華閱文章網一、關于諸葛亮的故事,四字詞語 4個
1、【如魚得水】
在諸葛亮的謀略下，劉備成為我國歷史上蜀漢的開國皇帝與曹操，孫權三分天下，互相抗衡。諸葛亮越來越受到器重，地位也越來越高。當劉備在成都建立帝都時，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。
這個時候陪伴過劉備出生入死，打過很多勝仗的結拜兄弟張飛和關羽不高興了。有一天，他們和劉備站在高高的城樓上指點江山時，張飛生氣地對劉備說：“大哥，你對我和二哥越來越冷落了。“
劉備哈哈大笑，安慰他們說：“你們永遠是我的兄弟，而我在諸葛亮的幫助下，也好像魚得了水一樣。”
2、【三顧茅廬】
徐庶向劉備熱誠地推薦諸葛亮（也叫諸葛孔明），劉備很高興，便決定去訪聘。當時諸葛亮正在襄陽城外隆中隱居。劉備攜同關羽，張飛到隆中，不巧諸葛亮出了門，沒見到。過了幾天，劉備再冒著風雪去拜訪，諸葛亮又跟朋友閑游去了。
兩次見不到孔明，劉備有些失望，但是為了成就大業，他求才心切，不顧張飛關羽的埋怨，又安排第三次的拜訪。這回諸葛亮并沒外出，不過還在草堂上睡午覺沒醒，劉備便謙恭地拱手站在石階上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面。
諸葛亮為劉備的其誠所感動，答應出山輔佐劉備，終於干出了一番事業。“三顧茅廬”后來便用以比喻誠心誠意地邀請人家，有時也表示多次拜訪才見到對方。
3、【初出茅廬】
諸葛亮隨劉備到新野后不久，曹操就派了夏侯敦領兵十萬，到達博望城，逼近新野。劉備叫來關張二人商議迎敵，張飛原本對劉備說的“得了孔明如魚得水”很不服氣，便賭氣地說：“哥哥何不就派『水』去迎敵”劉備說：“智謀靠孔明，勇武須二弟，怎麼可以推諉呢”。
劉備叫孔明指揮作戰，孔明怕關張等人不聽從號令，便要了劉備的寶劍和印章，顯示他正掌握兵權，違令者斬。孔明派兵遣將，在博望坡火攻曹兵，大敗夏侯敦。這場漂亮的勝仗，使關張開始佩服諸葛亮，從此誠心誠意地聽從他的調遣。
4、【錦囊妙計】
孫權為了控制挾持劉備，接受了周瑜提出的“美人計”，假意要將自己的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然后打算將他軟禁，作為人質，再派人去奪回荊州。
劉備接見了孫權的使者，心存疑慮，諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會“略用小謀，使周瑜半籌不展；吳侯之妹，又屬主公；荊州萬無一失。”并叫趙子龍護送劉備。
臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個錦囊，跟他耳語道：“你保主公入吳，應該領受這三個錦囊，囊中有三條妙計，你可以依照順序施行。”
趙子龍依計而行，迫使孫權嫁妹弄假成真，后來又護衛劉備和孫夫人安全地離開吳地，逃出虎口。
二、與諸葛亮有關的成語
草廬三顧 顧：拜訪。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地。
七擒七縱 三國時，諸葛亮出兵南方，將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對。
三顧茅廬 顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
茅廬三顧 劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。
三顧草廬 劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。
死諸葛能走生仲達 諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達：司馬懿。指人雖死，余威猶在。
搖鵝毛扇 傳說諸葛亮常手執羽扇指揮作戰，后世舞臺上出現的一些軍師也多執羽扇。以之比喻出謀畫策。
阿斗太子 阿斗：三國蜀漢劉備之子劉禪的小名。此人庸碌無能，雖有諸葛亮等人全力扶助，也不能振興蜀漢。指懦弱無能的。
三、與諸葛亮相關的成語
一、鞠躬盡瘁
白話釋義：恭敬謹慎，勤勤懇懇，盡心竭力，奉獻一切。
朝代：三國蜀
作者：諸葛亮
出處：《后出師表》：“鞠躬盡力，死而后已。” 盡瘁：竭盡勞苦。
翻譯：鞠躬盡力，不辭辛苦地貢獻出自己的一切，到死為止。“鞠躬盡瘁：用盡辛苦
二、淡泊明志
白話釋義：指不追求名利才能使志趣高潔。
朝代：三國·蜀
作者：諸葛亮
出處：《誡子書》：“夫君子之行；靜以修身；儉以養德； 非澹泊無以明志； 非寧靜無以致遠。”
翻譯：作為一個君子；應該用寧靜、專一來修養自己；用節儉來涵養品德；非淡泊無以明心志；如果不寧靜謙虛，就不能夠窮極遠大。
三、初出茅廬
白話釋義：指初次出來做事為初出茅廬。也比喻剛參加工作，還缺乏經驗。
朝代：明
作者：·羅貫中
出處：《三國演義》第三十九回：“博望相持用火攻；指揮如意笑談中；直須驚破曹公膽；初出茅廬第一功。”
翻譯：博望對峙用火攻；指揮如意談笑中；只需驚破曹操膽；初出茅廬第一功。
四、七擒七縱
白話釋義：用以比喻運用策略，有效地控制對方。擒：捉拿。縱：放。
晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮率眾南征，其秋悉平。”裴松之注引《漢晉春秋》：“亮笑，縱使更戰，七縱七擒，而亮猶遣獲。”
