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古文中說人品德高尚的句子
1、 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。 4、 桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、 獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。
7、 前事不忘，后事之師。（《戰國策?趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。
8、 卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沉淪：指沉船、溺人。 9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是。
古文中說人品德高尚的句子
1、 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。 4、 桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、 獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。
7、 前事不忘，后事之師。（《戰國策?趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。
8、 卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沉淪：指沉船、溺人。 9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我。
描寫高尚品格的詩句
關于梅花的詩大全卜算子 詠梅**風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。墨梅 王冕我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。早 梅 張謂一樹寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。
不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。墨梅 居簡莫恨丹青廢畫工，不須求異只須同。
玉容不及寒鴉色，故托緇塵異漢宮。早梅 齊已萬木凍欲折，孤根暖獨回。
村前深雪里，昨夜一 枝開。墨 梅 張臬山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。
猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。早梅 李公明東風才有又西風，群木山中葉葉空。
只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。墨梅 趙秉文畫師不作粉脂面，卻恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相識，夏馥從來琢玉人。憶梅 李商隱定定住天涯， 依依向物華。
寒梅最堪恨， 常作去年花。白梅 王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春梅 王琪不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。
與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首 王安石華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。
梅 貢性之眼前誰識歲寒交，只有梅花伴寂寥。明月滿天天似水，酒醒聽徹玉人簫。
梅花 王安石墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
梅花 庚信當年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪里看。
真適園梅花盛放 王 鏊花間小坐夕陽遲，香雪千枝與萬枝。自入春來無好句， 杖藜到此忽成詩。
梅花絕句 陸游聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
《雜詩》之一 王維君自故鄉來，應知故鄉事。來日欹穸前，寒梅著花未。
楊柳枝詞 劉 禹錫塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫湊前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。
新栽梅 白居易池邊新栽七株梅，欲到花時點檢來。莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開。
初識梅花 盧撰江北不如南地暖，江南好斷北人腸。胭脂桃頰梨花粉，共作寒梅一面妝。
十一月后庭花盛開之二 蔡襄日暖香繁巳盛開，開時曾達千百回。春風豈是多情思，相伴花前去又來。
次韻中玉早梅 黃庭堅折得寒香不露機，小穸斜日兩三枝。羅帷翠葉深調護，已被游蜂圣得知。
梅花絕句 陸游當年走馬錦西城，曾為梅花醉似泥。二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪。
紅 梅 蘇軾年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。珍重多情關伊令，直和根撥送春來。
梅花絕句之一 陸游聞道梅花圻曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
紅梅 王十朋桃李莫相妒，夭姿元不同。猶余雪霜態，未肯十分紅。
梅花絕句之二 陸游幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。高標逸韻君知否，正是層冰積雪時。
嶺上紅梅 范大成霧雨胭脂照松竹，江面春風一枝足。滿城桃李各焉然，寂寞傾城在空谷。
梅花絕句之三陸游雪虐風號愈凜然，花中氣節最高堅。過時自會飄零去，恥向東君更乞憐。
題梅花圖 楊無咎忽見寒梅樹，花開漢水濱。不知春色早，疑是弄珠人。
探梅 楊萬里山間幽步不勝奇，正是深夜淺暮時。一枝梅花開一朵，惱人偏在最高枝。
圣恩寺看梅 周永年眾香國里人來去，花信風中鳥倒懸。更喜水光相映發，橫斜疏影托波來。
雪梅之一 盧梅坡有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。
題畫梅 李方膺揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。愿借天風吹得遠，家家門巷盡成春。
雪梅之二 盧梅坡梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 。
嶺梅 張道洽到處皆詩境，隨時有物華。應酬都不暇，一嶺是梅花。
觀梅有感 劉因東風吹落戰塵沙，夢想西湖處士家。只恐江南春意減，此心元不為梅花。
