華閱文章網風蕭蕭兮易水寒對應詩句
“風蕭蕭兮易水寒”對應詩句是壯士一去兮不復還。
全文：
《荊軻歌 / 渡易水歌》
先秦：佚名
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。
譯文
風蕭蕭地響把易水岸邊吹得很冷，壯士荊軻去了就再也不回來了。刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮一樣危險啊，但是我們的英雄英勇的氣概，連仰天吐氣都能形成白虹.史書上說，高漸離擊筑，荊軻悲歌“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，唱得太悲壯了，以至于聽者嗔目，發盡上指。
一段唱畢，只聽見荊軻仰頭長嘆一聲，天空中居然出現一道七彩虹。高漸離趁勢變了一個調，樂音顯得更為激昂，荊軻繼而唱道：探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。太子丹最后被徹底地感動了，跪在地上向荊軻敬了一杯酒。
注釋
蕭蕭：指風聲。易水：指水名，源出河北省易縣，是當時燕國的南界。
兮：語氣助詞。
壯士：在這里指荊軻。
參考資料
古詩文網.古詩文網[引用時間2018-1-14]
風蕭蕭兮易水寒對應詩句
“風蕭蕭兮易水寒”對應詩句是壯士一去兮不復還。
全文： 《荊軻歌 / 渡易水歌》 先秦：佚名 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。 探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。
譯文風蕭蕭地響把易水岸邊吹得很冷，壯士荊軻去了就再也不回來了。刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮一樣危險啊，但是我們的英雄英勇的氣概，連仰天吐氣都能形成白虹.史書上說，高漸離擊筑，荊軻悲歌“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，唱得太悲壯了，以至于聽者嗔目，發盡上指。
一段唱畢，只聽見荊軻仰頭長嘆一聲，天空中居然出現一道七彩虹。高漸離趁勢變了一個調，樂音顯得更為激昂，荊軻繼而唱道：探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。
太子丹最后被徹底地感動了，跪在地上向荊軻敬了一杯酒。 注釋蕭蕭：指風聲。
易水：指水名，源出河北省易縣，是當時燕國的南界。兮：語氣助詞。
壯士：在這里指荊軻。 參考資料 古詩文網.古詩文網[引用時間2018-1-14]。
求類似 風蕭蕭兮易水寒 壯士一去兮不復還 的詩句
1、 莫道秋江離別難，舟船明日是長安。
2、 故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
3、 與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。4、 明月隱高樹，長河沒曉天。
悠悠洛陽道，此會在何年？5、 朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。
6、 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
7、 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。8、 仍憐故鄉水，萬里送行舟。
9、 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。10、請君試問東流水，別意與之誰短長。
11、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
12、白玉一杯酒，綠楊三月時。春風余幾日，兩鬢各成絲。
13、此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。
14、輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
15、天明登前途，獨與老翁別。16、日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。
17、多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。18、梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。
19、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。20、南浦凄凄別，西風襲襲秋。
一看腸一斷，好云莫回頭。
急求國學經典名句,類似風蕭蕭兮易水寒 壯士一去兮不復還 這種是比
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
（詩經王風黍離）2、人而無儀，不死何為。 （詩經風相鼠）3、言者無罪，聞者足戒。
（詩經大序）4、他山之石，可以攻玉。 （詩經小雅鶴鳴）5、投我以桃，報之以李。
（詩經大雅抑）6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）7、滿招損，謙受益。
（尚書大禹謨）8、從善如登，從惡如崩。 （國語）9、多行不義必自斃。
（左傳）10、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
（左傳）12、知人者智，自知者明。（老子）13、信言不美，美言不信。
（老子）14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 16、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長） 17、己所不欲，勿施于人。
（論語顏淵）18、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛靈公19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（論語述而）20、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語子罕）21、學而不思則罔，思而不學則殆。
（論語為政）22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。
（論語）24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（論語雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）27、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
（論語述而） 28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運）29、凡事預則立，不預則廢。
（禮記中庸）30、學然后知不足，教然后知困。（禮記學記）31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
（禮記學記）32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）33、尺有所短，寸有所長。
（楚辭卜居）34、盡信書，不如無書。 （孟子盡心下）35、生于憂患，死于安樂。
（孟子告子下）36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫丑）37、民為貴，社稷次之，君為輕。
（孟子盡心上）38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子盡心上）39、天時不如地利，地利不如人和。
（孟子公孫丑）40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）41、鍥而不舍，金石可鏤。
（荀子勸學）42、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子養生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（莊子）44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）45、臨淵羨魚，不如退而結網。
（淮南子說林訓）46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（戰國策荊軻刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊。
（史記李將軍傳）48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記陳涉世家）49、運籌帷幄之中，決勝千里之外。
