一、天津的估衣街原來是做什么用的
天津自明初設衛以來,一直是通衢大邑,人雜五方,素稱“畿南花月無雙地,薊北繁華第一城”。
因而衣食住行,風月繁華,無不競奢糜麗。 天津清代詩人有詩句:“繁華要數估衣街。”
估衣街,現仍存在,地處紅橋區北門東。為昔日集中出售服裝之所,反映了天津服裝行業的鼎盛局面。
天津史書上及現存城市布局中,有蹤跡可尋的老商業街,要數估衣街。《元史·海運編》里曾提到楊村馬頭。
而清初《天津衛志》中屢屢提到馬頭渡等地名。明白誤的,馬頭渡地居現在的北大關橋址。
由此可推斷元明時天津衛的繁華商業街—馬頭東街,即現在的侯家后中街、估衣街一線。明代天津巡撫李繼貞被天津人崇祀而建有祠堂。
據民國《天津縣新志》編撰人高凌雯考證,李繼貞祠堂在馬頭東街。而李的祠堂為清代萬壽宮,即今北馬路北門東小學,該小學前門原在今估衣街上(后移至北馬路)。
故馬頭東街為今估衣街可證。換句話說,估衣街就是有600多年歷史的馬頭東街。
估衣街西口,現在立有一面牌樓,上寫“沽上市廛”四個字。沽,是指天津舊有七十二沽(沽者,小水也),所以“沽上”就成為天津的代稱。
“沽上市廛”就是指天津的商市。兩百年前清代文人李慈銘(莼客)來天津,經常到估衣街游玩,他在自己的《越縵堂日記》中曾描寫這條街“廊舍整潔”,“幾及二里”,繁華絕似“吳(蘇州)之閶門”。
可見它繁榮的面貌。估衣街上有各種老字號老商店,如吃飯飲宴,有“估衣街里趙洪遠,一飯尋常費萬錢”的說法。
天津飯店中的老“八大成”(八家字號中含“成”字的大飯莊:如“聚合成”),大部分在估衣街舊賈胡同或侯家后。再如天津最老的洋廣雜貨商店“范永和”及京都達仁堂,老皮貨涼席店都在估衣街上。
西口面對的是“五甲子”老煙鋪該煙鋪至晚設于是1644年。 當然,估衣街上最多的仍然是服裝店與綢緞莊。
據“七七事變”前統計,在估衣街(東到鍋店街)上開設的綢布棉紗呢絨布莊、裘皮商及服裝商店(包括內局貨木棧)就有:謙祥益、敦慶隆、元隆、瑞蚨祥鴻記(經理辛挹泉)、華祥、瑞蚨祥(經理李文泉、綿章、寶豐、崇慶、萬聚恒、慶德成、益慶和、怡慶、德益棧、同豐裕、義豐厚、德益成、慶利恒、義聚恒、寶昌、西裕興、慶祥、天順成、裕興文、毓盛長、榮馨、裕盛永、慶豐、榮慶、大慶元、永康、新豐泰、瑞森祥、義信成、公益、慶盛恒、恒祥公、大豐泰、鴻生義、恒利、東泉盛、永聚成、四合元、籃生祥(張省三)、德源(經理陳少軒)、瑞興、同益、廣興永、華泰、聚源德、德源(經理陳錫九)、益合、恒興德、寶順合、萬興厚、祥記、文興順、華盛、義興合、信達永、德茂成、毓成齋、寶元隆、順興德、益生、春泰、恒泰慶等。 估衣街上當然賣估衣,就是賣舊衣。
清代崔旭在道光四年(1824)寫有《估衣街竹枝詞》一首: 衣裳顛倒半非新, 挈領提襟唱賣頻; 夏葛冬裝隨意買, 不知初制是何人。 這首詩生動地描繪了清代天津估衣街上主要店鋪——估衣店的經營活動。
一、衣裳半非新,必是舊物。因天津當鋪很多(“四十八家當店齊”),居民中經濟變化既大又快(天津有“富貴無三輩”的說法),因此家中新制的鮮衣華服,轉瞬間就可能因破產送進當鋪,往往又無錢去回贖,所當衣服即成為死當,所有權轉移到當鋪手中。
當鋪即按堆兒編號售出,賣者多為估衣鋪,便拿到估衣街上售賣。當時要喝唱吆喊:“這一件皮襖呀,把它賣了吧!”聲如歌唱,買主可討價還價。
故詩中說“唱賣頻”。買的既是舊衣服,當然“不知初制是何人”了! 估衣街上的服裝店,是從面料開始,到絲線、估衣、新衣、皮貨、軍衣,無所不有,是具有600年歷史的一條服裝商業街。
