華閱文章網形容男人三十歲像什么
30歲男人在想什么 30歲成了男人的枷鎖 孔丘老先生的一句“三十而立”，以圣人之尊規定出一個立業的時間表，弄得那些有事業心的臨近三十歲的中國男人都神經兮兮的。
精神病學家的統計顯示，男性在三十歲左右患神經癥的比例最高，這個數字只對中國男人有效，可能是因為“三十而立”的觀念在作祟。 我們對生命的這種追求和迫切，到底是進取精神的表現，還是病態的癥狀呢？對盡早成才的追逐，使我們早在幼年時期便主動或被動地投身其中，從而放棄了許多自然賦予的生命快樂。
面對那些放棄游戲而整天埋頭書本的少年，我們無法不悲嘆人類的自我迷失。 我們不斷地奔向建功立業的目標，隨手拋下生命在不同階段為我們準備的種種快樂與美麗，而這些快樂與美麗是一去不復返的。
每個男人都需要格外認真地再想一想：男人何必一定要“三十而立”？男人是否真的一定要“立”？怎樣才算真正的“立”？ 孔子生活的時代，人類還沒有積累太多的知識，用二十幾年的時間確實能夠學到不少了；而在知識爆炸的今天，學到老也只能接觸些皮毛，對人才的要求亦遠非公元前的社會可比，真正的“立”便更難了。中國大陸的高等教育完成較早。
在西方，包括臺灣，人們一般在30歲左右完成學業，事業在35歲以后明顯見成效。 國際人才學的研究顯示，除演唱等對年齡有特殊要求的領域外，最出成果的時候均在40歲以后。
退一萬步說，孔老先生這樣的人才三十而立，如果我們真想和他爭個高低，那便是自找苦吃了。你和他爭完了三十而立，是不是還要爭四十不惑、五十知天命、六十耳順、七十而隨心所欲呢？對“三十而立”的苛責，還有一層是其早期出現時的背景。
兩千多年前，人類的平均壽命不到四十歲，也就是說，如果三十歲還沒做成什么事情的話，這輩子就干不成什么了。今天，人的平均壽命已經接近80歲，人生七十不稀奇，重視體驗生命過程的人，不必太著急了。
聯合國近年決議將青年的年齡上限設到45歲，我們更有充足的時間悠著來了。幾千年的歷史，使男人成功接近于一種集體無意識。
男人對“而立”的追逐，歸根到底是為了提高自己在兩性市場的價值。 那么，什么是“立”呢？孔子說的“三十而立”，按朱熹的批注，僅指自立。
如此說來，今天的男人只要不再向老爸老媽手心朝上了，便算得“立”。所謂“立”，如果說的是三十歲時有自己穩定的工作，充足的收入，良好的精神狀態，則無可厚非。
而且絕大多數的男人和女人都能夠做到這一點。 但問題是，當我們談論“三十而立”的時候，總是對“立”有過高的期望值，經濟富裕甚至富有，名聲顯赫至少是小有名氣，經商則產業殷實，治學則著作刊行，從政則至少要混個科長、處長當當。
對“立”的攀比，早已脫離孔圣人的本意，而使人更迅捷地接近病態。當時間、空間、質量對我們形成三重壓迫的時候，男人便完了。
“三十而立”作為一種進取精神來宏揚，無可厚非，但弄到成了男人的枷鎖，就舍本逐末了。（突然） 這個時候心平氣和 夜深人靜的時候，我常掰著指頭算來又算去，今年這個生日一過，明年就該過三十了。
人們好像并不看中這個三十，原因大約是三十不如本命年那樣讓人流年不利，但三十的確是一道坎，人過三十無少年呀。二十歲基本可以決定你的生活道路，三十歲可以決定你對生活的心態。
但時光也真有點太快了，沒怎么感覺，我自己就是奔三十的人了。 三十歲真是一個很負重的年齡了，寄托了人們的許多愿望。
二十多歲的時候，你什么也沒有，甚至連女朋友都沒有，沒人說你，要說，也會說：年輕嘛。可你一到三十，你還是你，但一切都變了，若你還是什么都沒立的話，人們都用怪怪的眼光看著你，不僅僅是人們，連你自己都覺得自己是一個窩囊廢。
三十歲不僅得立，而且還得大惑。因為三十而立之后，四十就得不惑了。
三十若不大惑，四十再惑也惑不及了，這就應了那句話：正月十五貼門神———晚了半個月。 三十沒立起來也就罷了，可見三十得大惑。
其實也不由得你不惑。像我這樣的，渾渾噩噩混到了三十歲了，啥事都擺到了面前，像成家呀、立業呀什么的，全都是一堆解不開的疙瘩，不惑不行。
我還算走運的，三十歲以前就成了家，還有了一個可愛的兒子。但我對婚姻家庭還是大惑。
至于說對社會對立業，對這個環境，更是惑而不解了。 我不知道別人是怎么看待這個問題的，當然，所有的人的看法是不一樣的。
