華閱文章網【【精衛填海】《山海經·北山經》整首詩的解釋.】
【原文】：又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛”，其鳴自詨.是炎帝之少女，名曰女娃.女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海.漳水出焉，東流注于河. 【譯文】：向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹.有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字.傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃.有一次，女娃去東海游玩，被海水淹死了，再也沒有回來，所以化為精衛鳥.經常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海.濁漳河就發源于發鳩山，向東流去，注入黃河希望可以幫到你、、、。
關于山海經的詩句
《讀山海經圖》年代： 宋 作者： 歐陽修夏鼎象九州，山經有遺載。
空蒙大荒中，杳靄群山會。炎海積歊蒸，陰幽異明晦。
奔趨各異種，倏忽俄萬態。群倫固殊稟，至理寧一概。
駭者自云驚，生兮孰知怪。未能識造化，但大披圖繪。
不有萬物殊，豈知方輿大。《讀山海經》年代： 明 作者： 黃省曾<山弗>郁流波山，流波浮東海。
黃帝得蒼夔，為鼓幾千載。振橛威四方，煥然生風采。
帝去鼓聲息，沉吟世移改。《讀山海經》年代： 明 作者： 童冀古來學仙者，漢武殊可憐。
后宮降王母，東狩封泰山。青鳥去不返，巨石乃能言。
空留蟠桃核，誰能待千年。
形容山海經的詩句
《讀山海經》 陶淵明 精衛銜微木，將以填滄海。
刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復悔。
徒設在昔心，良辰詎可待！注釋①《讀山海經》共十三首，成一組，本詩是第十首。《山海經》共十八卷，內容多是記述古代海內外山川異物和神話傳說。
②精衛：古代神話中鳥名。據《山海經·北山經》及《述異記》卷上記載，古代炎帝有女名女媧，因游東海淹死，靈魂化為鳥，經常銜木石去填東海。
銜：用嘴含。微木：細木。
③刑天：神話人物，因和天帝爭權，失敗后被砍去了頭，埋在常羊山，但他不甘屈服，以兩乳為目，以肚臍當嘴，仍然揮舞著盾牌和板斧。（《山海經·海外西經》） ④同物：精衛既然淹死而化為鳥，就和其它的的相同，即使再死也不過從鳥化為另一種物，所以沒有什么憂慮。
⑤化去：刑天已被殺死，化為異物，但他對以往和天帝爭神之事并不悔恨。 ⑥徒：徒然、白白地。
在昔心：過去的壯志雄心。 ⑦良辰：實現壯志的好日子。
詎：豈。這兩句是說精衛和刑天徒然存在昔日的猛志，但實現他們理想的好日子豈是能等待得到！大意精衛口含小小的木塊，將要填平深深的大海。
刑天失敗仍揮舞盾斧，剛毅的精神始終存在。 同樣是生靈不存余哀，化成了異物并無悔改。
徒然胸懷昔日的雄心，美好的時刻怎可期待！。
阿長與《山海經》句子賞析六句
⒈一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。
推她呢，不動；叫她呢，也不聞。賞析：從這段話中，我們可以知道阿長是一個很隨意的人。
因為對于阿長來說，魯迅是少爺，可阿長在睡覺時卻在床上擺開個‘大’字，擠得少爺只能縮在角落，這樣與他們倆的身份剛好相反。所以說阿長是一個很隨意且很純真的人。
⒉“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭的磨難，總算已經受完，可以下床玩耍去了。
賞析：從這段話中，我們可以得知阿長是一個容易滿足的，愛孩子的保姆。在她聽到了魯迅說‘恭喜……’后，仍然興奮地又說了幾句，并且剝開服橘后，第一個是塞到了魯迅的嘴巴里。
⒊她教給我的道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……。賞析：阿長很迷信。
但她會把聽到的，自己認為是對的道理一遍遍不耐煩地講給魯迅聽，所以說阿長是一個很偉大的保姆。⒋她常常對我講“長毛”。
