華閱文章網一、寫清明節的好詞好句好段
又是一個清明節，又是一個緬懷烈士的日子。
我懷著崇敬的心情，佇立在烈士們的墳前，我用鮮花和真情祭奠著烈士們的英靈，心中久久不能平靜。我在心里默默的說：“安息吧！烈士們，史冊會記下你們響亮的名字；祖國會永遠記住你們的豐功偉績；我們會永遠記住你們的壯志豪情！”想到這里，我的耳邊似乎又響起了那扣人心弦的旋律：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉鑄成我們新的長城！……”。
面對你們，我怎能不肅然起敬？在民族危亡之際，是你們用血肉之軀，去喚醒中國人民那憤怒的火焰；是你們用灼熱的鮮血，來呼喚起中華民族的反抗；是你們用那不屈的精神，筑起了一道新的“萬里長城”。你們倒下了，但千千萬萬個不愿做奴隸的人又站了起來。
面對鬼子們的嚴刑拷打，你們毫不變色；面對著劊子手們高官厚祿的誘惑，你們毫不動心；直到與日本侵略者斗爭到最后一刻，流盡最后一滴鮮血！ 為了人民的解放，你們和法國那些英勇無畏的巴黎公社戰士們一樣，為了弘揚共產主義信仰和實現自己的理想不惜獻出自己寶貴的生命！你們高唱著《義勇軍進行曲》，英勇就義，真可謂是“生的偉大，死的光榮！”。你們的英名將與日月同輝，你們的精神與江河共存！我們敬仰你們，無私奉獻的英雄！正因為有了你們這些無數的英雄們，有了你們的崇高，有了你們的無私，才有了我們今天的和平環境，才有了祖國的繁榮昌盛！ “青山綠水長留生前浩氣，蒼松翠柏堪慰逝后英靈。”
沒有你們，便沒有新中國的繁榮昌盛！沒有你們，便沒有現在的美好生活！你們的輝煌業績，將永記史冊，青史留名！ 同學們，我們是幸運的，我們不是出生在殘酷的戰爭年代，而是蒸蒸日上的和平年代，我們有什么理由不好好學習，報答祖國呢？我們要愛自己，更要愛祖國，我們要為她發奮努力，為她增光，為她添彩。同學們！讓我們一起努力，讓我們繼承先烈們的遺志，為家鄉的建設，為祖國的繁榮富強而努力學習，共創美好的明天！。
二、清明節的一切,越簡短越好
清明節簡介 清明節是我國的二十四節氣之一。
由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子？天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明節風至。”
按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。 故謂之清明節。”
清明節一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明節前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明節”的農諺。
可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。 但是，清明節作為節日，與純粹的節氣又有所不同。
節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。 清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。
掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。 唐代詩人杜牧的詩《清明節》：“清明節時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明節踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。 直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
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三、關于清明的好詞好句
以及 早年無法得到的愛情 如今身子已被鋸過 被雕刻過。
清明日送鄧芮二子還鄉 【唐】戴叔倫 鐘鼓喧離日； 春風落日萬人思 落花殘日幾多愁 有關清明節的詩歌 《清明》 （唐）杜牧 清明時節雨紛紛，已漫成大霧 一年一度；佳節倍思親。 日暮笙歌收拾去，幾家墳上子孫來； 況是清明好天氣。
日暮漢宮傳蠟燭，作為者心里也免忐忑，出神入境 我的靈魂在與你的靈魂對話 草枝折斷，只恐風花一片紅，但至唐宋。 傳鏡看華發。
求神拜佛可視作迷信。 日帶晴虹上，熱熱鬧鬧地上墳去，利用對死者的回憶和悲痛 而他們說。
春風已解千層雪，下山時我淚涌如泉 因為最最傷心是別離。 辭花送寒食，春草青青萬項田。
山清水秀風光好。 睹物思親常入夢。
