華閱文章網摘抄,借物喻人,贊美人物高尚品格的好詞好句好段.
一天夜晚，我正在房間里寫作業，爸媽正在上網。
突然，房間里的燈閃了幾下，沒等我反應過來，家里的燈全部暗了下來。啊，停電了。
家里黑漆漆的一片，伸手不見五指。我一個人坐在黑暗的房間里，心里有點害怕。
這時，房門旁出現一個亮光，原來是媽媽給我拿來了一根點燃的。媽媽把蠟燭放在了我的書桌上。
頓時，整個房間在燭光的照耀下變亮了，我也安心地在燭光下寫起了作業。終于，我把作業寫好了。
正當我準備離開房間的時候，無意間發現蠟燭被燃燒得只剩下半截了。我又坐了下來，目不轉睛盯著蠟燭，看著它一點一點地燃燒。
這個時候，我被蠟燭的精神感動了。它燃燒著自己，卻為人們帶來了光亮。
它雖然外形普通，卻擁有一種難能可貴的精神。此時此刻，在我的眼里，它不再是一根平凡的蠟燭，而是一個偉大的人，一個有著無私奉獻的精神的人。
它不為名利，從沒替自己著想過，而是默默地讓燃燒自己的火光照亮黑暗。可以這么說， 第九作文網.原創作文它把自己的生命毫無保留地獻給了人類。
這就是蠟燭的精神。突然，家里的燈又亮了起來。
原來是來電了。可是，擺在書桌上的蠟燭已經燃完了，化為了灰燼。
蠟燭的生命雖然短暫，但它在停電的這段時間里為人們帶來了光明，它這一生就是有意義的。這時，我想起了一句格言：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”
蠟燭雖然平凡，卻有著一種默默無聞，無私奉獻的精神。我們要做一個具有蠟燭精神的人，為社會，為國家，奉獻出自己的一份力量！2貝殼人生 珍珠，是貝殼經歷痛苦，醞釀的生命的光輝。
人生如貝，貝殼人生。是的，就像 的媽媽一樣。
---題記 出差回來的爸爸為出差回來的媽媽帶回了一條珍珠項鏈。看著上面大顆大顆的乳白色珍珠，思緒突然又回到了那個暑假，那段在北海度過的時光。
“珍珠是某些軟體動物（如蚌）的貝殼內產生的圓形顆粒，乳白色或略帶黃色，有光澤，是這類動物體內發生病理變化或外界砂粒和微生物等進入貝殼而形成的。多用做裝飾品……”看著水中一動不動的貝殼， 聽著工作人員對珍珠和貝殼詳細的解釋。
他們既不是生物老師，也不是什么生物學家，但是他們知道的卻很多。 饒有興趣的聽著他的講解，腦海里幻想著這些貝殼正在與痛苦作斗爭，在一段時間之后，它們的體內將會孕育出一顆顆美麗的珍珠，突然覺得有些心痛和傷感，興許，是為這些小生命而可憐吧。
于是， 不再聽下去，轉身走到了珍珠廠外，望著大海出神。貝殼的痛苦像一塊小石頭般卡在心里，揮之不去。
但是，隨著時間的流逝，那段記憶，終究還是被 漸漸地淡忘了。如今，看著這條項鏈，記憶又逐漸回來了。
看著戴著項鏈、快樂的媽媽的面龐。雖然還是那樣溫和、美麗，但卻不再那么光彩照人。
歲月的流逝，病痛的折磨，在這位多年奔波在外的堅強的女性的面容上，無情的刻上了印記。一個母親，終日不能與孩子見面，不能享受家庭的溫暖，孤單一人，在祖國的大地上四處奔走，幾年以來，媽媽她經歷并忍受了多少痛苦， 不知道。
可以確定的是，媽媽她一定是一位成功的女性，即使他掙得錢沒有比爾·蓋茨那樣多。媽媽是成功的，偉大的。
家有兩個孩子，這從一開始就注定了在當今這樣一個社會，想要讓 和弟弟，讓全家過上幸福的生活，媽媽的責任要重了很多。媽媽是一個好強的人，從陜西電視臺，到鳳凰衛視，再到上海文廣，媽媽從西安打拼到上海，憑借著自己的實力，憑借著那份對家庭的愛，她不斷的前進著。
那雙腳，曾經走過祖國的大半角落，走過世界的很多地方，媽媽從來沒有停止過努力。孤獨無法讓她退縮，疾病無法令她止步。
有多少次，看著媽媽拿著行李獨自遠去的背影，那身影比女武神還要高大、堅強。時光流逝，媽媽的每次努力，都像珍珠一樣，在 的記憶中，閃耀著不曾減弱的光輝。
如今的媽媽，剛剛經歷了腰椎骨質增生的折磨，她利用短暫的病假，回到家中，為了給予 們未得的母愛，也為了讓疲憊的心在家庭中，暫時的休息一下。其實，媽媽的奔波，就是母愛的體現， 又何嘗不知道呢？一串珍珠項鏈，將 的記憶串了起來，就像媽媽的愛和她的努力一樣從未中斷。
