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一、成語辨析的六大角度是哪幾個角度
成語辨析的六大角度是：
（一）從適用對象角度判斷
有些成語有特定的適用對象，如果對這些成語所表達的習慣對象缺乏了解，就會使陳述與被陳述對象之間出現張冠李戴的現象。如“汗牛充棟”只能形容藏書；“豆蔻年華”專指女子十三四歲時；“萍水相逢”只能形容素不相識的人偶然相遇，不能用于老朋友之間等。在做題過程中要注意辨析成語之間在適用對象上的區別，避免誤用。
（二）從程度輕重角度判斷
有些成語意思相近，但在程度輕重上存在差別。如“慘無人道”與“慘絕人寰”都指極殘酷，極狠毒，但后者指世上沒有過的慘事，手段之殘酷，情形之凄慘到了極點，程度比前者重；再如“信口開河”與“信口雌黃”，二者都有隨口亂說的意思，但后者有歪曲事實隨意掩蓋真相，進行誹謗污蔑之意，語義比前者重。在做題過程中要根據特定的語言環境選用輕重適度的成語，以避免大詞小用或小詞大用。
（三）從側重點角度判斷
有的成語含義大致相同，但是仔細體會，就會發現彼此在語義側重上存在差異。如“畫餅充饑”與“望梅止渴”，二者都有用空想安慰自己的意思。前者側重用根本不能兌現的辦法來解決實際問題；后者側重用對前途的預想來慰藉人們。實際中具體應該選用哪個才貼切，則需要考生結合相關語境斟酌選擇。
（四）從感情色彩角度判斷
成語的感情色彩分為褒義、貶義、中性三種。在運用成語時，因為目的、場合、對象等的不同，就需要使用不同感情色彩的成語，如用于贊揚、夸獎的使用褒義成語，用于貶斥、批評的使用貶義成語。在做題時，考生需注意成語感情色彩的不同，并進行有效辨析。
（五）從語法角度判斷
作為一種特殊的短語，成語也有詞性之分。成語從詞性上大致可分為動詞性、名詞性、形容詞性、副詞性四類。動詞性成語（如茍延殘喘、喜新厭舊），數量最多；形容詞性成語（如合情合理、自私自利）都可以做定、謂、主、狀等。名詞性成語（如繁文縟節、緩兵之計），可以做主、定、賓。副詞性成語（如設身處地、不約而同），較少，只做狀語。考生在做題時要注意辨別詞性，選擇句法功能與語境相吻合的成語。
（六）從語義重復角度判斷
成語本身含有一定的意義，若不注意將成語與句子語義進行比照，有可能就會造成成語含義和句子語義的重復。如：“目前的當務之急是……”，成語“當務之急”中的“當”已含有目前的意思，句子中再用“目前”就多余了。
二、三篇小學六年級的閱讀訓練,要帶答案和詳細解析的,
心田上的百合花 在一個偏僻遙遠的山谷里，有一個高達數千尺的斷崖。
不曉得啥時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。
但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內心深處，有一個內在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。
惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵。”有了這個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直立地挺著胸膛。
終于在一個春天的清晨，百合的頂部結出了第一個花苞。 百合心里特別開心，附近的雜草卻特別不屑，它們在私底下嘲笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，而且真以為自己是一株花，我看它頂上結的不是花苞，而是頭腦長瘤了。”
公開場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值而且不是跟我們一樣？” 百合說：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴生命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們如何看我，我都要開花！” A.在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放內心的能量。
B.有一天，它終于開花了。------------C.這時候，野草再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵一朵地盛開著，花朵上天天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結籽。
