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表達想遠離是非的句子
能體諒別人，理解別人，不苛求人，才能受到大家的歡迎。
若不能學會裝聾作啞，遠離人世間的是是非非，如何能進一步修內心深根蒂固的煩惱障礙。虛云法師告訴我們，修行的第一課要學習遠離是非。用超然的心去看世間的自然景觀，您當能體會無限天機，不要被世俗的食衣瑣碎事所纏。要修行就要把一切的一切放下，若行得，也只是初步的境界而已，要能進一步去修無上解脫道，那更是寥寥無幾個的。要修佛陀所教的出世間法，就要在蒲團坐中學習觀空智，在觀一切我、法空中，那有人我及是非呢？
詩曰：「一事一物皆道微，荼何苦也蕨何肥。天機活潑花迎人，人事艱難食又衣。欲學修行齊放下，倘言向上更知稀。觀空試向蒲團坐，那有身心與是非。----民國虛云法師
是與非本是相對的，外人在不了解內情的情況外是很難作出判斷的。因此盡量少去摻和是非，甚至要遠離是非。
是非產生有許多原因，環境是一個重要原因。小至家庭大至社會都是這樣。如果一個人整天地為工作為生活忙碌著，沒有空閑，我以為是很少有可能生出是非來的，相反如果一個人十分清閑，無所事事的話，則有可能產生許多是非來，有句老話說“無事生非”。因為他有時間去制造是非，張家長，李家短的，唯恐天下不亂，這種情況既有損人利己的，也有損人不利己的，反正就是不喜歡太平。因此，這種是非之地要遠離。另一種是非之地就是有目的地損人利己，希望利用別人達到自己的目的，當面還說著你的好壞，背后卻給你無中生有、還會去打你的小報告，這種人在現實生活中、在網絡中，防不勝防。不過對于情況你只要有淡泊的心境也是可以泰然處之的。也可以保持沉默，因此淡泊名利也是遠離是非的辦法，沉默也是對謊言、是非的有力回擊。當然有時候往往是人在江湖，身不由己的事，盡管你內心里不想有是非，但非要你作出一個判斷的事情，碰到這類事情，本人以為良心為先，也就是說要對得起自己的良心，即使得罪人也必須堅持良心第一、道德第一。
表示“不再執著”的句子有哪些
1、以平常心看世界，花開花謝都是風景。再漂亮的人，也會有凄涼； 再執著的未來，也會有以往； 再優美的旋律，也會有情殤； 再期盼的目光，也會有失望； 再低調的故事，也會有倔強； 再純凈的文字，也會有悲傷。
2、有些事情，時間久了就會慢慢過去了； 有些委屈，受過了想通了也就釋然了； 有些傷痛，忍過了疼久了也成習慣了。然而卻在很多孤獨的瞬間，又重新涌上心頭。其實，有些藏在心底的話，并不是故意要去隱瞞，只是，并不是所有的疼痛，都可以吶喊。
3、偶爾在我腦海里還能浮現過去的一些細細碎碎的光影，如夜未眠的時刻，獨自行走的時刻，迎面風吹的時刻，落花流水的時刻無數的時刻里的過去像放電影般的一閃而過，其中夾雜著一種讓人無比懷戀又有些感傷的味道。
4、站在歲月的愛情河畔，一切都盡在不言中，只要在心中還有一份溫暖，就夠了； 笑看世間的滄桑，花開花落，無需挽留，只要心存一份感激，就好了； 靜數塵世的紛擾，所有的緣聚緣散，只想曾經擁有的美好，不想曾經的無悔無憾，只要存在心底，就行了。
5、天也空，地也空，人生渺茫在其中。日也空，月也空，東升西沉為誰動。金也空，銀也空，死后何曾握手中。妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。權也空，名也空，轉眼荒郊土一封。田也空，屋也空，換了多少主人翁。愛也空，恨也空，人生陌路不相逢。
6、曾經以為的天長地久，其實不過是萍水相逢。可是放手了才明白，一切只是兩條平行線偶然的相交，當一切都煙消云散，平行的依舊平行，即使相隔不遠，也已是人各天涯。幸福的感覺也許只能剎那，剎那過后，是一個人的精彩。
7、誰的夕陽不沉淪？ 千古興亡，百年悲笑，一時登覽，片帆沙岸，系斜陽纜，那是人給自己的危崖鋪墊的一條小路。歲月總是匆匆的催人老，無論坐在那個門檻上等待著的父輩們，還是遠遠瞻望著的我們。
8、何必糾結一場莫須有的悲哀苦痛，直至奄奄一息，無人問津無人安撫，何必自取其辱？ 何必自我折麼自我摧殘？ 獨自黯然傷神，痛定思痛，要崛起，生活就是這樣子，要么被你玩轉，要么被激流吞沒。豈可畫心為牢？
9、命里該有的緣，躲不過； 生里該有的愛，逃不掉。為了讓這份緣散發更悠遠的清香，為了使這份愛連綿永恒，請務必相信，唯有珍惜才是最美的懂得，唯有陪伴才是最真的承諾，唯有守候才是最好的表白。