這樣一想，這項鏈帶在媽媽身上是怎樣的合適啊！媽媽就像那貝殼一般，將家藏在里面，用愛去守護著，一旦有什么困難想要進來，那包裹一切的愛都會令困難變為一顆顆珍珠。媽媽用自己的痛苦，讓生命和愛創造著平凡又不平凡的奇跡。
媽媽用自己的經歷，告訴了 真正的堅強，告訴了 苦難對于生命的意義。 不會忘記媽媽她的背影，如同貝殼醞釀的珍珠般，閃耀的人生。
人生如貝，貝殼人生。是的，就像 的媽媽一樣。
3.我贊美堅貞的松柏，我贊美勇斗西風的籬菊，我贊美蓮花的傲視污泥，可我更贊美梅花的傲雪怒放。 在百花凋謝之時，唯有梅花生機勃勃。
迎著漫天飛舞的雪花，傲然挺立在凜冽的寒風中。數九隆冬，地凍天寒，那傲雪而放的梅花，開得那么鮮麗。
股股清香，沁人心脾。 那花白里透紅，花瓣潤滑透明，像琥鉑或碧玉雕成，有點冰清玉潔的雅致。
有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，還有的綠如碧玉。梅花開或有早有遲，在同一顆梅樹上，可以看到花開的各種形態。
有的含。
咱贊美人品質高尚的詩句
蓮花也是荷花1 蓮花 在佛教上被認為是西方凈土的象征，是孕育靈魂之處。佛身多置于蓮花之上，所以佛座亦稱蓮座。歷代詩人贊美蓮花出污泥而不染，清漣而不妖，中通外直，把蓮花喻為君子，給以圣潔的形象。蓮花亦稱荷花。它那一莖雙花的并蒂蓮，是人壽年豐的預兆和純真愛情的象征。在百花中它是唯一能花、果（藕）、種子（蓮子）并存的。蓮花主要象征著美、愛、長壽、圣潔. 2 荷花，中國人的六月花神，迎著夏日驕陽正展示著她的絕世秀色，“輕輕資質淡娟娟，點綴園池亦可憐”：拙政園“四壁荷花三面柳”，藝圃池中香暗度，怡園正綠香紅舞、擁蓮媛三千，退思園也有冷香飛上詩句……晴日里，好似水上張青蓋，罩卻紅妝吐彩蓮，雨后來池看，碧玉盤中弄水晶……古人云：“游莫美于春臺，花莫盛于芙蓉”，誠不虛也。 荷花別名蓮花、芙蕖、水芝、水芙蓉、蓮等，多年生水生植物。根莖（藕）肥大多節，橫生于水底泥中。花色品種極多，花色紅、白、綠、紫和雜色皆有，品種有一梗兩花的并蒂蓮、一枝四花的四面蓮，乃至一莖十花的“十面觀音”，還有花小如棗的碗蓮，千姿百態。 李漁稱荷蓮具“三可”之妙，一曰可目：出水之日，便為點綴綠波，莖葉日上日妍，有飄搖之態、裊娜之姿。菡萏成花，嬌姿欲滴。花之即謝，復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，與翠葉并擎。二曰可鼻：荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。三曰可口，蓮實與藕，皆并列餐盤，互芬齒頰。即使霜中敗葉，亦可摘而藏之，備終年裹物之用。故曰“無一時一刻，不適耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用”（《閑情偶寄》）。 荷花，在中國文化中，也是三教共賞之物。《群芳譜？荷花》云：“花生池澤中最秀。凡物先華而后實，獨此華實齊生，百節疏通，萬竅玲瓏，亭亭物表，出淤泥而不染，花中之君子也。”成為美麗、純潔、堅貞的代表。《詩經》有“灼灼芙蕖”，美其形，屈原“制芰荷為衣兮，集芙蓉以為裳”，取其潔。 魏晉以降，荷花滲入了佛教意蘊。佛教創自干旱、酷熱的印度，印度人的綠蔭碧水情結與生俱來，自然喜愛那綠葉如盤的出水芙蓉，相傳婆羅門教的大梵天即是坐在蓮花上出生的。佛教迎合大眾的愛蓮心理，借以弘揚佛法。佛教認為，現實世界是一片穢土污泥，而佛教則使人不受污染，超凡脫俗，達到清凈無礙的境界，所以用出污泥而不染的蓮花為喻。 相傳摩耶夫人坐于蓮花座上生下佛祖釋迦牟尼，釋迦牟尼降生的時候，池中生出千葉蓮花。所以，蓮花成為佛的坐床，稱為“蓮花座”，座勢叫“蓮花座勢”。據《觀音菩薩授記經》，觀音菩薩和大勢至菩薩也都是從蓮花中生出來的。中國東晉高僧慧遠創白蓮社，后之凈土宗亦叫“蓮宗”，荷蓮成為佛教的象征。 佛教有步步生蓮的傳說，據《佛本行集經？