贈范曄 陸凱折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。
《紅樓夢》訪妙玉乞紅梅 曹雪芹酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。
入世冷桃紅雪去，離塵香割紫云來。槎椏誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
《紅樓夢》詠紅梅花 （花字） 曹雪芹疏是枝條艷是花，春妝兒女竟奢華。閑廳曲檻無余雪，流水空山有落霞。
幽夢冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。前身定是瑤臺種，無復相疑色相差。
紅樓夢》詠紅梅花（紅字） 曹雪芹桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風。魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。
《紅樓夢》詠紅梅花 （梅字） 曹雪芹白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開。凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。
誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎。江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。
早 梅 柳宗元早梅發高樹，回映楚天碧。朔風飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠客。
十一月中旬至扶風界見梅花 李商隱匝路亭亭艷，非時裊裊香。素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手，傷離適斷腸。為誰成早秀？不待作年芳寒夜 杜耒寒夜客來茶當酒， 竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣穸前月，才有梅花便不同。雪后梅盛開折置燈下 曾幾滿城桃李望東君，破蠟紅梅未上春。
窗幾數枝逾靜好，園林一雪碧清新。暗香疏影 姜夔辛亥之冬，予載雪詣石湖。
止既月。
形容“品德高尚”的詩詞有哪些
形容“品德高尚”的詩詞包括： 1、元代王冕《墨梅》 吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。 譯文： 洗硯池邊生長的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色。
它并不需要別人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。 2、唐代李白《贈孟浩然》 原文： 吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。 醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。 譯文： 我非常敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風流倜儻聞名天下。
少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。 明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達。
高山似的品格怎么能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華！ 3、南宋鄭思肖《寒菊》 原文： 花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中！ 譯文： 你在秋天盛開，從不與百花為叢。
獨立在稀疏的籬笆旁邊，你的情操意趣并未衰窮。 寧可在枝頭上懷抱著清香而死，絕不會吹落于凜冽北風之中！ 4、唐代韋應物《己亥雜詩（其五）》 原文： 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。 譯文： 浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。
我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土還能起著培育下一代的作用。 5、宋代文天祥《過零丁洋》 原文： 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。 譯文： 回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。 惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
形容人品德高尚的詞語
【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。
比喻人品質高尚純潔。 【冰壺玉尺】玉尺：玉制的尺。
比喻高尚純潔的人品。 【冰壑玉壺】壑：深溝。
像冰那樣清澈的深山溝里的水，盛在晶瑩的玉壺里。比喻人節操高尚，品性高潔。
【冰壺玉衡】冰壺：冰心玉壺；玉衡：用寶石裝飾的天文儀器。比喻高尚的品質，優雅的氣質。
【百世之師】世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。 【不同流俗】流俗：流行的習俗。
與世俗習氣不同。形容品德高尚。
【半天朱霞】半天：空中；朱：紅色。半空中的紅霞。
比喻人品高尚，超凡脫俗。 【包元履德】元：善。
指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。
【春風沂水】原意是大人和兒童在沂水洗個澡，在舞雩臺上吹吹風。指放情自然，曠達高尚的生活樂趣。
【存神索至】存神：保養精神；索至：尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養精神，以探尋事物深奧的道理。
【澹泊明志，寧靜致遠】澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
【德被四方】品德高尚，滿布天下。 【淡泊以明志，寧靜以致遠】淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。
不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。 【大德必壽】指高尚品德的人受命于天，必然會享高壽，以造福眾人。
【道高德重】道德高尚，很有威信。 【德高毀來】品德高尚卻招來毀謗。
形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。 【德高望重】德：品德；望：聲望。
道德高尚，名望很大。 【德配天地】指道德可與天地匹配。
極言道德之高尚盛大。 【大人不曲】曲：不公正。
舊時指道德高尚的人遵守一定的原則，不偏私，不迎合。 【大人無己】舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體，不自私。