10、總有一些感嘆，在我們靈魂的悸動中，如同曇花的閃現，夢境一般搖曳起光陰的故事，當淚水悄然滑落的瞬間，我們才發現，原來在我們生命行走的過程中，隨時都可以抓住幸福和美麗，只是我們都沒有好好去珍惜。沒有結局的感情，總要結束； 不能擁有的人，總會忘記。
11、伴隨著一首歌曲，心里輕哼著它的旋律，一如既往的干凈，每次聽到這首歌，總是因為這首歌我們一起聽過。我跟著這首歌，走進記憶深處，緊張不安，小心翼翼。怕不小心碰痛了回憶，但我還是輕輕的打開那扇門，雖然痛，但和其中的回憶相比，就連痛，也是如此美好。
12、喜歡在安靜的午后，或者寂靜的夜晚，一曲曲傷感的音樂反復地聽著，一篇篇傷感的文字反復地讀著，靜靜地，把心交給這一場的憂傷，在憂傷里沉醉，在憂傷里思索，在憂傷里體會另一種別樣的真實的美麗。
13、總覺得自己在努力一點兒，你們就不會這么結束，對吧。清醒點兒，雖然說感情從來都沒有公平而言，但一味要你去努力靠近的，結果就是失去。記得，他說不想你難過就等于你一定會難過，所以擦亮眼睛，去愛值得的人。
14、若說，是時光拉開了彼此的距離，沖淡了愛情的痕跡，為何想起時，依然會那么的刻骨銘心，是否當初被痛的太過于徹底，而讓哭泣的靈魂，鐫刻上永恒的印記，倔強的游蕩在時光的夾層里不愿散去。
15、我知道，也深深明白，我們再也回不去了。那些快樂與憂傷的時光，成為記憶里永遠的定格。錯過的手無法再握緊愛情的溫暖。從相識之初，我們彼此便注定的結局。只是愛，總讓人欲罷不能。愛，總讓人百轉千回。
表示不再回頭的詩句有哪些
表示不再回頭的詩句有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”、“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”、“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”、“一別兩寬，各生歡喜”、“從今以往，勿復相思。相思與君絕”。
1. 1.1 原文：
《南陵別兒童入京》
[唐] 李白
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲**，起舞落日爭光輝。
游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
1.2 譯文：
白酒剛剛釀熟時我從山中歸來，黃雞在啄著谷粒秋天長得正肥。
喊著童仆給我燉黃雞斟上白酒，孩子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣。
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞與秋日夕陽爭奪光輝。
游說萬乘之君已苦于時間不早，快馬加鞭奮起直追開始奔遠道。
會稽愚婦看不起貧窮的朱買臣，如今我也辭家去長安而西入秦。
仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎么會是長期身處草野之人？
2.2.1 原文：
《黃鶴樓 》
[唐] 崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
2.2 譯文：
過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云。
陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。
天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。
3.3.1出處：出自漢朝劉向所著《荊軻刺秦王》。
3.2作者： 劉向（約前77—前6） 原名更生，字子政，彭城（今江蘇徐州）人，祖籍沛郡豐 邑（今江蘇豐縣）。西漢經學家、目錄學家、文學家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書 的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平 易是其主要特色。
4.4.1 原文：《唐朝放妻協議》
凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生之夫婦。若結緣不合，比是冤家，故來相對……既 以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。愿娘子相離之后，重梳嬋鬢，美掃蛾眉， 巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。
4.2出處：據說，這是一份出土于敦煌莫高窟唐朝的和離書。
4.3賞析：
一別兩寬，各生歡喜。寫下這八個字的時候，不知他的心頭有沒有一絲酸楚？入骨沒有，眉 間心頭又為何一瞬間憶及前世今生？
佛說，前世五百次的回眸才換來今生的一次相遇。那今生的夫妻之緣，便是結了三生之緣。 所以，才會有今生西湖邊攜手同游、盞燈下為你畫眉。這些年的賭書潑茶，終被煩躁、不 安、怨懟、癡怨替代，變成決絕的別離。
物是人非昨，她再也不是他的良緣，他再也不是她的執念。既然心灰燼，寸寸成冰，不如 承受這分裂之痛。道一聲珍重，珍重，再珍重。
5.5.1 原文：
《有所思》
[兩漢] 佚名
有所思，乃在大海南。
何用問遺君，雙珠玳瑁簪。
用玉紹繚之。
聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當風揚其灰！
從今以往，勿復相思，相思與君絕！
雞鳴狗吠，兄嫂當知之。
妃呼狶！
秋風肅肅晨風飔，東方須臾高知之！
5.2 譯文：
我所思念的人，就在大海的南邊。
我拿什么贈給你呢？這是一支玳瑁簪，
上面裝飾有珍珠和玉環。
聽說他有二心，心里傷悲，拆碎它。
搗毀它，燒掉它！燒掉它，風把灰塵揚起！
從今往后，不再思念你，
我同你斷絕相思！
當初與你約會時，不免引起雞鳴狗吠。
兄嫂也可能了知道此事，哎……
聽到屋外秋風聲里鳥兒飛鳴，情緒更亂，
一會兒天亮了，我就會知道該怎么做的。
形容什么都想不出來的詩句有哪些
1. 物是人非事事休，欲語淚先流。——李清照《武陵春·春晚》
翻譯：想要傾訴自己的感慨，還未開口，眼淚先流下來。
2. 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
翻譯：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
3. 相思相見知何日？此時此夜難為情。——李白《三五七言》
翻譯：朋友盼著相見，卻不知在何日，這個時節，這樣的夜晚，相思夢難成。
4. 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思五首·其四》
翻譯：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的云便不稱其為云。
5. 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。——張籍《節婦吟寄東平李司空師道》
翻譯：歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。
6. 此情可待成追憶，只是當時已惘然。——李商隱《錦瑟》
翻譯：這些感情至今還可追憶，在當時卻是使人感到惆悵、迷惘。
7. 凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。——納蘭性德《虞美人》
翻譯：兩人深隋相偎，低語呢喃，互述久別后的相思情意。在我的懷里，你的身體微微顫動，輕輕擦拭著滴落的晶瑩淚水，讓人無限地憐惜。而今，記憶中的美妙已成別后的凄涼。
8. 相見爭如不見，有情何似無情。——司馬光《西江月》
翻譯：不見面，看似無情，其實是用了更多的情。
9. 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。——李商隱《無題·重幃深下莫愁堂》
翻譯：雖然深知沉溺相思，無益健康；我卻癡情到底，落個終身清狂。
10. 深知身在情長在，悵望江頭江水聲。——李商隱《暮秋獨游曲江》
翻譯：深深知道，只要身在人世，情意地久天長永存。多少惆悵，只有那流不盡的江水聲。
形容舍不得又不得不放下的詩句
1、欲要斷，而更難斷，斷斷斷更連，千種愛醞釀成的痛，怎么能舍得放棄，萬種情醞釀成的痕，怎能把那痕當作傷來看待。
2、相逢又告別，歸帆又離岸，是往日歡樂的終結，未來幸福的開端。 3、你臨別的微笑雖然只是短短的一瞬，但是攝在我心的底片上，卻留下了永恒。
