華閱文章網一、詞語的詞拼音是第幾聲
詞語的詞拼音是第二聲，為：cí
詞釋義：
1、語言里最小的可以獨立運用的單位：詞匯。詞書。詞典。詞句。詞序。詞組。
2、言辭，話語，泛指寫詩作文：歌詞。演講詞。誓詞。詞章。詞律（文詞的聲律）。
3、中國一種詩體（起于南朝，形成于唐代，盛行于宋代。本可入樂歌唱，后樂譜失傳，只按詞牌格律創作）：詞人。詞譜。詞牌。詞調（diào ）。詞韻。詞曲。
擴展資料
漢字筆畫：
相關組詞：
1、賓詞[bīn cí]
一個命題的三部分之一，表示思考對象的屬性等，如在“金屬是導體”這個命題中，“導體”是賓詞。
2、副詞[fù cí]
修飾或限制動詞和形容詞，表示范圍、程度等，而不能修飾或限制名詞的詞，如“都、只、再三、屢次、很、更、越、也、還、不、竟然、居然”等。
3、臺詞[tái cí]
戲劇、電影中人物所說的話。
4、詞形[cí xíng]
詞的書寫形式。
5、唱詞[chàng cí]
戲曲、曲藝中唱的詞句。
6、浮詞[fú cí]
不切實際的言辭；沒有根據的話。
二、古代詩詞中的'入聲韻'讀音是怎樣讀法
在詩詞和對聯的寫作中，歷來存在四種主張：保留入聲，才能體現詩詞和對聯的原汁原味；只有用今聲破除平仄的神秘；古今四聲混用；古聲、今聲共存而不混用，即“雙軌制”。
我是極力贊成第四種主張的！而且，無論你對“古聲、今聲共存”贊成與否，它將長期存在，不以某些人的意志為轉移。 言歸正傳。
為了敘述方便，我把兩個問題的順序對換了。 一、“入聲韻”失傳了么？ 答案是否定的。
六朝以前沒有平、上、去、入四聲的名稱。齊梁時，沈約、周颙等人才給四聲定名。
現代普通話的四聲是從古代的四聲演變而來的。 古四聲是：①平聲，已分化為陰平和陽平，即普通話的第一、二聲；②上聲（已有一部分變為去聲），即普通話的第三聲；③去聲，即普通話的第四聲；④入聲，這個聲調是一個短促的調子，有時還帶有輔音音尾。
入聲在普通話中已經消失，多數演變為去聲（如“客”、“綠”），其次是陽平（如“國”、“直”），還有陰平（如“屋”、“出”），最少的是上聲（如“鐵”、“北”）。 但是，入聲并沒有失傳，許多地方方言至今仍然保留著。
現代江浙、福建、廣東、廣西、江西等地都保留著入聲。江淮、西南以及華北的一部分地區方言保留著入聲。
山西、內蒙古也保留著入聲。據本人所知，粵語和潮語中的入聲仍然保留得很完整。
方言里的入聲多數發音短促，有塞音的韻尾，或收-g[-k]、-d[-t]、-b[-p]，如“六”、“八”、“十”的廣州音[lug6]、[bad3]、[seb6]。 也有韻尾消失，音不短促，自成一個調類的，如長沙音。
因此，“入聲韻”根本沒有失傳。填詞時，只要是詞譜要求押入聲韻的（如《石州慢》、《雨霖鈴》、《滿江紅》、《憶秦娥》、《念奴嬌》等），就要用入聲韻。
有位先生講得直截了當：“要解決平仄的‘神秘’，唯一的辦法就是使用統一的‘中國話’（普通話），現代人說現代話，用現代拼音決定音調平仄。 ”避難就易，刪繁就簡，輕松自在！ 網上還有些人說：“本來就是‘舊瓶裝新酒’，為什么非要‘舊瓶裝舊酒’？”我說：錯了！詞譜的要求是“瓶”不是“酒”。
除非你不“裝”，要“裝”就千萬不能把“舊瓶”改造為當代的“易拉罐”然后再“裝”！ 多年前，在國營龍江農場的一次墻報評議會上，有位仁兄為自己不押韻的“七律”辯護：“八個七字句的詩就叫七律。 ”我當場補充道：“還有五個韻，也不講究平仄和對仗！”大家哄堂大笑，這位仁兄還不知道人們為啥大笑。
在“裝酒”之前，最起碼的是弄清哪是“瓶”哪是“酒”。 二、“入聲韻”如何讀？ 我猜問題的意思是如何用普通話讀詩詞中的“入聲韻”。
除了入聲在普通話中已經分化以外，隨著語言和文字的不斷發展演變，我們在讀古漢語特別是古詩詞（韻文）時，經常會碰到“聲調不合律”和“不押韻”的問題。例如： 簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。
秦樓月。年年柳色，灞橋傷別。
樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。 音塵絕。
西風殘照，漢家陵闕。（李白《憶秦娥》） 這是入聲韻的詞，其中的“咽”、“月”、“闕”在普通話中均演變為去聲，但都還是仄聲，這易于為人們所接受。
問題是“別”、“節”、“絕”已轉化為陽平，因此讀起來少了點押韻感。又如： 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪；江山如畫，一時多少豪杰。
（蘇軾《念奴嬌》上闋） 除了上述的入聲演變外，個別韻腳連韻母都轉變了。例如“物”的韻母變為“u”，“壁”的韻母變為“i”，使人產生“不押韻”的感覺。
但在完整保留入聲的粵語中就沒這問題，“物”讀[med6]，“壁”讀[bég3]。 那么，怎么處理這問題呢？ 假如你堅持要“原汁原味”，就只有用“葉（協）韻”的辦法才能押韻。
但據我了解，絕大多數詩家和文學愛好者都不主張這樣做。 把現在讀起來不押韻的韻腳讀成另一種讀音以求和諧，這叫做“葉（xié）韻”。
例如《詩經·豳·七月》：“七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。
無衣無褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝，田？至喜。”
現在讀來，好些韻腳似乎都不押韻，特別是火、衣、畝、子、喜等字，讀音相差更遠。 運用“葉韻”把它們讀成另一種讀音，譬如“火”葉“虎委反”（即“毀”音）；“發”葉“芳吠反”（即“費”音）等，這樣就和諧了。
但不提倡這樣做，特別不宜在青少年學生中提倡，以免造成混亂。我們提倡用現代漢語規范語音來讀古代韻文，縱然有些韻腳不夠和諧，也不必采用“葉韻”的辦法。
順帶談談本答案開篇所涉及的話題。竊以為，在詩詞、對聯寫作中古今四聲混用的主張是最不可取的。
什么是古今四聲混用？以對聯為例，在一副對聯中，有多個“古仄今平”（或“古平今仄”）字，這個當作今聲，那個當作古聲，用法不統一，就是混用。 如： 把酒吟詩辭舊歲； 題聯秉筆接新福。
（李某） 此聯上聯沒有古今變聲字，可以不管。下聯“接、福”二字都是古入今平，“福”一定得作今聲（平），否則，上下聯仄起仄收了。
然而把“接”作今聲（平）就成了三平尾，犯了忌，只能按古聲（仄）處理。 這就是古今四聲混用，作。
三、啊有幾個音讀音,分別怎么組詞
啊有5個音讀音，分別為：ā 、a 、ǎ 、á 、à ，只有ā 、a 、ǎ 可以組詞。
啊讀音為時ā，組詞為：啊呀、啊哈、嗯啊、啊喲
啊讀音為時a，組詞為：啾啊、么啊、啊達
啊讀音為時ǎ，組詞為：啊捏
啊拼音：ā 、a 、ǎ 、á 、à
釋義：
[ ā ]
表示驚異或贊嘆：~，出彩虹了！~，今年的莊稼長得真好哇！
[ a ]
1.用在感嘆句末，表示增強語氣：多好的天兒~！他的行為多么高尚~！
2.用在陳述句末，使句子帶上一層感情色彩：這話說得是~！我也沒說你全錯了~！
3.用在祈使句末，使句子帶有敦促或提醒意味：慢慢兒說，說清楚點兒~。你可別告訴小鄧~！
4.用在疑問句末，使疑問語氣舒緩些：他什么時候來~？你吃不吃~？
5.用在句中稍作停頓，讓人注意下面的話：這些年~，咱們的日子越過越好啦。
6.用在列舉的事項之后：書~，報~，雜志~，擺滿了一書架。
7.“啊”用在句末或句中，常受到前一字韻母或韻尾的影響而發生不同的變音，也可以寫成不同的字。
[ ǎ ]
表示驚疑。
[ á ]
表示追問。
[ à ]
1.表示應諾（音較短）。
2.表示明白過來（音較長）。
3.表示贊嘆或驚異（音較長）。
擴展資料
漢字筆畫：
相關組詞：
一、啊呀 [ ā yā ]
1.表示驚訝。2.表示不滿，為難。
二、啾啊 [ jiū a ]
擬聲詞形容動物的叫聲。三、啊哈 [ ā hā ]
1.表示語氣的嘆詞。2.表示驚喜。
3.表示恍然大悟。
4.表示滿意。
四、么啊 [ me a ]
擬聲詞。五、啊捏 [ ǎ niē ]
指兒子。
