華閱文章網8上人教語文重點文言文句子翻譯
第五單元 探究人生 第21課 桃花源記一、重點字詞1.給下列加點字注音。
儼yǎn然 阡陌qiān mò 髫tiáo 詣yì間jiàn隔 問津jīn 此中人語yù云點撥：注意多音字“間”“語”的讀音。2.解釋下面加點的詞語。
（1）緣溪行，忘路之遠近。緣：沿著。
（2）仿佛若有光。仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
（3）有良田美池桑竹之屬。 屬：類。
（4）悉如外人。 悉：都。
（5）具答之。 具：詳盡，詳細。
（6）問今是何世。 世：朝代。
（7）此人一一為具言所聞。 具言：詳細地說出。
（8）皆嘆惋。 惋：驚訝、驚奇。
（9）便扶向路。 扶：沿、順著。
（10）及郡下，詣太守。 及：到。
詣：拜見。（11）處處志之。
志：做標記。（12）欣然規往。
規：計劃。（13）未果，尋病終。
未果：沒有實現。尋：隨即，不久。
（14）后遂無問津者。 津：渡口。
3.找出下面句中的通假字并解釋。便要還家。
要通邀，解釋為：邀請。4.辨析下面加點詞的古今義。
（1）率妻子邑人來此絕境。妻子：古義：妻子兒女。
今義：男子的配偶。絕境：古義：與世隔絕的地方。
今義：山窮水盡的地步。（2）阡陌交通，雞犬相聞。
交通：古義：交錯相通。今義：各種運輸事業的總稱。
（3）芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：古義：鮮艷美麗。
今義：食物味道好。（4）乃不知有漢，無論魏晉。
無論：古義：不要說，更不必說。今義：表條件關系的關聯詞。
（5）不足為外人道也。不足：古義：不值得。
今義：不充足，不夠。5.請寫出出自本課的成語，并解釋其意思。
（至少三個）（1）成語：世外桃源。意思：指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
（2）成語：豁然開朗。 意思：形容由狹窄昏暗—變而為開闊敞亮。
也比喻對某個道理長期思索不解后突然明白。（3）成語：無人問津。
意思：比喻沒有人過問或嘗試。二、重點句子背記知識清單1.用原文填空。
（1）描寫桃花林優美景色的句子是夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（2）描寫桃花源內美好的自然環境的句子是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
（3）表現桃源人精神風貌的句子是黃發垂髫，并怡然自樂。（4）表現桃源人熱情好客的淳樸風尚的句子是便要還家，設酒殺雞作食，余人各復延至其家，皆出酒食。
2.將下列句子翻譯成現代漢語。（1）漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。漁人覺得這種景象非常奇怪，又繼續往前走，想找到林子的盡頭。
點撥：重點理解“異”“窮”等詞。（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
土地平整開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、明凈的水塘和桑樹竹子之類。點撥：重點理解“平曠”“儼然”“屬”等詞語。
（3）黃發垂髫，并怡然自樂。老人和小孩都高高興興自得其樂。
點撥：重點理解“黃發”“垂髫”“并”“怡然自樂”等詞語。（4）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
（他們）自己說祖上為躲避秦朝時的戰亂，率領妻子兒女和鄉鄰來到這與世隔絕的地方。點撥：重點理解“妻子”“邑人”“絕境”等詞語。
（5）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們）問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
點撥：重點理解“何世”“乃”“無論”等詞語。三、段背記知識清單默寫漁人“訪問桃花源”的兩段。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屆。阡陽交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
便要還家，設酒殺雞作食。村中間有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔，問今是何世。乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至巨其家，皆出酒食。
停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
四、文學（文體）常識背記知識清單《桃花源記》的作者陶淵明，又名潛，字元亮，東晉（朝代）著名詩人。第22課 短文兩篇一、重點字詞1.給下列加點字注音。
馨xīn 苔tái 鴻儒rú 案牘dú 蕃fán淤yū泥 濯zhuó 清漣lián 褻xiè玩2.解釋下面加點詞語。（1）山不在高，有仙則名。
名：出名，著名。（2）惟吾德馨。
馨：香氣。指品德高尚。
（3）可以調素琴。 調：調弄，指彈（琴）。
（4）無案牘之勞形。 形：形體、身體。
（5）水陸草木之花，可愛者甚蕃。 蕃：多。
（6）濯清漣而不妖。 濯：洗滌。
妖：美麗而不端莊。（7）亭亭凈植。
植：立。（8）可遠觀而不可褻玩焉。
褻：親近而不莊重。（9）菊之愛，陶后鮮有聞。
鮮：少。（10）牡丹之愛，宜乎眾矣。
宜：應當。二、重點句子背記知識清單1.用原文填空。
