華閱文章網一、儒家經典帶仁的句子
好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘《中庸》
（愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）
里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘《論語》
（能夠達到仁的境界為最好，如果在各方面達不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘《論語》
（聰明的人喜歡水，因為他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。）
二、有仁字的成語
當仁不讓、
麻木不仁、
見仁見智、
一視同仁、
求仁得仁、
殺身成仁、
婦人之仁、
仁至義盡、
為富不仁、
志士仁人、
仁義道德、
假仁假義、
不仁不義、
成仁取義、
深仁厚澤、
居仁由義、
仁同一視、
仁義之師、
仁人義士、
仁民愛物、
觀過知仁、
仁漿義粟、
發政施仁、
仁言利博、
絕仁棄義、
仁人君子、
大仁大義、
殘暴不仁、
沐仁浴義、
藹然仁者
三、帶仁字的成語有哪些成語
當仁不讓、
仁人志士、
麻木不仁、
仁至義盡、
為富不仁、
殺身成仁、
仁者見仁，智者見智、
大仁大義、
婦人之仁、
仁心仁術、
不仁不義、
仁義道德、
一視同仁、
仁者樂山、
假仁假義、
修仁行義、
施仁布澤、
槌仁提義、
見仁見智、
漸仁摩義、
求仁得仁、
殘虐不仁、
居仁由義、
四、關于仁的好句子段落
仁，親也。——《說文》
仁者，情志好生愛人，故立字二人為仁。——《春初·元命苞》
上下相親謂之仁。——《禮記·經解》
溫良者，仁之本也。——《禮記·儒行》
仁者，謂其中心欣然愛人也。——《韓非子·解老》
仁者，可以觀其愛焉。——《禮記·喪服四制》
豈無居人？不如叔也，洵美且仁。——《詩·鄭風·叔于田》
3. 又如：仁人（有仁德的人）；仁術（施行仁道、仁政的方法）；仁宇（在仁德的覆蔽之下）；仁瑞（仁德的瑞兆）；仁樸（仁愛樸實）；仁篤（仁愛篤厚）；仁誨（仁愛的教誨）；仁鄙（仁愛與鄙薄）
4. 有德者之稱 [the benevolent]
5. 舊指有仁德的人，予嘗求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
6. 又如：仁人網（傳說商湯曾讓獵人網開三面。指給予一條生路）；仁者（有德行的人）；仁里（仁者住地）；仁士（仁人。有德行的人）
7. 指事物中有恩于萬物生育者，古代常與五行等相配
養之，長之，假之，仁也。——《禮記》
8. 完美的道德 [perfect virtue]
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》
9. 仁政 [benevolent government]
以德行仁者王。——《孟子》
10. 恩惠 [kindness]
則民與子仁。——《論語》。皇疏：“恩也。”
厚澤深仁，遂有天下。——魯迅《偽自由書》
11. 同情，憐憫 [pity]
呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大謬矣。——柳宗元《天說》
12. 種子外皮內的部分——常指可以食用的種子和堅果、核果及類似果實的內果皮里邊的部分。字本作“人”，明代后改作“仁” [kernel]。如：核桃仁
13. 類似果仁的東西 [something resembling a kernel of fruit]。如：瓜子仁
14. 人 [man(*)]
仁者，人也。——《禮記·中庸》。注：“人也，讀如相人偶之人。”
仁者，人也。——《孟子·盡心下》
雖告之曰：“井有仁焉。”其從之也？——《論語·雍也》
15. 古縣名 [Ren]
又并蒲、衍、首、垣，以臨 仁、平丘。——《史記·春申君列傳》
16. 水名 [Ren River]
烏江，府東七十里；源出水西蠻界，繞府南與 湘、洪、仁三江合。—— 顧祖禹《讀史方輿紀要》
17. 等于8尺（一說7尺，也有說5.6尺或4尺的）的中國古代長度單位。通“仞” [ren]
九成之臺，作于羸土，百仁之高，臺（始）于足下。——《馬王堆漢墓帛書·老子甲本》
五、含有仁義的詩句
上仁為之而無以為也；
《荀子》：“不學問，無正義，以富利為隆，是俗人者也.”
