今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師， 未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也.其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？ 東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢.余朝京師，生以鄉人子謁余.撰長書以為贄，辭甚暢達.與之論辨，言和而色 夷.自謂少時用心于學甚勞.是可謂善學者也.其將歸見其親也，余故道為學之難以告之. 我小時就愛好讀書.（因為）家里窮，沒有辦法得到書來讀，（于是）常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著日子按期歸還.（冬天）天氣十分寒冷，硯池里（的墨水）結成堅冰，手指不能夠彎曲、伸直，仍然不敢放松（抄書）.抄寫完畢，跑著把書送還，不敢稍稍超過約定的期限.因為這樣，許多人都愿意把書借給我，于是我能夠廣泛地閱讀各種書籍.（當我） 成年時，（就）更加仰慕古代圣賢的學說，后來擔心沒有大師、名人與我交往，曾經跑到百里以外，捧著經書向當地有道德有學問的前輩請教.前輩道德高聲望高，向他求教的學生擠滿了他的書房，他（卻）從不稍微把言辭放委婉些，把臉色放溫和些.我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵請教；有時遇到他斥責，（我的）態度愈加恭順，禮數更加周到，不敢說一句話來還言；等到他高興了，就又去請教.所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲. 當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節刮著猛烈的寒風，積雪有好幾尺厚，腳和皮膚凍裂了還不知道.到了書舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手暖腳，用被子給我圍裹蓋上，很久才暖和過來.（我）住在旅店里，我每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美味道好的東西可以享受.跟我住在一起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著有紅纓裝飾的綴著珠寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人的樣子仿佛神仙一般；而我雖然1穿著破舊的衣衫生活在他們當中，（卻）毫無羨慕的意思，因為心中有足以快樂的事，不感到吃的穿的不如別人.我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣. 現在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？ 現在這些學生在太學里學習，朝廷天天供給膳食，父母年年送來皮袍和綢衣，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，（這就）沒有東奔西走的勞累；有司業、博士做他們的老師，沒有任何問題得不到解決，沒有任何要求得不到滿足；一切應有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦.（要是）他們學業（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）天質低下，而是（他的）心不如我專一罷了，難道是別人的過錯嗎？ 東陽馬君則已經在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的賢能.我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他辯論，言語溫和而態度謙恭.他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習的人吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己求學的艱難告訴他.如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎！[1]嗜：特別愛好，喜歡 [2]無從：沒有辦法. [3]致：.致：得到. [4]假借：同意復詞.借.“假”也是借的意思. [5]弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄書.“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事.代詞作賓語，賓語前置. [6]走：跑. [7]逾約：超過約定的期限. [8]加冠：加冠之后，指已成年.古時男子二十歲舉行加冠（束發戴帽）儀式，表示已經成人.后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十.這里即指二十歲. [9]患：擔心，憂慮. [10]碩師：學問淵博的老師.碩，大. [11]嘗：曾經. [12]趨：奔向. [13]先達：有道德，有學問的前輩. [14]叩問：求教.叩，請教. [15]德隆望尊：道德聲望高.又作德高望。