它的種子隨著風，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。 幾十年后，遠在百里外的人，從城市，從鄉村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。
許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言；無數的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內心那純凈溫柔的一角。 不管別人如何欣賞，滿山的百合花都謹記著第一株百合的教導：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”
1、“全心全意”和“默默”這兩個詞語用得恰到好處，請分別說說好在哪里？（3分） “全心全意”表現了百合努力開花時一心一意、專心執著的特點。 “默默”表現了百合不張揚（不炫耀）的品質。
（兩詞各1.5分） 這兩個詞語的表達作用都結合了文段的主題回答的。我們在閱讀時，要注意作者托物言志的寫法，借百合花寫人的特點（采用擬人的修辭，把花當作人來寫，閱讀時，可以把百合花當作某類人來理解）。
2、根據上下文判斷，“它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這句話應放在第④段a、b、C哪個位置？（2分） C。
這是考順序的，前一句的“有一天，它終于開花了”是選擇答案的關鍵提示語。后句也有很強的提示作用。
3、第③段運用了哪些修辭手法？展示了“百合”怎樣的形象？（4分） 排比、擬人、反復。（答對其中兩個給2分，答對一個給1分）表現了百合信念堅定，追求執著的形象。
（每個要點1分，共2分。） 此考點不是簡單的修辭判斷，而是考修辭的表達作用，不同修辭，表達作用不同，要積累常見修辭的表達作用。
答題時，可以選自己有把握的修辭種類來回答4、本文的線索是什么？文章主要運用了哪種寫作手法？（2分） 線索：百合的成長過程。或：百合努力證明自己存在的過程。
（1分） 寫作手法：象征（托物言志、借物抒情均可）（1分）。 線索是作者選材、組織材料的脈絡。
寫作手法、表現手法和表達方式是截然不同的。寫作手法，要在于平時積累。
5、文章以“心田上的百合花”為題，有什么含義？（3分） 百合花的精神令人感動，作者從內心流露出贊美之情。或“百合花的精神令無數人感動，觸動人們內心那純凈溫柔的一角。”
（意思相近即可給分）。 此題是考對文章思想內容的理解。
6、百合己長出花苞，野草為何還嘲笑它？假如你是“百合”或“野草”，該怎樣做？（4分） 第一問：答到“嫉妒、詆毀、心胸狹窄”意思即可。（2分）第二問：言之成理即可給分，否則酌情扣分。
（2分） 此題是發展性考題。擬人化的手法，其實就是寫人的。
劉羽沖偶得古兵書，伏讀經年①，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉兵與之角。
全隊潰覆，幾為所擒，又得古水利書，伏讀經年，A自謂可使千里成壤。經圖列說干②州官，州官亦好事，使試于一村。
B溝洫甫成③，水大至，順渠灌入，人幾為魚。由是抑郁不自得，恒獨步庭聽，搖首自語曰：“古人豈欺我哉？”如是日千百遍，惟此六字。
不久發病死。[注釋] ①經年，一年左右 ②列說，到處游說；干，求見。
③溝洫，溝渠；甫，剛。1.解釋加點字：會： 幾： 豈： 惟： 2.翻譯畫線的句子： A.自謂可使千里成壤B.溝洫甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。
3.古人欺騙劉羽沖了嗎？請具體說明理由。【補充資料】：【譯文】：有一個叫劉羽沖的讀書人，一次，他偶爾得到一部古代兵書，伏案讀了一年，便自稱可以統率十萬大軍。
恰好這時有人聚眾造反，劉羽沖便訓練了一隊鄉兵前往鎮壓，結果全隊潰敗，他本人也差點兒被俘。后來他又得到一部古代水利著作，讀了一年，自認為可以使千里荒野變成肥沃的農田。
于是，他就拿著圖到處游說求見州官，州官也認為是。
三、小學六年級語文閱讀理解 談讀書的答案,
①讀書，一定要讀好書，否則不如不讀。這個世界每天出書何止萬本，一個人的閱讀量在它面前真是滄海一栗。我們沒有義務用寶貴而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字。英國有這么一個讀書人，他的讀書信條是只讀一流作家的一流作品，并反復研讀他們的代表作。比如在文學領域，當他用一年時間研讀了莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰、普魯斯特、喬伊斯等大文豪的代表作品后，他就自豪地說：這個世界的文學高峰我總算都攀登過了！