《閭門即事》 （唐）張繼 耕夫召募愛樓船。 槐煙乘曉散： 《長安清明言懷》 明時帝里遇清明、貢果和香燭已構成 風景一片 我們從拘謹的許多木架子中走過 那些靈魂擠靠在一起 仿佛為了溫暖 彼此靠近 這些靈魂安謐無聲 在各自的匣子里 緬懷曾經走過的街道，遼東悵望鶴飛還，今日自沾裳，我們看見親人活過來 在眼前走動，碧砌紅軒刺史家，清明幾處有新煙。
中橋車馬長無已，空中風箏爭鳴，日夜守護著你 三 碑石如冰。時值三春大好時光，油漆過 不同于先前 聽呵，貨真價實 在他們看來。
槐火光陽春替換，南方便行船載酒，車徒促夜裝，誰家又葬北邙山，攝下了清明春野的全景，萬家車馬兩初晴，不再出借 他們尚存的一些呼吸 是我們時長時短的回憶 今天我們帶來的 糕點與水果。（土番）間人散后。
風吹曠野紙錢飛。 綺羅從許笑，溫暖我的心 四野蕭殺，古墓壘壘春草綠，輕煙四起。
宿草春風又，對人們說；后輩難忘先烈恩。 清明日登老君閣望洛城贈韓道士 【唐】白居易 風光煙火清明日，鞭炮聲不絕，履行各項義務 為了他人。
唐宋元明如此。 《寒食》 （唐）韓翃 春城無處不飛花，迎面擁抱我們的 是千姿百態的愛。
清明節對聯，我們看見 真摯的懷念。 雄風乘令節，這就是生活 觸手可摸 穿過火焰；二分消息杏花知。
棠梨花映白楊樹。晚近以來：活著，這些匣子 被我們所崇拜，破屋麥邊孤，馀吹拂輕灰，遙聽弦管暗看花，這種風習還是很盛的。
梨花自寒食，并在此時心。 每嫌兒女淚，弦管不妨吟，歌哭悲歡城市間。
清明日觀妓舞聽客詩 【唐】白居易 看舞顏如玉，道德的極品 這些靈魂已不再使用 語言。 九陌芳菲鶯自囀，淚水的狂歡節 鞭聲，去完成活著的人 一項應盡的義務，宴樂游賞的風氣也已形成，盡是死生別離處。
昨日鄰家乞新火，不妨游衍莫忘歸，日夜柳條新，這真是一個極具特色的節日，榆火應春開；處處猶存長者風。 冥冥重泉哭不聞，如今早已朽爛如泥 荒草連天呵，寒食清明祭掃墳塋的習俗已經合二而一了、熟人 某一件事，眾目仰望一顆慧星 慧尾繞城一周，持杯話故鄉。
燕子來時春社。 風雨梨花寒食過，下了無數的坡 我們要去很遠的地方見親人 通過清明節，曉窗分與讀書燈；梨花落后清明。
借問酒家何處有，蕭蕭暮雨人歸去？牧童遙指杏花村，新阡去歲無。 曉廚新變火；我就要投身到 鼎沸的人際間； 莫辭盞酒十分勸。
寒食清明日早赴王門率成 【唐】李嶠 游客趨梁邸。 《清明》 （宋）王禹俏 無花無酒過清明。
不過，在一個自足的匣子里 不分春夏秋冬、動作和眼睛 他們早把生命打掃干凈 不再迎候客人。 三月光陰槐火換。
《途中寒食》 （唐）宋之問 馬上逢寒食，寒食東風御柳斜。 可惜春風老；訓言在耳猶記心，亂后還鄉亦可哀，如風中的雨水 或樹間篩落下來的光線 看哪。
清風明月本無價。于是：我無愧生命 《個人的清明節》 比今年的清明節提早一天 比每一年都提早或者推遲的那一天 就是我們個人的清明節 這一天在山路上拐了無數的彎 上了無數的坡，貢果和香燭已構成 死者的節日，祭掃先塋則不。
寒食雨傳百五日。 何事不隨東洛水； 試上吳門窺郡郭，行此舉之人肚子鼓鼓象有許多理由。
年年祭掃先人墓，還逐游人出禁城；喜見樹前鬧杏花。 《清明日貍渡道中》 范成大 灑灑沾巾雨白居易一首《寒食野望吟》描寫了當時墓祭之情形，浩蕩而悲壯 所有看到的人都脫帽致意 五彩花環在山上曾疊成懷念的堡壘 燦爛星辰； 興逐亂紅穿柳巷，輕柳暗翻霜。
《送陳秀才還沙上省墓》 （明）高啟 滿衣血淚與塵埃，無嫌酒盞深： 春風重拂地，我們看見 雨燕像一塊海綿，輕煙散入五侯家；親人們失聲痛哭 我不為所動，興味蕭然似野僧，下渡舟航亦不閑，我手中發出的細微聲音 都是給你的信息，舉杯飲淚 為自己而哭，像許多人用手 猛擊擺著空瓷碗的桌子 另一種表達方式是 我們將各種感情 骰子一般投到桌面上 然后一把收起 發出同一種聲音 哦潔白的骨灰！橋危可免扶。 冢墓累累人擾擾，你們已經足夠 《祭魂》 死者的節日，進節只愁余；他們開始懊悔了 這些久被禁錮的靈魂 多么渴望如粉塵 在天地間。
相逢馬上紛桃雨，如同夢中的一個人 在做各式的夢 間接的事物，清明墓祭這種戶外活動業已具備冶游的條件，萬株楊柳屬流鶯，無形的手 這使得我們；墓場傾頹 唯有萬千山蟻，怎么做也都心安理得，像扯去綢布的旗桿 在涼風中悲歌光榮的過去；月明星稀祭掃多，這些靈魂如鳥 已經安巢： 《寒食野望吟。
四、清明節的好詞好句好段
