華閱文章網一、尊老愛老的詩,要古代的,最少十句
九日齊山登高
（唐）杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
九月十日即事
（唐）李白
昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。
九月九日玄武山旅眺
（唐）盧照鄰
九月九日眺山川，歸心望積風煙。
他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。
蜀中九日
（唐）王勃
九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
九日作
（唐）王縉
莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無。
九日
（唐）楊衡
黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。
不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。
奉和九日幸臨渭亭登高得枝字
韋安石
重九開秋節，得一動宸儀。
金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。
睿覽八紘外，天文七曜披。
臨深應在即，居高豈忘危。
二、尊老愛老的古詩
尊老愛老古詩：
《九日齊山登高》唐 杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
《九月十日即事》唐 李白
昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。
《九月九日玄武山旅眺》唐 盧照鄰
九月九日眺山川，歸心望積風煙。
他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。
《蜀中九日》唐 王勃
九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
《九日作》唐 王縉
莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無。
《九日》唐 楊衡
黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。
不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。
《奉和九日幸臨渭亭登高得枝字》唐 韋安石
重九開秋節，得一動宸儀。
金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。
睿覽八紘外，天文七曜披。
臨深應在即，居高豈忘危。
尊老愛老古詩句：
1.臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密）
2.誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）
3.將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）
4.子孝父心寬。（陳元靚）
5.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣！（孟子）
6. 子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。
7.人，更相為命 老有所終，壯有所用，幼有所養
8.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
9、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）
以上供參考。
三、關于敬老的詩詞
1、《游子吟》——唐代孟郊
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
2、《孟子·梁惠王上》——戰國孟軻
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
譯文：在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人，在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。
3、《孝經·三才》——春秋孔子弟子
夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。
譯文：孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經地義，是人類最為根本首要的品行。
4、《論語·里仁》——春秋孔子弟子
父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
譯文：父母的年紀，不能不時時記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。
5、《孟子·梁惠王上》——戰國孟軻
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
譯文：認真地興辦學校教育，把孝悌的道理反復講給百姓聽，教給他們孝敬父母、尊敬兄長的道理。頭發花白的老人不會在路上背著或者頂著東西了。
四、關于尊老愛幼的古代名言
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）
3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密）
4、誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）
5、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）
尊老愛幼能使家庭更加和睦
1、子孝父心寬。（陳元靚）
2、老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。（康德）
3、慈母手中線，游子身上衣。（孟郊）
4、母親的心是兒女的天堂。（意大利諺語）
5、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利！（何塞·馬蒂）
尊老愛幼能體現出個人的品德
1、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。（司湯達）
2、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現于口頭上，而且應體現于實際中。（戴維·德克爾）
3、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。（俗語）
4、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。（蘇霍姆林斯基）
5、與其批評孩子，不如做個榜樣。（茹貝爾）
尊老愛幼重在關愛
1、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。（馬卡連柯）
2、沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。（馬卡連柯）
3、子女對父母有贍養扶助的義務。（俗語）
4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。（印度諺語）
5、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的后代相類似。（馬卡連柯）
尊老愛幼應從身邊的小事做起
1、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅）
2、莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。（泰國諺語）
3、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。（馬克思）
4、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣！（孟子）
5、子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。（康熙）
五、關于孝親敬老的詩句
1、若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
2、袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長衫我亦何為者，也在游人笑語中。
3、九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。
4、節過重陽菊委塵，江邊病起杖扶身。不知此日龍山會，誰是風流落帽人。
5、登高唯北望，菊助可□明。離恨初逢節，貧居只喜晴。好文時可見，學稼老無成。莫嘆關山阻，何當不阻兵。
6、落帽臺邊菊半黃，行人惆悵對重陽。荊州一見桓宣武，為趁悲秋入帝鄉。
7、冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。又是過重陽，臺榭登臨處。茱萸香墮，紫菊氣，
8、七夕醉答君東湯顯祖，玉名堂開春翠屏；傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
六、【尊老愛老敬老的詩歌（10行~20行）】
前輩， 古人云：“百善孝為先”，“孝為百行首”，“夫孝，德之本也.”孝順父母，尊敬老輩，天經地義.一首《常回家看看》不知打濕了多少觀眾的眼睛，震撼了多少游子的心靈，說出了多少天下父母的心里話.一首歌為什么能引起如此強烈共鳴？這是因為這首歌用最樸實的語言道出了人世間最普遍的真摯情感，回應著人民群眾對傳統美德的呼喚.我不想把他們叫老人，我喜歡叫他們前輩.在一年一度的重陽節來臨之際，除了道聲好外，我不禁思緒萬千…… “尊老愛幼”之說是誰提出來的，不曾考究，但皆知為中華民族的傳統美德.“尊老”一詞怎么解釋？約定俗成的一些內涵，如供養尊敬父母.從大的范圍來說，“尊老”實為“孝敬老人”.古人說：“老吾老，以及人之老.”這句話的意思是說，要像尊敬自己的老人一樣尊敬別人的老人.我國自古以來就倡導“老有所終”，形成了尊敬老人的良好家庭道德傳統.誰不尊敬老人、孝敬父母，誰就會被世人唾罵為“缺德”，情節嚴重的還將受到法律的制裁.因此，尊敬老人，不僅是每個公民必須遵守的道德準則，也是每個公民應盡的社會責任和法律義務.戰國時期高居宰相之位的呂不韋曾寫了一篇修身處世的文章——《孝是萬事的綱紀》.文中提到：“人君孝順，那名聲光彩榮耀，可以讓臣下信服而聽從，天下都稱譽.人君孝順，臣就會忠心侍奉君王，做官清廉，面對危難而死節.士人民眾孝順，就會勤勉耕種，保國功戰都堅定，孝是三皇五帝的根本要求，萬事的綱紀.”君王尚且能以身做則，百姓效仿，自然可知. 縱觀古今，我國有許多孝子孝孫的故事流芳后世.如在漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位有名的孝子.他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉仗揮打.有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣.母親覺得奇怪，問道：“往常打你時，你都能接受，今天為何哭泣？”伯愈回答道：“往常打我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱，所以傷心禁不住流下了淚水.并不是疼痛不甘心忍受.”這說明了他非常孝敬母親，.有詩頌曰： 體念母親情至忱， 線棰輕重甚關心； 一朝知母力衰退， 頓起心酸淚濕襟. 是啊！人間情，最深數親情.親情是母親油燈下熬白的雙鬢，親情是父親肩頭扛著的行李.暮色中那一雙祈盼的眼睛，盛滿的全是思念的淚水；千里外那幾聲輕輕的叮嚀，串起的都是牽掛的音符.親情啊，她是孟郊詩中的“慈母線”，她是朱自清筆下的“背影”，她是焦波鏡頭中的“我的父親母親”.萬物會隨時間而模糊，可深刻在親人皺紋里的親情卻不會模糊；萬事會隨空間而淡忘，可烙印在親人老繭中的親情卻不會淡忘. 一個尊老敬老愛老的人是高尚的人，一個尊老敬老愛老的家庭是溫暖的家庭，一個尊老敬老愛老的社會是文明向上的社會.讓我們一起加入尊敬前輩的行列吧！讓一個個小小的好習慣支撐起閃光的美德； 讓一個個默默的美德支撐起深厚的修養；讓我們用深刻的思想這一撇和堅實的行動這一捺，共同支撐起不俗不凡的“人”字.再次愿天下所有的前輩笑顏常駐！。
