華閱文章網一、來一些關于人生的句子
1】生命不是一場賽跑，而是一次旅行。
比賽在乎終點，而旅行在乎沿途風景。2】走近原野，才能飽賞春天的美色；融入江河，才能感知夏水的溫柔；采摘碩果，才能品嘗秋天的味道；走過寒冬，才能感知春天的溫暖！3】如果事前多些思考，那么事后就會少點遺憾；如果少年多些努力，那么年老就會多點欣慰；如果人生多點自信，那么事業就會多點成功；如果頭腦多點創意，那么生活就會多些色彩；如果對別人多些愛心，那么你就會多些朋友；如果在談笑中多點幽默，那么朋友就會多點笑聲；如果對事業多點奉獻，那么你就會多點偉大。
8】好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。9】安樂給人予舒適，卻又給人予早逝；勞作給人予磨礪，卻能給人予長久。
10】人可以不美麗，但要健康；人可以不偉大，但要快樂；人可以不完美，但要追求。11】用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創造美好的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀！12】只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開；只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠；只有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄！13】不點燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變為愚蠢；不踐行確立的目標，浪漫的理想也會失去光彩；不珍惜寶貴的時間，人生的歲月也會變得短暫；不總結失敗的經驗，簡單的事情也會讓你辦砸。
14】寵愛的出發點是愛，落腳點卻是恨；嫉妒的出發點是進，落腳點卻是退；夢幻的出發點是絢（爛），落腳點卻是空；貪婪的出發點是盈，落腳點卻是虧。15】沒有激情，愛就不會燃燒；沒有友情，朋就不會滿座；沒有豪情，志就難于實現；沒有心情，事就難于完成。
16】我們缺少的不是機遇，而是對機遇的把握；我們缺欠的不是財富，而是創造財富的本領；我們缺乏的不是知識，而是學而不厭的態度；我們缺少的不是理想，而是身體力行的實踐。17】有了成績要馬上忘掉，這樣才不會自尋煩惱；有了錯誤要時刻記住，這樣才不會重蹈覆轍；有了機遇要馬上抓住，這樣才不會失去機會；有了困難要尋找對策，這樣才能迎刃而解。
18】你可以不高尚，但不能無恥；你可以不偉大，但不能卑鄙；你可以不聰明，但不能糊涂；你可以不博學，但不能無知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不樂觀，但不能厭世；你可以不慷慨，但不能損人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不進取，但不能倒退。19】生活需要游戲，但不能游戲人生；生活需要歌舞，但不需醉生夢死；生活需要藝術，但不能投機取巧；生活需要勇氣，但不能魯莽蠻干；生活需要重復，但不能重蹈覆轍。
20】把工作當享受，你就會竭盡全力；把生活當樂趣，你就會滿懷信心；把讀書當成長，你就會勤奮努力；把奉獻當快樂，你就會慷慨助人。 21】最美的不一定是最可愛的，最可愛的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優美的不一定是最動聽的，最動聽的才是最優美的。
22】有的人不管年紀多大，卻永遠年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行；有的人不管自己位有多卑，卻永遠惦念著祖國母親！23】人生是一本書。有的寫得精彩，有的寫得平庸；有的寫得厚道，有的寫得輕薄；有的寫得恢弘，有的寫得小氣；有的寫得平順，有的寫得曲折；有的留下光彩，有的留下遺憾；有的留有思考，有的只剩空白！ 24】有一個清醒的頭腦比有一個聰明的頭腦更重要；有一種良好的習慣比有一種熟練的技巧更實用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇氣和膽識比有一門知識更強勁。
25】感動往往發生在一剎那間：一個眼神可能讓你憶念一世；一次資助可能讓你感動一生；一句祝福可能讓你溫馨一世；一點寬容可能讓你感激終生。26】健康的才是美麗的，合適的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是偉大的，堅韌的才是長久的，真實的才是永恒的。
27】世間的事情都是如此：當你刻意地追求時，它就像蝴蝶一樣振翅飛遠；當你專心致志之時，意外的收獲已悄悄來到你的身邊！28】你可以用投機的方式賺到財富，卻無法從財富中獲得滿足；你可以用欺騙的方法獲得女友，卻無法從女友心中獲得愛情；你可以用作弊的手段獲取高分，卻無法從書本中獲得知識；你可以用金錢買到榮譽，卻無法從百姓口中獲得名聲。29】雖然我們不能決定自己生命的長度，但可以拓寬它的寬度；雖然我們不能改變容貌，但可以展現笑容；雖然我們不能控制他人，但可以掌握自己；雖然我們不能預知明天，但可以把握今天；雖然你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。