宋濂的 送東陽馬生序 字詞的翻譯
注釋 [1]嗜：特別愛好 [2]無從：沒有辦法。
[3]致書：得到書，這里是買書的意思。致：得到。
[4]假借：同意復詞。借。
“假”也是借的意思。 [5]弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄書.“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。
代詞作賓語，賓語前置。 [6]走：跑。
[7]逾約：超過約定的期限。 [8]加冠：加冠之后，指已成年。
古時男子二十歲舉行加冠（束發戴帽）儀式，表示已經成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。
這里即指二十歲。 [9]患：擔心，憂慮。
[10]碩師：學問淵博的老師。碩，大。
[11]嘗：曾經。 [12]趨：奔向。
[13]先達：有道德，有學問的前輩。 [14]叩問：求教。
叩，請教。 [15]德隆望尊：道德聲望高。
又作德高望重。 [16]門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。
門人、弟子，學生。填，塞。
這里是擁擠的意思。 [17]辭色：言語和臉色。
[18]援疑質理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。
質，詢問。 [19]俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵（表現尊敬而專心）請教。
[20] 叱咄：訓斥，呵責。 [21]至：周到。
[22]復：這里指辯解。 [23]俟：等待。
[24]負篋（qiè）曳屣（xǐ）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。 [25]窮冬：隆冬。
[26]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。 [27]舍：這里指學舍，學校。
[28]支：通“肢”四肢的意思 [29]媵（yìng）人：待嫁的女子，這里指侍女 [30]湯：熱水。 [31]沃灌：澆水洗。
[32]衾：（qīn）被子。 [33]寓逆旅：住在旅店里。
逆旅，旅店。 [34]容臭：（xiù）香袋。
臭：氣味，這里指香氣 [35]燁（yè）然：光彩照人的樣子。 [36]缊（yùn）袍敝衣：破舊的衣服.缊，舊絮.敝，破. [37]口體之奉：指衣食的享 用. [38]太學：即國子監，設于京城，是全國最高學府。
[39]縣官：這里指朝廷。廩稍：廩食，即伙食費用。
[40]司業、博士：指國子監司業、國子監博士，都是教官。 [41]流輩：同輩的人。
[42]朝京師：這里指去官后進京朝見皇帝。 [43]撰：同“撰”。
長書：長信。贄：初見面時表敬意送的禮物。
[44]夷：平和。 [45]際遇之盛：謂好的遭遇。
這里指官位之盛 [46]與游：相互交往。 [47]趨：快走。
[48]慕：仰慕。 [49]擁覆：圍蓋起來。
[50]色愈恭：態度更加恭恭敬。 [51]乃和：才得暖和。
乃，才。 詞類活用 腰白玉之環。
（腰，名詞作動詞，腰佩。） 手自筆錄。
（手，名詞作動詞，用手，親手） 日有。歲有。
（日，歲，名詞作狀語） 手自筆錄。 （筆，名詞作狀語，用筆） 戴朱纓寶飾之帽。
（寶，名詞作動詞，用珠寶；朱纓，名詞作動詞，用紅纓） [編輯本段]古今異義 余幼時嗜學（余：古義為我，今義為剩下） 媵人持湯沃灌 （湯：古義為熱水；今指喝的湯。） 走送之。
（走，古義為跑，今義為走） 遇逆旅（逆：古義為迎，今義為向著相反的方向） 窮冬烈風（窮：古義為末，今義為貧窮，窮盡） [編輯本段]一詞多義 以：1.來 （計日以還；俯身傾耳以請） 2.把 （以書假余） 3.用 （以衾擁覆） 4.因為（以中有足樂者） 之：1.的 （每假借于藏書之家） 2.代詞 （走送之） 3.用在主謂之間取消句子獨立性 （當余之從師也） 4.無實義 （無鮮肥之味之享） 5.臭，1香氣 2臭氣 1.患； 1.又患無碩師名人與游（擔憂，憂慮，動詞） 2.無凍餒之患矣（憂患，名詞） 2.故； 1.故余雖愚（所以，連詞） 2.余故道為學之難以告之（特意，故意，副詞） 3.道； 1.益慕圣賢之道（學說，名詞） 2.余故道為學之難以告之（說，動詞） 4.至； 1.色愈恭，禮愈至（周到，形容詞） 2.至舍，四肢僵勁不能動（到，動詞） 5.質； 1.援疑質理（詢問，動詞） 2.非天質之卑（本質，資質，名詞） 6.色 1.未嘗稍降辭色（臉色） 2.或遇其叱咄，色愈恭（表情） 3.顏色（課外） [編輯本段]通假字 1支：同“肢”四肢 2被：同“披”穿著 3灌： 同 "盥" [編輯本段]問題研究 1.本文的中心是什么？文章是如何闡述的？ 明確：見板書設計 （解說：本文以記敘為主，適當渲染描繪，筆法簡潔，文采飛揚，氣韻流動。尤以首段對“趨行百里，負篋曳屣于碩師名人求教；俯身傾耳，甘于粗敝為進德修身足樂”的記敘、描述；第2段對“被綺繡，沃甘肥，學有不成怎可怨天？書滿棟師常伴，業有不精豈非不專”的記敘、描述，以及二者的對比，從而得出“其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”的結論，這樣的寫法更是美妙絕倫，學習時務必引導學生仔細品味。）