（1）《陋室銘》中寫陋室環境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。（2）《陋室銘》中從反面寫陋室主人高雅脫俗的生活情致的句是無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（3）《愛蓮說》中從生長環境表現蓮高潔質樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（4）《愛蓮說》中從體態香氣方面寫蓮正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠益清。
（5）《愛蓮說》中寫蓮的清高風度的句子是亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（6）《愛蓮說》中高度概括蓮的高貴品質的句于是蓮，花之君子者也。
。
八年級下冊語文文言文重點句子翻譯
八年級下冊：與朱元思書1、風煙俱凈，天山共色。
那空間的煙霧都消散盡凈，天和山呈現相同的顏色。2、急湍甚箭，猛浪若奔。
急速的水流比飛箭還快，迅猛的波浪有如飛奔的馬。3、負勢競上，互相軒邈。
（那一座座高山）憑依高峻的形勢爭著向上，爭著向高處和遠處伸展。 4、 鳶飛戾天者，望峰息心那些像鳶飛到天上一樣極力為名利攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息他那熱衷功名得祿的心。
5、 經綸世務者，窺谷忘反忙于經營俗務的人，看到這些幽美的山谷，也會流連忘返。 6、 疏條交映，有時見日。
稀疏的樹木枝條相互交叉掩映，有時偶爾也見到（一絲）陽光 八年級下冊：送東陽馬生序 1、家貧，無從致書以觀，每假于借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。家里窮，沒有辦法買書來讀，常常向收藏書籍的人家借，親手抄錄，計算著日子按時歸還。
2、行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。在深山大溝中趕路。
嚴冬刮著猛烈的風，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。 3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。
腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。同宿舍的學生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣。
4、以是人多以書假余。因此人家多愿意把書借給我。
5、余立侍左右，援疑質理。 我站著陪侍在老師身邊，提出疑問，詢問道理。
6、以衾擁覆，久而乃和用被子（將全身）蒙蓋好，好久才暖和過來。 7、、略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
卻一點也沒有羨慕的心思，因為心中有足以快樂的事，也就不感覺吃的、穿的不知他人了。 8、蓋余之勤且艱若此。
總之我求學時的辛勤與艱苦就是如此罷。 9、故余雖愚，卒獲有所聞。
所以我雖然愚笨，但終究獲得了學識。 10、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。
又苦于沒有大師名人和（自己）交流，（因而）曾經跑到百里外，捧著經書向當地有名望的前輩請教。 八年級下冊：小石潭記------唐柳宗元 唐宋八大家之一。
17. 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。 從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環相互碰撞的聲音，心里很是高興。
18. 伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下 走便可見一個小潭，潭水特別清澈。
19. 青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮 蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風飄動。
20. 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上潭中游魚約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什 么依靠似的。
陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動 21. 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲 折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現，都看得清楚。
22. 其岸勢犬牙差互，不可知其源。溪岸的形勢象犬牙般交錯參差，無法看到水的源頭。
23. 四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒 有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。
24. 以其境過清，不可久居，乃記之而去。由于這地方過于冷清，不能長時間地停留，于是就把 當時的情景記下來便離去了。
八年級下冊：岳陽樓記-----范仲淹（宋） 27） 越明年，政通人和，百廢具興。—— 到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。
28） 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。—— 我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。
遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎——被降職外調的官員和不得志的詩人大多在這里聚會，他們觀賞景物而觸發的感情，怎能不有所不同呢？ 29） 登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。——登上這座樓，就會產生被貶離開京城，懷念家鄉，擔心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。
30） 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。—— 登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點。
31） 予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？——我曾經探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現不同，這是什么緣故呢？ 32） 不以物喜，不以己悲。—— 不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。
33） 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。—— 在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔憂。
34） 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。—— 大概人們一定會說“在天下人憂之先憂，在天下人樂之后才樂”吧。
中心思想：本文以作“記”為名，借題發揮，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。 ① 滕子京重修岳陽樓的原因是：政通人和，百廢具興。
② 作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。 ③ 表現洞庭湖“勝狀”或“岳。
八年級下冊語文重點字詞（文言文）翻譯以及重點句的翻譯
第五單元
21 與朱元思書
22 五柳先生傳
23 馬說
24 送東陽馬生序
25 詩詞曲五首
寫作·口語交際·綜合性學習：古詩苑漫步
第六單元
26 小石潭記
27 岳陽樓記
28 醉翁亭記
29 滿井游記
30 詩五首
寫作·口語交際·綜合性學習：背起行囊走四方
課外古詩詞誦讀 贈從弟
送杜少府之任蜀州
登幽州臺歌
送元二使安西
宣州謝朓樓餞別校書叔云
早春呈水部張十八員外
無題
相見歡
登飛來峰
清平樂村居
名著導讀 《西游記》：一個奇幻的神話世界
《海底兩萬里》：科學與幻想之旅
《名人傳》痛苦和磨難造就的偉人
附錄 欣賞唐人狂草
短語結構類型表
句子成分簡表
標點符號用法
八年級上冊語文文言文重點字詞歸納
二十一桃花源記陶淵明成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自樂、無人問津 古義 今義阡陌交通，雞犬相聞 道路縱橫交錯，四通八達 運輸和郵電事業的總稱率妻子邑人來此絕境，不復出焉 妻子和兒女 男子的配偶 與世隔絕的地方 走投無路的境地乃不知有漢，無論魏晉 不要說 表示條件關系的連詞不足為外人道也 不值得 不充足，不滿注釋：1選自《陶淵明集》（人民文學出版社1983年版）。
陶淵明（約365-427），又名潛，字元亮，潯陽柴桑（現在江西省九江市）人，東晉著名詩人。2太元：東晉孝武帝的年號（376-396）。
3武陵：郡名，現在湖南常德一帶。 4落英：落花。
一說，初開的花。 繽紛：繁多的樣子。
5林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。 5仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
6才通人：僅容一人通過。 7豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
8儼然：整齊的樣子 9屬：類 10阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路 11相聞：可以互相聽到 12外人：桃花源以外的世人，下同。
13黃發垂髫：指老人和小孩。黃發，舊說是長壽的特征，所以用來指老人。
垂髫，垂下來的頭發，用來指小孩。 14要：通“邀”。
15絕境：無人世隔絕的地方。 16無論：不要說，（更）不必說。
“無”“論”是兩個詞，不同于現代漢語里的“無論”。 17具言：詳細地說出。
18嘆惋：感嘆驚訝。惋，驚訝、驚奇。
19便扶向路：就順著舊路（回去）。扶，沿、順著。
向，從前的、舊的。 20及郡下：到了郡城。
郡，指武陵郡。 21詣：到。
特指到尊長那里去。 22尋向所志：尋找以前所作的標記。
23遂：終于 24南陽：郡名，治所在現在河南南陽。 25劉子驥：名嶙之，《晉書?隱逸傳》里說他“好游山澤”。
26規：計劃 27未果：沒有實現 28尋：隨即，不久 29問津：問路。這里是訪求、探求的意思。
津，渡口。二十二短文兩篇 陋室銘 注解：1選自《全唐文》卷六〇八。
陋室，簡陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。
這種文體一般都是用韻的。 2有仙則名：有了仙人就成了名山。
古代傳說，仙人多住在山上。 3有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）了。
