華閱文章網一、形容樸實善良的四字成語
【彬彬文質】彬彬：配合諧調。
原形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。【沉厚寡言】樸實穩重，不愛多說話。
同“沉重少言”。【沉重寡言】樸實穩重，不愛多說話。
同“沉重少言”。【沉重少言】樸實穩重，不愛多說話。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。【反樸還淳】復歸于樸實、淳正。
【返樸還淳】返：返回，還。樸：樸實。
淳：誠實，厚道。指恢復原始的誠實和樸實厚道的社會風氣。
【反正還淳】復歸于樸實、淳正。同“反樸還淳”。
【還淳返樸】回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。【還淳反樸】回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
同“還淳返樸”。【還醇返樸】回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
同“還淳反樸”。【還淳反素】回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
同“還淳返樸”。【混沌未鑿】混沌：古人想像中的天地形成以前的狀態；鑿：鑿開。
世界尚處于蒙昧狀態之中，天地尚未形成。比喻人的本性純真樸實。
【還樸反古】回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。同“還淳反古”。
【華樸巧拙】華麗、樸實、奇巧、古拙。指各種不同的文風。
【憨頭憨腦】指純真樸實或笨拙的樣子【捐華務實】拋棄浮華，務求樸實。【樸訥誠篤】為人樸實敦厚，不善言詞。
【樸實無華】質樸實在而不浮華。【盛德若愚】盛德：極高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人謙遜樸實，外表看來好像愚笨的樣子。【世風不古】世風：社會風氣；古：指古樸。
社會風氣不像古時那樣樸實。【聲華行實】垢：聲譽；華：顯耀；行：品行；實：樸實。
形容聲望很高，品行樸實。【舍文求質】舍：舍棄；文：文采；質：樸實。
形容不重文采，而求樸實。【溫柔敦厚】溫柔：溫和柔順；敦厚：厚道。
原指態度溫和，樸實厚道。后也泛指待人溫和寬厚。
【文質彬彬】文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。
【文質斌斌】原形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。同“文質彬彬”。
【心醇氣和】醇：純厚樸實；氣：氣質。心地純樸，氣質溫和。
形容人憨厚老實。【質木無文】指詩文質樸而少文采。
也用以形容人品樸實無華。【質樸無華】質樸：樸實；華：浮華。
樸實而不浮夸。【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的樣子。
【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的樣子。同“慈眉善目”。
【采善貶惡】采：選擇；貶；貶斥。采取善良的行為，貶斥惡劣的行徑。
【殘賢害善】殘：殘害；賢：有才德的人。殘害有才德善良的人。
【存心養性】保存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。
【赤子之心】赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
【雕心雁爪】比喻外表善良而內心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
【反本修古】本：根本；反本：復歸本源，引申為人的稟性。恢復人的稟性，維持最初的善良品質。
【扶善懲惡】幫助善良的，打擊邪惡的。【扶善遏過】扶：幫助；遏：阻止，抑制。
支持善良正確的，抑制邪惡過錯的。【渾金白玉】比喻天然美質，未加修飾。
多用來形容人的品質淳樸善良。同“渾金璞玉”。
【渾金璞玉】比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
【惠心妍狀】妍：美麗；狀：外表、容貌。心地善良，姿容美麗。
【疾惡好善】痛恨邪惡，喜悅善良。形容愛憎分明。