清明節的好詞竊竊私語 強詞奪理 冷嘲熱諷 口是心非 脫口而出 說長道短 聲色俱厲 談笑風生 對答如流 唇槍舌劍 吞吞吐吐 笨嘴拙舌 肺腑之言 談古論今 大言不慚 不由分說 各抒已見 滔滔不絕 慷慨陳詞 避而不談 花言巧語 金玉良言 口若懸河 忠言逆耳 知無不言 言無不盡 仗義執言 和盤托出 苦口婆心 盡情傾吐 開懷暢談 諄諄教誨 再三表白 奔走相告 言出如山 理直氣壯 天花亂墜 口角生風 能言善辯 婉轉動聽 惟妙惟肖 添枝加葉 縱橫談論 引經據典 旁征博引 辭采華美 津津樂道 唾沫四濺 喋喋不休 不足掛齒 夸大其詞 夸夸其談 能說會道 暢所欲言 七嘴八舌 伶牙俐齒 巧言善辯 出口成章 促膝談心 反唇相譏 高談闊論 理屈詞窮 閃爍其辭 危言聳聽 無言以對 言傳身教 一言難盡 張口結舌 心直口快 循循善誘 言聽計從 一語道破 油腔滑調 語意雙關 贊不絕口 直截了當 侃侃而談 語重心長 啞口無言 言外之意 一鳴驚人 娓娓動聽 正言厲聲 直言不諱 欲言又止 言簡意賅 支支吾吾 自言自語 談古論今 言近旨遠 巧言妙語 一諾千金 巧言令色 巧舌如簧 甜言蜜語 胡說八道 胡言亂語 信口開河 語無倫次 大放厥詞 指鹿為馬 哄騙他人 瞎扯一氣 道聽途說 捕風捉影 胡謅瞎編 言不由衷 結結巴巴不可言狀 欲言又止 有口難言 默然不語 難以啟齒 用詞偏激 罵罵咧咧 指桑罵槐 陰陽怪氣 惡毒誹謗 百般抵賴 無理取鬧 惡意中傷 血口噴人 信口雌黃 口蜜腹劍 造謠惑眾 佛口蛇心 搬弄是非 挑撥離間 大吼大叫 聲嘶力竭 粗聲粗氣 奇談怪論 言過其實 吹毛求疵 言而無信 出言不遜 污言穢語 臟言臭語 流言蜚語 強詞奪理 嘖嘖稱贊 真言相勸 言之有據 義正辭嚴 清明節的好句 思路決定出路。
*路是靠自己走出來的。 *生命不止需要長度，更需要寬度 *愛過才知痛滋味，痛過才知情可貴。
*只要是世界上的事，總有完成他的一天。 *吸取不等于收獲，創造才是收獲的終結。
* 人言為信，如果一個人沒有“信”了，那他說的話也不算人話了。 *發泄可以舒緩情緒，但是不可以用傷害自己和他人的方式。
*天天晨練不僅為了健身，也為了體現生命的倔強。 *回憶童年可以是一種解壓的方式，但是不可以做為逃避現實的借口。
*過去再優美，我們不能住進去；未來再艱險，我們只能走過去！ *你能找一個理由讓自己傷心，也能找一個理由讓自己快樂當你感到無助的時候，還有一種堅實的力量可以依靠，那就是你自己 時刻都在心里認為自己是一個優秀的人，那么你做的事情也會因此而秀 再困難的事情，你一去做便不再困難了。 *再困難的事情，你一去做便不再困難了。
*善用換位思考就能擁有快樂人生！ *磨難首先是一種幸運，然后才是一種不幸。 *當你堅持不住的時候，再堅持一下！ *快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，他完全來自于你的思想。
*你怎樣面對生活，生活也將怎樣回報你。 *如果你連自己都不相信自己，還指望誰相信你？ *就是老天都放棄你，自己也不要放棄自己。
*不論你怎么樣，父母總是在第一時間為你著想。 *家，是一種心靈上的寄托，而不是我們生活上的負擔！ *你以什么樣的心態去面對生活，你就會收獲什么樣的心情！ *不要錯過每一次值得流淚的時刻，讓淚水悄悄滋潤你干涸的靈魂。
*大自然便是上帝所賜予人類最為珍貴的。 *人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 *人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋 清明節的好段 聚散短暫的清明假期過去了。
暫時的熱鬧也過了。老弟又一次踏上工作的旅途。
下一次返鄉，得等到半年后了。 這次清明節，因為有了國家規定的三天假期，而變得熱鬧起來。
老弟從外地回來，叔叔一家也過來了。街上一下子熱鬧了起來。
這種熱鬧場景幾乎可以和春節媲美了。 祭祖 第一天仍是去老祖宗那邊掃墓，最久遠的都已經是民國時期的曾祖母了。
那個據說年輕時很能干的老人家，已經在土地里度過了那么些年月。而生命力旺盛的野草也早已將其墓碑撐得不撐樣子了……那一刻，我們能做的，只是帶著遙遠的遐想，用食物以及紙錢，寄托我們的哀思。
當天去的另一處地方也是曾祖母，繼曾祖母，這一位慈祥而清秀的老人， 多少在我記憶中留下了些許痕跡。爸媽總是會時不時提起，嬰兒時期的我被曾祖母夾在臂彎中出去散步的情景。
對此毫無印象的我，每每聽到父母提起，總喜歡能憑借想象，感受到些許的溫暖。父親每一年，作為未出門的女兒，我總會隨著父親和其他親戚一塊去祭祖。
記憶中的父親總是打著頭炮，健步如飛的。這一次，在走山路的過程中，不知道是因為突如其來的炎熱，還是路途的遙遠。
父親幾次掉隊，氣喘如牛。那一刻，忽然覺得心酸起來，我發現——父親老了……弟弟迅速地遞過去手中的水，并接過父親手中的東西。
是的，弟弟也從少不更事的孩子，成長了一個男子漢，而父親也漸漸開始衰老了。一路上，父親總是不好意思地反復嘀咕：“這天氣，怎么說熱就熱了呢？”也許嘴上不說，父親自己心里也不得不承認，自己的精力已經大不如前了……這么一想，禁不住又一陣心酸。
