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          思想交流的詞句

          一、形容思想交流的成語

          ③喻在條件很差的情況下堅持著做,不求改進、荀子等。

          表面和內心象一個東西。形容言行和思想完全一致百家諸子——百家;改變打算。

          后來對先秦學術思想派別的總稱。本位主義——為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風、墨家。

          形容思想保守。保守主義——守舊。

          邦以民為本——古代儒家民本思想的一種反映。表里如一——表,不接受新事物:指儒家、不想改進的思想和行為。

          抱殘守缺——抱著殘缺陳舊的東西不放。治國應以安民、道家。

          百慮一致——指使各種不同的思想歸于一致。變心易慮——改變思想:外表。

          形容思想保守;諸子、法家等流派,認為萬民百姓是國家的根本。抱殘守闕——①守著殘缺的東西不放、老子:指孔子、莊子、得民作為根本;里。

          ②謂篤守古學古道:內心。

          二、形容思想交流的成語有哪些

          1. 百家諸子

          2. 百慮一致

          3. 邦以民為本

          4. 保守主義

          5. 抱殘守缺

          6. 抱殘守闕

          7. 本位主義

          8. 變心易慮

          9. 表里如一

          10. 墨守成規

          11. 基本釋義

          1. 百家諸子【bǎi jiā zhū zǐ 】百家:指儒家、道家、墨家、法家等流派;諸子:指孔子、老子、莊子、荀子等。后來對先秦學術思想派別的總稱。

          2. 百慮一致【bǎi lǜ yī zhì 】指使各種不同的思想歸于一致。

          3. 邦以民為本【bāng yǐ mín wéi běn】古代儒家民本思想的一種反映,認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作為根本。

          4. 保守主義【bǎo shǒu zhǔ yì 】守舊、不想改進的思想和行為。

          5. 抱殘守缺【bào cán shǒu quē 】抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守,不求改進。

          6. 抱殘守闕【bào cán shǒu què 】①守著殘缺的東西不放。形容思想保守,不接受新事物。②謂篤守古學古道。③喻在條件很差的情況下堅持著做

          7. 本位主義【běn wèi zhǔ yì 】為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風

          8. 變心易慮【biàn xīn yì lǜ 】改變思想;改變打算。

          9. 表里如一【biǎo lǐ rú yī】表:外表;里:內心。表面和內心象一個東西。形容言行和思想完全一致

          10. 墨守成規【mò shǒu chéng guī 】墨守:戰國時墨翟善于守城;成規:現成的或久已通行的規則、方法。指思想保守,守著老規矩不肯改變。

          三、形容思想交流的成語

          百家諸子——百家:指儒家、道家、墨家、法家等流派;諸子:指孔子、老子、莊子、荀子等。

          后來對先秦學術思想派別的總稱。百慮一致——指使各種不同的思想歸于一致。

          邦以民為本——古代儒家民本思想的一種反映,認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作為根本。

          保守主義——守舊、不想改進的思想和行為。抱殘守缺——抱著殘缺陳舊的東西不放。

          形容思想保守,不求改進。抱殘守闕——①守著殘缺的東西不放。

          形容思想保守,不接受新事物。②謂篤守古學古道。

          ③喻在條件很差的情況下堅持著做。本位主義——為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風。

          變心易慮——改變思想;改變打算。表里如一——表:外表;里:內心。

          表面和內心象一個東西。形容言行和思想完全一致。

          四、表達溝通的句子

          1、忙碌的日子,會讓我無心閑暇煩惱,總讓我的心維系在忙碌的事物之中,讓我全身心投入其中。

          2、很多時候,決定一切的是態度,有了正確的態度,就可以將壓力轉化為動力,踏上成功的舞臺。生活是公平的,雖然不敢說一份耕耘必有一份收獲,但現在的忙碌既是對我以前虛度的光陰的彌補,也是為我以后的生活的鋪墊。

          3、回首人生路,在人生的旅途中有陽光、也有風雨雷電;有平坦的道路、也有荊棘坎途;走過,經歷過了,回首再看,雖然苦過、累過,哭過,但無怨無悔。漫漫人生長路就是永遠充滿挑戰的,忙碌的人生,如歌的歲月,構成了人生精彩的篇章。

          4、忙碌的時光雖然匆匆,但不虛度。無論今后的日子怎樣,我仍會選擇這樣忙碌的方式生活,就如同現在。我在忙碌的工作中享受著生活,感悟著生活。人的充實是可以用時間來填充的,忙碌之時總感慨時光飛逝,那是思緒投身繁忙所獲取的快慰,更是心懷在平和與煩躁下正確的取舍。我的生活就這樣因忙碌而精彩起來,而生命因忙碌而存在著。

          5、事過境遷,會發現那所謂的煩悶憂愁是多么的微不足道,心情也就隨之開朗。雖然偶爾也會覺得真的是有點累,但更多的時候是感覺到自己身在忙碌中品味到的快樂,我在忙碌中找到自身的價值,在忙碌中有所收獲。

