華閱文章網一、古代描寫家的詩句
1、清平樂·村居》 辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草.
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠.
最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬.
2、江 村
杜甫
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽.
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗.
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤.
多病所須唯藥物，微軀此外更何求？
3、南陵別兒童入京
（唐） 李白
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥.
呼童烹雞酌白酒，兒女嫁笑牽人衣.
高歌取醉欲**，起舞落日爭光輝.
游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道.
會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦.
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人.
4、賀知章：《回鄉偶書》
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰.
兒童相見不相識，笑問客從何處來？
5、王建 十五夜望月
中庭地白樹棲鴉，
冷露無聲濕桂花.
今夜月明人盡望，
不知秋思落誰家.
6、張 籍 秋思
洛陽城里見秋風，
欲作家書意萬重.
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封.
7、秋風引 劉禹錫
何處秋風至？
蕭蕭送雁群.
朝來入庭樹，
孤客最先聞.
8、長相思 納蘭性德
山一程，水一程，
身向榆關那畔行，
夜深千帳燈.
風一更，雪一更，
聒碎鄉心夢不成，
故園無此聲.
9、天凈沙 秋思 馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，
古道西風瘦馬. 夕陽西下
，斷腸人在天涯.
10、人日思歸 薛道衡
入春才七日，
離家已二年.
人歸落雁后，
思發在花前.
二、古代描寫家的詩句
十五夜望月 王建 中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家。 秋思 張 籍 洛陽城里見秋風， 欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡， 行人臨發又開封。 ―― 秋風引 ―劉禹錫 何處秋風至？ 蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹， 孤客最先聞。 ― 長相思 納蘭性德 山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。 天凈沙 秋思 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。 人日思歸 薛道衡 入春才七日， 離家已二年。
人歸落雁后， 思發在花前。 對瀟瀟、暮雨灑江天，一番洗清秋。
漸霜風凄緊，關河冷落殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。
惟有長江水，無語東流。 不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。
嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓望，誤幾回、天際識歸舟。
爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁。 《蘇遮幕》[宋]周邦彥 江水三千里， 家書十五行。
行行無別語， 只道早還鄉。《京師得家書》[明]袁凱。
三、古人贊美家的語句
游子吟 （唐詩）
孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉？
語譯：
慈祥的母親手里拿著針線，縫制著衣服給將要出外遠游的孩子。在孩子出發前夕，慈母還在細心地一針一線縫著，心里卻恐怕孩子會很遲很遲才回來。誰又說孩子幼小的心靈，能夠了解慈母的苦心，能夠報答那象春天三月的陽光那么溫暖的愛呢？
導讀：
提起頌揚母愛的詩句，孟郊的游子吟可說是唐詩中的代表作。
在短短幾句中，將母親對即將遠游的孩子的不舍刻劃出來。一直到孩子臨行還忙著替孩子縫衣服，雖然時間緊逼仍然一針一線一絲不茍。表面上母親專注地縫制衣服，內心卻不斷擔心孩子不知道什么時候回來。雖然如此，為了不讓孩子擔心，母親只有把自己的擔心和不舍藏在心里。
最后一句是作者本身的心聲，在慨嘆世界上有太多的孩子不明白母親的苦心，令母親的愛得不到回報。
月夜憶舍弟
杜甫
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
四、古人對家描述的詩句有哪些
誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳，何人不起故國情。（李白《春夜洛城聞笛》）
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉明。 有弟皆分散，無家問死生。 寄書長不達，況乃未休兵。
白居易思鄉詩三首
望驛臺
靖安宅里當窗柳，望驛臺前撲地花。 兩處春光同日盡，居人思客客思家。
邯鄲冬至夜思家
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
南浦別
南浦凄凄別，西風裊裊秋。 一看腸一斷，好去莫回頭。 家和萬事興，當家才知柴米貴，清官難斷家務事，家家有本難念的經，家有一老如有一寶，家有賢妻夫不遭橫禍，窮人的孩子早當家。
戍鼓斷人行，邊雁一秋聲。露從今夜白，月是故鄉明。 有弟皆分散，無家問死生。寄書常不達，況乃未休兵。
十五夜望月（王建） 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家
漁家傲（范仲淹） 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
一剪梅 舟過吳江（蔣捷） 一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋。風又飄飄，雨又瀟瀟。 何日歸家洗客袍。銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋。紅了櫻桃，綠了芭蕉
天凈沙 秋思（馬致遠） 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 夕陽西下，斷腸人在天涯。
十五夜望月 王建 中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家。 秋思 張 籍 洛陽城里見秋風， 欲作家書意萬重。 復恐匆匆說不盡， 行人臨發又開封。
江水三千里， 家書十五行。 行行無別語， 只道早還鄉。《京師得家書》[明]袁凱
僅供參考
五、描寫家的古詩句大全
描寫家的詩句1、人生就是旅途，不管我們漂到哪，最終還是會回到溫暖的地方——家。
家是什么？家是港灣，家是避風港，家就是引導我們前行的路標，家也是照亮我們由黑暗走向黎明的燈塔……2、想家是一種說不出的感覺，想家是一種難以言表的情感。3、流連于異地，情思總牽掛家鄉那一山一水，一草一木，無數個日日夜夜，站在寂靜的夜空遙望家鄉，追憶逝去的美好畫面。
4、在家，我可以敞開心扉和少年時的伙伴暢聊，也可以向父母傾敘心中煩事，可以靜下心來重溫往事。5、家，是烙在游子心中深深地印記，無論天南海北，無論富貴貧窮，家永遠是游子心中深深地眷戀。
6、家，永遠是令人向往的地方。那里有我們的親人，有我們渴望的溫暖和愛。
7、有人曾經問我：家是什么？家是心靈的歸宿，家是夢想的樂園，家是駐泊的港灣。當你脆弱的心靈受到傷害，家是撫平傷口的良藥；當你正處在人生的低谷，家是重獲力量的源泉；當你獨自在外經歷風霜雨打，家是你溫馨的避風港。
8、回家的路又短又長，短的是距離，長的是心情。9、也許，外面有太多的誘惑在等著你，可我們早晚還是會回到那個可以讓自己躺下，知道不必再移徙漂泊的地方。
燈光再昏暗，床單再破舊，一旦睡下，我們還是會找到那熟悉的感覺。會輕輕的告訴自己一聲，我終于到家了，可以好好的睡一覺了。
在家里，這一覺你會睡得特別的香甜踏實……10、漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行情淚。
家，是永遠的港灣卻也是永遠的牽掛。11、看著窗外美麗如畫的風景，想著心與家的距離正在縮短，心中那份久違的游子之情又會油然而生。
12、走進家庭你就會發現，這里不僅有我們一生的牽掛和歸宿，也有我們難言的酸楚和困惑。我想，每個人都有個家吧。
13、寄予春天，感懷家鄉，擠出一滴淚眼，寄托黑夜，孤星滑過，遙遠溢思情，無奈無欲，靜得飄渺，那岌岌可危的金錢惹得一身沉重，獨自流連，切切聲悲，遺留夢境。14、家人總在我們最困難的時候挺身而出，幫助我們，讓我們心中充滿溫暖，再大的困難也迎刃而解。
我會珍惜和家人在一起的每一分每一秒，因為這是最快樂的時光，將會成為我最美好的回憶。15、回家成為一種必然。
回家不是為盡自己的孝道，也不是沽名釣譽為自己爭得不忘本的虛榮，而是為自己尋找供漂泊遠方疲勞的身軀休息的港灣，讓疲憊的心靈在清凈之地休養。回家成為醫療心靈的良藥。
16、漂泊在外，總愛思念故鄉，人生故土難離，落葉歸根，一想到家，心情便久久不能平靜。17、家，是受委屈后的避風港。
如果工作不順心，世事不如意，在外受了委屈，回到家里，便如船回到避風港里，外界風浪再大，港內終是波輕浪微。你平安地調節好情緒，第二天，再繼續奮進、繼續努力。
18、家是我們永遠的依靠，雖說我們都已經長大，但還是舍棄不了那份對家的眷戀。19、歲月的無情終擋不住父母對家的渴望，他們深知對家有一份責任，為此他們一直在默默的奮斗，在為這個家無私的付出著，二十六載的風風雨雨，見證了我家三次變遷的歷史畫卷。
20、俗話說；鳥要有巢，人要有窩。家是每個人一生中不可缺少的部分，世間因有了家，才有了一絲絲的幸福。
才有了一份份的溫情，才有了恩恩愛愛，才有了誠誠懇懇，才有了相互理解，才有了人間真情……21、家也完結不了。離開了老家，建立起新家；樹大孽丫，老人把兒女從大家分岀，小樹自強，兒女把小家建得風風光光；拆散一個家，是為了組裝另一個家；云游天下，便四海為家，獨身一人，便自成一家。
