華閱文章網描寫美人豐腴的古詩
1、美人舞如蓮花旋，世人有眼應未見。
--唐 岑參《田使君美人舞如蓮花北鋋歌》譯文：美人起舞好似蓮花旋轉，世上之人想必從未看見。2、舞勢隨風散復收，歌聲似磬韻還幽。
--唐 李太玄《玉女舞霓裳》譯文：女子的舞姿隨風散開又收起婀娜身影翩翩起舞，歌聲如樂器一樣鏗鏘有力既富有韻律又十分悠揚。3、英英妙舞腰肢軟。
章臺柳、昭陽燕。--宋 劉永《柳腰輕·英英妙舞腰肢軟》譯文：英英的舞姿真是美妙，就像章臺柳之裊娜，似昭陽飛燕之輕柔。
4、吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。--唐 白居易《憶江南詞三首》譯文：喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。
描寫“楊貴妃豐滿”的詩詞有哪些
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。——唐白居易《長恨歌》
唐杜牧《過華清宮》：長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
唐李白《清平調·其一》：云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
唐李白《清平調·其二》：一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
唐李白《清平調·其三》：名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。
楊貴妃：
簡介：楊玉環（公元719年-公元756年）：號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被后世譽為中國古代四大美女之一。她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環于六月十四日，在馬嵬驛死于亂軍之中，香消玉殞。
相關典故：有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。楊貴妃人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和樸實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。 傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”于見人，是由于植物電的緣故。 含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細胞組織叫做“葉褥”，平時里面充滿了足夠的水分。當葉片受到刺激時，薄壁細胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。由于葉片的重量增加，就產生了葉片閉合，葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應環境的特殊本領。
誰能給我些形容古代女子美麗的詩詞或一段話
推薦《紅樓夢》第五回中的《警幻仙子賦》，是描寫警幻仙子之美的
方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥驚庭樹；將到時，影度回廊。仙抉乍飄今，聞麝蘭之馥郁；荷衣欲動今，聽環佩之鏗鏘。屆笑春桃今，云堆翠髻；唇綻櫻顆今，榴齒含香。纖腰之楚楚兮，回風舞雪；珠翠之輝輝今。滿額鵝黃。出沒花問今，宜嗅宜喜；徘徊池上今。若飛若揚。蛾眉顰笑今，將言而未語； 蓮步乍移今，待止而欲行。羨彼之良質今，冰清玉潤；慕彼之華服今，閃灼文章。愛彼之貌容今，香培玉琢；美彼之態度今，鳳翥龍翔。其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊披霜。其靜若何，松生空谷。其艷若何，霞映澄塘。其文若何，龍游曲招。其神若何，月射寒江。應慚西子，實愧王嬙。奇矣哉，生于孰地，來自伺方？信矣乎，瑤池不二，紫府無雙。果何人哉？如斯之美也。
描寫古代美女的句子,不要詩詞
古代美女：
粉紅玫瑰香緊身袍袍袖上衣，下罩翠綠煙紗散花裙，腰間用金絲軟煙羅系成一個大大的蝴蝶結，鬢發低垂斜插碧玉瓚鳳釵，顯的體態修長妖妖艷艷勾人魂魄。
黃色繡著鳳凰的碧霞羅，逶迤拖地粉紅煙紗裙，手挽屺羅翠軟紗，風髻霧鬢斜插一朵牡丹花還真有點：黛眉開嬌橫遠岫，綠鬢淳濃染春煙的味道。
碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。嬌媚無骨入艷三分。
看她折纖腰以微步，呈皓腕于輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插碧玉龍鳳釵。香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。
寐含春水臉如凝脂，白色牡丹煙羅軟紗，逶迤白色拖地煙籠梅花百水裙，身系軟煙羅，還真有點粉膩酥融嬌欲滴的味道。
大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。
淡綠色的長裙，袖口上繡著淡藍色的牡丹，銀絲線勾出了幾片祥云，下擺密麻麻一排藍色的海水云圖，胸前是寬片淡黃色錦緞裹胸，身子輕輕轉動長裙散開，舉手投足如風拂揚柳般婀娜多姿，
風髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情，而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動，幾分調皮，幾分淘氣，一身淡綠長裙，腰不盈一握，美得如此無瑕，美得如此不食人間煙火
一襲大紅絲裙領口開的很低，露出豐滿的**，面似芙蓉，眉如柳，比桃花還要媚的眼睛十分勾人心弦，肌膚如雪，一頭黑發挽成高高的美人髻，滿頭的珠在陽光下耀出刺眼的光芒，鮮紅的嘴唇微微上揚，好一個絕美的女子
現代美女：
小麥色的皮膚給人一種健康活力的感覺，穿著耐克的一整套的純白帶粉色邊運動服，微卷的褐色頭發扎成一個輕松活潑的辮子，總是那自信可愛的表情
濃密金色的大波浪長發隨意地披在肩頭，絲絲縷縷都熱辣得迷死人~！濃密的睫毛、魅惑的眼神、性感豐厚的雙唇，無時無刻不透露出萬種風情……一襲粉紫色的Joe&Jules超短款披肩小外套更加襯托出她一等一的絕佳身材，再搭配一條嫩黃色chanel天鵝絨齊膝裙，一雙黑色的PINKY&ROSE高筒靴……真是嬌媚十足
一個穿著粉藍色裙子的女孩，微帶著小麥色的皮膚看起來是那么健康，烏黑的頭發瀑布般垂直地披在肩上，臉蛋微微透著淡紅。
魔鬼般惹火的身材，一頭大波浪形金黃卷發發出耀眼的光芒，修長的大腿穿著一條鵝黃色的超短迷你裙，顯出身材的完美絕倫.
