華閱文章網一、描寫月全食美的句子
1，當清冷的銀光披上那妖嬈的紅紗，格外的迷人，讓人為之傾倒。，熾熱的心讓它不再冰冷，褪去那冷清的面具。
2，陰影已遮住大半個月亮，月亮的光芒不斷收斂，夜色更加濃重。看，宇宙如此偉大的力量，像一輪滾滾圓的明月，變成了一鉤彎月，掛在天幕，仿佛是一艘月亮船，載著我，載著朋友們，駛向那浩渺的宇宙，展望著人類未來的夢想。歷史的指針永遠不會停留，人類的探索永無止境。人類要向火星、月球移民，要去改造金星、水星，要征服整個太陽系，要向宇宙的深處進軍……猛一抬頭，發現這一彎新月，淡雅清秀，很像一彎動人的柳眉，又像一張微笑的小嘴，要訴說天空的美麗。噢，月全食，我熱愛你，更癡迷于宇宙的偉大和奇妙。
3，新月越來越小，偌大一個月亮成了一塊“鏡片”，“鏡片”不斷退縮，陰影步步靠近。最后，只剩下一絲微光，天更黑了。千載難逢的一次月全食，終于屬于我們了。陰影抹去了月亮的最后一縷，天穹四處一片漆黑，只有月亮周圍，還保留著一點光澤。陰影，月亮融為一體。噢，就是這一層神秘的面紗，，才使廣漠的宇宙跳動著科學的輝煌。月全食，如此神秘，如此迷人。今晚，我們相聚在一起了，你在上面，我在下面，彼此強烈的好奇與向往，使我們心心相印。
4，今晚，月全食如約而至：月球左上方漸漸變黑了，猶如傳說中的貪吃的天狗吃月亮……陰影越來越大，月球象一般金黃色的桔片掛在空中。慢慢地，整個月球已被罩入一團縹緲的黑煙，只能用望遠鏡才能看到。月球頂部透出美麗的橙色光芒。大約十分鐘，月球已經全部變黑，好像被吞進一個巨大的無底洞。月球放射出紅色的光芒。好像一個“紅月仙女”。最后，月球逐漸又變成以前的“皎皎明月”了。就在此時，東邊出現了魚肚白，小鳥在天空中歌唱起來。美麗的月球沉下去了，地球馬上要呈現出一片繁忙的景象。
5，一向溫柔，平靜，皎潔的月亮今天變得格外妖嬈，換上一身紅裝，明艷的映襯在夜空中，多么迷人！仔細一瞧，原來今晚她將獻上“精彩”，再次讓世界驚嘆！
希望能幫到你。
二、形容月食的詩句
盧仝的《月蝕詩》用1677字，描述了在浩瀚廣闊的天體中發生的一次月全食現象和過程，詭異萬狀，縱橫捭闔，連同它的篇名都是一個空前絕后的創新。
月蝕詩 作者 盧仝【唐】原文 新天子即位五年，歲次庚寅，斗柄插子，律調黃鐘。森森萬木夜僵立，寒氣赑屃頑無風。
爛銀盤從海底出，出來照我草屋東。天色紺滑凝不流，冰光交貫寒曈昽。
初疑白蓮花，浮出龍王宮。八月十五夜，比并不可雙。
此時怪事發，有物吞食來。輪如壯士斧斫壞，桂似雪山風拉摧。
百煉鏡，照見膽，平地埋寒灰。火龍珠，飛出腦，卻入蚌蛤胎。
摧環破璧眼看盡，當天一搭如煤炱。磨蹤滅跡須臾間，便似萬古不可開。
不料至神物，有此大狼狽。星如撒沙出，爭頭事光大。
奴婢炷暗燈，掩菼如玳瑁。今夜吐焰長如虹，孔隙千道射戶外。
玉川子，涕泗下，中庭獨自行。念此日月者，太陰太陽精。
皇天要識物，日月乃化生。走天汲汲勞四體，與天作眼行光明。
此眼不自保，天公行道何由行。吾見陰陽家有說，望日蝕月月光滅，朔月掩日日光缺。
兩眼不相攻，此說吾不容。又孔子師老子云，五色令人目盲。
吾恐天似人，好色即喪明。幸且非春時，萬物不嬌榮。
青山破瓦色，綠水冰崢嶸。花枯無女艷，鳥死沉歌聲。
頑冬何所好，偏使一目盲。傳聞古老說，蝕月蝦蟆精。
徑圓千里入汝腹，汝此癡骸阿誰生。可從海窟來，便解緣青冥。