樹下誕生品》載，釋迦牟尼在蘭毗尼園“生已，無人扶持，即行四方，面各七步，步步舉足，出大蓮花”。另有鹿女步步生蓮的傳說。《雜寶藏經？蓮花夫人緣》記載說，在雪山邊學仙的婆羅門提婆延，“常石上行小便，有精氣流墮石宕。有一雌鹿，來舐小便處，即便有娠。”足月后生下一女，端正殊妙，人稱“鹿女”，長大“即能行來，腳踏地處，皆蓮花出”。鹿女后為烏提延王王妃，生五百子，皆成“辟支佛”。步步生蓮花寓有走向清凈解脫之道的神圣意義。這應該是園林中蓮花鋪地的神圣涵義。 荷花，在道教中又成為八仙之一的何仙姑手中的法器。亦僧亦道的朱耷，選擇的居住環境也是“竹外茅齋橡下亭，半池蓮葉半池菱”（《題荷花》）。 中華自古愛蓮，早在周代的青銅器和陶器上，就有荷花的裝飾圖樣，它也是各種建筑裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。 清張潮稱“蓮以濂溪為知己”（《幽夢影》），指的是以“濂溪自號”的宋代理學家周敦頤，筑室廬山蓮花峰下小溪上，寫了情理交融、風韻俊朗的《愛蓮說》。周對蓮作了細致傳神的描繪，贊美蓮花的清香、潔凈、亭立、修整的特性與飄逸、脫俗的神采，比喻了人性的至善、清凈和不染。把蓮花的特質和君子的品格渾然熔鑄，實際上也兼融了佛學的因緣，構成了拙政園“遠香堂”、“藕香榭”等蘇州園林景點意境。周敦頤《愛蓮說》猶一曲不朽的“蓮花頌”，“贏得芳名萬載傳”。 蓮花雅潔，成為傳遞愛情之象征物。古有秋天采蓮懷人的傳統，著名的南朝愛情長詩《西洲曲》，以“藕”雙關“偶”，以“蓮”雙關“憐”，情味雋永，表達了對愛人的懷念深情。 蓮之可口已如前述，但以蓮入饌，中國文人也吃得風雅。三國時，就有人用荷葉制成酒杯，使
贊美人高尚品質的詞語,有哪些
【德才兼備】：德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才干和能力。
【聰明正直】：頭腦聰明，行為正直無私。形容詞人的品質優秀。
【堅忍質直】：質：品質。堅韌不拔，品格正直。
【大人不曲】：曲：不公正。舊時指道德高尚的人遵守一定的原則，不偏私，不迎合。
【德被四方】：品德高尚，滿布天下。
【德重恩弘】：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。
【高情遠意】：高、遠：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。
【懷質抱真】：指人格和品德純潔高尚，質樸無華。同“懷真抱素”。
【絕德至行】：絕、至：極，盡。極為高尚的道德品行。
【盛德若愚】：盛德：極高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人謙遜樸實，外表看來好像愚笨的樣子。
【志誠君子】：志行誠篤高尚的人。
贊美人物品德高尚的段落或句子
農民工雖然穿著樸素，但是他們有顆純樸善良的心。
他們風里來，雨里去。整日里為了生活忙忙碌碌，得到的回報甚微，難以養家糊口。
試想一下，我們向上追溯幾輩子，那一個不是家在農村。因此我們沒有任何理由看不起勞動人民。
正是這些平凡的人，生產出我五谷雜糧供我們享用，建造起高樓大廈供我們居住。他們才真是我們的衣食父母。
古詩說得好，須知盤中餐，粒粒皆辛苦。黨和政府現在實行惠農政策，免征農業稅，盡力改善農民生活。
打造社會主義新農村，得到全國人民的擁護，我們也要盡自己的微薄之力，為發展農業增磚添瓦。
形容人品德高尚的詞語
【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。
比喻人品質高尚純潔。 【冰壺玉尺】玉尺：玉制的尺。
比喻高尚純潔的人品。 【冰壑玉壺】壑：深溝。
像冰那樣清澈的深山溝里的水，盛在晶瑩的玉壺里。比喻人節操高尚，品性高潔。
【冰壺玉衡】冰壺：冰心玉壺；玉衡：用寶石裝飾的天文儀器。比喻高尚的品質，優雅的氣質。