30】夢雖虛幻，卻是自己的夢想；位雖低微，卻是自己的崗位；屋雖簡陋，卻是自己的家；志雖渺小，卻是自己的追求。31】做人可以不高尚，但不能無恥；為人可以不偉大，但不能卑鄙；頭腦可以不聰明，但不能糊涂；生活可以不樂觀，但不能厭世；交友。
二、描寫做人的詩句
□聰明睿知，守之以愚。
道德隆重，守之以謙。 □富貴，怨之府也。
才能，身之災也。聲名，謗之媒也。
歡樂，悲之漸也。 □只是常有懼心，退一步做，見益而思損，持滿而思溢，則免于禍。
□人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而恬不為意。
則莫大之患，由此生矣。 □學一分退讓，討一分便宜。
增一分享用，減一分福澤。 □不自重者取辱，不自畏者招禍。
□蓋世功勞，當不得一個矜字。彌天罪惡，當不得一個悔字。
□大著肚皮容物，立定腳根做人。 □事當快意處須轉，言到快意時須住。
□殃咎之來，未有不始于快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。
□物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。 □盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。
□花繁柳密處撥得開，方見手段。風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
□人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。
否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。 □步步占先者，必有人以擠之。
事事爭勝者，必有人以挫之。 □安莫安于知足，危莫危于多言。
□行己恭，責躬厚，接眾和，立心正，進道勇。擇友以求益，改過以全身。
□度量如海涵春育，持身如玉潔冰清，襟抱如光風霽月，氣概如喬岳泰山。 □心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。
內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。 □心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
□心術以光明篤實為第一，容貌以正大老成為第一，言語以簡重真切為第一。平生無一事可瞞人，此是大快。
□書有末曾經我讀，事無不可對人言。 □心思要縝密，不可瑣屑。
操守要嚴明，不可激烈。 □聰明者戒太察，剛強者戒太暴。
□以情恕人，以理律己。 □以恕己之心恕人，則全交。
以責人之心責己，則寡過。 □唐荊川云：“須要刻刻檢點自家病痛，蓋所惡于人許多病痛處，若真知反己，則色色有之也。”
□以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己，以弱字御侮。 □居安慮危，處治思亂。
□事事難上難，舉足常虞失墜。件件想一想，渾身都是過差。
□怒宜實力消融，過要細心檢點。 □事不可做盡，言不可道盡。
□胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足處方好。才事事足意，便有不好事出來，歷試歷驗。
邵康節詩云：‘好花看到半開時。’最為親切有味。”
□精細者，無苛察之心。光明者，無淺露之病。
□識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。 □足恭偽態，禮之賊也。
苛察歧疑，智之賊也。 □緩字可以免悔，退字可以免禍。
□處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。 □必有容，德乃大。
必有忍，事乃濟。 □呂新吾云：“做天下好事，既度德量力，又須審勢擇人。
‘專欲難成，眾怒難犯’——此八字，不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。蓋群情多暗于遠識，小人不便于私己，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久？” □強不知以為知，此乃大愚。
本無事而生事，是謂薄福。 □白香山詩云：“我有一言君記取，世間自取苦人多。”
□無事時，戒一偷字。有事時，戒一亂字。
□劉念臺云：“學者遇事不能應，總是此心受病處。只有煉心法，更無煉事法。
煉心之法，大要只是胸中無一事而已。無一事，乃能事事，此是主靜工夫得力處。”
□處事大忌急躁，急躁則先自處不暇，何暇治事？ □論人當節取其長，曲諒其短。做事必先審其害，后計其利。
□無心者公，無我者明。古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 （宋） 陸 游 此詩揭示了直接經驗和間接經驗的關系原理。
學習書本知識固然十分必要，但更重要的是要把書本上學到的理論知識和實踐緊密結合起來，用理論指導實踐。 尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。
不見年年遼海上，文章何處哭秋風？ （唐） 李 賀 詩中嘲諷了脫離實際、華而不實的文章毫無用處，說明實踐是認識的目的。認識的根本目的是把理性認識應用于實踐，并指導實踐，那種不為實踐服務的認識毫無意義。