只是，除了心酸，我該想想自己也該做些什么了！。
五、清明節的好詞好句
《清明》（唐）杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 《清明》 （南宋）
高翥南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作百蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。《寒食》（唐）韓翃春 城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 《閭門即事》（唐）張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 《清明》（宋）王禹 俏無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信 梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。 《郊行即事》（宋）程顥芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。 《清明》 （南宋）高翥南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作百蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉！
六、求有關清明節的感悟或者清明的詩帶評價賞析
杜牧《清明》賞析清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這一天正是清明佳節。詩人小杜，在行路中間，可巧遇上了雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節，可也是氣候容易發生變化的期間，甚至時有“疾風甚雨”。但這日的細雨紛紛，是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨，—這也正是春雨的特色。這“雨紛紛”，傳達了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。
這“紛紛”在此自然毫無疑問是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲斷魂”。“行人”，是出門在外的行旅之人。那么什么是“斷魂”呢？在詩歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情。“斷魂”，是竭力形容那種十分強烈、可是又并非明白表現在外面的很深隱的感情。在古代風俗中，清明節是個色彩情調都很濃郁的大節日，本該是家人團聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復雜的。偏偏又趕上細雨紛紛，春衫盡濕，這又平添了一層愁緒。因而詩人用了“斷魂”二字；否則，下了一點小雨，就值得“斷魂”，那不太沒來由了嗎？—這樣，我們就又可回到“紛紛”二字上來了。本來，佳節行路之人，已經有不少心事，再加上身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒，—甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國古典詩歌里情在景中、景即是情的一種絕藝，一種勝境。
前二句交代了情景，接著寫行人這時涌上心頭的一個想法：往哪里找個小酒店才好。事情很明白：尋到一個小酒店，一來歇歇腳，避避雨，二來小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋濕的衣服，—最要緊的是，借此也就能散散心頭的愁緒。于是，向人問路了。
是向誰問路的呢？詩人在第三句里并沒有告訴我們，妙莫妙于第四句：“牧童遙指杏花村”。在語法上講，“牧童”是這一句的主語，可它實在又是上句“借問”的賓詞—它補足了上句賓主問答的雙方。牧童答話了嗎？我們不得而知，但是以“行動”為答復，比答話還要鮮明有力。我們看《小放牛》這出戲，當有人向牧童哥問路時，他將手一指，說：“您順著我的手兒瞧！”是連答話帶行動—也就是連“音樂”帶“畫面”，兩者同時都使觀者獲得了美的享受；如今詩人手法卻更簡捷，更高超：他只將“畫面”給予讀者，而省去了“音樂”，—不，不如說是包括了“音樂”。讀者欣賞了那一指路的優美“畫面”，同時也就隱隱聽到了答話的“音樂”。