龍，古代傳說中能行云作雨的一種神奇的動物。 3斯是陋室，惟吾德馨：這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。
斯，這。 惟：只。
吾：我，這里指住屋的的人自己。 馨，香氣，這里指品德高尚。
4苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入簾里。 5鴻儒：博學的人。
鴻，大。儒，舊指讀書人。
6白丁：平民。這里指沒有什么學問的人。
7調素琴：調，調弄，這里指彈（琴）。素琴，不加裝飾的琴。
6金經：指佛經。 7絲竹：琴瑟、蕭管等樂器。
這里指奏樂的聲音。 8案牘：官府的公文。
9勞形：使身體勞累。形，形體，身體。
10南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。
南陽，郡名。諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中，屬于南陽郡。
諸葛，指諸葛亮，三國時蜀國的丞相，著名的政治家。西蜀，現在的四川。
子云，指楊雄，西漢文學家。 11何陋之有：有什么簡陋的呢？孔子說的這句話見于《論語?子罕》篇。
12《愛蓮說》：選自《周元公》集。“元公”是周敦頤死后的謚號。
周敦頤（1017-1073）字茂叔。道州營道（現在的湖南道縣）人。
北宋哲學家。著有《太極圖說》《通書》等。
15李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。
16淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。 17染：沾染（污穢） 18濯清漣而不妖：在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。
濯，洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。
妖，美麗而不端莊。 19不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節。
20亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子。
植，立。 21褻玩：玩弄。
褻，親近而不莊重。 22焉：助詞。
23隱逸：這里指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，就隱居避世。
24牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富貴的（花）。因為牡丹看起來十分濃艷，所以這樣說。
25君子：指品德高尚的人。 26噫（yi）：嘆詞，相當于現代漢語的“唉”。
27菊之愛：對于菊花的喜愛。 28同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？ 29宜乎眾矣：人該是很多了。
宜，應當。陋室銘主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
愛蓮說重要詞解析：名：出名 斯：這 惟：只有 馨：品德高尚 鴻儒：大學問家 白丁：沒有學問的人 素：不加裝飾 金經：佛經 蕃：多獨：只，惟獨 盛：深 染：沾染 濯：洗滌 清漣：清水 妖：美麗而不端莊，妖艷 蔓：生長蔓 益：更加 植：立 褻：親近而不端莊 焉：助詞二十三核舟記注釋：1選自張潮編的《虞初新志》，略有刪節。魏學洢（yi）（約1596-約1625），字子敬，明末嘉善（現在浙江嘉興）人。
2奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。 3徑寸之木：直徑一寸的木頭 4為：做。
這里指雕刻 5器皿：盛東西的日常用具 6木：樹木 。
八年級上冊語文文言文重點字詞歸納
二十一桃花源記陶淵明 成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自樂、無人問津 古義 今義 阡陌交通，雞犬相聞 道路縱橫交錯，四通八達 運輸和郵電事業的總稱 率妻子邑人來此絕境，不復出焉 妻子和兒女 男子的配偶 與世隔絕的地方 走投無路的境地 乃不知有漢，無論魏晉 不要說 表示條件關系的連詞 不足為外人道也 不值得 不充足，不滿 注釋：1選自《陶淵明集》（人民文學出版社1983年版）。
陶淵明（約365-427），又名潛，字元亮，潯陽柴桑（現在江西省九江市）人，東晉著名詩人。2太元：東晉孝武帝的年號（376-396）。
3武陵：郡名，現在湖南常德一帶。 4落英：落花。
一說，初開的花。 繽紛：繁多的樣子。
5林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。 5仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
6才通人：僅容一人通過。 7豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
8儼然：整齊的樣子 9屬：類 10阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路 11相聞：可以互相聽到 12外人：桃花源以外的世人，下同。
13黃發垂髫：指老人和小孩。黃發，舊說是長壽的特征，所以用來指老人。
垂髫，垂下來的頭發，用來指小孩。 14要：通“邀”。
15絕境：無人世隔絕的地方。 16無論：不要說，（更）不必說。
“無”“論”是兩個詞，不同于現代漢語里的“無論”。 17具言：詳細地說出。
18嘆惋：感嘆驚訝。惋，驚訝、驚奇。
19便扶向路：就順著舊路（回去）。扶，沿、順著。