（史記高祖本紀）50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
（史記報任少卿書）52、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯列傳）53、繩鋸木斷，水滴石穿。
（漢書枚乘傳）54、若要人不知，除非己莫為。（漢枚乘上書諫吳王）55、少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂府長歌行）56、疾風知勁草，歲寒見后凋。（后漢書王霸傳）57、失之東隅，收之桑榆。
（后漢書馮異傳）58、精誠所至，金石為開。 （后漢書廣陵思王荊傳） ）59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（后漢書宋弘傳）60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（后漢書）61、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
（三國曹操龜雖壽） 62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國曹操短歌行）63、非學無以廣才，非志無以成學。
（三國諸葛亮誡子書）64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國諸葛亮誡子書）65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（三國劉備）66、國以民為本，民以食為天。（西晉陳壽三國志）67、盛年不重來，一日難再晨。
（東晉陶淵明雜詩）68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉陶淵明五柳先生傳）69、一年之計在于春，一日之計在于晨。
（南朝蕭鐸70、寧為玉碎，不為瓦全。 （北齊書元景安傳） ）71、當局者迷，旁觀者清。
（新唐書元行沖傳）72、疾風知勁草，板蕩識誠臣。（唐太宗贈蕭禹）73、海內存知己，天涯若比鄰。
（唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）75、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
（唐王昌齡從軍行）76、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐李白論詩）77、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
（唐李白上李邕）78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書叔云）79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
（唐李白南陵別兒童入京）80、天生我材必有用，千金散盡還復來。（唐李白將進酒）81、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
（唐李白行路難）82、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。 （唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
（唐李白夢游天姥吟留別）84、讀書破萬卷，下筆如有神。（唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻）85、會當凌絕頂，一覽眾山小。
（唐杜甫望岳）86、筆落驚風雨，。
風蕭兮兮易水寒是哪首詞的詞句
《易水歌》就兩句
出自《史記·刺客列傳》，全文是：
“"太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：'風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！'復為羽聲忼慨，士皆瞋目，發盡上指冠。”
37 說《易水歌》
怎樣鑒賞詩歌？作者在這里為我們作了示范。仔細閱讀本文，想一想，《易水歌》中的輕輕二句，為什么能成為千古絕唱？
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
荊軻以此得名，而短短的兩句詩乃永垂于千古。在詩里表現雄壯的情緒之難，在于令人心悅誠服，而不在囂張夸大；在能表現出那暫時感情的后面蘊藏著的更永久普遍的情操，而不在那一時的沖動。大約悲壯之辭往往易于感情用事，而人在感情之下便難于辨別真偽，于是字里行間不但欺騙了別人，而且欺騙了自己。許多一時興高采烈的作品，事后自己讀起來也覺得索然無味，正是那表現欺騙了自己的緣故。《易水歌》以輕輕二句遂為千古絕唱，我們讀到它時，何嘗一定要有荊軻的身世。這正是藝術的普遍性，它超越了時間與空間而訴之于那永久的情操。
“蕭蕭”二字詩中常見。古詩：“白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。”“風蕭蕭”三字所以自然帶起了一片高秋之意。古人說“登山臨水兮送將歸”，而這里說：“壯士一去不復還”，它們之間似乎是一個對照，又似乎是一個解釋，我們不便說它究竟是什么，但我們卻尋出了另外的一些詩句。這里我們首先記得那“明月照積雪”的遼闊。
“明月照積雪”，清潔而寒冷，所謂“瓊樓玉宇，高處不勝寒”。《易水歌》點出了寒字，謝詩沒有點出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜詩說“風急天高猿嘯哀”，猿嘯為什么要哀，我們自然無可解釋。然而我們不見那“朔風勁且哀”嗎？朔風是北風，它自然要剛勁無比，但這個哀字卻正是這詩的傳神之處。那么壯士這一去又豈可還乎？一去正是寫一個勁字，不復還豈不又是一個哀字？天下巧合之事必有一個道理，何況都是名句，何況又各不相關。各不相關而有一個更深的一致，這便是藝術的普遍性。我們每當秋原遼闊，寒水明凈，獨立在風聲蕭蕭之中，即使我們并非壯士，也必有壯士的胸懷，所以這詩便離開了荊軻而存在。它雖是荊軻說出來的，卻屬于每一個人。“枯桑知天風，海水知天寒”，我們人與人之間的這一點知，我們人與自然間的一點相得，這之間似乎可以說，又似乎不可以說，然而它卻把我們的心靈帶到了一個更遼闊的世界去。那廣漠的原野乃是生命之所自來，我們在狹小的人生中早已把它忘記，在文藝上乃又認識了它，我們生命雖然短暫，在這里卻有了永生的意味。
專諸刺吳王，身死而功成，荊軻刺秦王，身死而事敗。然而我們久已忘掉了專諸，而在贊美著荊軻。士固不可以成敗論，而我們之更懷念荊軻，豈不正因為這短短的詩嗎？詩人創造了詩，同時也創造了自己，它屬于荊軻，也屬于一切的人們。
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1、 莫道秋江離別難，舟船明日是長安。
2、 故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
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悠悠洛陽道，此會在何年？5、 朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。
6、 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
7、 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。8、 仍憐故鄉水，萬里送行舟。
9、 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。10、請君試問東流水，別意與之誰短長。
11、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
12、白玉一杯酒，綠楊三月時。春風余幾日，兩鬢各成絲。
13、此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。
14、輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
15、天明登前途，獨與老翁別。16、日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。
17、多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。18、梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。
19、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。20、南浦凄凄別，西風襲襲秋。
一看腸一斷，好云莫回頭。
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