恐是眶睫間，掩塞所化成。黃帝有二目，帝舜重瞳明。
二帝懸四目，四海生光輝。吾不遇二帝，滉漭不可知。
何故瞳子上，坐受蟲豸欺。長嗟白兔搗靈藥，恰似有意防奸非。
藥成滿臼不中度，委任白兔夫何為。憶昔堯為天，十日燒九州。
金爍水銀流，玉煼丹砂焦。六合烘為窯，堯心增百憂。
帝見堯心憂，勃然發怒決洪流。立擬沃殺九日妖，天高日走沃不及，但見萬國赤子々生魚頭。
此時九御導九日，爭持節幡麾幢旒。駕車六九五十四頭蛟螭虬，掣電九火辀。
汝若蝕開齱齵輪，御轡執索相爬鉤，推蕩轟訇入汝喉。紅鱗焰鳥燒口快，翎鬣倒側聲盞鄒。
撐腸拄肚礧傀如山丘，自可飽死更不偷。不獨填饑坑，亦解堯心憂。
恨汝時當食，藏頭擫腦不肯食。不當食，張唇哆觜食不休。
食天之眼養逆命，安得上帝請汝劉。嗚呼，人養虎，被虎嚙。
天媚蟆，被蟆瞎。乃知恩非類，一一自作孽。
吾見患眼人，必索良工訣。想天不異人，愛眼固應一。
安得常娥氏，來習扁鵲術。手操舂喉戈，去此睛上物。
其初猶朦朧，既久如抹漆。但恐功業成，便此不吐出。
玉川子又涕泗下，心禱再拜額榻砂土中，地上蟣虱臣仝告愬帝天皇。臣心有鐵一寸，可刳妖蟆癡腸。
上天不為臣立梯磴，臣血肉身，無由飛上天，揚天光。封詞付與小心風，颰排閶闔入紫宮。
密邇玉幾前擘坼，奏上臣仝頑愚胸。敢死橫干天，代天謀其長。
東方蒼龍角，插戟尾捭風。當心開明堂。
統領三百六十鱗蟲，坐理東方宮。月蝕不救援，安用東方龍。
南方火鳥赤潑血，項長尾短飛跋躠，頭戴井冠高逵枿。月蝕鳥宮十三度，鳥為居停主人不覺察，貪向何人家。
行赤口毒舌，毒蟲頭上吃卻月，不啄殺。虛眨鬼眼明，鳥罪不可雪。
v n西方攫虎立踦踦，斧為牙，鑿為齒。偷犧牲，食封豕。
大蟆一臠，固當軟美。見似不見，是何道理。
爪牙根天不念天，天若準擬錯準擬。北方寒龜被蛇縛，藏頭入殼如入獄。
蛇筋束緊束破殼，寒龜夏鱉一種味。且當以其肉充臛，死殼沒信處，唯堪支床腳，不堪鉆灼與天卜。
歲星主福德，官爵奉董秦。忍使黔婁生，覆尸無衣巾。
天失眼不吊，歲星胡其仁。熒惑矍鑠翁，執法大不中。
月明無罪過，不糾蝕月蟲。年年十月朝太微。
支盧謫罰何災兇。土星與土性相背，反養福德生禍害。
到人頭上死破敗，今夜月蝕安可會。太白真將軍，怒激鋒铓生。
恒州陣斬酈定進，項骨脆甚春蔓菁。天唯兩眼失一眼，將軍何處行天兵。
辰星任廷尉，天律自主持。人命在盆底，固應樂見天盲時。
天若不肯信，試喚皋陶鬼一問。一如今日，三臺文昌宮，作上天紀綱。
環天二十八宿，磊磊尚書郎。整頓排班行，劍握他人將。
一四太陽側，一四天市傍。操斧代大匠，兩手不怕傷。
弧矢引滿反射人，天狼呀啄明煌煌。癡牛與呆女，不肯勤農桑。
徒勞含淫思，旦夕遙相望。蚩尤簸旗弄旬朔，始捶天鼓鳴珰瑯。
枉矢能蛇行，眊目森森張。天狗下舐地，血流何滂滂。
譎險萬萬黨，架構何可當。瞇目釁成就，害我光明王。
請留北斗一星相北極，指麾萬國懸中央。此外盡掃除，堆積如山岡，贖我父母光。
當時常星沒，殞雨如迸漿。似天會事發，叱喝誅奸強。
何故中道廢，自遺今日殃。善善又惡惡，郭公所以亡。
愿天神圣心，無信他人忠。玉川子詞訖，風色緊格格。
近月黑暗邊，有似動劍戟。須臾癡蟆精，兩吻自決坼。
初露半個璧，漸吐滿輪魄。眾星盡原赦，一蟆獨誅磔。
腹肚忽脫落，依舊掛穹碧。光彩未蘇來，慘澹一片白。
奈何萬里光，受此吞吐厄。再得見天眼，感荷天地力。