【百世之師】世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。 【不同流俗】流俗：流行的習俗。
與世俗習氣不同。形容品德高尚。
【半天朱霞】半天：空中；朱：紅色。半空中的紅霞。
比喻人品高尚，超凡脫俗。 【包元履德】元：善。
指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。
【春風沂水】原意是大人和兒童在沂水洗個澡，在舞雩臺上吹吹風。指放情自然，曠達高尚的生活樂趣。
【存神索至】存神：保養精神；索至：尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養精神，以探尋事物深奧的道理。
【澹泊明志，寧靜致遠】澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
【德被四方】品德高尚，滿布天下。 【淡泊以明志，寧靜以致遠】淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。
不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。 【大德必壽】指高尚品德的人受命于天，必然會享高壽，以造福眾人。
【道高德重】道德高尚，很有威信。 【德高毀來】品德高尚卻招來毀謗。
形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。 【德高望重】德：品德；望：聲望。
道德高尚，名望很大。 【德配天地】指道德可與天地匹配。
極言道德之高尚盛大。 【大人不曲】曲：不公正。
舊時指道德高尚的人遵守一定的原則，不偏私，不迎合。 【大人無己】舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體，不自私。
【達人雅志】達人：通達事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。
形容人的言談舉止不俗。 【德深望重】德：品德；深：高；望：聲望，名望。
道德高尚，名望很大。多用于稱頌年長與名位高的人。
【大雅宏達】大雅：宏達雅正；宏達：才識廣博通達。指宏達雅正才德高尚的人。
【大雅君子】大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。
指有才德的人。 【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。
道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。
【孚尹明達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。同“孚尹旁達”。
【方圓難周，異道不安】周：調和，方和圓難于相互通融，政治道路不同的人不能和平相處。也指不與世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹旁達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。 【高才大德】高才：有杰出的才能；大德：有極高尚的品德。
形容才能和品德都很好。 【高風勁節】形容高尚堅貞的風骨節操。
同“高風峻節”。 【高風峻節】高風：純潔清高的風格；峻節：堅定不移的節操。
形容高尚堅貞的風骨節操。 【高風亮節】高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。
形容道德和行為都很高尚。 【高風偉節】高風：高尚的品格。
高尚的品德，堅貞的節操。比喻道德和行為都很高尚。
【高節邁俗】高節：高尚的氣節；邁俗：脫俗，超俗。氣節高尚，超脫世俗。
【高節清風】高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。