關于家的優美詩句1、何處秋風至？蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。
——劉禹錫《秋風引》2、孤舟五更家萬里，是離人，幾行清淚。——馬致遠《壽陽曲。
瀟湘夜曲》3、故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
——岑參《逢入京使》4、我家柱石衰，憂來學丘禱。——李昂《題程修己竹障》5、兩處春光同日盡，居人思客客思家。
——白居易《望驛臺》6、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。——范仲淹《漁家傲》7、君自故鄉來。
應知故鄉事。——王維《雜詩》8、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
——劉禹錫《烏衣巷》9、我家吳會青山遠，他鄉關塞白云深。——陳子良《于塞北春日思歸》10、少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
——賀之章《回鄉偶書》11、莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。——陸游《過故人莊》12、田家無四鄰，獨坐一園春。
——盧照鄰《春晚山莊率題二首》13、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？——王建《十五夜望月》14、故人具雞黍，邀我至田家。——孟浩然《過故人莊》15、無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉。
——劉皂《旅次朔方》16、風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。——納蘭性德《長相思》17、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
——《天凈沙秋思》18、一朝辭此地，四海遂為家。——李世民《過舊宅二首》19、稚子牽衣問，歸來何太遲共誰爭歲月，贏得鬢邊絲？——杜牧《歸家》20、誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
——李白《春夜洛陽城聞笛》21、田家已。
六、家的描寫家的詩句
日暮鄉關何處是——古詩中的鄉愁 思鄉，自古以來一直是詩歌表現的主題之一。
尤其是在交通、通訊極不發達的古代，一旦離鄉，前路漫漫，何日是歸年；關山重重，鄉書誰人傳遞？于是，遠在他鄉異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇。 觸景生情。
詩人們魂牽夢縈的思鄉之情，往往因遇到某種機緣而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高懸、夕陽西下、塞外蘆笛等等，都會牽動詩人對故土的思念。
詩人往往因之而揮灑自己的詩情。被稱做中國第一思鄉詩的《靜夜思》便是如此： 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。 觸發詩人思鄉之情的便是秋夜的明月。
深秋之夜，一輪滿月掛在天邊，月光透過窗戶，照在詩人的床前，那么皎潔，以至詩人疑是“地上霜”。一個“霜”字，不僅寫出了月色之白，更給人以清冷孤寂之感。
接著詩人不禁一“舉”頭、一“低”頭，由“望”而“思”。細致的動作逼真地寫出了詩人的心理活動。
詩人仰望著玉盤的明潔，月桂的婆娑，思緒聯翩：今夜的月兒多圓啊，可人呢？怎能團圓！于是詩人想起了故鄉。想起了故鄉的什么呢？詩人沒有具體講。
還是讓我們讀者去想象吧。 再來看李益的《夜上受降城聞笛》： 回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。 這首詩中，也寫了月色如霜，也渲染了冷清凄涼的氛圍。
這樣的景色加上戍卒將士長年在邊關要塞，更覺寂寞。在這樣的氛圍中，忽然不知從何處傳來蘆笛聲，婉轉悲切，如泣如訴。
這裊裊之音，深深地觸動了將士們的懷鄉之情。“一夜”可見思緒持續時間之長；“盡望”點出感染范圍之大。
同樣，李白也寫過“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！”的詩句。都以蘆笛聲為誘因，表現深切的思鄉之情。
悲涼哀怨，感人至深。 遙思遠憶。
上一類的古詩往往是詩人因景物而引起思鄉之情，而思鄉的具體內容，詩人并沒說明。還有一類詩則是通過思念故鄉的具體情景來表現詩人的鄉愁。
如王維的《九月九日憶山東兄弟》： 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，便插茱萸少一人。
佳節，本是家人親友團聚的日子，但詩人卻“獨”在“異”鄉，因而“倍思親”。詩人思念什么呢？詩中構想了這樣一幅情景：在這重陽佳節，家里的兄弟都登高去了。
他們一個個唱著跳著，歡快熱鬧。可就在他們挨個插遍茱萸的時候，遺憾地發現還少了一個人。
兄弟們也許一下子安靜下來，手執多出的一棵茱萸念叨著遠行的我呢。這里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。
