華閱文章網形容“悠然自得,隱居深山”的詩句有哪些
采菊東籬下，悠然見南山。
——陶淵明《飲酒·其五》 久在樊籠里，復得返自然。——陶淵明《歸園田居·其一》 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
——陶淵明《歸園田居·其三》 明月松間照，清泉石上流。——王維《山居秋暝》 花暖青牛臥，松高白鶴眠。
——李白《尋雍尊師隱居》 采菊東籬下，悠然見南山。 ——陶淵明《飲酒·其五》 釋義：隨意地在庭院中采摘菊花，無意中抬起頭剛好看到了南山。
久在樊籠里，復得返自然。——陶淵明《歸園田居·其一》 釋義：長久地被束縛在籠子里，現在終于可以回歸自然了。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居·其三》 釋義：早上起來到田野間清理荒草，晚上扛著鋤頭披著月色回家休息。
行到水窮處，坐看云起時。——王維《終南別業》 釋義：隨意行走，不經意間來到流水的盡頭，索性坐下來觀看云海的起伏。
花暖青牛臥，松高白鶴眠。——李白《尋雍尊師隱居》 釋義：青牛臥在暖意十足的花叢間，白鶴在高高的松樹上慵懶地睡眠。
描述隱居深山悟道參禪的詩
《苦熱題恒寂師禪室》 【唐代】白居易 人人避暑走如狂， 獨有禪師不出房。
可是禪房無熱到？ 但能心靜即身涼。 白居易的避暑的方法頗有俗趣，又帶些哲思。
所謂心靜自然涼，相比于暑天他人的種種不適，香山居士要淡定許多，也充滿了創意。不過也有缺點，就是境界要求太高，非常人所能及。
《悟道詩》 【宋代】楊妙錫 盡日尋春不見春， 芒鞋踏遍隴頭云。 歸來笑拈梅花嗅， 春在枝頭已十分。
全詩描述了歷經千辛萬苦尋春而不得，最后卻又偶然得到的經過，借以說明悟道的經歷。自然妙道，原在人心之上，只是人們沒有發現罷了，所以，一切向外的努力都是枉然。
越是執著不放，就越發南轅北轍。 《弘一法師臨終偈語》 【民國】李叔同（弘一） 君子之交，其淡如水。
執象而求，咫尺千里。 問余何適，廓爾忘言。
弘一大師乃文藝天才，歌曲傳唱天下。出家后，不作世俗文字，口不離佛，筆不離教。
這二首臨終偈語，實為四言絕句。兩首各不同韻，各有所指。
前首乃述君子之交，后首乃述自己的感想。不執著生死，一切圓融，樂觀示寂，大徹大悟。
描述隱居深山悟道參禪的詩
《苦熱題恒寂師禪室》
【唐代】白居易
人人避暑走如狂，
獨有禪師不出房。
可是禪房無熱到？
但能心靜即身涼。
白居易的避暑的方法頗有俗趣，又帶些哲思。所謂心靜自然涼，相比于暑天他人的種種不適，香山居士要淡定許多，也充滿了創意。不過也有缺點，就是境界要求太高，非常人所能及。
《悟道詩》
【宋代】楊妙錫
盡日尋春不見春，
芒鞋踏遍隴頭云。
歸來笑拈梅花嗅，
春在枝頭已十分。
全詩描述了歷經千辛萬苦尋春而不得，最后卻又偶然得到的經過，借以說明悟道的經歷。自然妙道，原在人心之上，只是人們沒有發現罷了，所以，一切向外的努力都是枉然。越是執著不放，就越發南轅北轍。
《弘一法師臨終偈語》
【民國】李叔同（弘一）
君子之交，其淡如水。
執象而求，咫尺千里。
問余何適，廓爾忘言。
弘一大師乃文藝天才，歌曲傳唱天下。出家后，不作世俗文字，口不離佛，筆不離教。這二首臨終偈語，實為四言絕句。兩首各不同韻，各有所指。前首乃述君子之交，后首乃述自己的感想。不執著生死，一切圓融，樂觀示寂，大徹大悟。
描述“隱居深山,悟道參禪”的詩有哪些
一、《苦熱題恒寂師禪室》 【唐代】白居易 人人避暑走如狂， 獨有禪師不出房。
可是禪房無熱到？ 但能心靜即身涼。 二、《悟道詩》 【宋代】楊妙錫 盡日尋春不見春， 芒鞋踏遍隴頭云。
歸來笑拈梅花嗅， 春在枝頭已十分。 三、《弘一法師臨終偈語》 【民國】李叔同（弘一） 君子之交，其淡如水。
執象而求，咫尺千里。 問余何適，廓爾忘言。
四、《六祖示法詩》 菩提本無樹，明鏡亦非臺； 本來無一物，何處惹塵埃。 五、《安分庵主開悟詩》 幾年個事掛胸懷，問盡諸方眼不開； 肝膽此時俱破裂，一聲江上侍郞來。
六、《本寂詩》 焰里寒冰結，楊花九月飛； 泥牛吼水面，木馬逐風嘶。
