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李白詩欣賞---明朝散發弄扁舟（宣州謝脁樓餞別校書叔云）（2008-06-17 10:11:05）標簽：雜談
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂！
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
譯文：
棄我逝去的昨日，已不可挽留。
亂我心緒的今日，多叫人煩憂。
長風萬里吹送秋雁南來時候，對此情景正可開懷酣飲高樓。
你校書蓬萊宮，文有建安風骨，我好比謝，詩歌亦清發雋秀。
我倆都懷逸興豪情，壯志凌云，想攀登九天，把明月摘攬在手。
抽刀吹斷江水，江水更猛奔流，想要舉杯消愁，卻是愁上加愁。
人生在世，不能活得稱心如意，不如明朝散發，駕舟江湖漂流。
二、人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟兩句詩流露出詩人消極的態度,對
李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》可謂膾炙人口，名句迭出。
極富浪漫主義色彩。其中沒句“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”引起了我強烈的共鳴。
是的，現實很多時候很殘酷，殘酷到我們無法面對，現實有些時候或許也不那么殘酷，只是我們要求過高，心中執念太深，太過理想。 理想與現實，永遠有著不可調和的差距，這種差距，很多時候正是我們努力的源泉，但是當這種差距過大的時候，卻會成為我餓們逃避的理由。
李白放蕩不羈，看似自由自在，有“詩仙”的仙性，游山玩水，放蕩形骸，不可不謂是莊子的好徒弟。 但是他與莊子卻有著同樣的悲劇的一面，莊子未必初始就是道家，只是被現實泯滅了理想才去求那“精神上的解脫”。
李白雖然“閑來垂釣碧溪上”可是下一句卻是“忽復乘舟夢日邊”李白的得意是對失意的自我安慰，李白的瀟灑嗎，卻是失意之后的無奈。“明朝散發弄扁舟”讀來初覺豪氣，細細品味之下，卻是無盡的凄涼與無奈。
無奈啊，無奈，現實不為一己之力所改變，那么似乎只有放棄理想才能保全自身，不讓自己陷入崩潰。相比之下，孔子“知其不可而為之”的態度便顯得大義凌然。
可是，世間如孔子之人有幾何？孔子只是可空想家，極端的理想主義者，不求成功，只求問心無愧。而現實中抱有理想的，多數卻是“理性的理想主義者”，堅持理想不是為了自己的性情嗎，而是為了理想本身，實現它，才是最終的目的。
況且，又有誰知孔子的感嘆不是理想失敗后強要面子的感嘆呢？不是不想放棄，只是或許更要臉皮罷了。同樣是悲劇。
同樣可憐，可惜，可悲，可嘆。 我讀李白，就像兩個同樣失意的人對飲，互相灌著自己的頹廢。
殊不知頹廢不能挽救他們的理想，只能讓他們越醉最越深。 當真是抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁！我失戀了，我努力過了，我堅持了，可是我卻發現越堅持就離她越遠。
我嘗試改變自己，但她不為所動，我嘗試道歉，但她不為所動，我嘗試恭維贊美，是的，這的確讓她感覺不錯，但更讓她感覺不錯的是那種時刻左右我感情的感覺，是那種始終讓人追求卻不讓他得到的感覺。 什么都試過了，我放下了我的尊嚴，我讓我自己越來越賤，卻發現她根本不在乎我。
我對不起我的自尊，但是一直有聲音告訴我應該再堅持，比起成功，自尊什么都不算。在我的執著中，我看到了她的缺點，在我堅持的時候，我發現我已漸漸不再愛她……騙人的。
只是，我已經不知道堅持還有什么意義，我似乎已經徹底失去。 我的自尊受傷了，可是它可能注定要越傷越深。
李白來了，他跳到了我的面前，我們一起去喝酒，他對我說：“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”我在他眼中看到了凄涼，看到無力回天的悲哀，我從它的詩中卻讀出了豪邁。
不得不說，這個選項非常有誘惑力，我細細品味，猶豫再三，卻猛然發現他，李白，是個失敗者，他詩才華麗，受后世景仰，然而他這一生卻如此郁郁不得志！失敗者的經歷或許只能導致失敗，在不可動彈之前放棄追求，也許才是最大的失敗與悲哀。 這一刻我似乎感受到了孔子，感受到了他并不虛偽的決心，現實的失敗，只是一半的失敗，心死，才是最徹底的失敗。
何況，我還未嘗完全失敗。
