華閱文章網一、古詩詞句子賞析的方法
太多了，隨便一搜就是，下次自己先搜一搜吧。
可翻可不翻吧，個人習慣翻個大概。有些重要的詞是要翻的古詩詞鑒賞技巧 考點： 1、鑒賞作品的形象、語言、表達技巧 2、評價作品的思想內容 鑒賞作品的形象、語言、表達技巧，在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出問題，也可能和評價作品的思想內容結合起來考查。
因此，我們要全面提高鑒賞能力，不能有偏廢。 一、鑒賞詩歌的形象 鑒賞詩歌的形象就是通過分析詩歌意象的個性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和詩歌的社會意義。
A、注意意象的色彩（字面和暗示）。 色彩傳遞著詩人不同的情感體驗。
暖色—熱烈活潑、積極向上、意氣風發； 冷色—冷漠低沉、消極頹唐、孤寂凄涼。如：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（杜甫《絕句》），詩中“黃、翠、白、青”四種鮮明的色彩，織成一幅絢麗的圖景，傳達出無比歡欣的心情。
B、通過動靜結合，相互映襯的手法開拓詩境，傳達情感。如：“人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。”（王維《鳥鳴澗》），詩中“花落、月出、鳥鳴”這些動態的景物，既使詩顯得富有生機，又突出顯示了“春澗” 的幽靜。
C、詩歌的形象有時與民族歷史文化、傳統風俗習慣、生活方式、心理特點等各方面發生聯系，被賦予某種特殊意義。我們在鑒賞時要優先考慮這些具有象征意義的特殊意象。
特殊意象： “望月懷遠” 、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝，梧桐細雨則凄楚悲涼”。 鴻雁——思鄉，信使； 杜鵑——薄命佳人，憂國志士，哀惋，至誠； 鷓鴣——思鄉，凄情；東籬——山塵脫俗之境； 菊花——高潔品質；楊柳——依依離別； 歲寒三友（松、竹、梅）——傲骨 桃花——美人；鳥——自由。
分析詩歌形象應注意景和情、物與 情；景和人，物與人之間的關系。 a.借景抒情 “明月松間照，清泉石上流。”
（王維《山居秋瞑》） b.托物言志 “零落成泥碾作塵，只有香如故。”（陸游《卜算子？詠梅》） “粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。
（ 于謙《詠石灰》） c.感物傷懷 “誰憐一片影，相失萬重云？”（杜甫《孤雁》） d.情景交融 “遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”
（杜甫《絕句》） 二、鑒賞詩歌的語言 1、熟記常用術語，如：準確、生動、形象、傳神、凝練、精辟、簡潔、明快、清新、雋永、新奇、優美、絢麗、工麗、含蓄、質樸、自然、奔放等。 2、注意“詩眼”（“煉字”） 如：“紅杏枝頭春意鬧”；“春風又綠江南岸”；“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”
“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。” ——梅影疏淡，幽香縷縷，梅花神態活現。
“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。” ——明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
“感時花濺淚，恨別鳥驚心。” ——用字新鮮，突出了詩人內心的痛苦。
3、注意 “煉句” 由于詩歌篇幅、韻腳的約束或修辭的需要，詩人往往會對詩句進行特殊的處理，所以我們必須掌握一些古詩詞的語法知識，才能讀懂詩歌，進而鑒賞詩歌。 A、詞類活用 如：李商隱《無題》：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒” 常建《題破山寺后禪院》：“山光悅鳥性，潭影空人心”悅，使……歡快；空，使……空明。
B、互文見義 如：杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙” ——煙月籠罩著寒水，煙月籠罩著沙。 杜甫《客至》“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”——花徑不曾緣客掃而今始為君掃，蓬門不曾緣客開而今始為君開。
C、倒裝 如：王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟” ——“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。 杜甫《秋興八首》“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝” ——“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。