詩界千年靡靡風，兵魂消盡國魂空。 （清） 梁啟超 此詩說明認識對實踐有反作用。
正確反映客觀事物及其規律的認識能促進事物的發展，反之，則阻礙事物的發展。 家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。 （唐） 羅 隱 香州長徑盡棘叢，奢云艷雨只悲風。
吳王事事堪亡國，未必西施勝六宮。 （唐） 陸龜蒙 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。 向使當初身便死，一生真偽復誰知。
（唐） 自居易 這組詩包含了現象與本質的關系原理。事物都有自己的現象和本質，認識的根本任務就是將感性認識上升到理性認識，透過現象抓住事物的本質和規律。
如果只停留在現象上，認識就會流于膚淺和片面。前兩首說明，吳王夫差窮奢極侈的本性注定其必然亡國，把吳亡歸罪或歸功于西施的認識，是片面膚淺、有失公允的。
第三首說明事物的現象有真假之分，不辨真偽，就難以抓住事物的本質。 吾聞池中魚，不識海水深。
吾聞桑下女，不識華堂陰。 （唐） 于 賁。
三、有人生哲理的句子
1：許多人完全知道要成功他們必須做什么，但他們遲遲不愿采取正確的行動。
成功的秘密是這樣的：不要只是想著采取行動，而是要“采取正確的行動！”2：許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優勢上，因為缺陷常常給我們以提醒，而優勢卻常常使我們忘乎所以。3：對真正的成功者來說，不論他的生存條件如何，都不會自我磨滅自身潛藏的智能，不會自貶可能達到的人生高度。
他會鍥而不舍地去克服一切困難，發掘自身才能的最佳生長點，揚長避短地、踏踏實實地朝著人生的最高目標堅定地前進！4：人們常用“心有余而力不足”來為自己不愿努力而開脫，其實，世上無難事，只怕有心人，積極的思想幾乎能夠戰勝世間的一切障礙。5：許多人感到身體支持不住，往往癥結在于心理上。
保持愉快的情緒對身體的健康是非常有幫助的。“不怕才有希望”，對付困難是這樣，對付疾病也是這樣。
6：賽蒙頓醫生說：“你對自己的生命擁有比你想像的更多的主宰權，即使是像癌癥這么難纏的惡疾，也能在你的掌握中。”他還說：“事實上，你可以運用這種心靈的力量，來決定要什么樣的生命品質。”
7：縱然存在一些缺點，仍有成功的機會。只要你肯于承認自己的缺點，積極努力超越缺點，甚至可以把它轉化為發展自己的機會。
8：自信是所有成功人士必備的素質之一，要想成功，首先必須建立起自信心，而你若想在自己內心建立信心，即應像灑掃街道一般，首先將相當于街道上最陰濕黑暗之角落的自卑感清除干凈，然后再種植信心，并加以鞏固。信心建立之后，新的機會才會隨之而來。
9：凡是偉大的人物從來不承認生活是不可改造的，他也許會對他當時所處的環境不滿意，不過他的不滿意不但不會使他抱怨和不快樂，反而使他充滿一股熱忱想闖出一番事業來。 10：一個人如果下決心要成為什么樣的人，或者下決心要做成什么樣的事，那么，意志或者說動機的驅動力會使他心想事成，如愿以償。
11：一定要做最適合自己的事情，不要迎合別人的口味而去做一件不屬于自我的“難事”。一旦 “發現自我”，就要盡力而為，但要全面了解自己和周圍的環境，知道適可而止。
12：許多人之所以在生活中一事無成，最根本原因在于他們不知道自己到底要做什么。在生活和工作中，明確自己的目標和方向是非常必要的。
只有在知道你的目標是什么、你到底想做什么之后，你才能夠達到自己的目的，你的夢想才會變成現實。13：有用處的東西才有市場。
立足生活才能實現自己的價值。與其追求華而不實的東西，不如腳踏實地地干些實事。
在工作中，首先要把本職工作干好。14：很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因為他們的心里面也默認了一個“高度”，這個高度常常暗示自己的潛意識：成功是不可能的，這是沒有辦法做到的。
“心理高度”是人無法取得成就的根本原因之一。 15：挑水如同武術，武術如同做人。
循序漸進，逐步實現目標，才能避免許多無謂的挫折。16：在人生的競賽場上，沒有確立明確目標的人，是不容易得到成功的。
許多人并不乏信心、能力、智力，只是沒有確立目標或沒有選準目標，所以沒有走上成功的途徑。這道理很簡單，正如一位百發百中的神射擊手，如果他漫無目標地亂射，也不能在比賽中獲勝。
17：幾乎每個人都知道，人總不能無所事事，人生必須有目標，必須采取行動！但是，聰明人的人知道，目標必須切合實際，行動也必須積極有效。不能為了出風頭或一時痛快而不顧可能產生的不良后果。
18：做任何事，只要你邁出了第一步，然后再一步步地走下去，你就會逐漸靠近你的目的地。如果你知道你的具體的目的地，而且向它邁出了第一步，你便走上了成功之路！ 19：成功之本取決于人的心理素質、人生態度和才能資質。
當然，僅靠這個“本”還不夠，必須兼具高遠志向和實現目標的專心致志毅力。特別是專著于一的精神，更有利助人成功。
20：其實，每一個泥人都有這樣一顆心，就像我們每一個人都可能獲得自己的天堂。關鍵是你想不想去獲得，敢不敢去獲得，會不會去獲得，最后，怎樣去理解和認識這種獲得。
21：目光遠大，目標明確的人往往非常自信，而自信與人生的成敗息息相關。22：財富、興趣、幸福、榮譽和成功是幾乎每個人都想追求的。
當你必須作出唯一選擇的時候，自己的興趣往往比名利更重要！23：如果你的計劃太詳細，并且你要求嚴格地去實現，你的生活將成為一幅定格畫。當你頑固地在尋找好的顏色時，你將很難對整幅畫進行整體把握。