【達人雅志】達人：通達事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。
形容人的言談舉止不俗。 【德深望重】德：品德；深：高；望：聲望，名望。
道德高尚，名望很大。多用于稱頌年長與名位高的人。
【大雅宏達】大雅：宏達雅正；宏達：才識廣博通達。指宏達雅正才德高尚的人。
【大雅君子】大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。
指有才德的人。 【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。
道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。
【孚尹明達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。同“孚尹旁達”。
【方圓難周，異道不安】周：調和，方和圓難于相互通融，政治道路不同的人不能和平相處。也指不與世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹旁達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。 【高才大德】高才：有杰出的才能；大德：有極高尚的品德。
形容才能和品德都很好。 【高風勁節】形容高尚堅貞的風骨節操。
同“高風峻節”。 【高風峻節】高風：純潔清高的風格；峻節：堅定不移的節操。
形容高尚堅貞的風骨節操。 【高風亮節】高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。
形容道德和行為都很高尚。 【高風偉節】高風：高尚的品格。
高尚的品德，堅貞的節操。比喻道德和行為都很高尚。
【高節邁俗】高節：高尚的氣節；邁俗：脫俗，超俗。氣節高尚，超脫世俗。
【高節清風】高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。
比喻人品高潔。 【高情遠意】高、遠：形容高尚；情、意：情趣。
高尚的品格或情趣。 【高情遠致】高、遠：形容高尚；情、致：情趣。
高尚的品格或情趣。 【高人勝士】高人：志趣、行為高尚的人；勝士：指隱居者。
清高不慕名利的隱居者。 【高人雅士】高人：志趣、行為高尚的人，多指隱士；雅：風雅，儒雅。
志行高尚、風格儒雅的人。 【高人雅志】高人：志行高尚的人，多指隱士；雅：風雅、儒雅。
志行高尚，風格儒雅的人。 【高人雅致】雅致：高雅的情趣。
指品格高尚之人的優雅情趣。 【桂折蘭摧】比喻品德高尚的人亡故。
【高山仰止】高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
【高山仰之】高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
同“高山仰止”。 【高世之德】高世：超出世人；德：品德。
具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【果行育德】以果斷的行動培養高尚的道德。 【高躅大年】躅：足跡，引申為行為，品行。
品德高尚而年紀高邁。 【厚德載物】舊指道德高尚者能承擔重大任務。
【黃花晚節】黃花：菊花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。
【寒花晚節】寒花：寒天的花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。
【懷瑾握瑜】懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
【皇天無親，惟德是輔】親：親近；輔：幫助。指老天爺公正無私，總是幫助品德高尚的人。
【鴻軒鳳翥】比喻舉止高尚。 【懷珠抱玉】珠、玉：比喻美德和才華。
比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。 【懷質抱真】指人格和品德純潔高尚，質樸無華。
同“懷真抱素”。 【霽月光風】指雨過天晴時的明凈景。
古文中說人品德高尚的句子,如：與善人居.請注明出處.落了一句,要
1、 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐？元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美. 2、 丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐？杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操. 3、 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋？程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質. 4、 桃李不言，下自成蹊.（《史記》） 蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰. 5、 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠.（三國？蜀？諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才. 6、 獨學而無友，則孤陋而寡聞.（《禮記？學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣. 7、 前事不忘，后事之師.（《戰國策？趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒. 8、 卻是平流無石處，時時聞說有沉淪.（唐朝？杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎.沉淪：指沉船、溺人. 9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為.（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做. 10、有則改之，無則加勉.（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉.對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度. 11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.（宋？歐陽修《五代史？伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍. 12、言必信，行必果.（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德. 13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深.