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          蘇軾諷刺新政詞句

          一、蘇軾寫詩諷刺新法被捕是怎么回事

          烏臺詩案 宋神宗在熙寧年間(1068——1077)重用王安石變法,變法失利后,又在元豐年間(1078——1085)從事改制。

          就在變法到改制的轉折關頭,發生了蘇軾烏臺詩案。這案件先由監察御史告發,后在御史臺獄受審。

          御史臺自漢代以來即別稱“烏臺”,所以此案稱為“烏臺詩案”。 “烏臺詩案”是元豐二年發生的文字獄,御史中丞李定、舒亶等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句,以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾,蘇軾的詩歌確實有些譏刺時政,包括變法過程中的問題。

          但此事純屬政治迫害。 烏臺詩案始末介紹 烏臺指的是御史臺,漢代時御史臺外柏樹很多山有很多烏鴉,所以人稱御史臺為烏臺,也戲指御史們都是烏鴉嘴。

          北宋神宗年間蘇軾因為反對新法,并在自己的詩文表露了對新政的不滿。由于他當時是文壇的領袖,任由蘇軾的詩詞在社會上傳播對新政的推行很不利。

          所以在神宗的默許下,蘇軾被抓進烏臺,一關就是4個月,每天被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。 由于宋朝有不殺士大夫的慣例,所以蘇軾免于一死,但被貶為黃州團練。

          元豐二年(1079)三月,蘇東坡由徐州調任太湖濱的湖州。他作《湖州謝上表》,其實只是例行公事,略敘為臣過去無政績可言,再敘皇恩浩蕩,但他在后又夾上幾句牢騷話: “陛下知其愚不適時,難以追陪新進;察其老不生事,或能牧養小民。”

          句中“其”為自稱,他以自己同“新進”相對,說自己不“生事”,就是暗示“新進”人物“生事”。古代文人因為客觀環境使然,總是習慣于在譴詞造句上表現得十分微妙,而讀者也養成一種習慣,本能地尋求字里行間的含義。

          比如御史臺里的“新進”們。六月,監察御史里行何大正摘引“新進”、“生事”等語上奏,給蘇軾扣上“愚弄朝廷,妄自尊大”的帽子。

          明明是蘇軾在諷刺他們,而他們反說蘇軾愚弄朝廷。偷梁換柱正是小人們的慣技。

          這里還有一點背景,王安石變法期間,保守派和變法派斗爭激烈,兩派領袖分別是兩位丞相司馬光和王安石,因前者給后者的長信中有“生事”二字,于是“生事”成了攻擊變法的習慣用語;“新進”則是蘇軾對王安石引薦的新人的貶稱,他曾在《上神宗皇帝》書里說王安石“招來新進勇銳之人,以圖一切速成之效”,結果是“近來樸拙之人愈少,而巧進之士益多”。后來正是曾擁護過王安石的“巧進之士”呂惠卿把王安石出賣了,使其罷相。

          朝廷的公報是固定按期出版的,相當于現在的官方報紙,蘇軾的文字照例惹人注意,這次謝恩表,使那些“新進”成了讀者心目中的笑柄。而他們惱羞成怒,必然對蘇軾進行報復,同時也是借新法謀私利、打擊異己的一個步驟。

          但單憑《湖州謝上表》里一兩句話是不行的。偏偏湊巧,當時出版了《元豐續添蘇子瞻學士錢塘集》,給御史臺的新人提供了收集材料的機會。

          監察御史臺里行舒亶(“檀”去“木”,念“膽”)經過四月潛心鉆研,找了幾首蘇軾的詩,就上奏彈劾說: “至于包藏禍心,怨望其上,訕瀆漫罵,而無復人臣之節者,未有如軾也。蓋陛下發錢(指青苗錢)以本業貧民,則曰‘贏得兒童語音好,一年強半在城中’;陛下明法以課試郡吏,則曰‘讀書萬卷不讀律,致君堯舜知無術’;陛下興水利,則曰‘東海若知明主意,應教斥鹵(鹽堿地)變桑田’;陛下謹鹽禁,則曰‘豈是聞韶解忘味,爾來三月食無鹽’;其他觸物即事,應口所言,無一不以譏謗為主。”

