華閱文章網孫犁 短篇小說 《光榮》 原文
光 榮 饒陽縣城北有一個村莊，這村莊緊靠滹沱河，是個有名的擺渡口。
大家知道，滹沱河在山里受著約束，晝夜不停地號叫，到平原，就今年向南一滾，明年往北一沖，自由自在地奔流。 河兩岸的居民，年年受害，就南北打起堤來，兩條堤中間全是河灘荒地，到了五六月間，河里沒水，河灘上長起一層水柳、紅荊和深深的蘆草。
常常發水，柴禾很缺，這一帶的男女青年孩子們，一到這個時候，就在炎炎的熱天，背上一個草筐，拿上一把鐮刀，散在河灘上，在日光草影里，割那長長的蘆草，一低一仰，像一群群放牧的牛羊。 "七七"事變那一年，河灘上的蘆草長得很好，五月底，那蘆草已經能遮住那些孩子們的各色各樣的頭巾。
地里很旱，沒有活做，這村里的孩子們，就整天纏在河灘里。 那時候，東西北三面都有了炮聲，漸漸東南面和西南面也響起炮來，證明敵人已經打過去了，這里已經亡了國。
國民黨的軍隊和官員，整天整夜從這條渡口往南逃，還不斷搔擾搶劫老百姓。 是從這時候激起了人們保家自衛的思想，北邊，高陽、肅寧已經有人民自衛軍的組織。
那時候，是一聲雷響，風雨齊來，自衛的組織，比什么都傳流得快，今天這村成立了大隊部，明天那村也就安上了大鍋。青年們把所有的槍枝，把村中埋藏的、地主看家的、巡警局里抓賭的槍枝，都弄了出來，背在肩上。
槍，成了最重要的、最必需的、人們最喜愛的物件。漸漸人們想起來：卡住這些逃跑的軍隊，留下他們的槍枝。
這意思很明白：養兵千，用兵一時；大敵壓境，你們不說打仗，反倒逃跑，好，留下槍枝，交給我們，看我們的吧！ 先是在村里設好圈套，卡一個班或是小隊逃兵的槍；那常常是先擺下酒宴，送上洋錢，然后動手。 后來，有些勇敢的人，赤手空拳，站在大道邊上就卡住了槍枝；那辦法就簡單了。
這渡口上原有一只大船，現在河里沒水，翻過船底，曬在河灘上。船主名叫尹廷玉，是個五十多的老頭子，弄了一輩子船，落了個"車船店腳牙"的壞名兒，可也沒置下產業。
他有一個兒子剛剛十五歲，名叫原生，河里有水的時候，幫父過逃兵，看過飛機，割蘆葦草。 這一天，割滿了草筐，天也晚了，剛剛要殺緊繩子往回里走，他聽得背后有人叫了他一聲。
"原生！" 他回頭一看，是村西頭的一個姑娘，叫秀梅的，穿著一件短袖破白褂，拖著一雙破花鞋，提著小鐮跑過來，跑到原生跟前，一扯原生的袖子，就用鐮刀往東一指：東面是深深一片蘆葦，正叫晚風吹得搖擺。 "什么？"原生問。
秀梅低聲說："那道邊有一個逃兵，拿著一枝槍。" 原生問： "就是一個人？" "就是一個。
"秀梅喘喘氣咬咬嘴唇，"嶄新的一枝大槍。" "人們全回去了沒有？"原生周圍一看，想集合一些同伴，可是太陽已經下山，天邊只有一抹紅云，看來河灘里是冷冷清清的沒有一個人了。
"你一個人還不行嗎？"秀梅仰著頭問。 原生看見了這女孩子的兩只大眼睛里放射著光芒，就緊握他那鐮刀，撥動葦草往東邊去了。
秀梅看了看自己那一把彎彎的明亮的小鐮，跟在后邊，低聲說："去吧，我幫著你。" "你不用來。
"原生說。 原生從那個逃兵身后過去，那逃兵已經疲累得很，芷低著頭包裹腳上的燎泡，槍枝放在一邊。
原生一腳把他踢趴，拿起槍枝，回頭就跑，秀梅也就跟著跑起來，遮在頭上的小小的白布手巾也飄落下來，丟在后面。 到了村邊，兩個人才站下來喘喘氣，秀梅說："我們也有一枝槍了，明天你就去當游擊隊！"原生說： "也有你的一份呢，咱兩個伙著吧！"秀梅一撇嘴說： "你當是一個雀蟲蛋哩，兩個人伙著！你拿著去當兵吧，我要那個有什么用？" 原生說： "對，我就去當兵。
你聽見人家唱了沒：男的去當游擊隊，女的參加婦救會。咱們一塊去吧！" "我不和你一塊去，叫你們小五和你一塊去吧！"秀梅笑一笑，就舞動小鐮回家去了。
走了幾步回頭說： "我把草筐和手巾丟了，吃了飯，你得和我拿去，要不爹要罵我哩！" 原生答應了。原生從此就成了人民軍隊的戰士，背著這枝槍打仗，后來也許換成"三八"，現在也許換成"美國自動步"了。
小五是原生的媳婦。這是原生的爹那年在船上，夜里推牌九，一副天罡贏來的，比原生大好幾歲，現在二十了。
那時候當兵，還沒有拖尾巴這個丟人的名詞，原生去當兵，誰也不覺得怎樣，就是那登上自家的渡船，同伙伴們開走的時候，原生也不過望著那抱著小弟弟站在堤岸柳樹下面的秀梅和一群男女孩子們，嘻嘻笑了一陣，就算完事。 這不像離別，又不像是歡送。