有的人，還不到而立之年就仕途順利，春風得意的不得了，此時的他只有“立”的豪邁，哪還有惑的疑慮？有的人三十歲時早已是功成名就，自以為天下非他莫屬，他哪還有惑可言？有的人三十歲時還在為每一頓飯奔波，有的人這些人也無暇顧及立與否。我既不是前者，也不是后者；既不春風得意，也還不至于衣不蔽體。
我是一個俗人，只有如我等俗人閑人，吃飽了喝足了，煩也過了憂也過了，便想這些沒意思的東西。真是沒意思的東西，立也罷，惑也罷，橫看成嶺側成峰，全在乎人的心態了。
其實，我要說的是：三十而立，立的是一種心態，為人處事的心平氣和；三十大惑，惑的是一種思想，一切隨緣，萬事不可強求。（方曉蕾） 奔赴一。
用什么詞形容三十多的男人和女人
男人：飽經風霜 文質彬彬 慈眉善目 冷靜嚴肅 容光煥發 有棱有角 沉著冷靜 面冷心慈
溫文爾雅 理直氣壯 口若懸河 年輕有為 談笑風生 明眸皓齒 目光如柱 英姿勃勃 伶牙俐齒 面如冠玉 博學多才
女人：楚楚衣衫 2. 豆蔻華年 3. 春半桃花 4. 色藝雙全 5. 出水芙蓉 6. 楚楚動人 7. 端麗冠絕 8. 春光外泄 9. 沉魚落雁 10. 方桃譬李 11. 粉白黛綠 12. 豐容靚飾 13. 豐神冶麗 14. 風風韻韻 15. 風髻霧鬢 16. 風流蘊藉 17. 浮翠流丹 18. 點額壽陽 19. 丹鉛其面 20. 點染曲眉 21. 吹簫引鳳 22. 唇紅齒白 23. 淡掃蛾眉 24. 清喉嬌囀 25. 淡雅脫俗 25. 齒如含（齊、編）貝 27. 長眉連娟，微睇綿藐 28. 燦如春華，皎如秋月 29. 黛眉開嬌橫遠岫，綠鬢淳濃染春煙 30. 長顰減翠，瘦綠消紅（美人病之態） 31. 燈前目，被底足，帳中音 32. 東山窈窕娘，幽夢惱襄王 33. 長安水邊多麗人 34. 唇色朱櫻一點 35. 澄妝影于歌扇，散衣香于舞風，拭珠瀝于羅袂，傳金翠杯于素手
三十的男人用詩句怎么形容
1、 身軀凜凜，相貌堂堂。
一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。 2、鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。
朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”。
。 3、陌上人如玉，公子世無雙（這個比較受歡迎，LZ也超愛瓦） 4、他轉過頭來，風拂過，樹上的煙霞起伏成一波紅色的海浪。
他微微一笑，仍是初見的模樣，如畫的眉眼，漆黑的發。紅色的海浪中飄下幾朵花瓣，天地間再沒有其他的色彩，也沒有其他的聲音了。
5、風流倜儻 6、溫潤如玉 7、有匪君子如切如磋如琢如磨 8、明眸皓齒，唇紅齒白，風流倜儻，神情堅毅，殺殺氣凜凜------《縱橫四海》 9、立如芝蘭玉樹，笑如朗月入懷（這個也很受歡迎的說） 10、美如冠玉 11、謙謙君子，溫潤如玉 12、白馬銀槍 ，翩翩少年郎 13、劍眉星目 14、眉目如畫，姿容似雪 15、唇紅齒白 16、星目劍眉 風神俊秀 門第清華 17、翩翩濁世家公子 18、色若春曉，清雅出塵 19、阿修羅灑脫而又自負笑，三十三天外，獨我妖般魅顏，蓮華容姿。天人不敢看我，深恐一念墜塵。
月華如練，他面容皎潔，眼神如鬼魅般妖冶 20、他的人始終沖和清淡，繁華于他不過是滿身陽光照耀，走過了，就能恢復青衫淡泊 21、瞻彼淇奧，綠竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨 22、為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府布，冉冉府中趨。
鄒忌修八尺有余 叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，巍峨若玉山之將崩 23、《世說新語？容止》：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。”（樓里眾多的嵇康控瓦） 嵇康風度非凡，為一世之標，史載： ●嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。