或問玉川子，孔子修春秋。二百四十年，月蝕盡不收。
今子咄咄詞，頗合孔意不。玉川子笑答，或請聽逗留。
孔子父母魯，諱魯不諱周。書外書大惡，故月蝕不見收。
予命唐天，口食唐土。唐禮過三，唐樂過五。
小猶不說，大不可數。災沴無有小大愈，安得引衰周，研核其可否。
日。
三、描寫日食的句子
街上熱鬧起來了，看樣子日食快開始了，此時太陽光十分刺眼，一會可怎么看呀？ 我之前并沒有想到這一點，這時我慌了手腳。
正在這時，我看到了去年姑媽拍的X光片。我拿著片子走出了院門。
我把片子中黑的地方蒙到了眼睛上，只見一個明亮的“月牙”呈現在我眼前。太陽被月亮遮住了一大半然后慢慢地變小，我周圍的陽光顯得很異常。
幾分鐘后太陽好像害羞似的讓月亮完全擋住它的面容，此時的太陽沒有了往日的燦爛與耀眼。又過了幾分鐘時間太陽的右面泄出一點點光，然后慢慢強烈，這讓人想起了巴金先生的《海上日出》。
我仔細的看著太陽一點點的還原，突然覺得這個世界是多么的神奇，人類是多么的偉大，竟將日食時間計算的如此精確，將日食的原由研究的如此透徹明白！。
四、找一句描寫日食的句子
《詩經》偽造了人類最早記載的日食？《詩經·小雅·十月之交》記載了一次日食：“十月之交，朔月辛卯。
日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微”，這次日食記錄長期以來推算為公元前776年9月6日，袁枚《詩經譯注》稱：比巴比倫最早的日食記錄早了13年。
中國記錄下的更早日食很多，《古文尚書》有仲康日食，然而此書普遍懷疑偽作；甲骨文日食不少，沒有年代，甚至月日也沒有，校釋問題很多；古本《竹書紀年》“天再旦”的記載被確認是日食，只是“夏商周斷代工程”一經采用，麻煩不斷；《十月之交》有月日等相關記錄，并有很多可靠文獻支持，能夠推定是哪一年發生的日食。《詩經》日食是能夠推算確認的人類最早日食記錄。
似乎“夏商周斷代工程”涉及哪個方面，哪個方面就要出事，繼歷史斷代、考古斷代、碳14斷代等被質疑以后，天文斷代又被批判，公元前776年9月6日的《詩經》日食被判定為偽造。Douglas *《中國早期王朝的天文斷代沒有根據》〔1〕一文，認為今本《竹書紀年》記錄的公元前776年日食是后世根據不精確的天文計算偽造的。
Keenan捅出大簍子，史學家不會輕易采用今本《竹書紀年》的，《詩經》日食很早就被推算出來了，南唐、唐、元等都計算為周幽王六年；近代計算發現中原地區看不見這次日食，又有幽王元年（前781年）和平王三十六年（前735年）兩說。《詩經》日食早已經是個麻煩，因為Keenan指責“夏商周斷代工程”，餓死事小，失節事大，引起方方面面的高度重視，日食問題要清算一番。
文獻〔2〕解釋了“夏商周斷代工程”天文斷代中主要的天再旦工作，并給出公元前8-6世紀全部辛卯日食、厲王到幽王時代全部十月日食和相關天文因素進行了全面計算和討論，尋求史家給出《詩經》日食準確答案來。 別的不說，若是平王三十六年日食，人類最早記載的日食就從中國跑到巴比倫了，關起門來的“人類最早”真要被人恥笑了。
俺們的老祖宗喜歡偽造歷史，若是坐實，多么大快人心啊！至少那些讓俺看不懂的古文統統掃進垃圾堆，現在橫行的史學騙子們也好少幾個，俺早就對那些史學家看不順眼了！俺對天文一竅不通，對史學略通皮毛，這點斤兩派不上一點用場，然而《詩經》日食是否偽造卻讓俺這么感興趣，只好通過檢索史學家們的論著一窺究竟了，利用二手材料解決問題實在是中學生都會的方法，門檻極底。 “日有食之”四個字大大的可疑。