杜甫在這里主要寫京城長安的風物之美，強調那里的稻米和梧桐的非同尋常。 D、省略 “山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍” “雞聲茅店月，人跡板橋霜” 三、鑒賞詩歌的表達技巧 1、表現手法： 托物言志、情景交融、寓理于事、聯想、想象、渲染、對比、襯托、虛實結合、動靜結合、正側面結合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚先抑、欲抑先揚等； 2、修辭手法： 比喻、比擬、借代、對偶、夸張、象征、對比、襯托、雙關、設問、反問、反語、通感、互文、用典、化用、疊詞等； 3、表達方式：敘述、描寫、抒情、議論。
寓理于事： 詩歌分抒情詩和敘事詩兩大種，其中還有一種說理詩，雖數量不多，但影響頗大。這些詩都是通過具體事物來說理。
幾大詩人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經常可以看到深含理趣的句子。 “橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。”（《題西林壁》蘇軾）——說明陷在里面不能跳出來，往往被各種現象所迷惑，看不到事件的真相。
朱熹《觀書有感》里的“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”
陸游的《游山西村》“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。” 王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓。”
修辭： 詩文中運用修辭手法，其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。要發現修辭，直接說明作用。
比喻——更形象。
二、古詩詞賞析的方法
一、寫景抒情詩。
寫景抒情詩主要描繪的是山水名勝、唯美的自然風光，其寫景手法通常采用比喻、擬人、借代、夸張、反襯、對比等。 在賞析時，第一步就是要指出其寫景的手法；第二步就是簡要概況一下詩中呈現出的景象和寫景手法的作用。
第三步就是要揭露出詩人抒發的是何種感情，有的是贊揚祖國的大好河山，有的僅是抒發對眼前美景的喜愛，有的抒發對美好生活的向往，有的反襯自身仕途或遭遇的不幸等，這主要從寫景手法和詩人當時所處的背景展開論述。 二、詠物言志詩。
詠物言志詩主要描繪所詠之物的形與神，以此寄托詩人高尚的情懷，表現詩人的志向。這類詩主要是狀物，描寫手法包括比喻、夸張、擬人、反襯、正襯、對比、欲揚先抑等。
在賞析時，第一步是將詩人所狀之物的形給概括的描述出來；第二步將形反映出來的神加之于詩人身上，可結合詩人歷來的形象和所處的背景來綜合判斷。 例如，陶淵明詠菊，菊花可能并不能給人帶來淡泊名利的神韻，但是結合對詩人的了解可知，陶淵明是個不為五斗米折腰的人，故可綜合判斷詩中所傳之意。
三、懷古詠史詩。 懷古詠史詩主要通過緬懷歷史英烈或描述歷史典故，來表明詩人的立場和情感。
這類詩主要是繪史，描寫的方法最常見的有對比和襯托。 在賞析時，第一步就是要點明詩人所描繪的歷史事件或歷史人物，這需要我們有一定的歷史文化基礎；第二步就是要結合作者寫詩當下的時事背景，兩者加以比較；第三步就是道明詩人的主觀看法和抒發的情感，這類詩多半是借古諷今，亦或是抒發滄桑巨變、物事人非的悵然之情。
四、邊塞征戰詩。 邊塞征戰詩主要通過描繪邊塞壯麗的風光和將士們的軍旅生活，來表現將士們的思鄉之情。
這類詩的繪景通常大氣豪邁、恢弘壯麗，故而多采用夸張、比喻等手法。 在賞析時，第一步簡要描述一下詩中描繪的景象和邊塞將士的生活；第二步就是道出將士們的思鄉之情和保家衛國的英雄氣魄；第三步就是以詩人的立場表達其自身的情感，通常是對將士們的敬意。
五、山水田園詩。 山水田園詩主要描繪自然風光和農家生活，詩境大多清新淡雅，寧靜雋永。
這類詩一般融合寫景和記事，手法多變，詞藻優美。 在賞析時，第一步描繪自然田園風光和農家生活的景象；第二步抒發詩人對恬靜美好生活的向往，還可結合詩人背景，考慮是否還表達了詩人想要歸隱田園的隱居之意。
參考資料來源：百度百科-古詩詞賞析。
三、【古文賞析方法】