清澈明亮的瞳孔，彎彎的柳眉，長長的睫毛微微地顫動著，白皙無瑕的皮膚透出淡淡紅粉，薄薄的雙唇如玫瑰花瓣嬌嫩欲滴
白色的鴨舌帽把她那盤起的長發和半張臉都給遮住了，但能感覺出她一定很漂亮，驚人的漂亮！！！碩大的黑色墨鏡使得大家只看得見她嘴角的那絲完美弧度，透著一股無所不知和天下無敵的自信，黑百相間的休閑服把她襯托得似神秘似純潔。給人感覺，除了酷就是酷，找不到別的詞語來形容了！
夸女性美古詩詞
女性**健美標準是結實、柔軟、并且富有彈性。
中國歷代文人在眾多的文學作品中，留下了對女子身體發膚的描寫。古代文人眼中女性的**，具有一種抽象的意味，但是從中還是可以總結出他們對女子**美的要求，主要有： 一、豐滿肥碩 母系社會中，原始人類對女性的崇拜表現對女性**夸張性的描繪。
奧地利出土的，制作于新石器時代的《維倫堡的維納斯》是一個圓雕；這個雕像有些令人迷惑不解：首先是她的頭部，沒有五官和臉部，只有一些線條似乎是對頭發的象征性暗示；她的身體比例極為不協調，兩條腿非常弱小，而**和臀部卻被描繪的十分夸張，似乎整個雕像只是為了表現這兩個碩大無比的**和**。而法國出土的《捧牛角杯的女人》，也有同樣的傾向。
這反映了當時的原始人對他們所認為的女性美的界定，包含他們對女性美的認識：**必大，臀部必肥。 中國的上古時代對肥美也有著天生的嗜好，這和中國古人對整個人體以碩大為美，有著直接的關系。
例如《詩經·澤陂》里就曾寫道：“有美一人，碩大且卷。……有美一人，碩大且儼。”
《楚辭》里《大招》篇里又有這樣的詞語來形容美人：“豐骨微肉”、“曾頰倚耳”，骨頭少而細，肉卻要很多，以致于出現了雙下巴；自然而然，美人的**豐腴肥滿是無疑的了。到了唐代，盛大的“大唐氣象”統領一切，美人也是以豐腴為美。
唐玄宗的貴妃楊玉環就是典型的胖美人，還被稱為中國“四大美女”之一，有“環肥”之說。唐朝的美女不但身體肥滿，**也是很豐滿的，并且女性還喜歡穿低領的衣服，以顯露出豐滿的**。
當然，中國古代也并不是總崇尚豐腴肥美的體型，如東晉時候的顧愷之畫的《女史箴圖》中，就體現出魏晉南北朝時對女性“瘦骨清像”的形象的認可；可是，由畫中看的出美女的**仍不失豐腴，曲線更接近于現代女性追求的曼妙體型。 宋元明清時期，時代風尚有一度大大轉變，追求纖弱清秀、瘦骨嶙嶙。
《紅樓夢》中弱不禁風的林黛玉的形象倍受推崇，但不足以代表整個古代社會對胸美的看法；朱彝尊在上面的詞里就用了“巫峰”一詞來形容女子的**，既然可以用山峰來形容**，可見他認為美的**不是一平如掌的。清朝的董以寧所寫的詞《沁園春·美人乳》中也有對女性**豐滿的贊美，“漫說酥凝，休夸菽發，玉潤珠圓比更饒”，“當年初卷芳髫，奈墳起逾豐漸欲高”。
西方的許多國家，雖然也曾經出現過一些以平胸為美的時期，如，清教徒強迫女性穿緊身胸衣，使**看起來平坦，呈現清新童稚的輪廓；17世紀西班牙的年輕女性用鉛板壓**等。但正如明清時期崇尚清瘦病態的美一樣，都非大勢所趨，以**豐滿為美，總是在千回百轉之后又占據主流審美趨向。
到了現代，人們仍是以豐滿為美。被魯迅戲稱為專寫三角戀愛或多角戀愛的“三角小說家” 的張資平是創造社的發起人之一。
他對女性的**有許多描寫，這些描寫的詞匯主要有，“膨大的”、“豐滿的”、“高聳的”、“白胖的”、“肥滿的”，與中國古代的主體審美觀相一致。現代小說大家茅盾在《動搖》中寫孫舞陽的一段這樣寫道：“這天很暖和，孫舞陽穿了一身淡綠色的衫裙；那衫子大概是夾的，所以很能顯示上半身的軟凸部分……”茅盾眼中的美胸是“凸”起來的，可見是豐滿的。
20世紀，人們對**的審美要求也屢次發生變化。但最終，豐滿的**一直占據審美的顛峰地位。
時至今日，豐滿的**仍是眾多女性的最愛，這與自古以來的**審美觀關系至為密切，日益紅火的隆胸手術就受到這種審美觀的巨大影響。 二、白凈可人 在中國，白色一直深受著人們的青睞。
古代對美女的很重要的一條要求就是要白。我們在很多文學作品中，都可以找到直接或間接以“白”來描寫美貌女子的句子。
諸如，《古詩十九首》中的“纖纖出素手”、“皓腕卷輕紗”、“珠環約素腕”、“纖纖擢素手”、“素腕參差舉”，都是盛贊了女子的“素”、“皓”，即“白”的特點。再有，“肌膚若冰雪”，“膚若堆雪”，“膚如凝脂”，“皓齒”等等一大批詞匯，無不是以“白”為女子美的特點。
更有甚者，魏晉南北朝時期男性也以膚白為美。何晏就面色極白，有“傅粉何郎”之說。
膚“白”的確引領了一個個時代潮流。
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