【假仁假義】偽裝仁慈善良。【假人假義】偽裝仁慈善良。
【進善懲惡】進用善良，懲治奸惡。同“進善懲奸”。
【進善懲奸】進用善良，懲治奸惡。【見善若驚】善：善良，美好；驚：震動。
看見好人好事就會受到震動。【毛施淑姿】毛、施：毛嬙、西施；淑：溫和善良。
形容女子姿容美麗。【面善心惡】面貌善良，心里卻很惡毒。
形容兩面派的狡猾陰險。【臉軟心慈】軟：和軟；慈：慈善。
臉面和軟，心地善良。形容人不僅外表和善，心地也很仁厚。
【良心發現】指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟。【蘭質薰心】比喻女子淑美善良的氣質。
【蘭質熏心】比喻女子淑美善良的氣質。【菩薩低眉】象菩薩那樣低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。【璞玉渾金】比喻天然美質，未加修飾。
多用來形容人的品質淳樸善良。【欺良壓善】欺：欺負。
欺壓善良的人。【欺善怕惡】欺侮善良者，懼怕兇惡者。
【手滑心慈】手頭慷慨，心地善良。指樂于助人。
【善眉善眼】形容容貌善良。【淑人君子】指善良賢惠，公道正直的人。
【善人義士】善良之人，仁義之士。【賞善罰淫】賞：獎賞；善：善良的；罰：處罰；淫：邪惡。
獎賞好人，懲罰壞人。也形容做善事有好報，做壞事有惡報。
【水盛勝火】盛：強烈。水勢盛大定能戰勝火勢。
比喻善良終究能戰勝邪惡。【善以為寶】善：善良。
把美德當作珍寶。【淑質英才】淑：善良；英：非凡。
善良的品質，非凡的才能。【天良發現】天良：良心。
指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟。【天真爛縵】天真：指人心地善良。
形容思想單純、純真自然、活潑可愛，沒有做作和虛偽。【天真無邪】邪：不正當。
心地善良純潔，沒有不正當的想法。【溫良恭儉】原意為溫和、善良、恭敬、節儉等美德。
這原是儒家提倡待人接物的準則。現也形容。
二、形容樸素的四字詞語
【彬彬文質】彬彬：配合諧調。
原形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。【沉厚寡言】樸實穩重，不愛多說話。
同“沉重少言”。【沉重寡言】樸實穩重，不愛多說話。
同“沉重少言”。【沉重少言】樸實穩重，不愛多說話。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。【反樸還淳】復歸于樸實、淳正。
【返樸還淳】返：返回，還。樸：樸實。
淳：誠實，厚道。指恢復原始的誠實和樸實厚道的社會風氣。
【反正還淳】復歸于樸實、淳正。同“反樸還淳”。
【還淳返樸】回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。【還淳反樸】回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
同“還淳返樸”。【還醇返樸】回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
同“還淳反樸”。【還淳反素】回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
同“還淳返樸”。【混沌未鑿】混沌：古人想像中的天地形成以前的狀態；鑿：鑿開。
世界尚處于蒙昧狀態之中，天地尚未形成。比喻人的本性純真樸實。
【還樸反古】回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。同“還淳反古”。
【華樸巧拙】華麗、樸實、奇巧、古拙。指各種不同的文風。
【憨頭憨腦】指純真樸實或笨拙的樣子【捐華務實】拋棄浮華，務求樸實。【樸訥誠篤】為人樸實敦厚，不善言詞。
【樸實無華】質樸實在而不浮華。【盛德若愚】盛德：極高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人謙遜樸實，外表看來好像愚笨的樣子。【世風不古】世風：社會風氣；古：指古樸。
社會風氣不像古時那樣樸實。【聲華行實】垢：聲譽；華：顯耀；行：品行；實：樸實。
形容聲望很高，品行樸實。【舍文求質】舍：舍棄；文：文采；質：樸實。
形容不重文采，而求樸實。【溫柔敦厚】溫柔：溫和柔順；敦厚：厚道。
原指態度溫和，樸實厚道。后也泛指待人溫和寬厚。