向，從前的、舊的。 20及郡下：到了郡城。
郡，指武陵郡。 21詣：到。
特指到尊長那里去。 22尋向所志：尋找以前所作的標記。
23遂：終于 24南陽：郡名，治所在現在河南南陽。 25劉子驥：名嶙之，《晉書?隱逸傳》里說他“好游山澤”。
26規：計劃 27未果：沒有實現 28尋：隨即，不久 29問津：問路。這里是訪求、探求的意思。
津，渡口。二十二短文兩篇 陋室銘 注解：1選自《全唐文》卷六〇八。
陋室，簡陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。
這種文體一般都是用韻的。 2有仙則名：有了仙人就成了名山。
古代傳說，仙人多住在山上。 3有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）了。
龍，古代傳說中能行云作雨的一種神奇的動物。 3斯是陋室，惟吾德馨：這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。
斯，這。 惟：只。
吾：我，這里指住屋的的人自己。 馨，香氣，這里指品德高尚。
4苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入簾里。 5鴻儒：博學的人。
鴻，大。儒，舊指讀書人。
6白丁：平民。這里指沒有什么學問的人。
7調素琴：調，調弄，這里指彈（琴）。素琴，不加裝飾的琴。
6金經：指佛經。 7絲竹：琴瑟、蕭管等樂器。
這里指奏樂的聲音。 8案牘：官府的公文。
9勞形：使身體勞累。形，形體，身體。
10南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。
南陽，郡名。諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中，屬于南陽郡。
諸葛，指諸葛亮，三國時蜀國的丞相，著名的政治家。西蜀，現在的四川。
子云，指楊雄，西漢文學家。 11何陋之有：有什么簡陋的呢？孔子說的這句話見于《論語?子罕》篇。
12《愛蓮說》：選自《周元公》集。“元公”是周敦頤死后的謚號。
周敦頤（1017-1073）字茂叔。道州營道（現在的湖南道縣）人。
北宋哲學家。著有《太極圖說》《通書》等。
15李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。
16淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。 17染：沾染（污穢） 18濯清漣而不妖：在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。
濯，洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。
妖，美麗而不端莊。 19不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節。
20亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子。
植，立。 21褻玩：玩弄。
褻，親近而不莊重。 22焉：助詞。
23隱逸：這里指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，就隱居避世。
24牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富貴的（花）。因為牡丹看起來十分濃艷，所以這樣說。
25君子：指品德高尚的人。 26噫（yi）：嘆詞，相當于現代漢語的“唉”。
27菊之愛：對于菊花的喜愛。 28同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？ 29宜乎眾矣：人該是很多了。
宜，應當。陋室銘主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
愛蓮說 重要詞解析：名：出名 斯：這 惟：只有 馨：品德高尚 鴻儒：大學問家 白丁：沒有學問的人 素：不加裝飾 金經：佛經 蕃：多 獨：只，惟獨 盛：深 染：沾染 濯：洗滌 清漣：清水 妖：美麗而不端莊，妖艷 蔓：生長蔓 益：更加 植：立 褻：親近而不端莊 焉：助詞 二十三核舟記 注釋：1選自張潮編的《虞初新志》，略有刪節。魏學洢（yi）（約1596-約1625），字子敬，明末嘉善（現在浙江嘉興）人。
2奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。 3徑寸之木：直徑一寸的木頭 4為：做。
這里指雕刻 5器皿：盛東西的日常用具 6木：樹木 7罔。
八年級上語文文言文要點歸納
曹劌論戰：《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記載春秋歷史的一部編年體史書。
作者舊傳是左丘明所作。劌（guì） 鄙（bǐ） 孚（fú） 間（jiàn） 循（biàn） 靡（mǐ）全文有一個關鍵句“遠謀”，與之相對的是什么？它們又是怎樣進行對比性的描述的？ 〖問題一〗：第一段對話一開始曹劌就提出了戰前準備的關鍵問題“何以戰”，莊公怎么回答？從中看出什么？ “肉食者鄙”之一 ——莊公把取勝的希望寄托在近臣的擁護和神的保護上 曹劌之“遠謀”之一 ——那只不過是“小惠”“小信”（神靈——民眾），并強調了“民從”和“孚”的重要性，說明政治上取信于民是贏得戰爭勝利的先決條件——儒家思想——孟子“天時 地利 人和” 〖問題二〗：第二段中莊公和曹劌的不同指揮方式中我們可以看出什么？ “肉食者鄙”之二——莊公的“將鼓”“將逐”——表現了莊公的什么？——作戰中的不察敵情，急躁冒進； 曹劌之“遠謀”之二——兩個“未可”和兩個“可矣”——臨陣從容，胸有成竹，善于掌握戰機。