你失去了動態中對畫面進行調整的機會，并且如果某種顏料用完的話，你可能被迫停止工作。 24：一個人如果對自己的事業充滿熱愛，并選定了自己的工作愿望，就會自發地盡自己最大的努力去工作。
如果一個人一生當中沒有任何目標，那他最終就會迷失自己。25：生活中許多人是習慣性羚羊思維的犧牲品。
通常，問題并不是在他們朝目標努力的過程中犯錯，而是他們沒有堅持繼續向目標努力。26：明確的目標和執著的精神幾乎可以讓你實現任何理想，達成任何目標！27：在追求某個人生目標的過程中，人們常常會被那些并不重要的細。
四、做人方面的詩句和格言
★百忍成金 什么事情看不通，做成樣子氣沖沖 無端白事心火動，是否想做化骨龍 有事不妨慢慢請，何須怒氣在心中 事情總會有解決，不要弄到面紅紅 如果嬲壞條中氣，賺得走去買鹿茸 君子不吃眼前虧，要把身體來保重 記住百忍便成金，做人無須太沖動 凡事應發和為貴，感情大可以交通 四海之內皆兄弟，無謂冰炭不想容 愛字能解無種仇，莫把仇根來深種 大事若能化小事，小事很快便無蹤 只要一人讓一步，大家心里樂融融 表現自己的大量，才是真正有威風 能有修養謂之勇，處世溫柔最有用 愿全大家的體面，日后定有好相逢 平心靜乞想一想，安靜令人百事通 水落自然見石出，于氣爭來遇眼空 試問誰人沒有錯，可容人處且相容 諒解對方的遇失，贏得對方深感動 山水也有相逢日，人生何處不相逢 ★成功之路 日山東方要起身，早早起身就精神 欲求達上成功路，首先不要做懶人 懶惰始終窮苦困，沒有幸福的人生 等如一箱大珠寶，拋落大海往下沉 做人總要有計劃，光芒萬丈遇一生 須知生命的意義，不是白白一世人 一年之計在于今，一生之計在于勤 千萬不能交白卷，幸福一定要追尋 現在就是好機會，即時快點下決心 不可輕看你自己，成功一樣有你份 從今日起要發奮，盡量表現你所能 別人難然有八面，自憶亦都有半斤 世上根本無難事，在乎有沒有信心 有了信心有辦法，運用辦法去實行 以為不可能的事，努力就會變可能 加多一點點勇氣，以及苦干的精神 只要能夠吃得苦，成功之路便接近 無論風雨怎么樣，堅定意志往前行 路上小心和謹慎，勿讓志氣去消沉 得到一雷天下響，便是一個人上人 ★百行孝為先 父母思情大似天，天能忤逆在堂前 忤逆還生忤逆子，孝順兒孫代代賢 花花世界輪流轉，萬事都是有相連 千古發來皆應驗，記住心里種良田 養子方知父母思，曾經不少大奉獻 為誰辛苦為誰忙，教養功勞要思念 誰個將我永養大，今日應要記從前 如此深思應盡孝，報答爹媽到晚年 老弱無能由子養，責任應份要成全 將來自己亦會老，那時一樣望人憐 饑寒每日要關懷，莫把慈親來作賤 若然經濟是方便，孝敬多點零用錢 但得高堂有溫暖，問心無愧便安眠 平日飲水也思源，做人怎無無孝念 薄待爹媽難剩米，人算不如天上算 惟有內心存孝義，孝義才會感動天 往往神踏來顯現，福壽擒手到門前 孝心定然有好報，從來好報沒拖延 因果循環無改變，自古至今萬萬年 欲求添福又添壽，一生百行孝為先 ★治家格言 記住家和世事興，無須終日口不停 愛惜我們小天地，永遠充滿著太平 相親相愛同相敬，家庭才會有溫馨 謙虛人人都仰慕，禮讓人人受歡迎 愛讓家庭如愛已，不妨坦白興忠誠 齊心合力來做事，這樣才算是生性 如果時常多吵鬧，大家心里沒安寧 凡事應要留余地，幸福然后有得傾 互相信任為至上，心里不要藏陰影 做人帶點人情味，不可對人冷冰冰 一點笑容最可愛，家里立時見光明 熱情買得人感動，印象難忘在心聲 家務需要勤料理，物品安放要齊整 保持地方常潔凈，才有快樂的心境 頭腦一定要冷靜，理智時刻要清醒 事前最好有準備，不可臨時而掘井 生活若然是清苦，各人內心要安靜 忍耐任由風雨過，守得云開見月明 平生不作虧心事，半夜敲門也不怕 大家安份平過日，自然福至在心里。
五、論語中做人之道的句子
1.人不知而不慍，不亦君子忽？2.所謂圣人者，知通乎大道，應變而不窮，能測萬物之情性者也3.小人之心，豈能度君子之腹.4.子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”5.子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力.事君，能致其身.與朋友交，言而有信.雖曰未學，吾必謂之學矣.6.子曰：君子不重則不威，學則不固.主忠信，無友不如己者，過則勿憚改.7.定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠.” 8.子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也.貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也.君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是.” 9.子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比.” 10.子曰：“君子懷德，小人懷土.君子懷刑，小人懷惠.” 11.子曰：“君子喻于義，小人喻于利.” 12.子曰：“君子欲訥于言而敏于行.” 13.子游曰：“事君數，斯辱矣.朋友數，斯疏矣.” 14.子謂子賤：“君子哉若人.魯無君子者，斯焉取斯.” 15.子謂子產：“有君子之道四焉.