2.補出下列語段中省略的成分。 先達德隆望尊，門人弟子填其室，（）未嘗稍降辭色。
余立侍左右，（）援疑質理，（）俯身傾耳以請；或遇其叱咄，（）色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，（）則又請焉。 明確：先達、余、余、余、余 （解說：此題可考查學生的理解與感悟能力。）
3.作者是怎樣寫自己的求學經歷的？ 作者寫自己年輕時學習上的艱苦情景，主要寫了自己的學習過程和學習態度。開篇即點出學習上難以解決的矛盾：“家貧”和“嗜學”，由此引出了求學的艱難：常借書于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍觀群書。
苦無名師引導，趨百里外，從師叩問。經過作者的主觀努力，頑強拼搏，在付出了無數辛勤的勞動，經歷了無數辛酸。
翻譯以下《送東陽馬生序》的句子
家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親書抄寫，計算著日期按時送還。
天很冷時，硯池里的水結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。
因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往（請教），曾經跑到百里以外向同鄉有名望的前輩拿著書請教。
所以我雖很笨，終于獲得多教益。 服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。
在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。
因為我心中有自己的樂趣，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛情況大體如此。
送東陽馬生序字詞翻譯
[1]嗜：喜歡、愛好
[2]無從：沒有辦法。
[3]致書：得到書，這里是買書的意思。致：得到。
[4]假借：同意復詞。借。“假”也是借的意思。
[5]弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄書.“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。代詞作賓語，賓語前置。
[6]走：跑。
[7]逾約：超過約定的期限。
[8]加冠：加冠之后，指已成年。古時男子二十歲舉行加冠（束發戴帽）儀式，表示已經成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。這里即指二十歲。
[9]患：擔心，憂慮。
[10]碩師：學問淵博的老師。碩，大。
[11]嘗：曾經。
[12]趨：奔向。
[13]先達：有道德，有學問的前輩。
[14]叩問：求教。叩，請教。
[15]德隆望尊：道德聲望高。又作德高望重。
[16]門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。門人、弟子，學生。填，塞。這里是擁擠的意思。
[17]辭色：言語和臉色。
[18]援疑質理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質，詢問。
[19]俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵（表現尊敬而專心）請教。
[20] 叱咄：訓斥，呵責。
[21]至：周到。
[22]復：這里指辯解。
[23]俟：等待。
[24]負篋（qiè）曳屣（xǐ）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。
[25]窮冬：嚴冬。
[26]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。
[27]舍：這里指學舍，學校。
[28]支：通“肢”。
[29]媵（yìng）人：這里指服侍的人。
[30]湯：熱水。
[31]沃灌：澆水洗。
[32]衾：（qīn）被子。
[33]寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。
[34]容臭：（xiù）香袋。臭，氣味。
[35]燁（yè）然：光彩照人的樣子。
[36]缊（yùn）袍敝衣：破舊的衣服.缊，舊絮.敝，破.
[37]口體之奉：指衣食的享 用.