【文質彬彬】文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。
【文質斌斌】原形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。同“文質彬彬”。
【心醇氣和】醇：純厚樸實；氣：氣質。心地純樸，氣質溫和。
形容人憨厚老實。【質木無文】指詩文質樸而少文采。
也用以形容人品樸實無華。【質樸無華】質樸：樸實；華：浮華。
樸實而不浮夸。【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的樣子。
【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的樣子。同“慈眉善目”。
【采善貶惡】采：選擇；貶；貶斥。采取善良的行為，貶斥惡劣的行徑。
【殘賢害善】殘：殘害；賢：有才德的人。殘害有才德善良的人。
【存心養性】保存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。
【赤子之心】赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
【雕心雁爪】比喻外表善良而內心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
【反本修古】本：根本；反本：復歸本源，引申為人的稟性。恢復人的稟性，維持最初的善良品質。
【扶善懲惡】幫助善良的，打擊邪惡的。【扶善遏過】扶：幫助；遏：阻止，抑制。
支持善良正確的，抑制邪惡過錯的。【渾金白玉】比喻天然美質，未加修飾。
多用來形容人的品質淳樸善良。同“渾金璞玉”。
【渾金璞玉】比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
【惠心妍狀】妍：美麗；狀：外表、容貌。心地善良，姿容美麗。
【疾惡好善】痛恨邪惡，喜悅善良。形容愛憎分明。
【假仁假義】偽裝仁慈善良。【假人假義】偽裝仁慈善良。
【進善懲惡】進用善良，懲治奸惡。同“進善懲奸”。
【進善懲奸】進用善良，懲治奸惡。【見善若驚】善：善良，美好；驚：震動。
看見好人好事就會受到震動。【毛施淑姿】毛、施：毛嬙、西施；淑：溫和善良。
形容女子姿容美麗。【面善心惡】面貌善良，心里卻很惡毒。
形容兩面派的狡猾陰險。【臉軟心慈】軟：和軟；慈：慈善。
臉面和軟，心地善良。形容人不僅外表和善，心地也很仁厚。
【良心發現】指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟。【蘭質薰心】比喻女子淑美善良的氣質。
【蘭質熏心】比喻女子淑美善良的氣質。【菩薩低眉】象菩薩那樣低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。【璞玉渾金】比喻天然美質，未加修飾。
多用來形容人的品質淳樸善良。【欺良壓善】欺：欺負。
欺壓善良的人。【欺善怕惡】欺侮善良者，懼怕兇惡者。
【手滑心慈】手頭慷慨，心地善良。指樂于助人。
【善眉善眼】形容容貌善良。【淑人君子】指善良賢惠，公道正直的人。
【善人義士】善良之人，仁義之士。【賞善罰淫】賞：獎賞；善：善良的；罰：處罰；淫：邪惡。
獎賞好人，懲罰壞人。也形容做善事有好報，做壞事有惡報。
【水盛勝火】盛：強烈。水勢盛大定能戰勝火勢。
比喻善良終究能戰勝邪惡。【善以為寶】善：善良。
把美德當作珍寶。【淑質英才】淑：善良；英：非凡。
善良的品質，非凡的才能。【天良發現】天良：良心。
指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟。【天真爛縵】天真：指人心地善良。
形容思想單純、純真自然、活潑可愛，沒有做作和虛偽。【天真無邪】邪：不正當。
心地善良純潔，沒有不正當的想法。【溫良恭儉】原意為溫和、善良、恭敬、節儉等美德。
這原是儒家提倡待人接物的準則。現也形容態度溫和。
三、形容人非常的樸實用四字成語形容一下
1. 文質彬彬 文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。
2. 還淳返樸 回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
3. 沉厚寡言 樸實穩重，不愛多說話。同“沉重少言”。