〖問題三〗：第三段分析戰役取勝的原因中又看出些什么？ “肉食者鄙”之三——“既克”而不知“其故”，足見完全不懂軍事。 曹劌之“遠謀”之三——兩個“夫”字依次帶出兩層意思——有“遠謀”的軍事家。
【總結】：它生動地說明，政治上取信于民，運用正確的戰略戰術和掌握戰機，是弱國戰勝強國的必要條件。通過人物對話，曹劌的“遠謀”和“肉食者鄙”得到了鮮明的對比。
5、自由質疑理解難點，老師答疑問補充 6、從本文我們不妨“管窺蠡測”，看看《左傳》在寫作上有哪些特點？ ①史實記錄的詳略安排和剪裁。由文章表現重點決定——本文記敘的重點不是這次戰役的進程，還是記錄曹劌其人和他關于戰爭的論述。
這與一般記錄戰爭的史書不同。 ②語言精練，所謂“史家筆法”。
例如對魯莊公，文中沒有直接用貶語，但我們卻可以清楚地看出他政治和軍事上的無能——“唯書其事跡”和“因言語而可知”。寫齊軍，僅用“三鼓”一語就表現出他們依仗數量優勢急切取勝的心理。
還可以舉一例：如寫晉楚之戰中寫晉軍潰敗的狼狽狀，僅一句“中軍、下軍爭舟，舟中之指可掬也。”意思是：為爭渡奪船逃命，先上船者用刀砍爭攀船舷者的手，落入船中的手指竟然“可掬”！ ③巧妙地運用比照映襯的手法，使曹劌的形象鮮明生動。
以曹劌與“鄉人”的對比突出曹劌抗敵御侮的責任感和護衛宗國的政治熱忱。從曹劌與莊公的對比中，以莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機敏、持重，一個出身下層而深謀遠慮的謀士形象躍然紙上。
生于憂患，死于安樂：注意下列句子的停頓： （1）舜/發于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。 （2）……必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能 本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。
作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。
先以六個出身低微、經過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業，就必須在生活、思想、行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨煉。
接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業的因素相仿，最后推出論點。 2） 這篇文章在論證方法上有什么特色？ 這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、等論證方法。
如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點等等。小石潭記：本課位于八年級語文下冊第六單元第一課。
本單元入選的課文都是古代詩文，除最后一課是五言古詩外，其余四課是古代游記和名勝記，是歷來傳誦的名家名篇，很能代表中國山水文學情景交融的特點。《小石潭記》是柳宗元“永州八記”中的第四篇，全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者出游、游覽、返回的全過程，觀察入微，描摹細致，寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛，形似寫景，實則寫心。
作者在寫景中傳達出貶居生活中孤寂悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。《小石潭記》是柳宗元被貶為永州司馬時所寫的《永州八記》中的一篇。
雖是游記，卻不能當作一般游記來讀。試想，作為一個貶官，柳宗元以“戴罪”之身遍游永州八景，其心情又當如何？恐怕是苦中作樂者多。
本文最大的特點不在于景色寫得多么美，技巧多么高，也不在于一般意義上的情景交融，而在于人在景中，情在心中。“聞水聲”固然能使作者“心樂之”，游魚的“往來翕忽”也能讓作者獲得與之相通的快樂，但是，作者的身份和處境，卻造成了他外在感官的感覺與內在心靈的感受的異步和反差。
越是優雅清靜的環境，越讓作者感覺到難以承受的冷清與孤寂。因美景而生感傷，于高潮處戛然收束。
心情的猛然觸動，使作者幾乎要逃離剛剛還帶給他快樂的小石潭，而不得不回到現實生活中去。否則，便無法解讀“以其境過。
八年級下冊文言文重點文章和翻譯
21《與朱元思書》吳均 原文： 風煙俱凈，天山共色。
從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。
急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。
鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
翻譯： 煙霧都散凈了，天空和遠山是一樣的顏色。（乘船）隨著江流飄蕩，任意往東或往西。
從富陽縣到桐廬縣一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。 江水都是青白色，（清澈得）千丈深也能見到水底。
游動的魚兒和細小的石頭可以看到底，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的波浪好像飛奔的馬。
兩岸的高山，都長著茂密碧綠的樹木，使人看了有寒意，山巒憑借（高峻的）地勢，爭著向上，仿佛都在爭著向高處和遠處伸展，（它們）都在爭高，筆直地向上，直插云天，形成無數的山峰。泉水沖激著石頭，冷冷地發出聲響；美麗的鳥兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。