詩人通過想象出來的情景，曲折地表現自己的鄉愁，顯得婉約動人。 無獨有偶，白居易的《邯鄲至除夜思家》也是如此： 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。 遠在異鄉的詩人，在冬至的夜里，形影相吊。
此時只有燈影相伴，寒氣逼人，所以“抱膝”而坐。孤燈加上冷清，自然會想起家里的溫暖，親情的溫馨。
但詩人并沒有寫自己如何想家，而是猜想家人此時也會坐到深夜，同樣在想著自己。他們此時大概正在念叨著我在外地的生活怎樣吧。
其實詩人猜想家人想自己，正曲筆表現出自己對家人的深切思念。質樸而深情。
問訊梅菊。“美不美，家鄉水；親比親，故鄉人。”
遠在異地，當見到從故鄉來的人時，那種激動欣喜之情可想而知了。見面時一下子涌上心頭的一定有許多情況要打聽：家人是否平安？故鄉的父老鄉親生活怎樣？等等。
但有這樣的一位詩人，他并不問這些，而只是問綺窗前的寒梅開了沒有： 君從故鄉來，應知故鄉事。 來時綺窗前，寒梅著花未？ ——王維《雜詩》 熱愛家鄉不是抽象的，而是具體表現在熱愛家鄉的山水、土地、風物、人情，以至一草一木上。
你看，詩人問家鄉寒梅時是那么仔細——“綺窗前”，那么關切——“著花未？”從中可見詩人對家鄉時時懷念的赤子之心。梅花常是高尚圣潔的象征，詩中的寒梅顯然是代表故鄉的。
故鄉在詩人心目中是何等的美好啊！詩歌從小處著眼，表面看來，似一杯淡水。其實于平淡處，含有濃郁的詩情，表現了詩人對故鄉的強烈眷戀。
我常想，王維寫這首詩是不是受南朝陳文學家江總的啟發呢？《長安九日》： 心逐南云逝，形隨北雁來。 故園籬下菊，今日幾花開？ 詩中先寫自己“心”與“形”的南轅北轍，形象而精練地寫出了羈旅遠方的心卻飛回了故鄉。
詩人想念故鄉，想象著那籬笆邊純潔美麗的菊花，“今日幾花開？”是開了一朵、兩朵，還是三朵、四朵呢？讀著這樣的詩句，我們仿佛看到詩人還要一一去點數似的，那急切之狀、癡情之態，躍然紙上，真是一往情深啊！ 修書傳語。關山難越，錦書難寄。
思鄉的人啊，往往只能對月空吟，對影沉思。此時，要是遇到趕往故鄉去的人，那叫詩人們多么欣喜啊！ 洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。 ——張籍《秋思》 終于可以給家鄉捎封信了！詩人把全部的思鄉之情都傾注在家書中。
他寫了又寫，看了又看。覺得該說的全說了，才把信封上。
但在行人要出發的時候，詩人還是禁不住又拆開封，再看看。生怕還有什么沒說清楚。
詩中的“欲”。
七、形容古代醫學家的詞語
杏林之家
“杏林”，是中醫界的代稱。醫家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”一詞典出漢末三國閩籍道醫董奉。 “杏林之家”即指一家人都是醫術高超的醫生。
【典故出處】
董奉，字君異，福建侯官（今福州）人，與當時的張仲景、華佗齊名號稱“建安三神醫”。 在諸多有關董奉傳奇般的事跡中，最有影響的乃是他在廬山行醫濟世的故事。據《神仙傳》卷十記載：“君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬余株，郁然成林……”董奉曾長期隱居在江西廬山南麓，熱忱為山民診病療疾。他在行醫時從不索取酬金，每當治好一個重病患者時，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹；看好一個輕病，只須栽一顆杏樹。所以四鄉聞訊前來求治的病人云集，而董奉均以栽杏作為醫酬。幾年之后，廬山一帶的杏林多達十萬株之多。杏子成熟后，董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟廬山貧苦百姓和南來北往的饑民，一年之中救助的百姓多達二萬余人。后來還說有老虎鎮守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以米谷換取，而董奉則把換來的谷米來救濟貧民，故又有"虎守杏林"之說。正是由于董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰。廬山一帶的百姓在董奉羽化后，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。后來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用“杏林春暖”、“譽滿杏林”這類的話語來贊美象童奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫。
懸壺濟世：
懸壺濟世為古代頌譽醫者救人于病痛之說。
《后漢書·方術列傳·費長房傳》記曰：
“費長房者，汝南（今河南上蔡西南）人，曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷，輒跳入壺中，市人莫之見，惟長房子樓上睹之，異焉。因往再拜，奉酒脯。翁知長房之意其神也，謂之曰：子明日可更來，長房旦日復詣翁，翁乃與俱入壺中。惟見玉堂嚴麗，旨酒甘肴盈衍其中，其飲畢而出。翁約不聽與人言之，復乃就耬上侯長房曰：我神仙之人，以過見責，今事畢當去，子寧能相隨乎？樓下有少酒，與卿為別……長房遂欲求道，隨從入深山，翁撫之曰：子可教也，遂可醫療眾疾”。
