華閱文章網《愚公移山》中重點字詞句
1太行山——在山西高原和河北平原之間。
2王屋山——在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。 3方——指面積。
4仞——古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。 5冀州——古地名，包括現在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區。
6河陽——黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。
7且——副詞，將近。 8面山而居——面對著山居住。
9懲（chéng）——戒，這里是‘苦于、為。
所苦’的意思。 10塞（sè）——阻塞。
11迂（yū）——曲折、繞遠。 12聚室而謀——集合全家來商量。
室，家。 13汝——你。
這里做復數看，為‘你們’的意思。 14畢力平險——盡全力鏟除險峻的大山。
15指通豫南——一直通向豫州的南部。指，直。
豫州，古地名，在今河南省黃河以南。 16漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。
17獻疑——提出疑問。 18以——憑借。
19雜然相許——紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。
許，贊同。 20損：——削減。
21曾（céng）——副詞，加強否定語氣，可譯為“連……也……”，常與‘不’連用。 22魁父——古代一座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮境內。
23丘——土堆。 24置——安放。
25且——況且。 26焉——疑問代詞，哪里。
27荷（hè）——扛的意思。 28夫——成年男子。
29箕畚（jī běn）簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。
30孀（shuāng） ——孀妻，寡婦。 31遺男——遺孤，單親孤兒，遺腹子。
32齔（chèn）——兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。
齔，換牙。 33寒暑易節——冬夏換季，指一年的時間。
易，交換。節，季節。
34始一反焉——才往返一次。反，通“返”往返。
焉，語氣助詞。 35河曲------古地名，在今山西省芮城縣西。
36叟（sǒu）——老頭。 37惠——同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。
38其——在“如……何”前面加強反問語氣。 39長息——長嘆。
40一毛——一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。 41汝心之固，固不可徹——你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。
徹，通。 42匱（kuì）——竭盡的意思。
43雖我之死——即使我死了。雖，即使。
之，用在主謂之間，無實意。 44苦——愁。
45亡（wú）以應——沒有話來回答。亡，通“無”。
46操蛇之神——神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
47懼其不已——怕他不停地干下去。其，愚公。
已，停止。 48帝——神話中的天帝。
49感其誠——被他的誠心所感動。感，被……感動。
50夸娥氏——神話中力氣很大的神。 51負——背。
52厝（cuò）——同“措”，放置。
愚公移山全部的字詞整理
詞語：太行——山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南兩省的交界地區。
王屋——山名，在山西省陽城縣西南一帶。冀州——地名，包括現今河北、山西兩省和遼寧、河南兩省的一部分地區。
河陽——地名，在現今河南省孟縣境內。懲——音城，懲罰。
這里是苦于，為……所苦。塞——阻塞迂——音于，迂回，曲折、繞道的意思。
聚室而謀——集合全家來商量。室，家豫——音預，地名，現在的河南省。
汝——你畢力平險——盡全力鏟平險峻的大山。漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。
魁父——古代一座小山的名稱，在現今河南省陳留縣境內。荷——音賀，負荷，挑、扛的意思。
箕畚——箕，音基。畚，音本。
箕畚，就是用箕畚，用竹、木等做成的運土器具。孀——音雙，孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。
遺男——遺孤，遺腹子。齔——音趁，兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。
這晨表示年齡，約七、八歲。寒暑易節——冬夏換季。
易，交換。節，季節。
始一反焉——才往返一次。反，同“返”。
焉，語氣助詞。惠——同“慧”，聰明，不惠就是愚蠢的意思。
一毛——一草一本，地面所生的草木，這里指山的一小部分。匱——音潰，缺乏的意思。
操蛇之神——就是山神，手里拿著蛇。夸娥氏——就是大力神，力大無比。
厝——音錯，放置的意思。朔東——就是朔方以東地區，指山西省的東部。
雍——就是雍州，在現今陜西、甘肅省一帶地區。隴——同壟，隴崗，就是高山。
列子——這是一部古書的名稱，屬于我國先秦時期道家的著作。關于這部書，有兩種說法：一種認為是戰國初年的列御寇著的；另一種認為是后來晉代的人著的，沒有定論。
書中記載了許多寓言和傳說故事。 全文：太行、王屋兩座山，方圓達七百里，高達七八千丈。
它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。北山有個愚公，年紀將近九十歲，住在兩座大山的正對面。
愚公苦于山北面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。召集全家人商量說：“我和你們盡力挖平兩座大山，使一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。
他的妻子提出疑問說：“憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領子孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。
鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲的一個聰明的老人笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。