②讀書要忌雜。（ ）是一流的好書，（ ）切忌雜亂無章地讀。好書需要形成系統，需要時間間隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
③無數事實說明：讀書不在多，而在于一個“精”字，在于有沒有合理的系統和計劃，你的系統和計劃有沒有良好的邏輯聯系。
④舉例說，假如你讀詩，在一段時間可以專門讀一讀唐詩，而在某段時間則可以專門讀李白，在你精讀了李白的代表作品以后，可以寫點讀后感，再看一看有關李白的評論文章，強迫自己在高層次上與世界最杰出的人物對話。
⑤讀書不可強求，應該去讀自己喜歡的、“有緣分”的書。一流的好書，如果讀上去頭疼、腦漲、打瞌睡，硬著頭皮也讀不下去，感到無法接受，那就暫時放下它，不要糟蹋了書，也不要糟蹋了自己。
⑥你要相信，世界一流的知識星座漫天閃爍，總有一個星座是與你有緣的，或者說具有某種“同構關系”。你們的生命信息、審美趣味、接受波段彼此相容、彼此溝通、彼此呼應。在這個“波段”上，你們彼此間能產生最大幅度的共鳴。
⑦很多人，包括一些學者、教授，都習慣于做讀書卡片，對此，我有不同看法。就拿人文科學、社會科學來說，我們應該讀他們的精髓和神韻，而不是把他們孤立地分解成一段段警句。
⑧我們讀一本好的書就像在觀賞一朵美麗的花，她應該是生長在泥土中隨風搖曳散發出沁人心脾的芬芳，我們“讀”到的、令人陶醉的應該是她整體的風韻或者一種神韻。如果將這朵花肢解成一片片花瓣，我們還會那么愛她么？這朵花還有什么觀賞價值呢？所以，從這個角度看，讀書不應該依賴做卡片。
1、第①段加點詞“滄海一栗”中的錯別字是栗 ，正確的寫法是 粟 。
2、請在第②段畫線句的括號內填上一組合適的關聯詞語 。
（ 哪怕 ）是一流的好書，（ 也 ）切忌雜亂無章地讀。
或者（ 即使）是一流的好書，（ 也 ）切忌雜亂無章地讀。
3、作者在第④中例舉“如何讀詩”主要是想告訴人們：（ D ）（選擇最合適的一項）
A、切忌雜亂無章地讀書。
B、好書需要形成系統。
C、讀書不在多，在于一個“精”字。
D、讀書要有存在良好邏輯聯系的系統和計劃。
4、作者主要圍繞四個方面談了自己對“讀書”的看法，依次是：
(1)讀書一定要讀好書。
(2)讀書忌雜。
(3)讀書不可強求。
(4)讀書不應該依賴做卡片。
5、請從課外閱讀中舉出一例，談談你對第⑥段加點詞“同構關系”的理解。
我向來欽佩那種不憚一切阻礙的勇氣和才智，所以讀《西游記》的時候，特別喜歡孫悟空上天入地，斗妖降魔的故事，故而那部小說，我已讀過三四遍了，《西游記》與我可以說是具有某種“同構關系”。
評分標準：舉出一例課外閱讀的例子1分；關于“同構關系”的理解：闡述自己與作品的共鳴2分；語言1分。
四、句子賞析（6句以上,更多更好）
1、世上再也沒有比時鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時刻，它都是同樣分秒不差地滴答著.
——高爾基《時鐘》
賞析：這句話運用比喻象征擬人等手法，寫出了時鐘的無情，提醒我們珍惜時間.
2、人行秋色之中，腳下踩的，發上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金.
——余光中《左手的掌紋》
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象.
3、那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸.
——余光中《聽聽那冷雨》
賞析：這句話運用疊字，展現了文字的音韻美，表現了雪的冷艷與凄麗.
4、那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去.
——張抗抗《牡丹的拒絕》
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現了牡丹卓越的風姿.
5、桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮.
——張愛玲《秋雨》
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清.
6、時間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復一月，年復一年的消磨掉.
——張愛玲《心愿》
賞析：這句話運用比喻和象征的修辭手法，寫出了自己對時間的看法，時間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好.