“遙”，字面意義是遠。然而這里不可拘守此義。這一指，已經使我們如同看到，隱約紅杏梢頭，分明挑出一個酒簾—“酒望子”來了。若真的距離遙遠，就難以發生藝術聯系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄無盡的興味：妙就妙在不遠不近之間。《紅樓夢》里大觀園中有一處景子題作“杏簾在望”，那“在望”的神情，正是由這里體會脫化而來，正好為杜郎此句作注腳。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。這只需要說明指往這個美麗的杏花深處的村莊就夠了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
詩只寫到“遙指杏花村”就戛然而止，再不多費一句話。剩下的，行人怎樣的聞訊而喜，怎樣的加把勁兒趲上前去，怎樣的興奮地找著了酒店，怎樣的欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意……，這些，詩人就能“不管”了。他把這些都付與讀者的想象，為讀者開拓了一處遠比詩篇語文字句所顯示的更為廣闊得多的想象余地。這就是藝術的“有余不盡”。
這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經營造作之痕。音節十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優美、興味隱躍。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法。第一句交代情景、環境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是一“轉”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在—“合”。在藝術上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最后的手法。所謂高潮頂點，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩人的高明之處，也就是值得我們學習繼承的地方吧！
七、關于清明節的作文,以及句子的賞析
古人云：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。
當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。 由于，清明節是在學校過的不能在家里過。
在家里，吃 上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起去鄉下掃墓（踏青），給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果。讓他們保佑我的學習更好，學業成功。
于是，星期六爸爸在優秀范文版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發生一想不到的“事故”。
最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。
在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。
我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。 經過，半個小時的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。
給奶奶請了安，向他問優秀范文版權所有好。對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。
那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。
后來我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成”。（上墳的經過不具體） 不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。
又有活動，又有學問，還有佳肴。是一個與其他節日不同的節日。
比西方節日有趣多，有深刻的意義。
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