一我認為是這樣的（我自己就是這樣寫） 1.可以先將整首詩完整地翻譯下來 2.把每句的描寫內容及所表思想寫下來 3.對古詩中個別字進行煉字（所謂煉字，就是將古詩中個別用地特別準確的，特別能反映主旨的，或特別生動形象地揭示思想意境的具體地賞析出來） 4.聯系以上你所做的，疏通整首詩的成功之處以及值得借鑒的地方 5.結合親身經歷談談你賞析完整首詩的感受以及獲得的啟示 這就是我賞析古詩的方法，希望能對你有所幫助啦~！ 這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受. 詩的前兩句“床前明月光，疑是地上霜”，是寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺.一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾.何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜.“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜.而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情. 詩的后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉”，則是通過動作神態的刻畫，深化思鄉之情.“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下.于是自然引出了“低頭思故鄉”的結句.“低頭”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中.而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中.一個“思”字所包涵的內容實在太豐富了. 明人胡應麟說胡應麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者.”（《詩藪?內編》卷六）王世懋認為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標（王昌齡）二家詣極.李更自然，故居王上.”（《藝圃擷馀》）怎樣才算“自然”，才是“無意于工而無不工”呢？這首《靜夜思》就是個樣榜.所以胡氏特地把它提出來，說是“妙絕古今”. 這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者. 一個作客他鄉的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！ 月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經常看到的.例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構思之妙.可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現的.這詩的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環境中一剎那間所產生的錯覺.為什么會有這樣的錯覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景.這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意.詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環境告訴他，這不是霜痕而是月色.月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時，他完全清醒了. 秋月是分外光明的，然而它又是清冷的.對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝.凝望著月亮，也最容易使人產生遐想，想到故鄉的一切，想到家里的親人.想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中. 從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉圖. 短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話.它的內容是單純的，但同時卻又是豐富的.它是容易理解的，卻又是體味不盡的.詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多.它的構思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的.從這里，我們不難領會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境.。
四、古詩鑒賞方法
詩歌是各種文學樣式中最早出現的一種，它以豐富的感情和想象使人心潮起伏，以鮮明的節奏和美妙的韻律使人吟詠回味，以高度的凝練和含蓄使人回味無窮。
它是人們喜聞樂見的文學形式。下面我談幾點古代詩歌賞析的方法，供方家指點。
一、分清詩歌類別 不同的詩歌在表情達意、技巧運用、韻律節奏等方面各有其特點。按表達方式可分為敘事詩和抒情詩；按語言形式可以分為古風、格律詩、詞、元曲。
詩歌的類別不同，形式風格也不同，鑒賞詩歌，首先要分清類別。在常見的詩歌中，抒情詩歌的比例比較大，尤其值得研究。
抒情詩可以分為兩大類：一類是直接抒情，一類是間接抒情。間接抒情又可以三類：一類是借景抒情，一類是借事抒情，還有一類是托物言志。