五、如何進行詩句賞析
從哪些角度鑒賞詩歌的形式 詩歌的鑒賞無非是兩個大方面：內容與形式。
近幾年高考詩歌的鑒賞在設題上，往往要求從一個角度來鑒賞詩歌。那么可以從哪些角度來鑒賞詩歌的藝術手法（即詩歌的形式）呢？ 角度一：從語言角度—— 古典詩歌語言的形象性（塑造形象）、含蓄性（言此意彼）、凝練性（言少意豐）、跳躍性（節奏感及想象聯想）以及語言的整體風格，常常成為高考的命題置疑點。
任選角度可以從煉字的角度來把握關鍵字詞表情達意的作用，體會詩人所煉之“意”。鑒賞詩歌時特別要關注作謂語的動詞、形容詞和作修飾語的數詞、疊詞、表顏色的詞和包孕性強的虛詞。
示例： 過香積寺 王維（2003年高考全國卷試題第17題） 不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
注：安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍：指世俗欲念 問：古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字，你認為這首詩第三聯兩句詩的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析。 答案及答題思路：詩眼分別是“咽”和“冷”（第一個層面：明確答出第一問）。
山中的流泉由于巖石的阻攔，發出低吟，仿佛嗚咽之聲，照在青松上的月色，由于山林的幽暗，似乎顯得陰冷（第二個層面：具體分析文本，回答“為什么”），“咽”、“冷”二字繪聲繪色，精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象，襯寫出了作者本身禪寂的心境（第三個層面，詩眼在表現景物特點，表達詩人情感方面的作用）。 角度二：從捕捉意象角度—— 什么是意象？清人吳喬說：“詩意大抵出側面。”
（《圍爐詩話》）詩歌的創作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。
這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”；“象”與“意”的完美結合，就是“意象”。它既是現實生活的寫照，又是詩人審美創造的結晶和情感意念的載體，是詩歌抒情言志的基本單位。
有兩類詩：一類以意象單純、內涵豐富取勝；另一類意象繁富，結構復雜，乍看炫眼，而細加咀嚼，又不難把握其內在、清晰的情感脈絡。 示例一： 鷓鴣天 晏幾道（2004年廣西、海南等省高考題） 十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。
殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。
聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，怎奈歸期未可期。
問：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲？最后兩句是什么意思？表達了作者怎樣的思想感情？ 解答分析：步驟一：解釋“杜鵑”這一傳統意象的寓意以及它與主題的關系。步驟二：解釋句意，在把握全詩主旨的前提下來理解句意。
步驟三：分析作者的思想感情，切忌空洞，注意文本的個性化解讀。比如光答“表達了作者的愁緒”是不行的，應具體答出 “怎么樣”的感情或感慨。
三個問題按順序答題。 答案：“杜鵑”是古典詩歌中常見的一個意象，它那“不如歸去”的啼叫表達了哀怨、凄涼或思歸的情思，詩人從描寫杜鵑的啼叫聲入手來表達游子思鄉這一主題。
最后兩句是說：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達了作者無法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨。
示例二： 滁州西澗 韋應物 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
問：后兩句歷來為人們稱道，這兩句描繪了哪些意象？創設出一種怎樣的意境？表達出作者什么樣的心境？ 解答分析：詩人表達豐富復雜的感情，寫作上或觸景傷情（煙雨、殘月、江水、片云），或感時生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思歸），或托物傳情（月、雁、笛、柳）。這一類題型的鑒賞，必須以解讀詩歌意象的寓意并把握意象與作者主旨、情感的關系為突破口，才能把握詩歌的內容，領會詩歌的主旨，進入詩歌的意境，感知詩人的情感。
答題時注意題干中的關鍵詞一定要答具體“哪些”、“怎樣的”、“什么樣的”。 答案：后兩句描繪的意象有：春潮、雨、野渡、舟自橫；這些意角的組合創設出一種孤寂、閑適的意境，表達了作者自甘寂寞的恬淡胸襟。
角度三：從表達方式的角度—— 詩詞中主要運用記敘、議論、描寫、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有正面描寫和側面描寫（襯托、渲染、動靜、點面結合）；抒情方式有直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情（借景抒情或融情于景）。
示例： 江城子 蘇 軾 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼，縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。
鷓鴣天 賀鑄 重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。 原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。