即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么愁挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。 握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。
天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。
從此，冀州的南部，漢水的北面，沒有高山阻隔了。3：點評 這個故事從前也和別的普通寓言一般，鮮為人知。
自從****在一次講話中，提到了這個故事后，就變得家喻戶曉。通過寫寓公的堅持不懈與智叟的膽小怯弱，以及“愚”與“智”作對比告訴人們，無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
誰來幫幫我
詞語：太行--山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南兩省的交界地區。
王屋--山名，在山西省陽城縣西南一帶。冀州--地名，包括現今河北、山西兩省和遼寧、河南兩省的一部分地區。
河陽--地名，在現今河南省孟縣境內。 懲--音城，懲罰。
這里是苦于，為……所苦。塞--阻塞迂--音于，迂回，曲折、繞道的意思。
聚室而謀--集合全家來商量。室，家豫--音預，地名，現在的河南省。
汝--你畢力平險--盡全力鏟平險峻的大山。漢陰--漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。
魁父--古代一座小山的名稱，在現今河南省陳留縣境內。荷--音賀，負荷，挑、扛的意思。
箕畚--箕，音基。畚，音本。
箕畚，就是用箕畚，用竹、木等做成的運土器具。孀--音雙，孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。
遺男--遺孤，遺腹子。齔--音趁，兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。
這晨表示年齡，約七、八歲。寒暑易節--冬夏換季。
易，交換。節，季節。
始一反焉--才往返一次。反，同“返”。
焉，語氣助詞。惠--同“慧”，聰明，不惠就是愚蠢的意思。
一毛--一草一本，地面所生的草木，這里指山的一小部分。 匱--音潰，缺乏的意思。
操蛇之神--就是山神，手里拿著蛇。夸娥氏--就是大力神，力大無比。
厝--音錯，放置的意思。朔東--就是朔方以東地區，指山西省的東部。
雍--就是雍州，在現今陜西、甘肅省一帶地區。隴--同壟，隴崗，就是高山。
列子--這是一部古書的名稱，屬于我國先秦時期道家的著作。關于這部書，有兩種說法：一種認為是戰國初年的列御寇著的；另一種認為是后來晉代的人著的，沒有定論。
書中記載了許多寓言和傳說故事。 全文：太行、王屋兩座山，方圓達七百里，高達七八千丈。
它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。北山有個愚公，年紀將近九十歲，住在兩座大山的正對面。
愚公苦于山北面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。 召集全家人商量說：“我和你們盡力挖平兩座大山，使一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。
他的妻子提出疑問說：“憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。 ”愚公于是帶領子孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。
鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲的一個聰明的老人笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。
即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么愁挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。 握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。
天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。
從此，冀州的南部，漢水的北面，沒有高山阻隔了。3：點評 這個故事從前也和別的普通寓言一般，鮮為人知。
自從****在一次講話中，提到了這個故事后，就變得家喻戶曉。 通過寫寓公的堅持不懈與智叟的膽小怯弱，以及“愚”與“智”作對比告訴人們，無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
愚公移山全部的字詞整理
詞語： 太行——山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南兩省的交界地區。
王屋——山名，在山西省陽城縣西南一帶。 冀州——地名，包括現今河北、山西兩省和遼寧、河南兩省的一部分地區。
河陽——地名，在現今河南省孟縣境內。 懲——音城，懲罰。
這里是苦于，為……所苦。 塞——阻塞 迂——音于，迂回，曲折、繞道的意思。
聚室而謀——集合全家來商量。室，家 豫——音預，地名，現在的河南省。
汝——你 畢力平險——盡全力鏟平險峻的大山。 漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。
魁父——古代一座小山的名稱，在現今河南省陳留縣境內。 荷——音賀，負荷，挑、扛的意思。
箕畚——箕，音基。畚，音本。
箕畚，就是用箕畚，用竹、木等做成的運土器具。 孀——音雙，孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。
遺男——遺孤，遺腹子。 齔——音趁，兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。
這晨表示年齡，約七、八歲。 寒暑易節——冬夏換季。
易，交換。節，季節。
始一反焉——才往返一次。反，同“返”。
焉，語氣助詞。 惠——同“慧”，聰明，不惠就是愚蠢的意思。
一毛——一草一本，地面所生的草木，這里指山的一小部分。 匱——音潰，缺乏的意思。
操蛇之神——就是山神，手里拿著蛇。 夸娥氏——就是大力神，力大無比。