下面分別說明。 1、直接抒情 "詩言歌詠，見景生情"。
直接抒情的詩歌一般是前兩句寫景或者寫事，后兩句抒情。如李白《贈汪倫》： 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲；桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
作者先言汪倫以歌贈己，后言桃花潭水即使深達千尺，也不及友人之情深，其驚喜之情溢于言表，直接傳達出內心的激動。 2、借景抒情 "一切景語皆情語"，借景抒情的詩是把自己要抒發的情感寄予于所描寫的景物之中。
例如劉禹錫的《烏衣巷》： 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口斜陽斜；舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 詩中作者仿佛純客觀地描寫昔日顯赫大族王導、謝安家的燕子，如今也飛入了尋常百姓的家門，不是直接寫朝代更替、人事變遷，而是將懷古之悠情寓于看似瑣碎之小事之上，看似平淡然引人深思。
3、借人、事抒情 此類詩歌多以歷史人物或者重大事件為題材，作者借這些事件和人物表明自己的看法或者抒發滄桑變化的感慨。例如杜牧的《赤壁》： 折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝；東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩中認為周瑜的成功很僥幸，如果沒有東風，火攻便不能成功，連二喬都將被曹操擄去，委婉地表達了孫劉聯軍會慘遭滅亡的嚴重后果。 4、托物言志 此類詩多借助某種具有特定文化內涵的事物，來表達自己的心跡或某種情感。
如虞世南《蟬》： 垂綏飲清露，流響出疏桐；居高聲自遠，非是藉秋風。 蟬垂著長長的觸須，飲著清潔的甘露，遠揚的蟬聲從高大挺拔的梧桐樹上傳向遠方。
它身居高處，不同反響，并不是借了秋風的威力。作者借蟬表明自己的看法：人若能身居高潔，同樣能不用借助任何力量而使聲名遠揚。
二、盡可能了解詩歌的歷史背景 一首詩在賞析過程中，不了解歷史背景往往容易導致詩歌鑒賞膚淺化，停留在就事論事的層面上。例如李清照《夏日絕句》： 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
就詩面來說，作者通過敘寫項羽，寧可自刎烏江也不回去見江東父老的情節，表達了對項羽不屈辱偷生的壯舉的仰慕之情。但再深入思考：李清照是婉約詞派集大成者，何以對豪邁的項羽大加贊嘆，其用意何在？翻開歷史，我們看到李清照所處的時代：金兵南下，汴京失守，宋王朝被迫遷都南京，致使無數人民家破人亡，作者也遭遇喪夫之痛。
女詩人孤苦零丁，飄零異鄉，有感而發，寫下此詩。原意是要借項羽不茍且偷生的悲壯之舉，抒發對南宋王朝茍且偷安、醉生夢死的譴責之情。
可見，要全面地賞析古代詩歌，了解其歷史背景是何等的重要。 三、盡量多地熟悉作者的人生經歷 詩人人生經歷的變化，往往致使其詩歌風格、題材、思想內容的變化。
其中以李煜、李商隱、李清照等人最為典型。其前期作品與后期詩作幾乎判若兩人。
以李后主為例，25歲便成為富庶的南唐的一國之君，生活豪華奢侈，其詞作范圍，多描寫宮廷生活，如其《玉樓春 晚春初了明肌雪》、《浣溪沙 紅日已高三丈透》；或沿襲傳統題材寫男女之情，如《一斛珠 曉妝初過》、《菩薩蠻 花明月晴籠輕霧》；或寫離愁別恨，如《采桑子 庭前春逐紅英盡》、《清平樂 別來春半》等等。但29歲時南唐為宋所滅，他成了亡國之君，開始了階下囚的生活，對江南故國的思念，伴著孤寂、悲涼的心情，使他的詞轉向了寫思鄉之情、寫亡國之恨。
其代表作《虞美人 春花秋月何時了》、《浪淘沙 簾外雨潺潺》，凄涼悲愴，與其前期詩作迥然不同。還有，詩人處在不同的時代，詩歌的主題、風格也迥然不同。
李白生活在盛唐，物華天寶，國力強盛，詩人終其一生都在以天真的赤子之情謳歌理想的人生，總以滿腔熱情去擁抱世界，其風格浪漫，想象豐富，感情豐沛。而生活在大唐王朝由盛轉衰的時期的杜甫，在飄零的途中，凝視著流血的大地，所詠之作則體現了一種深入社會、關切政治和民生疾苦的現實主義創作風格。
可見，熟悉詩人的人生經歷，是更深地理解詩歌不可或缺的條件。 四、學會進入詩歌的意境 著名美學家朱光潛先生曾給意境下過這樣的定義：意境是作家的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的足以使讀者沉浸其中的想象世界。
我們的學生怎養才能進入詩歌的意境呢？ 其一，要靠聯想 詩歌的主題常借助意境來表達，體味意境的方法是抓住詩歌的畫面和氣氛，借助想象去理解、感受"此時"、"此景"中"此人"的"此情"是什么。詩歌。
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詠柳 賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳， 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 唐代詩人賀知章的這首《詠柳》詩，形象的描摹出柳的美姿，點出了柳迎春的特點。