從這開始，這個十五歲的青年人，就在平原上夜晚行軍，黎明作戰；在阜平大黑山下砂石灘上艱苦練兵，在盂平聽那滹沱河清冷的急促的號叫；在五臺雪夜的山林放哨；在黃昏的塞外，迎著晚風歌唱了。他那個卡槍的伙伴秀梅，也真的在村里當了干部。
村里參軍的青年很多，她差不多忘記了那個小小的原生。戰爭，時間過得多快，每個人要想的、要做的，又是多么豐富啊！ 可是原生那個媳婦漸漸不安靜起來。
先是常常和婆婆吵架，后來就是長期住娘家，后來竟是秋麥也不來。 來了，就找氣生。
婆婆是個老婦子人，先是覺得兒子不在家，害怕媳婦抱屈。
孫犁作品摘抄（優美的句子,孫犁的一個作品里的）
月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席.女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子.葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著. 要問白洋淀有多少葦地？不知道.每年出多少葦子？不知道.只曉得，每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城.女人們，在場里院里編著席.編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無數的船只，運輸銀白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村莊，就全有了花紋又密、又精致的席子用了.大家爭著買：“好席子，白洋淀席！”.《荷花淀。
《白洋淀紀事》摘抄加賞析有哪些
一、摘抄：“夜晚，敵人從炮樓的小窗里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子。
到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標好像就是天上。”
賞析：“敵人”“炮樓”，點明了環境的氣氛，而“星星也像浸在水里”，像“要滴落下來的樣子”，渲染了淀水的晶瑩明澈，星星倒映在淀水里，隨著微風的輕拂激起層層漣漪，使得星星也閃爍不定起來，因而給人以“要滴落下來”的幻覺。 這樣優美的自然環境，是多么令人賞心悅目啊！可是，敵人侵占著我們的大片國土，在這美麗的葦塘四周，敵人的炮樓林立，封鎖和監視著這片革命根據地。
白天，這里一片死寂，連水鳥也“緊緊藏到窩里躲避”了，只有到深夜，才能聽到它們“飛動和唱歌的聲音”。 字里行間，流露出多么鮮明的愛憎感情！接下去，寫“葦子還是那么狠狠地往上鉆”，把白洋淀人民那種在殘酷的戰爭環境里頑強生存的姿態烘托了出來，充滿了意志和力量。
這段景物描寫很富于生活實感，把讀者引到一個特定的環境和氣氛之中，很自然地成了后邊故事的鋪墊，藝術上融情入景，寄寓著作者深沉的情懷。 二、摘抄：“這是冀中區的女孩子們，大的不過十五，小的才十三。
她們在家鄉的道路上行軍，眼望著天邊的北斗。她們看著初夏的小麥黃梢，看著中秋的高粱曬米。
雁在她們的頭頂往南飛去，不久又向北飛來。她們長大成人了。”
賞析：把女孩子們的逐漸成長描述得多么富有生活韻味。莊稼的自然成熟，雁群的南飛北回，詩意盎然地暗喻著時光的流逝。
在生活的道路上，由于“眼望著天邊的北斗”，所以永遠不會迷失方向。“北斗”，既是實在的景物，因為是在敵人的封鎖下，所以多半是夜行軍，但同時，它又是一種暗喻：黨的光輝的指引。
三、摘抄：“人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去” 賞析：這樣一句簡單的描述就真實還原出白洋淀人們生活的特色，同時也不乏生動性和形象性，把人比作鳥兒既真切自然，又貼切形象。 擴展資料：孫犁的作品以小說、散文集《白洋淀紀事》為其秀雅、雋永的創作風格的代表作，其中《荷花淀》、《囑咐》等短篇作為現代文學史上負有盛名的篇章。
被文藝界視之為“荷花淀派”的主要代表作。《荷花淀》是孫犁的代表作。
荷花淀派，以孫犁為代表的一個當代文學的流派。選自《白洋淀紀事》，與《荷花淀》是姊妹篇，是“白洋淀紀事之一”，是“荷花淀派”的代表作品。