其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義.” 16.子謂子夏曰：“汝為君子儒，無為小人儒.” 17.宰我問曰：“仁者雖告之曰，井有仁焉，其從之也.”子曰：“何為其然也.君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也.” 18.子曰：“圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣.” 19.子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則思，勇而無禮則亂，直而無禮則絞.君子篤于親，則民興于仁，故舊不遺，則民不偷.” 20.曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與？君子人也.” 21.子曰：“先進于禮樂，野人也.后進于禮樂，君子也.如用之，則吾從先進.” 22.司馬牛問君子.子曰：“君子不憂不懼.”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內省不疚，夫何憂何懼？” 23.司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，吾獨亡.”子夏曰：“商聞之矣，死生有命，富貴在天.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也.君子何患乎無兄弟也.” 24.棘子成曰：“君子質而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也.駟不及舌.文，猶質也；質，猶文也.虎豹之槨，猶犬羊之槨.” 25.子曰：“君子成人之美，不成人之惡.小人反是.”26.子曰：“朝聞道，夕死可矣.” 27.季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺.子欲善，而民善矣.君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃.” 28.曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁.” 29.子路曰：“衛君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎.”子路曰：“有是哉，子之迂也.奚其正？”子曰：“野哉由也.君子于其所不知，蓋闕如也.名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足.故君子名之必可言也，言之必可行也.君子于其言，無所茍而已矣.” 30.子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣.”曰：“敢問其次.”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱悌焉.”曰：“敢問其次.”曰：“言必信，行必果，脛脛然小人哉，抑亦可以為次矣.”曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也.” 31.子曰：“君子和而不同，小人同而不和.” 32.子曰：“君子易事而難說也.說之不以其道，不說也；及其使人也，器之.小人難事而易說也.說之雖不以道，說之；及其使人也，求備焉.” 33.子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰.” 34.南宮適問于孔子曰：“羿善射，鏖蕩舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下.”夫子不答.南宮適出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人.” 35.子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也.” 36.曾子曰：“君子思不出其位.” 37.子曰：“君子恥其言而過其行.” 38.子曰：“君子道者三，我無能焉.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼.”子貢曰：“夫子自道也.” 39.衛靈公問陳于孔子.孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣.軍旅之事，未之學也.”明日遂行.在陳絕糧，從者病，莫能興.子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣.” 40.子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之.君子哉！” 41.子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也.” 42.子曰：“君子疾沒世而名不稱焉.” 43.子曰：“君子求諸己，小人求諸人.” 44.子曰：“君子矜而不爭，群而不黨.” 45.子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言.” 46.子曰：“君子貞而不諒.”。