這在世界上也是少見的。 現在,從一些老棉店門面上,還要看到昔日風采,高大的院墻上有鐵花罩棚,院內是寬敞的店堂,一般是樓上樓下都設柜臺,與京都大柵欄的大綿布莊驚人地相似。
這說明天津與京都在清代同樣繁華熱鬧,曾吸引著南北游客。
二、估衣街八大祥是哪幾個
八大祥”(瑞蚨祥、瑞生祥、瑞增祥、瑞林祥、益和祥、廣盛祥、祥益號、謙祥益)綢緞莊 估衣街竹枝詞》: 衣裳顛倒半非新,挈領提襟唱賣頻; 夏葛冬裝隨意買,不知初制是何人。
清代詩人崔旭在道光四年(1824)作品,此首詩詞反映了當時估衣街的盛景。 所謂估衣街,此街中做的均是販賣似新非新舊衣服的買賣,這些舊衣服大都來自當鋪中的死當。
由于清末民初天津當鋪眾多,各家死當中的物品也以光鮮的衣物最好兜售出去。當鋪即按堆兒編號售出,買者多為估衣鋪,隨即轉手便拿到估衣街上吆喝著售賣。
吆喝聲此起彼伏,引來八方買主,生意興隆。此后,估衣街漸漸發展為以估衣鋪為主,夾雜著皮貨鋪、布匹行、新衣店等多元化商貿街。
兼收并蓄的天津衛成就了估衣街600年商脈不斷的傳奇。 回眸600年傳奇 津門估衣街最早形成于元代,興于明朝,在清末民初規模和影響力達到頂峰。
它已經有了600歲的年紀,人們常說“先有估衣街,后有天津衛”。估衣街立街之初,全長700余米,位于老天津衛北門外,天津發祥地三岔河口附近,是天津形成最早的商業街市之一。
估衣行業聚首于此,同時,大大小小裁剪衣服的成衣店也伴隨著估衣行業的興盛,如雨后春筍般興起。估衣街中,廉價的時裝、南方的新式面料,一時間受到了老天津衛人的青睞。
津城周邊的外地百姓也都會慕名來此選購心儀的新舊服裝。 上世紀20年代,估衣街發展達到鼎盛時期,棉紗、呢絨、綢緞、皮毛、成衣等行業先后入駐,總計有19 個行業,110 余家店鋪。
老北京著名的“八大祥”(瑞蚨祥、瑞生祥、瑞增祥、瑞林祥、益和祥、廣盛祥、祥益號、謙祥益)綢緞莊也先后在這里揚名津門。“天津衛,有商家,估衣街上好繁華”,說的就是當時的場景。
繁華終有落盡時,物是卻人非。隨著上世紀二、三十年代天津商業中心向勸業場附近轉移,估衣街漸漸失去了往昔的盛景。
但在天津衛老人兒的心中,始終認為這里才是真正賣衣服的地方。 謙祥益保記 謙祥益創辦于清道光年間,至今已有160余年。
創始人為山東孟氏家族,并于1917年在估衣街開店。“謙祥益”寓意為經商講究謙恭和氣才能吉祥生財。
“謙祥益”如今已改為茶館,成為津城百姓聽曲賞藝的重要場所。門面兩側書寫的“謙為盛德四民益,祥乃福源萬業隆”更是百年老字號經營的具體寫照。
HAPPY 京津公 招募了(號外) 《渤海早報》雙城版將成立“HAPPY 京津公社”,現招募公社會員了!我們將定期為公社會員免費發放天津及時的消費打折券、旅游景點觀光優惠券等會員專屬消費券。如果您是喜歡在周末行動的驢友,如果您是在津求學的莘莘學子,如果您是在津工作的上班族……只要您想來津串門,那么請趕快加入我們的隊伍吧,相信我們不會讓您失望,精彩紛呈的雙城生活即將上演! 正興德茶莊 正興德茶莊創于清乾隆三年,已有270余年歷史。
創始人為天津八大家之一的穆家。以經營素茶為主,頗具清真特色,也是華北地區首家清真茶莊。
同 和 同 和由天津寶坻人莫蔭萱于1904年在估衣街創建。同 和在京津兩地乃至三北地區都頗有名氣。
老一輩人都有共識,凡穿衣戴帽,一定要去“同 和”。 元隆綢緞莊 元隆綢緞莊創于清光緒二十二年,距今已有100余年。
由胡樹屏、孫朗軒、胡子彬合伙創辦,并于1897年在估衣街開店。主要經營絲綢制品、華服唐裝。
瑞生祥 瑞生祥綢緞莊創于民國時期,系山東章丘孟氏家族開辦的“八大祥”之一。早期開辦于北京,后逐步發展,并在估衣街開辦了分店,主要經營高檔絲綢、布匹為主。