（秦？李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄.就：成就.原喻指要廣納人才，才能成就大業.也可喻指博學多聞，才有更深的造詣. 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香.（宋？盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香.現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短. 15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之.（清？林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付.假如對國家有利，我可以付出自己的生命.豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷. 16、瓜田不納履，李下不整冠.（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）.在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）.比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為. 17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚.（《論語》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁. 18、高山仰止，景行行止.（《詩經？小雅》） 景行（háng）：大路.止：語助詞，無義.兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大.句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他. 19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝.（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉.擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘.兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏.詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情. 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中.（宋？鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落.詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷. 21、人而無信，不知其可.（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行.意為人不講信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之惡.（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事. 23、己所不欲，勿施于人.（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失.（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的. 25、言之者無罪，聞之者足戒.（《毛詩？序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒. 26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也.（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇.這是荀子處世做人的原則，時過千年，仍值得我們借鑒. 27、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺.（唐？王。
描寫高尚品格的詩句
古詩：竹石
竹 石
（清）鄭 燮
yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng
咬 定 青 山 不 放 松 ，
lì gēn yuán zài pò yán zhōng
立 根 原 在 破 巖 中 。
qiān mó wàn jī hái jiān jìn
千 磨 萬 擊 還 堅 勁 ，
rèn ěr dōng xī nán běi fēng
任 爾 東 西 南 北 風 。
作者背景
鄭燮（1693-1765年），字克柔，號板橋、板橋道人。江蘇興化人。生于清康熙三十二年1693。父親鄭立庵是縣私孰教師，教授幾百名學生。鄭燮自幼隨父親讀書，愛讀歷史書和詩文詞集，博學強記，所讀的書都能背誦。少年時在真州毛家灣讀書。康熙秀才、雍正壬子年（1732年）到南京鄉試中舉人。干隆元年丙辰1736年赴北京禮部試，中進士。干隆七年1742年出任山東范縣令。干隆十一年1746年調任濰縣縣令。鄭燮為官，愛民如子，任濰縣縣令時，正逢荒年，不顧他人阻擾，開倉貸糧，令老百姓寫借條，救活一萬多人；還大興土木，修建水池，招收饑民工作就食。當年入秋又歉收，鄭燮把老百姓的借條，一把火燒掉；濰縣老百姓感戴他的恩德，為他建立生祠堂。鄭燮對于民事處理公正，十二年沒有一件冤案。干隆十三年1748年，干隆游山東，封鄭燮為書畫史，鄭燮自刻印章一枚：《干隆東封書畫史》。
鄭燮為官清廉，后來因老病罷官客居揚州，身無長物，只有廖廖幾卷圖書，便以賣畫為生。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫被世人稱為“三絕”。其詩宗陶淵明、陸放翁，畫竹似蘇東坡。鄭燮的書法揉合行書、草書，自成一體，自號“六分半書”，后人稱為“板橋”體。
著作有《板橋詩鈔》、《板橋詞鈔》、《板橋家書》、《板橋題畫》、《板橋先生印冊》等自刻本行世。
注詞釋義
竹石：扎根在石縫中的竹子。詩人是著名畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的一首詩。
立根：扎根、生根。
原：本來。
破巖：破裂的巖石縫隙。
磨：折磨，挫折。
擊：打擊。
堅勁：堅韌、剛勁。
任：任憑。
爾：你。
古詩今譯
咬住了青山就決不肯放松，
根須已經深扎在巖石之中。
歷經千萬次磨煉更加堅韌，
任憑你東西南北來的狂風。
名句賞析