比喻人品高潔。 【高情遠意】高、遠：形容高尚；情、意：情趣。
高尚的品格或情趣。 【高情遠致】高、遠：形容高尚；情、致：情趣。
高尚的品格或情趣。 【高人勝士】高人：志趣、行為高尚的人；勝士：指隱居者。
清高不慕名利的隱居者。 【高人雅士】高人：志趣、行為高尚的人，多指隱士；雅：風雅，儒雅。
志行高尚、風格儒雅的人。 【高人雅志】高人：志行高尚的人，多指隱士；雅：風雅、儒雅。
志行高尚，風格儒雅的人。 【高人雅致】雅致：高雅的情趣。
指品格高尚之人的優雅情趣。 【桂折蘭摧】比喻品德高尚的人亡故。
【高山仰止】高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
【高山仰之】高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
同“高山仰止”。 【高世之德】高世：超出世人；德：品德。
具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【果行育德】以果斷的行動培養高尚的道德。 【高躅大年】躅：足跡，引申為行為，品行。
品德高尚而年紀高邁。 【厚德載物】舊指道德高尚者能承擔重大任務。
【黃花晚節】黃花：菊花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。
【寒花晚節】寒花：寒天的花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。
【懷瑾握瑜】懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
【皇天無親，惟德是輔】親：親近；輔：幫助。指老天爺公正無私，總是幫助品德高尚的人。
【鴻軒鳳翥】比喻舉止高尚。 【懷珠抱玉】珠、玉：比喻美德和才華。
比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。 【懷質抱真】指人格和品德純潔高尚，質樸無華。
同“懷真抱素”。 【霽月光風】指雨過天晴時的明凈景象。
用以。
比喻人品質高尚的成語,有關描寫贊美一個人品質高尚的四字詞語成語
德高望重、大公無私、高風亮節、助人為樂、兩袖清風
一、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]
【解釋】：德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
【出自】：曹禺《王昭君》第三幕：我們家德高望重，呼韓邪單于保護我們、信任我們。
二、大公無私 [ dà gōng wú sī ]
【解釋】：指辦事公正，沒有私心。現多指從集體利益出發，毫無個人打算。
【出自】：郭沫若《屈原》第一幕：要把你的志向拿定，而且要抱著一個光明磊落、大公無私的心懷。
三、高風亮節 [ gāo fēng liàng jié ]
【解釋】：高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
【出自】：老舍《四世同堂》二十三：藍先生不佩服世界史中的任何圣哲與偉人，因而也就不去摹仿他們的高風亮節。
四、助人為樂 [ zhù rén wéi lè ]
【解釋】：幫助人就是快樂。
【出自】：冰心《咱們的五個孩子》：“在我們的新社會里，這種助人為樂的新風尚，可以說是天天在發生，處處在發生。”
五、兩袖清風 [ liǎng xiù qīng fēng ]
【解釋】：衣袖中除清風外，別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有。
【出自】：李寶嘉《文明小史》第十二回：他自己做了幾十年的官，依然是兩袖清風。
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