[38]太學：即國子監，設于京城，是全國最高學府。
[39]縣官：這里指朝廷。廩稍：廩食，即伙食費用。
[40]司業、博士：指國子監司業、國子監博士，都是教官。
[41]流輩：同輩的人。
[42]朝京師：這里指去官后進京朝見皇帝。
[43]撰：同“撰”。長書：長信。贄：初見面時表敬意送的禮物。
[44]夷：平和。
[45]際遇之盛：謂好的遭遇。這里指官位之盛
[46]與游：相互交往。
[47]趨：快走。
[48]慕：仰慕。
[49]擁覆：圍蓋起來。
[50]色愈恭：表情更加恭順。
[51]乃和：才得暖和。乃，才。
送東陽馬生序 節選 字詞的意思
24 送東陽馬生序（節選） 課文研討 一、整體感知 明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉的第二年，應詔入朝晉見。
正在太學讀書的同鄉晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫了這篇序，介紹自己的學習經歷和學習態度，勉勵他勤奮學習，成為德才兼備的人。本課只節選了序文的前半部分。
在這部分中，作者并沒有因為自己的地位和長者身份，就板起面孔說教，而是現身說法，敘述自己青少年時代求學的艱難和勤奮學習的經歷，動之以情，曉之以理，作者對馬生的殷切期望，寓于其中。 二、問題研究 1.作者是怎樣寫自己的求學經歷的？ 作者寫自己年輕時學習上的艱苦情景，主要寫了自己的學習過程和學習態度。
開篇即點出學習上難以解決的矛盾：“家貧”和“嗜學”，由此引出了求學的艱難：常借書于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍觀群書。苦無名師引導，趨百里外，從師叩問。
經過作者的主觀努力，頑強拼搏，在付出了無數辛勤的勞動，經歷了無數辛酸后，終于克服了學習上“無書”和“無師”的困難，獲得了知識，成為飽學之士。作者特別渲染了從師求學的艱難：窮冬時節，穿行在深山大谷中，“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動”。
生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，穿的是破衣舊袍。但這些都未動搖作者求學的意志。
在艱苦的學習生活中，作者怡然自樂，對同舍生的豪華生活毫不艷羨。精神上的富足，戰勝了物質上的貧困。
知識的積累，精神的充實，是學子讀書的必備條件。作者最后以“勤且艱”小結自己的學習生涯，想必馬生能從中受到啟發。
2.作者寫自己艱苦求學經歷的目的何在？ 是為了鼓勵馬生勤奮學習。因為課文只是節選，參照后文敘太學的優越學習條件，以及對馬生語重心長的鼓勵和期望，作者的意圖非常明顯。
同時，文章由自己的經歷寫起，讀來也更親切平易。 練習說明 一、背誦課文，說說作者在求學過程中遇到了哪些困難，他是如何克服的，他為什么能夠這么做。
設計此題，意在落實語文課程標準關于古文背誦的要求。要求學生說說作者在求學過程中遇到的困難，如何克服的，以及他能夠這么做的原因，既為學生鍛煉口語表達的能力提供了一次說的機會，同時通過這樣的練習，也能引導學生在背誦課文的基礎上整體把握課文內容。
最后一問“他為什么能夠這么做”可不拘一格，只要說出自己的理解即可。 二、解釋下列句中劃線的詞。
1.家貧，無從致書以觀…… 2.錄畢，走送之，不敢稍逾約。 3.既加冠，益慕圣賢之道。
4.又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。 5.俟其欣悅，則又請焉。
設計此題，意在引導學生注意文言文中的特殊詞語，特別是與現代漢語表達不同的詞語，從而積累文言詞語，培養對文言文的語感。 1.致：得到。
2.走：跑。稍：稍微、稍許。
3.益慕：更加仰慕。益，更加。
慕，仰慕、傾慕。 4.患：憂慮，擔心。
嘗：曾經。 5.俟：等，等到。
三、作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當代中學生應該如何看待這種學習態度和從師尊師方式？ 這是一道開放性的練習題。意在引導學生運用現代觀念重新審視這篇作品的思想內容。
可以讓學生就這一話題開展討論，最好能有不同的意見。討論中看法不一致不要緊，通過討論甚至辯論，更有利于碰撞出學生思想的火花。
如果能有同學就此談到尊師重教與師道尊嚴的關系，甚至引用“吾愛吾師，吾更愛真理”的名句，顯然有助于將討論引向深入，應該大力表揚。 教學建議 一、補充文體知識，引導學生大體了解“書序”和“贈序”的區別。
二、引導學生抓住文章的對比手法，領會文章內容，體會這種寫法的表達效果。 三、辨識一些文言詞的讀音。
四、挖掘本文的現實意義，引導學生勤勉學習，不怕吃苦。 有關資料 一、作者介紹 宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，浦江（現在浙江義烏）人。
他家境貧寒，但自幼好學，曾受業于元末古文大家吳萊、柳貫、黃等。他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”。
元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養父母為由，辭不應召，修道著書。 明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學提舉，為太子講經。
洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學士承旨、知制誥。
洪武十年（1377），以年老辭官還鄉。后因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現在四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現在重慶奉節縣）。