她之所謂“長毛”者，不但洪秀全軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內，但除卻革命黨，因為那時還沒有。她說得長毛非常可怕，他們的話就聽不懂。
“那里的話？！”她嚴肅地說。“我們就沒有用處？我們也要被擄去。
城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了！” 賞析：洪秀全，他是領導金田主義的。但阿長卻把他和土匪和強盜混到一起說，而且在后來，竟把自己脫褲子的事情講給了魯迅聽（這是羞辱的事情），這說明阿長是一個沒有什么文化的人，是非不分，愚昧無知，也恰好地表明了阿長的純樸。
⒌過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：——“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！” 賞析：‘三哼經’，這足以說明阿長的愚昧無知。但是她在不知道一切的情況下，竟幫魯迅買來了他早已渴望不已的書。
魯迅也因為阿長做到了別人都做不到的事而對她產生了從來沒有的敬意。《山海經》這一段就說明了阿長對魯迅的愛。
6. “我知道她并非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了”賞析：這句話說明我覺得阿長只不過是個沒有知識沒有文化的人，跟她說不說都是無所謂，寫出了我對阿長的輕視與看不起，根本沒有想到阿長會給我買來“山海經”這與下文當阿長給我買來“山海經”的時的反應，以及對阿長看法（“發生新的敬意”與“確有偉大的神力”）的改變都做了鋪墊與對比。
《阿長與山海經》中的詞語解釋有哪些
1、【惶急】恐懼著急。
2、【詰問】追問，責問。
3、【懼憚】害怕，畏懼。
4、【渴慕】迫切地羨慕，文中有想得到的意思。渴：迫切地。
5、【福橘】福建產的橘子；因帶有“福”字，為取吉利，舊時江浙民間有在夏歷元旦早晨吃“福橘”的習俗。
6、【瘡疤】瘡好了留下的疤，常比喻痛處、短處或隱私。
7、【震悚】因恐懼而顫動。
8、【情有可原】從情理上可以原諒。
9、【疏懶】疏散而不慣受拘束。
10、【元旦】文中指農歷正月初一。
11、【鄭重】嚴肅認真。
12、【辟頭】開頭。
13、【擄】把人搶走。
14、【霹靂】云和地面之間發生的一種強烈雷電現象。這里指作者受到了極大的震撼。
15、【磨難】在困苦的境遇中遭受的折磨。
16、【煩瑣】繁雜瑣碎。
17、【空前】前所未有。
18、【面如土色】臉色像泥土一樣，形容極端驚恐。
19、【深不可測】深得難以測量。比喻對人或事物的情況捉摸不透。
20、【粗拙】粗糙低劣。
【簡介】
《阿長與《山海經》》是魯迅的一篇回憶性敘事散文。選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》 。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。 該散文入選初中語文，人民教育出版社七年級（下冊，2017版） 。
【創作背景】
1926年3月18日，北洋軍閥政府槍殺進步學生，魯迅受反動政府通緝，不得不到廈門大學任教。后又因受守舊勢力的排擠，作者不愿意想到目前，只能借回憶少年生活寫點文章聊以**。于是寫出了回憶散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。本文是《朝花夕拾》的第二篇，回憶自己童年時期與家里女工阿長相處的一段生活。
山海經一句話解釋一下
《海內經》說：?“帝俊生三身，三身生義均”，義均即商均，三身或系三妃之誤寫，義均為舜長子，與帝俊應是兄弟輩，可能為古人抄書時排列秩序混亂所致，帝俊之后因繼承商均國名（因商均已南遷寧遠，曾經湖北，故有均水、均山、均縣、均州等地名，均之子陵，今安徽有陵陽），其后裔便因商為國號，亦如太伯、仲雍兄弟相繼為吳君，虢仲、虢叔同為虢君一樣。
帝俊這一支是留居于中原的，故《大荒東經》說帝俊之后有中容、晏龍、幽司、思土、黑齒。思土即虞思，幽司則北遷幽都，今北京古叫幽州即此，今懷來為媯州，有媯水、舜廟、舜陵，縣南三十里有桃花巖，遼河上游支流有洮兒河，清代于洮兒河畔置洮安縣、洮南縣和洮南府。
日本的俊田等地名，都與姚舜之裔北遷有關。而禺號、潘梁、番禺、奚仲、吉光乃黃帝之后，亦即嚳之后。
可見《山海經》有混抄之處。