翻譯：諸葛亮率軍南征，這年秋天全部平定。”裴松之注引《漢晉春秋》：諸葛亮笑，即使再打，七縱七擒，而諸葛亮還依然會獲勝
五、三顧茅廬
白話釋義：也說三顧草廬。漢末劉備三次到諸葛亮住的茅屋去邀請他出來幫助自己打天下，最后諸葛亮才答應出來。后喻指一再誠心地邀請。
朝代：元
作者：馬致遠
出處：《薦福碑》：“我信著半間兒草舍；再誰承望三顧茅廬。”
翻譯：我相信著半間兒草舍；又誰指望三顧茅廬
四、描寫諸葛亮的好詞,好句
民間的說法——
前知五百年，后知五百年。
徐庶回馬薦諸葛時的介紹——
孔明有經天緯地之才，蓋天下一人也：
“此間有一奇士，只在襄陽城外二十里隆中。……此人不可屈致，使君可親往求之。若得此人，無異周得呂望、漢得張良也。”
庶曰：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂毅；以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經天緯地之才，蓋天下一人也！”
庶曰：“孔明亮與弟諸葛均躬耕于南陽。嘗好為《梁父吟》。所居之地有一岡，名臥龍岡，因自號為臥龍先生。此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見之。若此人肯相輔佐，何愁天下不定乎！”
伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下——
昔水鏡先生曾言：“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”。
司馬徽眼中的諸葛亮——
孔明豈止比得上管樂，我認為，孔明可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也！
司馬徽：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。此四人務于精純，惟孔明獨觀其大略。嘗抱膝長吟，而指四人曰：“公等仕進可至刺史、郡守。眾問孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、樂毅，其才不可量也。”玄德曰：“何潁川之多賢！”徽曰：“昔有殷馗善觀天文，嘗謂群星聚于潁分，其地必多賢士。”時云長在側曰：“某聞管仲、樂毅乃春秋、戰國名人，功蓋寰宇；孔明自比此二人，毋乃太過？”徽笑曰：“以吾觀之，不當比此二人；我欲另以二人出之。”云長問：“那二人？”徽曰：“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也。”眾皆愕然。
徐庶向曹操描述諸葛亮——
庶如螢火之光，亮乃皓月之明也：
操曰：“諸葛亮何人也？”庶曰：亮字孔明，道號臥龍先生。有經天緯地之才，出鬼入神之計，真當世之奇才，非可小覷。”操曰：“比公若何？”庶曰：“庶安敢比亮？庶如螢火之光，亮乃皓月之明也。”夏侯惇曰：“元直之言謬矣。吾看諸葛亮如草芥耳，何足懼哉！吾若不一陣生擒劉備，活捉諸葛，愿將首級獻與丞相。”操曰：“汝早報捷書，以慰吾心。”
周瑜眼中的諸葛亮——
孔明助劉備，必為江東之患！要么殺之，要么為我東吳所用。
周瑜謝出，暗忖曰：“孔明早已料著吳侯之心。其計畫又高我一頭。久必為江東之患，不如殺之。乃令人連夜請魯肅入帳，言欲殺孔明之事。肅曰：“不可。今操賊未破，先殺賢士，是自去其助也。”瑜曰：“此人助劉備，必為江東之患。”肅曰：“諸葛瑾乃其親兄，可令招此人同事東吳，豈不妙哉？”瑜善其言。
五、有關諸葛亮的典故、成語、名言警句、詩詞以及俗語
歇后語 諸葛亮吊孝——裝模作樣（假的） 諸葛亮唱空城計——沒辦法 諸葛亮草船借箭——有借無還（也可以是“諸葛亮草船借箭——滿載而歸”） 諸葛亮焚香彈琴——計上心來 諸葛亮哭周瑜——假戲真做 三個臭皮匠——抵個諸葛亮（注釋：也叫做“三個臭皮匠——頂個諸葛亮”“三個臭皮匠——賽過諸葛亮”，“三個臭皮匠”的源頭應該是“三個臭裨將”，也就是三個副將。
） 諸葛亮的鵝毛扇——神秘莫測 諸葛亮用兵——神出鬼沒 諸葛亮隆中對——有先見之明 諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局 諸葛亮皺眉頭——計上心來 諸葛亮耍撣帚——出計不出面 諸葛亮當軍師——名副其實 孔明借東風——巧用天時 俗語 曹操諸葛亮，脾氣不一樣。 不出茅廬，知三分天下聰明莫過于諸葛亮 三個臭皮匠，頂個諸葛亮 萬事俱備，只欠東風 。
六、求有關諸葛亮的或是諸葛亮寫的詩與詞
《隆中對》
《出師表》
《誡子書 》
《將苑 》
《便宜十六策》
《誡外甥書》
譯文：
一個人應當有高尚遠大的志向，仰慕先賢，戒絕情欲，拋棄阻礙前進的因素，使先賢的志向，在自己身上顯著地得到存留，在自己內心深深地引起震撼；要能屈能伸，丟棄瑣碎，廣泛地向人請教咨詢，支除猜疑和吝嗇，這樣即使因受到挫折而滯留，也不會損傷自己的美好志趣，又何必擔心達不到目的。倘若志向不剛強堅毅，意氣不慷慨激昂，那就會碌碌無為地沉湎于流俗，默默無聞地被情欲束縛，勢必永于淪入凡夫俗子之列，甚至免不了成為庸俗的下流之輩。
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