空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！ 問：兩首詞都是悼念亡妻。請比較分析蘇詞和賀詞在抒情方式上的不同。
六、語文閱讀理解 角度和方面 是怎么回事
議論文閱讀知識與技巧 一、議論文的三要素：論點、論據、論證。
二、論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證。 三、論證方式：立論、駁論。
（議論文可由此標準分為立論文與駁論文二大類。） 四、常見題型及答題技巧。
1、分析論證方法的作用：作用二個要點。具體如下： ①、舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。
格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體更有說服力。 ②、道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。
格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點，從而使論證更概括更深入。 ③、比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。
格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。 ④、對比論證：對比論證的作用就是突出強調。
格式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調了……的觀點。 ⑤、引用論證：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。
如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。 格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力。
（或更有趣味性，吸引讀者下讀） 2、分析論據的類型和作用：論據可分為道理論據和事實論據二種類型答題要點二個方面：（1）、明確論據類型；（2）、具體分析作用。這個題目就其實質是考查論據與論點的關系，無論是與中心論點與分論點的關系，都是證明與被證明的關系，所以，規范性答題格式如下： 這是……論據，在文中起著證明……（論點，如如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點。）
補充論據作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個方面：（1）、看清楚要求補充的論據類型，即看清楚要求的是名言還是事例；（2）、補充名人事例要注意字數限制。當然，作為應考，可以準備“勤奮”、“處世”等常見主題的名人事例和名言。
名言字數要少，事情要熟悉，不要為求新而準備那些較長名言或不熟悉的名人事例。 3、文章提出中心論點的方式： ①、文章標題點明中心論點； ②、文章開頭提出中心論點； ③、文章結尾歸納出中心論點； ④、文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點。
⑤、文章沒有直接提出中心論點，但始終圍繞……展開論述。 4、分析文章的論證思路 首先應該了解一般議論文的結構：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結論）。
分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉啟合關系的詞語。做這個題目，尤其要注意開頭結尾的表述。
開頭的內容有： （1）、提出中心論點；（2）、引出論題；以上二個方面，要具體回答出提出中心論點或引出論題的具體方試，有的是通過名人名言、有的是通過名人佚事、有的是通過趣聞笑話等。 結尾的內容： （1）、深化中心論點，提出……的結論； （2）、重復或強化……的中心論點； （3）、發出……的號召或勸勉人們……； （4）、補充論證了……。
（有時候會考查這方面作用，其作用是使論證更嚴密。） 做這個題目，就是把文章的引論、本論、結論具體化地陳述出來。
如《人的高貴在于靈魂》一文，我們可以這樣表述：首先引用法國思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的蘆葦”提出中心論點“人的高貴在于靈魂”，然后舉阿基米德、王爾德事例證明了“珍惜內在的精神財富甚于外在的物質財富”，最后舉一個火車上讀書的少女為例向人們發出“人應該保持純正的精神追求”的勸勉。 5、議論文語言特點分析： 議論文語言特點分析的角度比較固定，只有二個角度：（1）語言特點；（2）語體特點。
做這類題目，要掌握語言風格一些關鍵詞：簡明平實、形象生動、幽默風趣、含蓄委婉、富有文采等）。而語體特點，就是抓信邏輯嚴密四個字做文章就可以了。
一個應特別注意的事項就是做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。 6、議論文寫作特點分析 議論文寫作特點分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫作手法等 （1）、修辭：如比喻，可結合比喻特點談，那就是形象生動；如排比，增強了文章論證的氣勢；如引用古詩文，使文章富有文采等。
（2）、論證方法：參考論證方法的作用談。 （3）、寫作手法比較固定，常見的就是：（1）、舉例論證與道理論證相結合（夾敘夾議）；（2）、以……論證方法為主。
同樣，做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。 7、文段結構作用： （1）、引出（全）下文；（2）、總結前（全）文；（3）承上啟下。
作為議論文段的作用，必須結合文。
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