在我國古代文學史上，宋濂與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。他以繼承儒家封建道統為己任，為文主張“宗經”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。
他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。
著有《宋學士文集》。 二、明初散文 明代初期的散文作家大都是由元入明者。
他們經歷了社會動亂，對治亂興亡的體驗較深，因此創作比較貼近現實。這個時期的主要代表作家有宋濂、劉基、方孝孺等。
宋濂是“開國文臣之首”。他堅持散文要明道致用、宗經師古，強調“辭達”，注。
送東陽馬生序原文及翻譯
原文：余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠（guān ），益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸（jūn）裂而不知。至舍，四支僵勁（jìng）不能動，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾（qīn）擁覆，久而乃和（hé）。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（pī）綺（qǐ）繡，戴朱纓（yīng）寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭（xiù），燁（yè）然若神人；余則缊（yùn）袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
翻譯：我幼年的時候就特別愛好學習。但是家里貧窮，沒辦法買書來看，常常向有藏書的人家借，用手親自抄錄，算好約定的日子歸還。（即使）天氣非常寒冷，硯臺里的水結成了堅硬的冰，手指凍僵不能彎曲伸直，也不停止抄書。抄錄完畢，跑著送過去，不敢稍微超過約定的期限。因此人們都（愿意）把書借給我，我于是能讀到各種各樣的書。已經到了成年，（我）更加仰慕圣賢的學說，又擔心自己無法和才學淵博的老師、有名望的人交流。我曾經奔向百里之外，手捧著經書向當地有道德有學問的前輩請教。前輩德高望重，（向他求教的）學生擠滿了他的屋子，（他）也沒有稍微把話說得柔和一點，把臉色放溫和一些。我站在他身旁恭敬的等候著，提出疑問，詢問道理，彎著身子側著耳朵請教；有時會遇到前輩的訓斥，我的表情更加恭敬，禮節也更加周到，不敢說一句話來辯解；等到他高興后，就再次去請教他。所以雖然我很愚笨，但最后還能有所收獲。
當我跟從老師學習的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深深的山坳和巨大的峽谷中。嚴冬寒風凜冽，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚因為寒冷干燥而破裂卻不知道。回到學舍，四肢僵硬動彈不得，服侍的人用熱水（為我）澆洗，用被子（將我）裹起來，很久才暖和起來。住在旅館里，旅店老板每天提供兩頓飯，沒有新鮮肥美味道好的東西可以享用。與我同住別的同學都穿著華麗的衣服，戴著有紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間佩戴白玉做的玉環，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香袋，光彩照人的樣子好像神仙一樣；我穿著破舊的衣服生活在他們之間，卻毫無羨慕的意思，（那是）因為（我）內心有足以快樂的事（讀書），所以不覺得吃的、穿的不如人。我求學的勤勞和艱苦大概就是像這個樣子。
<送東陽馬生序>重點字詞及問題,還有句子翻譯
《送東陽馬生序》閱讀測試題 閱讀下面的語段，完成后面的練習。
寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無羨艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
1.對上段中“舍”“腰”“略”“知”解釋正確的是（ ） A.房子 腰間 絲毫 感覺 B.房子 腰上掛著 稍微 知道 C.房子 腰上掛著 絲毫 感覺 D.房子 腰間掛著 絲毫 知道 2.“日再食”的正確譯文是（ ） A.每天的第二頓 B.每天吃兩頓 C.每天吃第二頓的時候 3.“以中有足樂者”是指（ ） A.作者認為讀書是足以快樂的事 B.作者認為自己家貧而能勤奮讀書，這是足以快樂的事 C.作者認為書中有令自己欣慰的事 4.作者寫舍生服飾華貴的目的是（ ） A.突出自己求學的勤奮 B.側寫自己生活條件的艱苦 C.表達對同舍生的鄙夷 D.表現同舍生的不學無術 參考答案： 1.C 2.B 3.A 4.B 送東陽馬生序 一、積累與運用 1.給下列加點的字注音。 ①嗜學（）②碩師（）③媵人（） ④容臭（）⑤廩稍（）⑤負篋（） 2.解釋下列句中加點的詞語。
①無從[致]書以觀（）②四[支]僵勁不能動（） ③有[司業、博士]為之師（）④[流輩]甚稱其賢（） 3.解釋下列各句中一以”字的用法。 ①以衾擁覆②以中有足樂者，不知口體之奉不若人也③俯身傾耳以請④以是人多以書假余 ①_______②_______③_______④_______ 4.翻譯并寫出其含義。
同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間， 略無慕艷意。 5.按原文填空。
其業有不精，_______，_______，_______，_______？ 二、閱讀 閱讀下面的文段，完成6~17題。 （一） 余幼時即嗜學。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。
先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。