見者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。”或云：“肅肅如松下風，高而徐引。”
山公曰：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。”（《世說新語？容止》） ●有人語王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”
答曰：“君未見其父耳。”（《世說新語？容止》） ●康早孤，有奇才，遠邁不群。
身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質自然。（《晉書？嵇康傳》） ●康嘗采藥游山澤，會其得意，忽焉忘反。
時有樵蘇者遇之，咸謂為神。（《晉書？嵇康傳》） ●康長七尺八寸，偉容色，土木形骸，不加飾厲，而龍章鳳姿，天質自然。
正爾在群形之中，便自知非常之器。（《世說新語？容止》引《康別傳》） ●康美音氣，好容色。
（《文選？五君詠》引《嵇康別傳》） 也就是說，嵇康身材高大（魏尺無明確換算標準，約在漢尺與晉尺之間，折合約為（181.74~191.1），儀容俊美，聲音悅耳，文采卓越。雖然不刻意裝扮自己，卻能通過超脫的氣度流露出自然的美感。
> 24、纖衣駑馬的少年郎 25、郎艷獨絕，世無其二 26、月白衣，廬江少年行 27、豐神俊秀。明媚皓齒 28、虎背熊腰，剛健勇武 29、魅惑 30、弱不勝衣 31、有匪君子，如切如磋， 如琢如磨，瑟兮僴兮， 赫兮咺兮。
有匪君子， 終不可諼兮。瞻彼淇奧， 綠竹青青。
有匪君子， 充耳琇瑩，會弁如星。 32、英俊恬靜，斯文淡雅 33、姿容蓋世 34、使毐以其陰關桐輪而行 35、千二百輕鸞，春衫瘦著寬。
倚風行稍急，含雪語應寒。 帶火遺金斗，兼珠碎玉盤。
河陽看花過，曾不問潘安。 36、但見他形相清癯，豐姿雋爽，蕭疏軒舉，湛然若神---黃藥師 37、誰道世間無謫仙，持劍尤是更出塵。
白衣勝雪，丹心欺日，坦蕩可付生死，消魂只為別恨。身非王侯輕富貴，飄逸自賽鶴臨風。
花無其魄，玉無其魅。行走伴儒風，言笑生春意。
姿聲神何以仿，俊朗不可奪。誰言世間無完君----花無缺 38、溫潤 恬靜 眉如刀鋒 皓齒 39、他的眼里竟有十里東風，將他高拔的身影及背后的月光剖成兩半。
難得的，九現神龍穿了一件白袍，神情坦定自若，凜凜眉目猶如山水相逢。 他不再如他的神哭小斧，撕風裂霧，光華照眼。
他成了一卷撲簾的風——清風過處，無從挽留。 40、青衫公子站起身，我驚且喜，恍若東風拂過，三千桃樹，花開爛漫。
他在三千樹桃花的灼灼風華中向我輕輕一笑。 41、白玉誰家郎，回車渡天津。
看花東陌上，驚動洛城人。 42、塌上的男子穿著青紫色的朝服，頭戴金翎官帽，淺褐色的發絲略微凌亂地披在兩肩上，為他稍嫌平凡的五官增添了一股慵懶的風情。
他一手執著雙環酒樽，一手輕撩著腹間發稍，不經意間流露出的瀟灑隨意搭配著他自身清冷孤絕的氣韻，仿若磁石般地吸引著眾人的眼睛。男子懶洋洋地笑著，風情萬種的笑容，令人心醉神迷的笑容，因為懸崖上的百合花顯露出的卻是罌粟的嫵媚惑人…… 43、東方千余騎，夫婿居上頭。
何用識夫婿？ 白馬從驪駒； 青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。 十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。
為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。 坐中數千人，皆言夫婿殊。
----陌上桑 44、君子如玉，明玉如水 45、他的安靜和儒雅，像盛夏院角的茉莉，不搶眼，卻叫人暗暗心喜。 46、之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前 47、細腰乍背精神爽，五官清俊貌堂堂 48、姿容既好，神情亦佳 。
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