紅都制衣 紅都服裝是1956年在**的親切關懷下,由上海七家服裝店遷至北京合并組成的,一直承擔著為黨和國家領導人及國外貴賓制裝任務。其男士西裝榮獲“中國十大品牌”稱號。
瑞春祥 瑞春祥綢緞由蔡云清在民國時期創辦于北京大柵欄,后到估衣街開店經營。主營蘇杭高檔絲綢面料,并以訂制手工高檔旗袍、華服享譽津門。
600年商脈綿延 改革開放,政通人和,客商咸至,商脈綿延。 2009 年,估衣街迎來了新的歷史機遇。
在市委市政府的正確指引下,老估衣街被列入天津市十條特色商業街建設項目之一。本著“修舊如舊”的原則,在保留大量歷史資源和商業氛圍的基礎上,新估衣街于去年夏天全部改造完畢。
修葺一新的估衣街以文化為支撐、以商貿為核心,以旅游為依托,成為集旅游、購物、娛樂、休閑為一體的特色民俗商貿街。改造過程保留了傳統的建筑風格,每間店鋪根據整體風格和經營特色進行了內部裝潢,街內所有門窗、牌匾、幌子均重新裝飾,還增設了城市形象雕塑和充滿異域風格的月亮門。
新估衣街在原有的“八大祥”基礎上,又引入了“耳朵眼”“正興德”“同 和”“蔚縣剪紙”等老字號店鋪。更值得一提的是“八大祥”之一的“謙祥益”現已改行做茶館生意,日日引來愛好曲藝的觀眾,天天傳出爽朗夾帶嘈雜的笑聲。
記者日前了解到,自本月起至春節期間的每個周末,天津紅橋區將在估衣街舉辦“民俗節”。屆時,各類傳統工藝品、華服等充滿民俗韻味的商品將在街區內展賣。
謙祥益茶樓,也為喜愛曲藝的票友們準備了一道饕餮盛宴。每逢周六、。
三、天津估衣街上為何出現名為“謙祥益文苑”的茶樓
“謙祥益文苑”茶樓坐落于估衣街謙祥益保記綢緞店舊址。
謙祥益是山東孟氏創辦的“祥”字號之一,謙祥益以貨色齊全、服務周到而出名,吸引了不少顧客,因而生意興隆。天津解放后,謙祥益曾取消了原有的字號,直至改革開放后,才重新恢復了謙祥益的名字。
2000年,天津市對估衣街進行整體改造,當時估衣街上十幾座市級保護建筑均被拆除。為了使改造后的估衣街保留原有的風貌和文化內涵,謙祥益被保留下來。
本著修舊如舊的原則,有關部門對謙祥益建筑進行全面維修改造,重新開業后,改為謙祥益文苑茶樓,用以演出具有天津地方特色的曲藝節目,目前已成為天津曲藝的基地。改造后的謙祥益仍保持了三進天井外廊式磚木結構,青磚砌墻,磨磚對縫,深灰色瓦當圖案古樸渾厚。
逛估衣街的本市及外埠游客經常會進去參觀一下。走進謙祥益的大門,迎面的朱漆門窗和鮮艷的雕梁畫棟特別引人注目,200平方米的店堂里可容納觀眾百人。
四、估衣街八大祥是哪幾個
八大祥”(瑞蚨祥、瑞生祥、瑞增祥、瑞林祥、益和祥、廣盛祥、祥益號、謙祥益)綢緞莊 估衣街竹枝詞》: 衣裳顛倒半非新,挈領提襟唱賣頻; 夏葛冬裝隨意買,不知初制是何人。
清代詩人崔旭在道光四年(1824)作品,此首詩詞反映了當時估衣街的盛景。 所謂估衣街,此街中做的均是販賣似新非新舊衣服的買賣,這些舊衣服大都來自當鋪中的死當。
由于清末民初天津當鋪眾多,各家死當中的物品也以光鮮的衣物最好兜售出去。當鋪即按堆兒編號售出,買者多為估衣鋪,隨即轉手便拿到估衣街上吆喝著售賣。
吆喝聲此起彼伏,引來八方買主,生意興隆。此后,估衣街漸漸發展為以估衣鋪為主,夾雜著皮貨鋪、布匹行、新衣店等多元化商貿街。
兼收并蓄的天津衛成就了估衣街600年商脈不斷的傳奇。 回眸600年傳奇 津門估衣街最早形成于元代,興于明朝,在清末民初規模和影響力達到頂峰。
它已經有了600歲的年紀,人們常說“先有估衣街,后有天津衛”。估衣街立街之初,全長700余米,位于老天津衛北門外,天津發祥地三岔河口附近,是天津形成最早的商業街市之一。