《老子》：“大道廢，有仁義.慧智出，有大偽.”
趙岐注：“有仁認之道，可以為名.以利為名，有不利之患矣.”
朱熹集注：“仁者，心之德，愛之理.義者，心之制，事之宜.”
君使臣以禮，臣事君以忠.
君叫臣死，臣不得不死.
君子以為忠.——宋·司馬光《訓儉示康》
盡心于人曰忠，不欺于己曰信.——宋·司馬光《四言銘系述》
交不忠兮怨長.——《楚辭·九歌·湘君》
北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“誠臣徇主而棄親，孝子安家而忘國，各有行也.”
北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》：“行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也.”
唐太宗 《賜蕭瑀》詩：“疾風知勁草，板蕩識誠臣.”
.《禮記·禮器》：“君子之於禮也，有所竭情盡慎，致其敬而誠若，有美而文而誠若.”
《香囊記·慶壽》：“一生未悟誠明了，百行須知孝悌先.”
明 陳子龍 《送默公師應試燕都》詩：“朗然冰雪心，十年奉誠愫.”
六、帶仁字開的成語
仁者見仁，智者見智： 仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
仁心仁術： 心地仁慈，醫術高明。
仁人志士： 原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。
仁心仁聞： 聞：出名，有聲望。有仁慈的心腸，有仁愛的聲譽。
仁言利博： 博：多，廣。指有仁德的人說一句話，別人就能得到很大的好處。
仁義道德： 泛指舊時鼓吹的道德規范。
仁義君子： 原指好心腸的正派人，后泛指能熱心幫助別人的人。
仁漿義粟： 指施舍給人的錢米。
仁民愛物： 仁：仁愛。對人親善，進而對生物愛護。舊指官吏仁愛賢能。
仁人君子： 仁：仁愛。舊稱好心腸的正派人。亦用作反語諷刺偽君子。
仁人義士： 有德行并信守節義的人。
仁柔寡斷： 謂柔弱而缺乏主見。
仁同一視： 猶言一視同仁。
仁言利溥： 指有德行的人說的話益處很大。
仁義之師： 師：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。亦作“仁義之兵”。
仁者能仁： 舊指有身份的人所做的事總是有理。
仁義之兵： 兵：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。同“仁義
七、求有關與“仁”的詩詞
永遇樂（給梁思禽的詞）
百載春秋，
九州風雨，
苦了芻狗.
天地無仁，
虎狼鷹鷲，
百姓為魚肉.
圣人縹緲，
英雄混沌，
誰掃猛禽兇獸？
正當時，
孤舟破浪，
滄海一聲怒吼.
周郎赤壁，
謝公金陵，
盡是風流神秀.
砥柱中梁，
奇思妙計，
再見書生手.
乾坤扭轉，
六虛歸位，
陣布南溟北斗.
卻難料，
獨夫作祟，
以愚黔首.
九誦·孔子
年代：宋 作者：鮮于侁
曲阜兮遺墟，先師兮闕里。
神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。
窮天地兮一人，揭日月而照臨。
生無萬乘之位兮三千這徒心服而四來。嗟愚陋之不明兮仍商賜之為疑，
羌紛紛其妄作兮悖道違義而弗自知。顧六藝之折衷兮取舍縱橫而協于道，
后世茍輕肆于胸臆兮必遽貽于詬病。三綱立而五教明兮實治世這宏矩，
履厚地而載高天兮胡一日之可舍，宜萬齡這廟貌兮春秋不乏其時祀。
合仁義以為冠兮結忠信而為佩，集道德以為裳兮服文章而為帶。
列籩豆為左右兮蘋藻性而潔肥，酌玉醴以為酒兮錯瓊瑤而為粢。
升堂而北而兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鑒兮洞精神其來歆。
孔子
王安石
圣人道大能亦博，學者所得皆秋毫。
雖傳古未有孔子，蠛蠓何足知天高。
桓魋武叔不量力，欲撓一草搖蟠桃。
顏回已自不可測，至死鉆仰忘身勞。