我時時將它托在思 念的掌心里，那形象是那么真切，那么清晰！ 4、你走來的時候，我的期待在遠方；你離去的時候，你就是我夢繞魂牽的期待。 5、我們匆匆地告別，走向各自的遠方，沒有語言，更沒有眼淚，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中發出深沉的共鳴。
6、我們用雙手緊緊地握別，讓感覺在手中輕輕撩過，共享一份難忘的溫馨…… 7、我用心與你握別，愿生活給你帶來無數希望的翠綠，把你引向理想的天地。 8、你走了，送你一束鮮花，那花是我的微笑，那綠葉是我常青的思戀…… 9、人生，總會有太多的無奈，我認為那是對你的好，但你卻認為那只是敷掩；我含淚說了拜拜，轉身，才明白，我們的愛太過孤單，我唯有祝福你！ 10、人生路漫漫，你我相遇又分別。
相聚總是短暫，分別卻是長久，唯愿彼此的心兒能緊緊相隨。 11、如果還可以，令你在須臾的閑暇之間追尋我的身影，我愿若深藏于地底的繭，再沉睡二十年，然后在春日的暖陽中，破繭而出，化蛹為蝶，在藍天下碧草邊，翩翩為你而舞。
12、如果我能，我愿將心底的一切都揉進今日的分別。但是我不能啊！那么，就讓我們以沉默分手吧！這是一座火山的沉默，它勝過一切話別！ 13、世界因為有了太陽，月亮才會覺得完美，物種因為有了一半的另一半的追逐才會精彩。
如果舍棄一半，另一半將會孤獨，將會沒有意義，更不會有生機，那怕是互相傷害，也要忍痛存在。 14、雖在眼中，漸漸地遠去，但在心中，卻沒有遠離，因為即使我閉上雙眼，依舊可以看到你，我愛你。
15、我不知道離別的滋味是這樣凄涼，我不知道說聲再見要這么堅強。只有分離，讓時間去忘記這一份默契。
16、我們不得不分離，輕聲地說聲再見，心里存著感謝，感謝你曾給過我一份深厚的情誼。 17、既不回頭，何必不忘？既然無緣，何需誓言今日種種？似水無痕，明日何夕，君無陌路。
18、離別，能使淺薄的感情削弱，卻使深摯的感情更加深厚，正如風能吹滅燭光，卻會把火扇得更旺。 19、離別時，希望你能記住我。
不要問，善變的世界，明天是否依然如故。 20、離情愁苦是因為相聚歡樂，假如重逢有加倍的歡樂，那么，我寧愿承受更大的愁苦。
21、明晨行別，但愿云彩，艷陽一直陪伴你走到遠遠的天涯；鮮花，綠草相隨你鋪展遠遠的前程。 22、默默地分手，正如當初默默地相遇。
愿這兒溫馨的微風，給你捎去我的深情的祝福和祈禱。 23、錯過的一切如同錯過的時光一樣，無法找回，只是錯過一點點，就會錯過太多，或許還會錯過一輩子，留下終身的遺憾，有時我們本可以輕易地擁有，然而卻讓它悄然溜走了。
24、當你踏上月臺從此一個人走，你知道我好擔心，心中縱有千言萬語，卻只能對你深深地凝瞬；我好難過卻不肯說出口。 25、分別時，我們沒有流連的淚眼，相對，無語。
看夕陽透過文峰塔尖，把它的余暉灑在西清河畔。 26、風，起了波紋，卻怎么也消不平，因你的離去，而涌來的憂。
27、高山重洋將我們分離，沒奈何我只能在回憶中與你重逢，在夢境中與你相遇。 28、揮別的是手臂，更近的是心靈。
29、別離的淚水，為記憶的長河增添新的浪花；別離的祝福，為再一次相聚拉開了序幕。 30、不要勉強自己，明天沒什么特別！只是想你能完完全全陪我在你有時間我離開前。
31、不要說珍重，不要說再見，就這樣，默默地離開。但愿，在金色的秋季，友誼之樹上將垂下豐碩 的果子。
32、揮手告別，揚帆遠航，別不了的，是你拋出的那根友誼的纜繩，無形中牢牢地系在我心上。 33、即將分別，要說的話太多太多，千言萬語化作一句。
34、你把花的形象留下，你把花的芬芳留下，你把我們共同澆灌的希望留下。想起你，我的歲月永遠 鮮艷，永遠芳菲。
形容是非之地的詩句
睡狗醒來是非多。
英國詩人 喬叟 是是非非，號為信史。 是非名言 明·馮夢龍《東周列國志》第五十一回。
是是：肯定正確的。非非：指責錯誤的.倍史：真實可信的史書。
這兩句大意是：一部史書，必須作到肯定正確的，批評錯誤的，才能號稱“信史”。這兩句從正面強誦修史者不能簡單地、機械地復述歷史，而要對各種歷史現象、歷史事件作出判斷，表明見解。
可供論述修史的原則及評判史書的成就高下時引用。明代文學家、戲曲家 馮夢龍 《東周列國志》事在是非，公無遠近。
唐代開元尚書丞相，詩人 張九齡 清者自清，濁者自濁。明代明臣 于謙 良知只是個是非之心。
明代文學家 王守仁 是非明而后可以施賞罰。 關于是非的名言 宋·王安石《九變而賞罰可言》。
本句大意是：明辯是非后，方可以給予獎賞或懲罰。刑賞的依據是什么？是個人的喜怒好惡？是領導、上司的旨意？是遠近親疏的關系？還是下級報來的材料？在作者看來，都不是，獎懲的唯一依據是事實。