柳樹可分為垂柳和旱柳。垂柳又叫楊柳，為落葉喬木。
旱柳百姓叫它河柳，是落葉灌木。柳可以進行無性繁殖.以須根生長為主，許許多多的須根深深地扎在泥土里，伸向四面八方，緊緊地擁抱大地，為主干提供豐富的營養。
主干通常在2-3 米處就長出分枝。光滑柔軟的枝條狀若絲滌，紛紛下垂。
柳葉是單葉互生，葉片狹長，形如少女之黛眉 ，“芙蓉如面柳如眉”是人們極為熟悉的詩句。 自古以來，詩人常以楊柳為寫春的主要題材。
寫春景曰“萬樹垂楊”，寫春色曰“陌頭楊柳”，或竟稱春天為“柳條春”。 柳樹發芽早，落葉遲。
早春二月，它已鵝黃著枝，輕羅籠煙，初綻的嫩芽象少女朦朧的睡眼。當你走近它時，伸手摸一摸，就會感到她似發絲的柳條是多么柔軟。
“柳絮飛時花滿城”的六月，天涯海角隨處可見柳絮那飄忽不定的倩影。它們大概在尋找自己扎根落戶的歸宿吧！柳樹落葉極晚，當蕭瑟的秋風無情地劫掠大批的黃葉時，柳樹卻依然枝葉婆娑，綠意融融。
柳樹的綠又有它獨特的魅力。那淡淡的似霧的翠綠，使人有清新超俗之感。
當你置身于濃濃綠意之中，即使心情不好，也會頓掃心中抑郁煩悶之情。 柳樹有著旺盛的生命力---易種易活。
誰不知道“有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭”的詩句呢？ 柳不僅以綽約風姿給人以美的享受，而且在炎炎夏日為人們創造一個清涼世界。柳條可以編制各種工藝品和生活用品，如：籮筐、籬笆、帽子等。
柳葉有一種淡淡的澀味，然而咬一口又覺得很甜。柳芽嫩葉可做風味獨特的茶或菜。
柳樹可謂粉身碎骨為人類了。垂柳耐水性強，生長速度快，因此，被廣泛用以美化環境等。
我國古代已大量植柳。 自古，柳就與詩歌結下了不解之緣。
柳樹以它特有的溫柔、輕盈、婆娑的婀娜風姿，為歷代文人所喜愛，成為吟詠對象。人們詠柳愛柳，并以此來寄托自己的感情。
東晉著名詩人陶淵明愛柳成癖，在宅前種下了五株柳樹，人稱“五柳先生”。柳便成為品行高潔的象征。
柳樹栽種歷史悠久，它的適應性極強，大江南北，隨處可見綠柳成蔭。因此，我們應大量地栽柳、護柳，讓綠色永掛枝頭，以美好的姿態去迎接每個春天的開始！ 點評： 本文由唐代詩人賀知章的《詠柳》詩引出“柳”，較自然。
作者不僅能摹其形，而且能傳其神。先介紹了柳的種類，然后介紹柳的外形，最后介紹其功用。
對柳的介紹，有直接的描寫，也有資料的引用，既有說明性的文字，也有作者的議論和抒情。讀之能使人對“柳”這一樹種有清晰的了解。
文章語言細膩、優美，用大量修辭手法，形象的寫出了柳風姿綽約的形態，給人以美的享受。最后，發出“我們應大量植柳、護柳”的號召，極具感染力。
至于您的腳穿多少號的鞋合式，那就應了一句話：只有您的腳知道。 祝您萬事如意！。
六、古詩賞析方法
在最新的高考考試說明中，對古詩文的鑒賞有這樣兩個要求：一、鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧；二、評價文學作品的思想內容。
在實際的考查中，詩歌鑒賞題的得分率一向偏低，很多同學都把它視為難以逾越的高峰，望而生畏，望而卻步，以至做題時很遺憾地丟掉了應該得到的分數。 要解決好這個問題，同學們應該從兩個方面進行訓練：一方面廣泛的積累，盡可能多的掌握古詩詞。
另一方面，就是要研究鑒賞技巧，它是應對考試的重要手段。關于積累，同學們要在平時多下功夫；關于技巧我就以2005年高考語文試題（山東卷）第16題為例談幾點。
此題就是考察學生的詩詞鑒賞能力、考查文化素養和底蘊的題目。原題：閱讀下面這首詩，然后回答問題。
（6分） 江陰浮遠堂 戴復古 橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。 最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。
〖注〗戴復古，字式之，號石屏，南宋后期詩人。 前人認為，"最苦無山遮望眼"在本詩中最具表現力，你對此有何看法？請作簡要分析。
答案：這首詩寫作者登江陰浮遠堂遙望中原時，因國土淪陷而產生的憂愁和痛苦，"最苦無山遮望眼"一句對此表現得最為強烈和集中。該句一反常人登高時希望極目遠望的慣常心理，在寫法上別出蹊徑，通過詩人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達了國恥不報、國土不歸的極度悲憤之情。
解析： 一、每一首詩詞的問世，都是作者情感的流露，都和作者當時所處的環境及作者的性格密切相關。所以注意積累古詩詞的背景知識﹑注意詩歌提示性的信息（如題目﹑背景提示﹑注釋等），這些是鑒賞古詩詞首先須考慮的問題，有的還可能是理解詩歌的關鍵。
初讀原詩，注意作者戴復古下有注釋，為南宋后期詩人，由此可以聯想當時的背景，南宋非常懦弱，偏安一隅。戴復古就生于"吾國日以小，邊疆風正寒"、"人以廉稱少，官從辟奏多"的靡靡不振的南宋。