厝——音錯，放置的意思。 朔東——就是朔方以東地區，指山西省的東部。
雍——就是雍州，在現今陜西、甘肅省一帶地區。 隴——同壟，隴崗，就是高山。
列子——這是一部古書的名稱，屬于我國先秦時期道家的著作。關于這部書，有兩種說法：一種認為是戰國初年的列御寇著的；另一種認為是后來晉代的人著的，沒有定論。
書中記載了許多寓言和傳說故事。 全文： 太行、王屋兩座山，方圓達七百里，高達七八千丈。
它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。 北山有個愚公，年紀將近九十歲，住在兩座大山的正對面。
愚公苦于山北面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。召集全家人商量說：“我和你們盡力挖平兩座大山，使一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。
他的妻子提出疑問說：“憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領子孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。
鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲的一個聰明的老人笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。
即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么愁挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。 握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。
天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。
從此，冀州的南部，漢水的北面，沒有高山阻隔了。 3：點評 這個故事從前也和別的普通寓言一般，鮮為人知。
自從****在一次講話中，提到了這個故事后，就變得家喻戶曉。通過寫寓公的堅持不懈與智叟的膽小怯弱，以及“愚”與“智”作對比告訴人們，無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
回答者： 紫陌and無雨 - 見習魔法師 三級 9-14 15:00 一：成語『愚公移山』 [編輯本段] 1：拼音： yú gōng yí shān 2：解釋：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。 3：出處： 《列子·湯問》（戰國 列御寇）記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻， 認為不能。
愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，兩座山終究會鑿平。 4：用法：主謂式；作主語、定語、賓語；含褒義 5：示例：在現代化建設中，我們要發揚愚公移山的精神。
6：近義詞：鍥而不舍、持之以恒、始終不渝 7：反義詞：虎頭蛇尾、有頭無尾 8：詞性：形容詞，褒義詞。 二：文章『愚公移山』 [編輯本段] 1：原文： 太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。
本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。
懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”
遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。
寒暑易節，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何。
愚公移山的好詞
①課文中好詞：愚公移山，汝之不惠，畢力平險，指通豫南。 ②歌曲中好詞：愚公移山 - 江濤
聽起來是奇聞 講起來是笑談
任憑那扁擔把脊背壓彎
任憑那腳板把木履磨穿
面對著王屋與太行
憑著是一身肝膽
講起來不是那奇聞
談起來不是笑談
望望頭上天外天
走走腳下一馬平川
面對著滿堂兒孫
噢 了卻了心中祈愿
望望頭上天外天
走走腳下一馬平川
無路難呀開路更難
所以后來人為你感嘆
聽起來是奇聞 講起來是笑談
任憑那扁擔把脊背壓彎
任憑那腳板把木履磨穿
面對著王屋與太行
憑著是一身肝膽
講起來不是那奇聞
談起來不是笑談
望望頭上天外天
走走腳下一馬平川
面對著滿堂兒孫
噢 了卻了心中祈愿
望望頭上天外天
走走腳下一馬平川
無路難呀開路更難
所以后來人為你感嘆
望望頭上天外天
走走腳下一馬平川
面對著滿堂兒孫
噢 了卻了心中祈愿
望望頭上天外天
走走腳下一馬平川
無路難呀開路更難
所以后來人為你感嘆
【愚公移山的一詞多義詞類活用通假字古今異義】
《愚公移山》古今異義：1指 古義：直，一直 今義：手指 2曾 古義：乃，并 今義：曾經 3毛 古義：草木 今義：毛發 4陽 古義：山之南，水之北 今義：太陽 5陰 古義：山之北，水之南 今義：陰天 6諸 古義：之于 今義；各個、許多 7荷 古義：扛 今義：荷花 8息 古義：嘆氣 今義：休息 9雖 古義：即使 今義：雖然 10已 古義：停止 今義：已經 11方 古義：方圓 今義：常指矩形 12懲 古義：苦于，被。
。所苦 今義：懲罰 詞性活用：1險：形容詞活用為名詞，險峻的大山.2箕畚：名詞活用為狀語，用箕畚.3面：名詞用為動詞，面向著.4聚：使動用法，使。
。聚，相當于：“把。
。召集在一起”.一詞多義：1方 方七百里【指面積】 方其遠出海門【正當】 2曾 曾不若孀妻弱子【竟】 曾益其所不能【通“增”，增加】 3固 汝心之固【頑固】 吾義固不殺人【本來】 4亡 今亡亦死【逃走】 河曲智叟亡以應【通“無”，沒有】 5其 懼其不已也【代詞，他】 其如土石何【助詞，加強反問語氣】 帝感其誠【他】 其妻獻疑【他的】 6之 以君之力【的】 雖我之死【助詞，主謂間取消句子獨立性】 告之于帝【代詞，這件事】 7且 年且九十（將近） 且焉置土石（況且） 8焉 且焉置土石？【疑問代詞，哪里】 始一反焉【加強語氣】 9而 面山而居【表修飾】 聚室而謀【表承接】 通假字：1始一反焉.“反”通“返”，返回.2甚矣，汝之不惠.“惠”通“慧”，聰明.3河曲智叟亡以應.“亡”通“無”，沒有.4一厝朔東.“厝”通“措”，放置.5指通豫南，達于漢陰.“指”通“直”，一直 6無隴斷焉.“隴”通“壟”，高地。