文獻〔3〕說明了甲骨文的紛爭，“日月又（有）食”，有認為是占卜不久前發生的日月食，有認為是“日月薄食”，有認為是占卜當天是否會發生日月食，又有人讀作“日夕有食”，李學勤認為“日月”乃“明”字等等。文獻〔4〕考察了“日有食之”的“有”不作“有無”的“有”，其實是“晦”字。
文獻〔5〕認為“日有食之”的“之”是“月”，為“日又食月”，發生的不是一次日食，而是月食。俺是徹底葷菜，繳械投降，每個字都這樣搞一遍，估計《詩經》日食能夠成為火星人登陸地球的證據了。
公元前776年9月6日，周幽王六年發生一次辛卯日食，這次帶食日出周地看不到，朝鮮、東北、蒙古等地能見到。平王三十六年日食條件非常好，由于西周日歷不清楚，用夏歷正好吻合，日歷問題是“斷代工程”要搞清楚的，不惹這個麻煩，但是平王說最大的毛病是和歷史背景不符合。
《十月之交》前后幾首詩都是刺幽王的，并且《十月之交》的地震有《國語》為證，為幽王二年，今日西安還能看到這次大地震的遺跡。詩中提到的“司徒”這個官職和“艷妻”經過一場筆墨官司，一般認為是幽王不是厲王。
天文計算帶有一定的不準確性，誤差來自月亮作用與地球自轉作用，需要進行一定的調整，“斷代工程”中的天再旦就在此處被關鍵性的質疑。工程使用的參數在目前經得起考察，或者說《詩經》可能的日食日期地點等計算是可靠的，如果一定認為參數選擇不當，那么巴比倫日食的計算也是錯誤的。
中國的天文學家強悍辯護了“斷代工程”，堂堂中國數千年天文傳統，計算的事情也來崇洋媚外，洋學者說什么就什么，那也太衰了。當然，參數選擇不同可能導致非常大的差異，天文斷代不能保險。
歷史斷代更是模糊了，雖然有典籍參考，畢竟是參考。兩方面都是瞎子摸象，今天的成果，明天也許就作廢了。
手段的不準確不能放大成歷史虛無主義，《詩經》是記載了一次日食，歷史斷代局限在幽王時代，只是這次日食能否確認具體日期的問題，若是因為目前不能確定日期就確認是老祖宗作假，為何不認為是不肖子孫數典忘祖呢？人們群眾都知道：沒吃過豬肉，還沒見過豬跑嗎？現在的城市青年卻可能反過來，豬肉是經常吃，倒真沒見過豬跑了。也許人民群眾面對城市青年要和老祖宗面對不肖子孫一樣啞口無言了。
文獻〔6〕給出一種可能的史學解釋。平王四十二年辛卯發生日食，周歷當四月，不符；幽王元年即公元前781年6月4日，辛卯日食，周歷七月不符；平王三十六年日食早被史學否定，幽王六年日食看不到；因此，《詩經》日食泛指辛卯日多日食，后人諷刺幽王特意寫上辛卯日食的事情來，屬于追述四次辛卯日食，文學作品不能坐實。
文獻。
五、描寫日食的生動句子
街上熱鬧起來了，看樣子日食快開始了，此時太陽光十分刺眼，一會可怎么看呀？我之前并沒有想到這一點，這時我慌了手腳。
正在這時，我看到了去年姑媽拍的X光片。我拿著片子走出了院門。
我把片子中黑的地方蒙到了眼睛上，只見一個明亮的“月牙”呈現在我眼前。太陽被月亮遮住了一大半然后慢慢地變小，我周圍的陽光顯得很異常。
幾分鐘后太陽好像害羞似的讓月亮完全擋住它的面容，此時的太陽沒有了往日的燦爛與耀眼。又過了幾分鐘時間太陽的右面泄出一點點光，然后慢慢強烈，這讓人想起了巴金先生的《海上日出》。