其父戴敏愿山野吟詩而終身布衣不仕，名重當時。戴復古自曉事起便"遂篤意古律"。
篤意古律，在臺州海邊一隅肯定缺少視角縱深，走，外面的世界多精彩。復古先生咬咬牙，離開了"吾家老茅屋，破漏尚可住"的故鄉，邁開沉重的腳步，開始了他遙遙無期的漂泊旅程，一走就是50年。
戴復古的漂泊，從他第一步起就充滿深深的憂愁。面對"麥麥少朝充食，松明夜當燈，老嫗逢人哭，吾兒死謝陵"的同胞，詩人激動了！詩人憤怒了！詩人流淚了！是漢子要拍案而起，是匹夫要高歌直前！帶上這份沖動，詩人無法擲投梭標，無法謀略救國，且以他泣國哀民的詩文呵護瘡痍的山河，一抒心中之豪情，一吐胸頭之塊壘。
二、詩歌是文學作品中抒情的最好形式，從古到今都是這樣。中國古代的詩歌表達相對含蓄，往往托物言志或寫景抒情，我們鑒賞詩歌就是要品味出詩歌中所抒發的情。
所以借助各種知識和信息，分析詩歌的情與景也是鑒賞詩歌的關鍵。詩歌中的情往往是隱含在各種描寫中的，不是平白直露的，這就要求我們目的性很明確得去從各個角度剖析詩歌的各種技巧。
"橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁"，這首《江陰浮遠堂》中表現作者思想感情的詞語就是"愁"。"萬里愁"是詩人登浮遠堂的感喟。
"愁"本是無形之物；"萬里"是虛指的數詞，是一種夸張的說法。在這里詩人借助江、山來烘托表現這種深愁，于是使原來抽象的情感，顯得十分形象、真切，直貫詩末。
上聯寫江，是近瞰。詩人將"大江流"與"萬里愁"并提，既是望江水生愁，于江水寄愁，也是借江水喻愁。
長江萬里，愁亦萬里；江流不盡，愁也無盡；無"大江流"，何言"萬里愁"？下聯點山，是遠望。"最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州"，作者登上江陰浮遠堂后，眺望而產生了山河破碎的感受，因無山遮隔，致使中原淪陷之地，盡在眼底，觸目辛酸，令人生悲愁之感。
借山寄愁，一反常人之法，以山遮斷視線為愁，以不見所思為恨；卻以無山遮掩為愁，以滿目凄涼為恨，這就不能不望了。只因無山遮隔，才致使中原淪喪之地，盡收眼底，觸目辛酸，令人生悲。
由于"無山"，故能"極目"，因"極目"而視通萬里，由此而生"萬里愁"。 "最苦無山遮望眼"實際上是對"愁"的進一步解釋，因此這一句在本詩中最具表現力，是借山寄愁的一種非常含蓄的表達。
三、注意掌握一定的答題技巧。回答古詩鑒賞題，一般字數不會太多，但答題的內容要重點明確，順序合理，用語準確，表達到位。
如果語無倫次，用語模糊，即使理解對了，也可能丟分。 關于用語準確，表達到位，我建議大家掌握一些常用的名詞術語：評價主旨類：深化意境、深化主旨、意境深遠、意境優美、意味深長、耐人尋味、言近旨遠、語言淺近易懂，主旨深遠。
言簡意豐：語言簡潔，內容豐富，意在言外，言外之意，言在此而意在彼，弦外音，味外味，言有盡而意無窮，含蓄蘊藉委婉不著一字，盡得風流。 語意含而不露，或表達得不明顯，耐人尋味。
分析手法類：卒章顯志：在文章末尾點明主旨。畫龍點睛：用一兩句精彩的話點明主旨。
直抒胸臆：直接抒發感情。托物言志象征：把要抒發的感情、闡發的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達出。
七、詩詞賞析方法
鑒賞作品中的形象，包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。
鑒賞作品的語言包括準確理解有關詞語的特定意義、比喻意義、隱含意義；還包括準確理解重要詞語的深層含義和言外之意；賞析詩歌語言描繪形象、表達情感、創造意境的藝術效果。 賞析表達技巧包括比喻、比擬、借代、夸張、互文、通感、雙關、襯托、對比、反語、反復等修辭技巧，借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對比、映襯烘托、欲揚先抑、先聲奪人、以小見大、動靜結合、虛實相生（塑造人物形象時，稱正面描寫和側面描寫相結合）、比興（間接抒情的詩歌），直抒胸臆（直接抒情的詩歌）等表現技巧。
評價作品思想內容包括概括主旨，簡析作品的政治意義、思想意義、人生意義，賞析作者的生活情趣、審美情趣和藝術風格，指出局限性等。 唐詩宋詞，以抒情詩居多，抒情詩可分寫景抒情，借古感懷，托物言志三類。
寫景抒情詩主要把握景和情的關系；借古感懷詩，一般要把握古和今的關系；托物言志詩主要領悟物和志的關系，這是第一步。 第二步，通讀一遍后，到詩詞的后半部分去找詩的中心（作者要抒的情、要表達的志）。
第三步，看詩詞的前半部分，想一想，寫了哪些意象，這些意象構成什么畫面，這些畫面有什么特點，對詩歌的中心有什么作用（這實際是景、情相碰，就是把握意境）。 第四步，做到五必看：必看題目（題目常常是詩眼，或中心事件），必看作者（知作者風格），必看注釋（難懂的知識典故，有時答案也在其中），必看名句（中心詩眼常常在此），必看題干（題干的指向性很強，必須看清要求）。
第五步，看一看詩歌運用了哪些表現手法。 注意： 鑒賞詩歌煉字 鑒賞詩歌的想象 鑒賞詩歌的線索 鑒賞詩歌中情與景、情與物的關系 鑒賞詩歌中的意象 鑒賞詩歌的對比烘托手法 鑒賞詩歌的言外之意。