只有澄清事實，明辨是非，方可依法給予相應的刑賞。離開了調查研究，憑個人的主觀意志去作，不僅述不到獎罰的目的，反而會生變亂。
北宋政治家、文學家 王安石 《九變而賞罰可言》彼亦一是非，此亦一是非。戰國·莊周《莊子·齊物論》。
是非：正確和錯誤。這兩句大意是：它有它的正確和錯誤，這也有這的正確和錯誤。
戰國·莊周《莊子》在這里將世界上的事物看成“彼”和“此”，彼方是出于此方對待而來的，此方也是因著彼方對待而成的。一切理論系統相依而相生，又互為消長，所“彼系統與此系統之間各有是非。
也可以認為：彼概念下的系統有一套內在的肯定與否定，那么，此概念下的系統也有一套內在的肯定與否定。可用于說明事物之間、理論系統之間的相對性。
莊周，戰國哲學家 莊子 《莊子·齊物論》心出是非外，跡辭榮辱中。晚唐詩人 許渾 智慧首先教人們辨別是非。
古羅馬詩人 玉外納 天下之是非，自當聽之天下。 是非名言明代思想家 顧憲成 寄治亂于法術，托是非干賞罰。
戰國·韓非《韓非子·大體》。寄：寄托。
托：依靠。這兩句大意是：依靠法令來治理混亂，依靠賞罰來處理是非。
人治還是法治，古來爭論已久。韓非認為：治亂必須用掛，用推行法治的手段（術）才能奏效。
所謂治亂國必須用重刑，就是這個道理。對于是非問題，也必須賞罰分明，決不能馬馬虎虎。
“賞善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂”（唐·元結《辯惑》）。此二句說明治國安邦必須推行法制，刑賞必須分明。
戰國末期哲學家 韓非 《韓非子·大體》君子不待囊而勸，不待貶而懲。宋·蘇洵《史論上》。
君子：指道德高尚的人。待：等到。
褒：表揚，褒獎。勸：努力，自勉。
貶：批評.指責。懲：警戒。
這兩句大意是：君子不等別人表揚就會自勉.不等別人批評就會自警。本名句可供論述提高分辨是非的能力，自覺地勸善懲惡時引用。
北宋散文家 蘇洵 《史論上》利害之心生，而是非之心昏矣。南宋詩人 楊萬里 學會學習的人，是非常幸福的人。
關于是非的名言希臘詩人 米南德 凡斗者自以為是，而以人為非也。荀況，戰國末期思想家 荀子 利名竭，是非絕，紅塵不向門前惹。
元·馬致遠《雙調夜行船·秋思》。這兩句大意是：不與人爭名逐利，不與人爭辯是非曲直，塵世的紛擾和煩惱就不會找上門來。
在“密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攮攘蠅爭血”（馬致遠與本條曲句同套散曲語），爭名逐利無休止的現實中，作者深感社會的污濁，塵世的險惡，因此產生了這種消極避世的情緒和超然物外的思想，其中也含有他對現實的激憤，對封建社會功名富貴的鄙視。現多用來表現消極避世，當老好人的思想。
元代戲劇家 馬致遠 《雙調夜行船·秋思》目前之耳且可涂，身后之是非難罔。清·張廷玉《明史·錢一本傳》。
涂：涂抹，粉飾。罔：欺騙。
這兩句大意是：活著，可利用權勢地位遮掩人們的耳目視聽；死后，一生的是非功過就無法騙人了。明代萬歷年間，“東林八君子”之一的錢一本曾向皇帝上《論相疏》，嚴厲指出當時大臣的十條罪狀。
這些大臣害怕別人揭露、彈劾自己，就甩強制手段，“欲鉗天下之口”。殊不知這樣雖能得逞子一時，卻不能從根本上抹掉自己的惡行劣跡。
~說明一手掩人耳目的事是無法永遠得逞的，是毀是譽總會由時間老人作出最終判決。清代大臣 張廷玉 《明史·錢一本傳》毀譽從來不可聽，是非終久自分明。
是非名言 明·馮夢龍《警世通言·拗相公飲恨半山堂》。這兩句大意是：詆毀﹑贊美從來都不可以隨便接受，誰是誰非終究會一清二楚的。
為人應胸懷開闊，選觀曠放，有“任憑風浪起，穩坐釣魚船”的氣度。是是非非，褒貶毀譽，千秋功罪，自有后人評說。
為人不能成為輿論的奴隸，別八怎么說。自己便怎幺干，而應有自己的主見。
~二句便表現出一種超脫曠達，對未來堅信不移，對自己充滿信心的精神狀態。也表現出不在小是小非上斤斤計較的瀟灑態度。
可以此勸慰處在逆境中的友人或進行自勵，不去計較一時的毀譽，相信歷史會對自己作出公允的評價。明代文學家、戲曲家 馮夢龍 《警世通言·拗相公飲恨半山堂》是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。
明·馮。
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