估衣行業聚首于此,同時,大大小小裁剪衣服的成衣店也伴隨著估衣行業的興盛,如雨后春筍般興起。估衣街中,廉價的時裝、南方的新式面料,一時間受到了老天津衛人的青睞。
津城周邊的外地百姓也都會慕名來此選購心儀的新舊服裝。 上世紀20年代,估衣街發展達到鼎盛時期,棉紗、呢絨、綢緞、皮毛、成衣等行業先后入駐,總計有19 個行業,110 余家店鋪。
老北京著名的“八大祥”(瑞蚨祥、瑞生祥、瑞增祥、瑞林祥、益和祥、廣盛祥、祥益號、謙祥益)綢緞莊也先后在這里揚名津門。“天津衛,有商家,估衣街上好繁華”,說的就是當時的場景。
繁華終有落盡時,物是卻人非。隨著上世紀二、三十年代天津商業中心向勸業場附近轉移,估衣街漸漸失去了往昔的盛景。
但在天津衛老人兒的心中,始終認為這里才是真正賣衣服的地方。 謙祥益保記 謙祥益創辦于清道光年間,至今已有160余年。
創始人為山東孟氏家族,并于1917年在估衣街開店。“謙祥益”寓意為經商講究謙恭和氣才能吉祥生財。
“謙祥益”如今已改為茶館,成為津城百姓聽曲賞藝的重要場所。門面兩側書寫的“謙為盛德四民益,祥乃福源萬業隆”更是百年老字號經營的具體寫照。
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創始人為天津八大家之一的穆家。以經營素茶為主,頗具清真特色,也是華北地區首家清真茶莊。
同 和 同 和由天津寶坻人莫蔭萱于1904年在估衣街創建。同 和在京津兩地乃至三北地區都頗有名氣。
老一輩人都有共識,凡穿衣戴帽,一定要去“同 和”。 元隆綢緞莊 元隆綢緞莊創于清光緒二十二年,距今已有100余年。
由胡樹屏、孫朗軒、胡子彬合伙創辦,并于1897年在估衣街開店。主要經營絲綢制品、華服唐裝。
瑞生祥 瑞生祥綢緞莊創于民國時期,系山東章丘孟氏家族開辦的“八大祥”之一。早期開辦于北京,后逐步發展,并在估衣街開辦了分店,主要經營高檔絲綢、布匹為主。
紅都制衣 紅都服裝是1956年在**的親切關懷下,由上海七家服裝店遷至北京合并組成的,一直承擔著為黨和國家領導人及國外貴賓制裝任務。其男士西裝榮獲“中國十大品牌”稱號。
瑞春祥 瑞春祥綢緞由蔡云清在民國時期創辦于北京大柵欄,后到估衣街開店經營。主營蘇杭高檔絲綢面料,并以訂制手工高檔旗袍、華服享譽津門。
600年商脈綿延 改革開放,政通人和,客商咸至,商脈綿延。 2009 年,估衣街迎來了新的歷史機遇。
在市委市政府的正確指引下,老估衣街被列入天津市十條特色商業街建設項目之一。本著“修舊如舊”的原則,在保留大量歷史資源和商業氛圍的基礎上,新估衣街于去年夏天全部改造完畢。
修葺一新的估衣街以文化為支撐、以商貿為核心,以旅游為依托,成為集旅游、購物、娛樂、休閑為一體的特色民俗商貿街。改造過程保留了傳統的建筑風格,每間店鋪根據整體風格和經營特色進行了內部裝潢,街內所有門窗、牌匾、幌子均重新裝飾,還增設了城市形象雕塑和充滿異域風格的月亮門。
新估衣街在原有的“八大祥”基礎上,又引入了“耳朵眼”“正興德”“同 和”“蔚縣剪紙”等老字號店鋪。更值得一提的是“八大祥”之一的“謙祥益”現已改行做茶館生意,日日引來愛好曲藝的觀眾,天天傳出爽朗夾帶嘈雜的笑聲。
記者日前了解到,自本月起至春節期間的每個周末,天津紅橋區將在估衣街舉辦“民俗節”。屆時,各類傳統工藝品、華服等充滿民俗韻味的商品將在街區內展賣。
謙祥益茶樓,也為喜愛曲藝的票友們準備了一道饕餮盛宴。
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