蟬兒長久不斷地叫，猿猴也不住地啼。極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿之心；治理政務的人，看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。
橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時那樣昏暗，稀疏的枝條互相掩映，有時見到陽光。 22《五柳先生傳》陶淵明 原文： 先生不知何許人也，亦不詳其姓字。
宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。
親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。
忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔婁有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”
其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 翻譯： 五柳先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名和表字。住宅旁邊有五棵柳樹，就把它當作自己的號。
他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究，每對書中的內容有所領會，就高興得忘了吃飯。
他本性嗜酒，家里窮不能常喝。親戚舊友知道他這種情況，有時擺酒叫他來喝。
他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家，竟不舍不得離開。
簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽風和陽光。粗布短衣上打了補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，他安然自若。
經常寫文章自我娛樂，稍微表露出自己的志趣。他忘記心中的得與失，這樣過完自己的一生。
評論說：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。”這話大概說的是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，把自己的志趣當作快樂。
（他是）無懷氏的百姓嗎？或者是葛天氏的百姓吧？ 23《馬說》韓愈 原文： 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。
食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！ 翻譯： 世上（先）有伯樂，然后（才）有千里馬。
千里馬經常有，可是伯樂卻不經常有。因此即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手上，（和普通的馬）一同死在槽櫪之間，不用“千里馬”稱呼它。
千里馬，吃一頓有時吃盡一石糧食，喂馬的人不知道（按照）它能夠日行千里（的本領）來喂養它。這樣的馬，即使有日行千里的能耐，吃不飽，力氣不足，它的才能和優點不能表現在外面，想要跟普通的馬一樣尚且做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？ 鞭打它不按照（驅使千里馬的）正確方法，喂養它不能竭盡它的才能，聽它嘶叫卻不通曉它的意思，拿著鞭打面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？他們真的不識得千里馬啊！ 24《送東陽馬生序》宋濂 原文： 余幼時即嗜學。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。
先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。
故余雖愚，卒獲有所聞。 當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。
窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其。
【八年級下冊文言文古詩的重點句子的翻譯和思想,文言文和古詩都表
這些學校不是都會發翻譯什么的嗎？還有輔導書也是有的啊！老師也有講解嘛！如果想學好文言文其實你只有去抓那些重點詞語，也就是那些常出現的詞語.像是雖然、所以等.這些幾乎在每一篇文言文你都能找得到它的身影.然后去記住它的意思是什么.再去看文言文，你就想，那個這個詞語我有看過，結合前一段文，知道它大概是什么意思，然后再去看文言文翻譯.看跟自己想到的是否一樣.其實這個看翻譯的過程就是在組織語言.讓你知道這句話該怎么寫才好.在復習的時候就看重點詞語，還有那些可能會考到的句子翻譯.其它的根本就不用去看，因為看了也沒有用，它不會考啊.在試題上的文言文閱讀要考的就是你對詞語的理解和語言的組織能力.最后記住一點：熟能生巧.（文下的有些注釋和老師補充的要去看，記住.）至于古詩的話，其實那些在回答的時候都是有技巧的，建議你去網上搜索古詩答題技巧.看熟，保證沒問題！手打，。
初中全部文言文的重點詞語解釋
1、《論語》十則（七年級上冊） 一、解釋加點詞的含義。
答 案1、學而時習之，不亦悅乎？ 1、同“悅”，愉快2、吾日三省吾身 2、多次進行自我檢查3、學而不思則罔，思而不學則殆。 3、罔：迷惑。