這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品佳。既是贊美了巖竹的題畫詩，也是一首詠物詩，開頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達出它的風神；后兩句進一步寫巖竹的品格，她經過了無數次的磨難，長就了一身特別挺拔的豐姿，決不懼怕來自東西南北的狂風。鄭燮不但詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說是“畫竹子以慰天下勞人”。所以這首詩表面上寫竹，其實是寫人，寫作者自己那種正直倔強的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風骨。同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，像巖竹一樣剛強勇敢。
形容人品德高尚的詞語
【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。
比喻人品質高尚純潔。 【冰壺玉尺】玉尺：玉制的尺。
比喻高尚純潔的人品。 【冰壑玉壺】壑：深溝。
像冰那樣清澈的深山溝里的水，盛在晶瑩的玉壺里。比喻人節操高尚，品性高潔。
【冰壺玉衡】冰壺：冰心玉壺；玉衡：用寶石裝飾的天文儀器。比喻高尚的品質，優雅的氣質。
【百世之師】世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。 【不同流俗】流俗：流行的習俗。
與世俗習氣不同。形容品德高尚。
【半天朱霞】半天：空中；朱：紅色。半空中的紅霞。
比喻人品高尚，超凡脫俗。 【包元履德】元：善。
指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。
【春風沂水】原意是大人和兒童在沂水洗個澡，在舞雩臺上吹吹風。指放情自然，曠達高尚的生活樂趣。
【存神索至】存神：保養精神；索至：尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養精神，以探尋事物深奧的道理。
【澹泊明志，寧靜致遠】澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
【德被四方】品德高尚，滿布天下。 【淡泊以明志，寧靜以致遠】淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。
不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。 【大德必壽】指高尚品德的人受命于天，必然會享高壽，以造福眾人。
【道高德重】道德高尚，很有威信。 【德高毀來】品德高尚卻招來毀謗。
形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。 【德高望重】德：品德；望：聲望。
道德高尚，名望很大。 【德配天地】指道德可與天地匹配。
極言道德之高尚盛大。 【大人不曲】曲：不公正。
舊時指道德高尚的人遵守一定的原則，不偏私，不迎合。 【大人無己】舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體，不自私。
【達人雅志】達人：通達事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。
形容人的言談舉止不俗。 【德深望重】德：品德；深：高；望：聲望，名望。
道德高尚，名望很大。多用于稱頌年長與名位高的人。
【大雅宏達】大雅：宏達雅正；宏達：才識廣博通達。指宏達雅正才德高尚的人。
【大雅君子】大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。
指有才德的人。 【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。
道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。
【孚尹明達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。同“孚尹旁達”。
【方圓難周，異道不安】周：調和，方和圓難于相互通融，政治道路不同的人不能和平相處。也指不與世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹旁達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。 【高才大德】高才：有杰出的才能；大德：有極高尚的品德。
形容才能和品德都很好。 【高風勁節】形容高尚堅貞的風骨節操。
同“高風峻節”。 【高風峻節】高風：純潔清高的風格；峻節：堅定不移的節操。
形容高尚堅貞的風骨節操。 【高風亮節】高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。
形容道德和行為都很高尚。 【高風偉節】高風：高尚的品格。
高尚的品德，堅貞的節操。比喻道德和行為都很高尚。
【高節邁俗】高節：高尚的氣節；邁俗：脫俗，超俗。氣節高尚，超脫世俗。
【高節清風】高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。
比喻人品高潔。 【高情遠意】高、遠：形容高尚；情、意：情趣。
高尚的品格或情趣。 【高情遠致】高、遠：形容高尚；情、致：情趣。
高尚的品格或情趣。 【高人勝士】高人：志趣、行為高尚的人；勝士：指隱居者。
清高不慕名利的隱居者。 【高人雅士】高人：志趣、行為高尚的人，多指隱士；雅：風雅，儒雅。
志行高尚、風格儒雅的人。 【高人雅志】高人：志行高尚的人，多指隱士；雅：風雅、儒雅。
志行高尚，風格儒雅的人。 【高人雅致】雅致：高雅的情趣。
指品格高尚之人的優雅情趣。 【桂折蘭摧】比喻品德高尚的人亡故。
【高山仰止】高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
【高山仰之】高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
同“高山仰止”。 【高世之德】高世：超出世人；德：品德。
具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【果行育德】以果斷的行動培養高尚的道德。 【高躅大年】躅：足跡，引申為行為，品行。
品德高尚而年紀高邁。 【厚德載物】舊指道德高尚者能承擔重大任務。
【黃花晚節】黃花：菊花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。
【寒花晚節】寒花：寒天的花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。
【懷瑾握瑜】懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
【皇天無親，惟德是輔】親：親近；輔：幫助。指老天爺公正無私，總是幫助品德高尚的人。
【鴻軒鳳翥】比喻舉止高尚。 【懷珠抱玉】珠、玉：比喻美德和才華。
比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。 【懷質抱真】指人格和品德純潔高尚，質樸無華。
同“懷真抱素”。 【霽月光風】指雨過天晴時的明凈景象。
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