故余雖愚，卒獲有所聞。當金之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中.窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。
至舍，四支僵勁不能動，勝人持湯沃灌，以食衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。
同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，暗無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之表不若人也。
蓋余之勤且難若此。 6、翻譯下面的句子。
①俯身傾耳以請。 ②以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
7、下面句子朗讀節奏劃分不正確的一項是……………………………………………………………（） A、余/幼時/即嗜學。 B、天/大寒，硯/冰堅，手指/不可/屈伸。
C.余因/得遍/觀群書。 D.俯身/傾耳/以請。
8.作者宋濂用自己的切身體會去勉勵馬生勤奮學習，在閱讀段中，找出切身體會的句子。 9.作者是從哪幾方面談自己刻苦學習經歷的？ 10.結合課文，說說現代中學生應有怎樣的苦樂觀？ （二） 蜀雞與烏鴉 宋濂 豚澤之人養蜀雞，有文而赤翁，有群余鳥周周鳴。
忽晨風過其上，雞遽翼諸余鳥，晨風不得捕，去。已而有鳥來，與余鳥同啄。
雞視之兄弟也，與之上下，甚訓。烏息銜其余鳥飛去。
雞仰視帳然，似悔為其所賣也。 11.試比較下列詞語古今詞義的異同。
（古義（）_ 古義（） ①文 今義（） 今義（） 古義（ ） 古義（） ③去 今義（ ） 今義（ ） 12.找出并翻譯文中蜀雞對待“晨風”和“烏鴉”不同態度的句子。 13.讀了本則寓言后，你受到什么啟發和教育？ （三） 王冕憎寺夜讀 王冕者，諸暨人。
七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。
或牽牛來責蹊，父怒撻之。已而復如初，母曰：兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。
夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。
安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。
時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。
鄉里小兒竟遮道訕）笑，冕亦笑。 14、結合文意，解釋下面句中加點的詞。
①竊入學舍（）②輒默記（）③兒癡如此（） ④恬若不見（）⑤曷不聽其所為（）③依僧寺以居（） 15.下列句子，括號內的文字是補出的省略成分，錯誤的一項是…………………………（） A（王昆）竊入學舍，聽諸生誦讀 B、已而（王冕）復如初 C.（韓性）學遂為通儒 D（王冕）即迎母入越城就養 16，翻譯下面的句子。 ①曷不聽其所為？ ②自被古冠服隨車后。
17.從文中可看出，王冕具有怎樣的品質？他后來之所以成為著名畫家、詩人，其根本原因是什么？ 28、送東陽馬生序 一、l.①shi4 ③shuo4 ③ying4④xiu4(5)lin3(6)qie4 2.①取得，這里指買到②通“肢”③官名，國子監的老師④同輩的人 3.①介詞，用②連詞，作“因為”解③連詞，相。
送東陽馬生序的全文翻譯
原文 余幼時即嗜[1]學。
家貧，無從[2]致書[3]以觀，每假借[4]于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠[5]。
錄畢，走送之，不敢稍逾約[6]。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠[7]，益慕圣賢之道。又患[8]無碩師[9]名人與游，嘗[10]趨[11]百里外從鄉之先達[12]執經叩問[13]。
先達德隆望尊[14]，門人弟子填其室[15]，未嘗稍降辭色[16]。余立侍左右，援疑質理[17]，俯身傾耳以請[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，禮愈至[20]，不敢出一言以復[21]；俟[22]其欣悅，則又請焉。
故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋[23]曳屣行深山巨谷中，窮冬[24]烈風，大雪深數尺，足膚皸裂[25]而不知。
至舍[26]，四支[27]僵勁不能動，媵人[28]持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅[29]，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭[30]，燁然[31]若神人；余則緼[32]袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉[33]不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今雖耄老[34]，未有所成，猶幸預君子[35]之列，而承天子之寵光，綴[36]公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？ 今諸生學于太學[37]，縣官[38]日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士[39]為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則在太學已二年，流輩[40]甚稱其賢。