4. 沉重少言 樸實穩重，不愛多說話。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
5. 溫柔敦厚 溫柔：溫和柔順；敦厚：厚道。原指態度溫和，樸實厚道。后也泛指待人溫和寬厚。
6. 樸訥誠篤 為人樸實敦厚，不善言詞。
希望對你有幫助，望采納~
四、形容樸素的四字詞語
抱樸含真】：抱：保；樸：樸素；真：純真、自然。道家主張人應保持并蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。
【插燭板床】：指用木頭做成的極簡陋的蠟燭插架。形容生活作風廉潔樸素。
【釵荊裙布】：荊枝作釵，粗布為裙。形容婦女裝束樸素。
【呼吸相通】：呼氣與吸氣，樸素貫通。比喻認識一致，利害相關。
【荊釵布裙】：荊枝作釵，粗布為裙。形容婦女裝束樸素。
【芒屩布衣】：屩：麻草鞋。穿著草鞋和粗布衣服。形容衣著樸素。
【食淡衣粗】：吃清淡食物，穿粗布衣服。形容生活樸素。
【衣褐懷寶】：衣：穿；褐：粗布衣服。外面穿著粗布衣，內心藏有珍寶。比喻人外表樸素而內藏真才。
【衣不兼采】：衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。
【衣不兼彩】：衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。
【衣不完采】：衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。
【衣不曳地】：曳：拖。衣衫短小，不拖在地上。比喻衣著樸素。
【衣不擇采】：衣服不選擇彩色的。比喻衣著樸素。
【衣不重采】：重：重疊；彩：通“彩”。不穿多件色彩鮮艷的衣服。形容衣著樸素。
【衣不重彩】：衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。
【衣無二彩】：身上沒有第二件彩衣。形容衣著樸素。
【椎髻布衣】：椎形發髻，布制衣服。指婦女樸素的服飾。
五、關于做人做事的四字詞語大全
秉節持重 保持節操，謹慎穩重。
出處：《后漢書·伏湛傳》：“[伏湛]遭時反覆，不離兵兇，秉節持重，有不可奪之志。” 不撓不折 不彎曲，不屈服。
形容節操剛正，意志堅強。 出處：宋·劉炎《邇言》：“夫觀錢塘江潮，猶猛士之肝膽決裂，義士之怒發沖冠。
觀仙都天柱，猶直臣之氣，不撓不折，社稷之佐，拓地擎天。” 才高行潔 才智高超，操行純潔。
出處：漢·王充《論衡·逢遇》“才高行潔，不可保必尊貴，能薄操濁，不可保必卑賤。” 蒼松翠柏 蒼：青色。
翠：青綠色。指四季常青的松柏。
比喻具有高貴品質、堅定節操的人。 出處：清·蕭執中《勉縣定軍山武侯墓楹聯》：“古石幽香名士骨；蒼松翠柏老臣心。”
出塵不染 比喻身處污濁的環境而能保持純潔的節操。 出處：宋·周敦頤《周濂溪集·愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”
大節不奪 大節：臨難不茍的節操；奪：喪失。指面臨生死關頭，仍不改變其原來志向。
出處：《論語·泰伯》：“臨大節而不可奪也。” 蹈節死義 蹈：履行，實行。
堅守節操，以身殉義。 出處：《晉書·元帝紀》：“惟有蹈節死義，以雪天下之恥，庶贖斧鉞之誅。”
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通“廣”。指道德高，影響便深遠。
出處：《谷梁傳·僖公十五年》：“天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 砥節奉公 磨礪名節，奉行公事。
出處：《明史·周延傳》：“延顏面寒峭，砥節奉公。權臣用事，政以賄成，延未嘗有染。”
《明史·梁材傳》：“砥節守公如一日，帝眷亦甚厚。” 砥節厲行 指磨礪操守和品行。
同“砥節勵行”。 出處：漢·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥節厲行，直道正辭。”
砥節礪行 指磨礪操守和品行。同“砥節勵行”。
出處：王闿運《曾孝子碑文》：“惟先生姿度樸堅，砥節礪行，穎敏足以成學，迂誠足以矯世。 ” 砥礪風節 磨煉品格、節操。
出處：《元史·魏初傳》：“請自今監察御史按察司官，在任一歲，各舉一人自代。所舉不當，有罰。
不惟砥礪風節，亦可為國得人。” 砥身礪行 猶言砥節礪行。
指磨礪操守和品行。 出處：《梁書·儒林傳序》：“建國君民，立教為首，砥身礪行，由乎經術。”
風骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨氣，剛直不阿。
也比喻詩文書畫雄健有力的風格。 出處：唐·韓愈《感春》詩：“孔丞別我適臨汝，風骨峭峻遺塵埃。”
改惡為善 不再作惡，重新做人。 出處：《禮記·中庸》“明則動，動則變”漢·鄭玄注：“動，動人心也；變，改惡為善也。”
改過自新 自新：自覺改正，重新做人。改正錯誤，重新做起。
出處：《史記·孝文本紀》：“妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖復欲改過自新，其道無由也。” 改行自新 改變行為，重新做人。
出處：《漢書·東平思王劉宇傳》：“今聞王改行自新，尊修經術，親近仁人……朕甚嘉焉。” 高風亮節 高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。
形容道德和行為都很高尚。 出處：宋·胡仔《苕溪漁隱從話后集》卷一：“余謂淵明高風峻節，固已無愧于四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。”
高節清風 高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。
比喻人品高潔。 出處：明·孫明儒《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“高節清風今已矣，英雄須識時宜。”
革面革心 比喻徹底改過，重新做人。同“革面洗心”。
出處：明·楊慎《送薛曲泉之鎮雄勘夷手卷詞》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九變豹，俾心人革面革心，惠我無私。” 革面悛心 比喻徹底改過，重新做人。
同“革面洗心”。 出處：唐·劉禹錫《代謝赴行營表》：“以忠義感脅從之伍，以含弘安反側之徒。
革面悛心，期乎不日。
六、形容樸實的成語有哪些
返樸還淳、樸實無華、溫柔敦厚、沉厚寡言、反正還淳
一、返樸還淳
讀音：[ fǎn pǔ huán chún ]
釋義：指恢復原始的誠實和樸實厚道的社會風氣。
出處：隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，則神清志靜；用之治國，則返樸還淳。”
白話譯文：使用它整理自身，就精神清明心意平靜，使用它治理國家，就能恢復原始的誠實和樸實厚道的社會風氣。
二、樸實無華
讀音：[ pǔ shí wú huá ]
釋義：質樸實在而不浮華。
出處：巴金《〈爝火集〉后記》：“他只是平鋪直敘，樸實無華地講會見的事情。”
白話譯文：他只不過是平淡的敘述，質樸且不浮華的講會面時的事情。
三、溫柔敦厚
讀音：[ wēn róu dūn hòu ]
釋義：形容待人溫和寬厚。
出處：《禮記·經解》：“入其國；其教不可知也；其為人也；溫柔敦厚；《詩》教也。”
白話譯文：進入一個國家，可以了解其對國民教化的情況；如果民眾為人處世溫柔厚道，一定是《詩》歌教化的結果。
四、沉厚寡言
讀音：[ chén hòu guǎ yán ]
釋義：樸實穩重，不愛多說話。
出處：《舊五代史·梁書·末帝本紀上》：“美容儀，性沉厚寡言，雅好儒士。”
白話譯文：長相俊美，性格穩重，不愛說話，儒雅。
五、反正還淳
讀音：[ fǎn zhèng huán chún ]
釋義：復歸于樸實、淳正。
出處：明·李詡《戒庵老人漫筆·張羅峰》：“今乃人人侈用，一變至此，誠不可不反正還淳。”
白話譯文：時至今日人們都奢侈，事已至此，已經不能復歸于樸實淳正了。
七、描寫做人道理的四字詞語
傲霜枝 傲：傲慢，蔑視。形容菊花凌霜傲雪，不為嚴寒所屈
出處：宋·蘇軾《贈劉景文》詩：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。”
秉節持重 保持節操，謹慎穩重。
出處：《后漢書·伏湛傳》：“[伏湛]遭時反覆，不離兵兇，秉節持重，有不可奪之志。”
不撓不折 不彎曲，不屈服。形容節操剛正，意志堅強。
出處：宋·劉炎《邇言》：“夫觀錢塘江潮，猶猛士之肝膽決裂，義士之怒發沖冠。觀仙都天柱，猶直臣之氣，不撓不折，社稷之佐，拓地擎天。”
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