          6、雖然我喜歡這樣忙碌的生活,但我不主張無休止的工作,連續的加班和沒日沒夜的工作的副作用是讓人煩躁、效率低下和喪失創造力。所以,在上班時間我會更加努力地工作,合理的安排時間,盡量把應完成的任務及時完成,一天的忙碌換來休息時的自由自在以及第二天充沛的精力。

          7、整日的忙碌調快了我的生活節奏,鍛煉了我處理問題的能力,磨平了我桀驁不馴的棱角,練達了我生活中的人情世故,培養了我困局中尋覓捷徑的能力。

          五、尋找關于"交流"的句子(摘抄作業用)

          (1) 燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候……

          (2) 花開,蟬鳴,葉落,雪飄。

          (3) 當手指跳躍,風兒便不再悲傷;當黑白流淌,思緒便將痛苦遺忘;當旋律激揚,天地便只在我的心泉徜徉……

          4)輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發;那閃閃的星星像是你明亮的眼睛;那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇;那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。

          5)要燃放瞬時的煙花不難,難的是將這剎那的燦爛永恒定格在夜空;要鼓起一時的勇氣不難,難的是將這不滅的斗志維持一生;要獲得片刻的歡愉不難,難的是笑到最后.

          6)當三閭大夫抱著石頭與江水相擁,當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽,當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食,當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子,歷史的悲風中發出陣陣悲鳴,但他們生命的結尾卻那么響亮有力,數千年來仍叩擊著人們的心靈,播放出永不低沉的生命絕唱!

          7)一個人不能貪圖安逸,一個民族不能貪圖安逸,一個國家不能貪圖安逸。貪圖安逸的人注定是玩物喪志、無所作為的;貪圖安逸的民族注定是沒落的,沒有活力和創造力的;貪圖安逸的國家在國際競爭日趨激烈的形勢下勢必被淘汰被拋棄。

          8)風,從水中掠過,留下粼粼波紋;陽光,從云中穿過,留下絲絲溫暖;歲月,從樹林中走過,留下圈圈年輪……那么朋友,我們從時代的大舞臺上走過,又該留下點什么呢?我們應當留下青春的驕傲,尋夢的足跡;我們應當留下真我的風采與個性的張揚,我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛!

          9)人們在同樣的時間里奔跑,錯過了桃花送走雪花春風喚醒田蛙的春,錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏,錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋,錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。人們應該在這樣的季節這樣的景色中踱步,讓一個個腳印有翡翠的韻腳金銀的注釋。這才是我們的世界。

          10)那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣,那是蘇武牧羊的忠潔剛烈,那是昭君出塞的黃沙漫漫,是衛青迎向大漠的旌旗獵獵,是岳飛拔劍戟地,仰天長嘯,壯懷激烈,是鄭和下西洋的浪花飛舞,雄心勃勃。

          六、關于溝通的好詞好句好段

          句:隨著年齡的增長,我漸漸地發現,我與父母之間的溝通似乎越來越少了,取而代之的是那吃完飯后的一聲聲震撼心靈的關門聲。為什么會這樣?我自己呀弄不明白。這難道就是老師平時所說的"代溝"?

          每天,父母拖著一身疲憊回 家,就一頭倒在沙發上,翹起二郎腿,閉幕養神起來。在我的記憶中,童年與父母在一起嬉戲的場面好象早已定格,成為了一種懷戀的對象。

          詞:震撼 疲憊 嬉戲 展翅飛翔 無憂無慮

          段:分歧似乎越來越多,輕則產生家庭糾紛,重則引起父子反目,更有甚者,少數少年因此而離家出走,以致滑入了犯罪的泥潭。.這鴻溝究竟是如何產生的?又如何填平?汽車正載著我飛奔。我探頭向窗外望去,眼前展現的是滔滔北去的湘江,江風扶過發燙的面頰,我腦子里閃現出一個字——“橋”,緊接著又涌上了“一橋飛架南北,天塹變通途”的詩句,我的心顫動了。我驚喜自己有一個偉大的發現——修建一座瑰麗、堅固的心靈之橋,為了溝通兩代人的思想。

          兩代人之間的鴻溝不單是年齡不同形成的,它包含了更多的社會因素。父輩們大多跨越了新舊兩個時代,他們銘記著童年的痛苦,更珍藏著對五六十年代的美好記憶。而我們的童年、少年則是在社會政治形勢急劇變化中度過的,當我們開始思索人生的真諦時,又趕上國家的一場偉大變革。不同的社會環境給父輩和我們的思想打下不同的烙印。改革時代的信息促使我們獨立意識增。我們思維敏捷,向往變革,不樂意盲從,但很多方面又幼稚、偏激、片面,這種特殊的心理狀態無疑又擴大了我們和父輩思想上的差距。

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