余朝京師[41]，生以鄉人子謁余。撰[42]長書以為贄，辭甚暢達。
與之論辨，言和而色夷[43]。自謂少時用心于學甚勞。
是可謂善學者也。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。
謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛[44]而驕鄉人者，豈知余者哉！ 注釋 [1]嗜：特別愛好。[2]無從：沒有辦法。
[3]致書：得到書，這里是買書的意思。[4]假借：借。
“假”也是借的意思。[5]弗之怠：不懈怠，不放松抄寫。
“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。[6]逾約：超過約定的期限。
[7]加冠：古時男子二十歲舉行加冠（束發戴帽）禮，表示已經成年。這里即指二十歲。
[8]患：擔心，憂慮。[9]碩師：才學淵博的老師。
碩，大。[10]嘗：曾經。
[11]趨：奔向。[12]先達：有道德，有學問的前輩。
[13]叩問：求教。叩，問。
[14]德隆望尊：道德高，聲望重。[15]門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。
門人、弟子，學生。填，塞。
這里是擁擠的意思。[16]辭色：言語和臉色。
[17]援疑質理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。
質，詢問。[18]俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵（表現尊敬而專心）請教。
[19] 叱咄：訓斥，呵責。[20]至：周到。
[21]復：這里指辯解。[22]俟：等待。
[23]負篋（qiè）曳屣（xǐ）：背著書箱，趿拉著鞋子（表示鞋破）。 [24]窮冬：嚴冬。
[25]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。 [26]舍：這里指學舍，學校。
[27]支：同“肢”。 [28]媵（yìng）人：這里指女仆。
湯：熱水。沃灌：即盥洗。
[29]逆旅：客舍，旅店。[30]容臭：指香囊。
[31]燁（yè）然：光彩閃耀的樣子。[32]缊（yùn）袍敝衣：破舊的衣服.缊，舊絮.敝，破. [33]口體之奉：指衣食的享用。
[34]耄（mào）老：指年老，古人謂七十曰耄，或謂八十、九十曰耄，時宋濂六十九歲。 [35]君子：這里指有官位的人。
[36] 綴：連綴。這里是跟隨的意思。
[37]太學：古代中央的最高學府，明代稱國子監。這里沿用舊稱。
[38]縣官：這里指朝廷。廩稍：廩食，即伙食費用。
[39]司業、博士：指國子監司業、國子監博士，都是教官。 [40]流輩：同輩。
[41]余朝京師：宋濂于洪武十年致仕，次年又到南京朝見皇帝。 [42]撰：同“撰”。
長書：長信。贄：見面禮物。
[43]夷：平。 [44]際遇之盛：謂好的遭遇。
這里指官位之盛 [45]以是：因此。[46]致：得到. 譯文 我小時就愛好讀書。
家里窮，沒有辦法得到書，就經常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結成堅冰，手指不能屈伸，也不敢放松。
抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家都愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。
成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有與大師、名人交往。曾經跑到百里以外捧著經書向當地有道德學問的前輩請教。
前輩德高望重，向他求教的學生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵，向他請教；有時遇到他斥責，我的表情更加恭順，禮節更加周到，一句話也不敢多說；等到他高興了，就又去請教。
所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節，刮著猛烈的寒風，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。
到了客舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。住在旅店里，每天只吃兩頓飯，沒有新。
送東陽馬生序重點字文中你認為的重點字以及其翻譯
原文（重點音標注） 余幼時即嗜（shì）學。
家貧，無從致書以觀，每假（ jiǎ ）借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯（yàn）冰堅，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假（ jiǎ ）余，余因得遍觀群書。
既加冠（guān），益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨（qū）百里外，從鄉之先達執經叩問。
先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降（jiàng）辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。
故余雖愚，卒獲有所聞。 當余之從師也，負篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）行深山巨谷中。
窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵勁（jìng，多音字）不能動，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾（qīn）擁覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食（shí），無鮮肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī）綺（qǐ）繡，戴朱纓（yīng）寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭（xiù），燁（yè）然若神人；余則？（yùn）袍敝（bì）衣處（chǔ）其間，略無慕艷意。
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 蓋余之勤且艱若此。
翻譯 我年輕時就愛好讀書。因為家里貧窮，所以沒有辦法買書來看，常常向藏書的人家去借，親手抄錄，計算著日期按時送還。
冬天天氣十分寒冷，硯池里的墨汁結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，趕緊跑去送還書，不敢稍微超過約定的期限。
因此有很多人都愿意把書借給我，我就能夠廣泛地閱讀很多書。到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師交往求教，曾經跑到百里以外，拿著經書向鄉里有道德學問的前輩請教。
前輩道德和聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。 我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵請教；有時遇到他大聲斥責，（我的）臉色更加恭順，禮節更加周到，不敢說一個字解釋；等到他高興了，則又去請教。
所以我雖然愚笨，但最終獲得學識。 當我跟從老師學習時，背著書箱，拖著鞋子走在深山巨谷中，隆冬刮著凜冽的寒風，大雪深達數尺，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂卻不知道。
到了學舍，四肢凍僵得不能動彈，仆人用熱水澆洗（我的手腳），拿被子圍蓋（我），過很久才暖和過來。住在旅館里，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享受。
同屋的同學們都穿著繡花的絲綢衣服，戴著紅色的帽帶和寶石裝飾的帽子，腰上掛白玉環，左邊佩刀，右邊掛著香袋，光彩照人宛如神人；我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，一點也沒有羨慕的意思，因為心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人了。 大概我的勤奮以及艱苦就像這樣。
[1]選自《宋學士文集》（上海古籍出版社1985年版）。 東陽，地名，在今浙江東陽。
生，長輩對晚輩的稱呼。 序：文體名，這是一篇贈序。
[2]宋濂：（1310-1381）字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏西北），明初文學家。 [2]余：我。
[3]嗜：喜歡、特別愛好。 [4]無從：沒有辦法。
[5]致書：得到書。致：得到。
[6]每假借于藏書之家，手自筆錄：每：常常。 假借：同義復詞。
借。 假，借用。
于：向。 筆：名詞作狀語，用筆。
手：名詞活用為動詞，動手。 [7]弗之怠（dài）：即弗怠之，不懈怠，不放松讀書。
弗：不。之：指代抄書。
[8]走：跑，趕快去。 [9]逾約：超過約定的期限。
[10]以是：因此。以：以為；是：這樣。
[11]加冠（guān）：古代男子二十歲舉行加冠禮，表示已經成人。 后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
[12]患：擔心。
[13]碩師：學問淵博的老師。 碩，大。
[14]游：交往。 [15]嘗：曾經。
[16]趨：趕到。 [17]從鄉之先達執經叩問：拿著經書向當地有道德有學問的前輩請教。
先達：有道德有學問的前輩。叩，請教。
[18]德隆望尊：道德高尚，聲望顯著。 望，聲望，名望。
隆：高。 [19]門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。
門人、弟子，學生。 填，充。
這里是擁擠的意思。 [20]稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
辭色，言語和臉色。色：臉色。
[21]援疑質理：提出疑難，詢問道理。 援，提出。
質，詢問。 [22]俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵（恭敬地）請教（表現尊敬而專心）。
以：連詞，而，來。 [23]或：有時。
[24]叱（chì）咄（duō）：訓斥，呵責。 [25]色愈恭：表情更加恭順。
色：表情。 [25]至：周到。
[26]復：這里指辯解，反駁。 [27]俟（sì）：等待。
[28]負篋（qiè）曳屣（yè xǐ）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。 篋：小箱子。
屣：鞋。 [29]窮冬：隆冬。
[30]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。 [31]舍：指學舍，書館。
[32]支：通“肢”，肢體。 [33]媵（yìng）人：婢仆。
[34]湯：熱水。 [35]沃灌：澆洗。
沃，澆水洗。 灌通“盥”。
[36]衾（qīn）：被子。 [37]擁：蓋著。
[38]而：表承接。 [39]乃：才。
[40]寓逆旅：寄居在旅店里。 寓，寄居。
逆，迎。 逆旅，旅店。
[41]被（pī）綺（qǐ）繡：穿著漂亮的絲綢衣服。 被，通“披”，。
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