全文充滿詩意，被稱為“詩體小說”。 在激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個關系著民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀的一隅，表現農村婦女既溫柔多情，又堅貞勇敢的性格和精神。
在戰火硝煙中，夫妻之情、家國之愛，純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。孫犁的小說以抗日戰爭時期直至中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區農村為背景，生動地再現了當地人民群眾的生活和戰斗。
參考資料來源：百度百科：蘆花蕩。
光榮的主要內容
孫犁《光榮》的主要內容
小說以原生去當兵打仗為中心，將秀美與小五對比著來寫。秀美的秀與美，不只外在的，她整個人透出的遠見、識大體、顧大局、勤勞、能干是入了讀者的心里去，而小五作為原生的媳婦，這個被原生爹推牌九贏來的女人，在原生參軍打仗后，表現出的落后、埋怨，甚而想著與原生離婚，這樣的不顧大體、短見，自是該被離，無甚可惜……
且看秀美，這個可人兒的形象吧，先是叫伙伴原生去河灘奪了一個逃兵的槍，支持著原生參了軍，而原生參軍后，媳婦小五一再表現出落后、怨天尤人，并提出與原生離婚，回了娘家，這時秀美主動承擔下了原生家的活兒，幫助原生爹娘忙里忙外。原是因為，她說：“當兵是為了國家的事，是光榮的！”“原生拿著那支槍，真的替國家出了力，我還覺著光榮呢！你也該覺著光榮。”……是的，正如作家所說：“她好像是一個撒種子的人，把一種思想，一種要求，撒進每個人的心里去”，這樣的人，確乎如文章末尾那些青年男女們議論的那樣：誰也覺得這兩個人要結了婚，是那么美滿，就好像雨既然從天上降下，就一定是要落在地上，那么合理應當。
小說的精彩處在于：對人物（秀美）的語言描寫，作家孫犁不愧為寫人物語言的高手，這是讀孫犁作品一再獲得的感受。你讀著不會覺得這有多么不真實，是作家人為的在將人物拔高，實際上，那樣的時代，也確有很多這樣的人，秀美只是無數中的代表罷了。他們寧愿舍下自己、犧牲自己，也有一份民族的責任和擔當，這是希望，是勝利的保障！
小說一再渲染、鋪排慶功大會的場景，當然源于小說鮮明的主題：光榮。是的，一切參與抗戰或支持、理解，用切身行動來證明的人都是光榮的。反之，凡拖后退、說落后話、做落后事，自是不光榮，甚至是羞恥的！
小說的意義自是顯在的，其教育、鼓舞人心的力量自是無可估量、強大無比的，同時也彰顯了這些深明大義，為了民族、為了國家、為了人民而積極投身到抗日戰爭的偉大事業中去的人們，永遠光榮，儼然歷史豐碑！
荷花淀人物賞析
這部作品的主要人物是婦女，又以水生嫂為核心。她熱愛勞動，有嫻熟的勞動技能；她體貼丈夫，溫柔細 心；她開明穩重，剛毅勇敢；她關心國家興亡，最終投身抗日洪流。她不愧為我國現代文學史上具有獨特魅力 的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動，勇于反抗；但又有很大不同：樂觀開朗，積 極向上。加之生活在抗日根據地，這使她與祥林嫂的命運大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比，雖然生活在同 一時代的同一環境，但水生嫂已不再是為爭取個人婚姻自主抗爭，而是躋身抗日的行伍，勇敢地肩負起民族存 亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中，她也堪稱典型。至于文中另外的四位婦女，她們的性格也各具特點 ，這集中反映在“尋夫”部分的對話描寫上。
居于次要地位的男人系列，也有主次之分。水生居主導地位。他與父親有相同之處：思想豁達開通。大敵 當前，沒有過多地“惦記”家事，而以國事為重，毅然決然地去干“光榮事情”；他又有別于小隊長：幽默感 不強。但內心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小，荷花淀中即使責怪了妻子，也要“把（內裝餅干的）紙盒順手 丟在女人們船上”。