八、古詩詞名句賞析
古詩詞名句鑒賞 1、衣沾不足惜，但使愿無違。
（《歸園田居》） 這句話看似平淡，但對“愿無違”強調得很充分，蘊含了不要在那渾濁的現實世界中失去自我的意思。 2、綠樹村邊合，青山郭外斜。
（《過故人莊》） 寫山村風光。由近漸遠，景色越來越開闊，寫出了一派清幽恬靜的氣氛。
3、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（《錢塘湖春行》） “漸欲”、“才能”兩個字眼富于動態，表現出亂花和淺草的勃勃生機。
4。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
（《書湖陰先生壁》） 用擬人手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。“護”、“繞”二字顯得極有情致。
5、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（《游山西村》） 這是動中即景，寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊含著生活的哲理，后引申為人在遇到困境時會生出許多希望。
6、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（《觀滄海》） 這幾句詩創造了一種宏大的意境，表現了作者吞吐日月的博**襟。
7、海日生殘夜，江春入舊年。（《次北固山下》） “日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置加以強調，并且用“生”字和“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思，妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然理趣，給人樂觀、向上的力量。
8、會當臨絕頂，一覽眾山小。（《望岳》） 寫出了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，具有一定的生活哲理。
9、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。（《西江月》） 稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，這種側面烘托詩人陶醉在豐收的歡樂之中的寫法極為動人。
10、海內存知己，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》） 這是勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達，坦然對待。
這兩句詩語言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩黯然消魂的感傷情調，而代之以豁達樂觀的感情，給人以莫大的鼓舞和安慰。 11、日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
（《黃鶴樓》） “鄉愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使詩意重歸于開頭那種渺茫的境界。 12.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
（《酬樂天揚州初逢席上見贈》） 景象壯麗，一改前面傷感低沉的情調，變為慷慨昂揚的氣概。這兩句還借自然景物的變化暗示社會的發展，蘊含哲理。
http://**note/study/xxfb/*?Url=2,2613&id=2613 古詩詞鑒賞和名句名篇 下載pdf格式圖書 http://**05/0913/11/*。
九、古詩鑒賞的方法
鑒賞題說白了就是作用題， 第一步：要知道用了什么手法，類似與比喻啊，對偶啊！（你自己積累） 第二部：手法的效果，如果不知道的話，就直接寫生動形象的寫出了。
.（這個地方就把這句古詩的內容用現代文翻譯一遍） 第三步：繼而表現了作者。..的思想感情，也是對。
。（對社會的批判啊，什么的.沒有的話，就別寫） 第四步：總結一下，類似于使文章更富有內涵啊，更流暢啊..什么的.這個都是套話，背幾句就可以了. 大概就是這四步.整理一下，這個公式.（內容，主旨，語言，結構.四點都要講） 運用了。
（手法，就是語言了），生動形象（或其他）的寫出了（古詩內容，即翻譯），進而表達了作者..的情感（盡量往古詩主旨上靠）..與。呼應（鋪墊啊，這是從結構上講，沒有就別寫，要扣分）為全詩增添了。
..（套話結束） 好了，基本上就這樣，我個人總結了一些經驗，不知道對你有沒有幫助.祝你成功！~。
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