殆：危害4、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 4、齊：相同5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
5、女：通“汝”，你。是，這。
知，通“智”，聰明。6、溫故而知新6、故，舊的知識7、士不可以不弘毅 7、弘毅：寬廣，剛毅8、己所不欲，勿施于人 8、欲，想做的事情。
施，施加。二.寫出這課至今還用的成語。
溫故而知新、任重道遠、死而后已、見賢思齊、三人行必有我師焉、己所不欲，勿施于人。2、口技（七年級下冊）一、解釋加點的詞 答案1、京口有善口技者 擅長2、會賓客大宴 會：適逢。
宴：舉行宴會 3、施八尺屏障 設置：安放4、少頃 少頃：一會兒5、但聞屏障中撫尺一下 但：只 聞：聽見6、其夫囈語 囈語：說夢話7、滿坐寂然 “坐”同“座”8、婦撫兒乳 撫：撫摸 。乳：喂奶9、眾妙畢備 畢：全10、賓客意少舒，稍稍正坐 意：心情 。
少：稍微。 舒：松弛。
稍稍：漸漸11、中間力拉崩倒之聲 間：夾雜12、雖人有百手 雖：即使13、不能名其一處也 名：說出14、兩股戰戰，幾欲先走 股：大腿 。 走：跑15、群響畢絕 畢：全 。
絕：盡、消失3、桃花源記（八年級上冊）一、 詞語解釋緣溪行 沿著 落英繽紛 落花甚異之 詫異 豁然開朗 開闊的樣子儼然 整齊的樣子 阡陌交通 交錯相通黃發垂髫 老人小孩 怡然 喜悅的樣子具答之 詳盡 咸來問訊 都率妻子邑人 妻子兒女 絕境 與世隔絕的地方不復出焉 再 無論魏晉 更不必說延至其家 邀請 處處志之 作標記欣然前往 高興的樣子 無問津者 渡口4、三峽（八年級上冊）一、解釋 答案1、重巖疊嶂 高聳險峻如屏障的山峰2、夏水襄陵 上3、乘奔御風 奔：這里指快跑的馬4、素湍綠潭 湍：急流的水5、不見曦月 曦：陽光，這里指太陽6、霜旦 下霜的早晨7、飛漱 沖刷8、屬引凄異 屬引：接連不斷9、或王命急宣 或：有時10、雖乘奔御風不以疾也 雖：即使11、良多趣味 良：真，實在5、陋室銘（八年級上冊）一、解釋加點詞的含義 答案1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
名：出名 靈：成為靈異的水 2、斯是陋室 斯：這3、惟吾德馨 德馨：美好的品德4、無絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使……亂。
5、無案牘之勞形 案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。
6、何陋之有？ 何：什么。6、愛蓮說（八年級上冊）一、指出加點詞的意義 答案1、可愛者甚蕃 蕃：多。
2、濯清漣而不妖。 濯：洗。
妖：美麗而不端莊。3、不蔓不枝。
蔓：長枝蔓。枝：長枝節。
4、可遠觀而不可褻玩焉。 褻：親近而不莊重。
5、菊之愛，陶后鮮有聞。 鮮：少。
6、宜乎眾矣。 宜：應當。
7、記承天寺夜游（八年級上冊）一、解釋加點詞的含義 答案1、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民 念：想到。 遂：于是。
至：到 2、相與步于中庭 相與：共同，一起3、但少閑人如吾兩人者耳 但：只是4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 交橫：交錯，縱橫。 蓋：原來是5、月色入戶 戶：窗戶8、小石潭記（八年級下冊）一、詞語：1. 水尤清冽 尤：格外。
2. 伐竹取道，下見小潭 道：道路。見：出現。
3. 為坻，為嶼，為嵁 坻：水中高地。嶼：小島。
嵁：不平的巖石。4. 潭中魚可百許頭 可：大約。
5. 佁然不動 佁然：呆呆的樣子。6. 以其境過清，不可久居 清：凄清。
居：停留。7. 隸而從者 隸：跟從。
8. 從小丘西行百二十步 西：向西。9. 下見小潭 下：在下面。
10. 日光下澈 下：往下。11. 皆若空游無所依 空：在空中。
12. 斗折蛇行，明滅可見 斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇那樣。
13. 其岸勢犬牙差互 犬牙：像狗的牙齒那樣。14. 似與游者相樂 樂：逗樂。
15. 凄神寒骨，悄愴幽邃 凄：使-----凄涼。寒：使-----寒冷。
16. 記之而去 去：離開。、岳陽樓記（八年級下冊）1） 滕子京謫守巴陵郡 謫：封建官員降職或遠調2） 越明年 越：到了3） 乃重修岳陽樓，增其舊制 乃：于是。
制：規模。4） 刻唐賢今人詩賦于其上 于：在；其：它的。
5） 屬予作文以記之 予：我；以：來。6） 予觀夫巴陵勝狀 夫：那。
勝狀：勝景。7） 銜遠山，吞長江 銜：銜接。
8） 橫無際涯，朝暉夕陰 涯：邊。暉：日光。
9） 此則岳陽樓之大觀也 大觀：雄偉景象。10） 前人之述備矣 述：描述。
備：詳盡11） 然則北通巫峽，南極瀟湘 然則：既然這樣，那么……。極：盡。
12） 遷客騷人 遷客：降職遠調的人；騷人：詩人。13） 霪雨霏霏 霪雨：連綿的雨。
霏霏：雨或雪繁密的樣子。14） 連月不開 開：放晴。
國：京城。15） 薄暮冥冥；去國懷鄉 薄：迫近。
去：離開。16） 春和景明；沙鷗翔集 景：日光。
集：棲止。17） 岸芷汀蘭；此樂何極 芷： 小草；汀：小洲。
極：窮盡。18） 寵辱偕忘 寵：榮耀。
偕：一起。19） 把酒臨風 把：持。
20） 予嘗求古仁人之心 求：探求。古仁人：古時品德高尚的人。
21） 或異兩者之為 或：或許。為：指兩種心情。
22） 廟堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。
23） 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 先：在……之前。后：在…。
轉載請注明出處華閱文章網 » 八年級上文言文重點詞句翻譯