傳說世有壺翁（約公元2世紀），不知其姓名，一稱壺公。“一說壺公謝元，歷陽人，賣藥于市。不二價，治病皆愈。語人曰：服此藥必吐某物，某日當愈，事無不效。日收錢數萬，施市內貧乏饑凍者。”以此觀之，壺翁乃身懷醫技、樂善好施之隱士醫者。因其診病貨藥處常懸一壺為醫幟，所以人稱壺翁，民間傳說多有其神話故事。壺翁曾傳醫術于費長房。記載雖語涉傳奇，但若揭其神誕外衣，不難知壺公、費長房乃東漢時名醫。壺公的事跡傳之甚廣，歷代醫家行醫開業，幾乎無不以，“懸壺之喜”等為賀，或于診室懸葫蘆為醫之標志，今仍有不少藥店、制藥廠等沿以為用。
老酒以為，“壺”疑由“葫”、“瓠”因同音通假而來。后世藥房有以葫蘆為幌子者，藥廠亦有以葫蘆為商標圖案者，又有“不知葫蘆里賣的什么藥”一說。
醫者仁心，以醫技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說。其典概源于此。
譯《后漢書·方術列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。
費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來，費長房隨老翁十余日學得方術，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。
返回故里時家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費長房能醫百病，驅瘟疫，令人起死回生。
這僅是一則神話傳說，但卻為行醫者罩上一層“神秘外衣”。后來，民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師，就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫的標志。如今，雖然中醫大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來。
參考資料：
八、古代形容仙家氣質的句子都有哪些
1. 東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如編貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。
2. 回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
3. 如描似削身材，怯雨羞云情意。舉措多嬌媚。 淡眉如秋水，玉肌伴輕風
4. 繡幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨親香腮，眼波才動被人猜。
5. 艷色天下重，西施久寧微？朝為越溪女，暮作吳宮妃.賤日豈殊眾，貴來方悟稀.邀人傅脂粉，不子著羅衣.君寵亦嬌態，君憐無是非.當時浣紗伴，莫得同車歸.持謝鄰家子，效顰安可希？
6. 嘴不點而含丹，眉不畫而橫翠。
7. 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
8. 藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年谷熟。
9. 含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
10. 綽約多逸態，輕盈不自持。嘗矜絕代色，復恃傾城姿。
11. 若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
12. 輕羅小扇白蘭花，纖腰玉帶舞天紗。疑是仙女下凡來，回眸一笑勝星華。
13. 借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。
14. 風姿綽約小天仙。美目流盼，靈秀天成。
15. 明媚嬌艷眾人憐。芙蓉花開，紫氣東來。
九、求形容家的詩
形容家的句子，關于家的名言，關于家的詩句，關于家的優美詩句。
1、兩處春光同日盡，居人思客客思家。--白居易《望驛臺》
5、遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。--杜牧《山行》
7、少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。--賀之章《回鄉偶書》
8、一朝辭此地，四海遂為家。--李世民《過舊宅二首》
12、君自故鄉來。應知故鄉事。--王維《雜詩》
14、風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。--納蘭性德《長相思》
16、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。--劉禹錫《烏衣巷》
17、我家柱石衰，憂來學丘禱。--李昂《題程修己竹障》
18、君自故鄉來。應知故鄉事。——王維《雜詩》
19、兩處春光同日盡，居人思客客思家。——白居易《望驛臺》
20、少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。——賀之章《回鄉偶書》
21、兩處春光同日盡，居人思客客思家。——白居易《望驛臺》
22、一朝辭此地，四海遂為家。——李世民《過舊宅二首》
23、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。——劉禹錫《烏衣巷》