          他舉的例子,“贏得”兩句及“豈是”兩句出自《山村五絕》;“東海”兩句出自《八月十五日看潮》;“讀書”兩句出自《戲子由》。但經斷章取義后,句句上綱上線。

          馬上,國子博士李宜之、御史中丞李定前腳后腳殺到,他們歷數蘇軾的罪行,聲稱必須因其無禮于朝廷而斬首。李定舉了四項理由說明為什么應當處蘇軾極刑,他說:“蘇軾初無學術,濫得時名,偶中異科,遂叨儒館。”

          接著說蘇軾急于獲得高位,在心中不滿之下,乃譏訕權要。再次,皇帝對他寬容已久,冀其改過自新,但是蘇軾拒不從命。

          最后,雖然蘇軾所寫詩之荒謬淺薄,但對全國影響甚大,“臣叨預執法,職在糾*,罪有不容,豈敢茍止?伏望陛下斷自天衷,特行典憲,非特沮乖慝之氣,抑亦奮忠良之心,好惡既明,風俗自革。”這位李定正是當年因隱瞞父喪而被司馬光稱為“禽獸不如”的家伙,蘇軾也譏他“不孝”。

          雖然群小都要蘇軾死,但神宗皇帝不愿殺害他,只同意拘捕他,而且不同意蘇軾在進京途中關入監獄過夜。 此時,蘇軾的一個好友王詵,是他印了蘇軾的詩集,聽到這個消息,趕緊派人去給南部的蘇轍送信,蘇轍立刻派人去告訴蘇軾,朝廷派出的皇差皇甫遵也同時出發,但蘇轍的人先到,蘇軾知道消息,立即請假,由祖通判代行太守之職。

          皇甫遵到時,太守官衙的人慌做一團,不知會有什么事發生。蘇軾不敢出來,與通判商量,通判說躲避朝廷使者也無濟于事,最好還是依禮迎接他,應當以正式官階出現。

          于是蘇軾穿上官衣官靴,面見官差皇甫遵。 蘇軾首先說話:“臣知多方開罪朝廷,必屬死罪無疑。

          死不足惜,但請容臣歸與家人一別。” 皇甫遵淡然道:“并不如此嚴重。”

          命士兵打開公文一看,。

          二、蘇軾諷刺王安石詩詞

          江 城 子

          蘇 軾

          乙卯正月二十夜記夢

          十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。

          千里孤墳,無處話凄涼。

          縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

          夜來幽夢忽還鄉。小軒窗,正梳妝。

          相顧無言,惟有淚千行。

          料得年年腸斷處:明月夜,短松岡。

          愛日

          王安石

          雁生陰沙春,冬息陽海澨。

          冥冥取南北,豈以食為累。

          咨予愁病軀,樸鄙人所戲。

          無人治時難,量力當自棄。

          豈知塞上霜,飄然亦何事。

          高堂已白發,愛日負明義。

          悲風吹平原,秣馬聊一愒。

          含懷孰與語,仰屋思漢喟。

          孟母知身從,萊妻恥人制。

          一肉儻易謀,萬鍾非得計。

          三、蘇軾罵趙挺之詩句

          蘇軾對趙挺之的為人極為反感,說他是“聚斂小人”,學問道德都不足取,這樣的人怎么堪當國家重任?或許是因為蘇軾的原因,陳師道也一向討厭趙挺之。

          公元1100年冬,久黜的陳師道被召回京城,被任命為秘書省正字。這一年,天降大雪,冷得出奇。

          他要到京郊參加祭祀而家里卻無力置備棉衣,他的妻子便向妹夫趙挺之借來了毛皮大衣。得知毛皮大衣是趙挺之的,陳師道兩眼圓睜,憤憤地說,“你真是婦人之見!你可知他的錢不干凈?我陳師道就是凍死,也不要他刮地皮刮來的棉襖。”

          說完,他把毛皮大衣一扔,冒雪出了門。天氣太冷了。

          陳師道只穿一套單衣,郊祭回來就凍病了,從此一病不起。第二年春天,陳師道因風寒發作去世。

          他死后,家里連下葬的棺材也買不起,是他的朋友鄒浩出錢買的棺材。這件事,見于《宋史》。

          《宋史》在選錄人物時要求很嚴格,算得上“優中選優”,而陳師道能夠有幸被“選中”,說明他有不一般的地位。

          四、蘇軾年輕時候喜歡諷刺,有什么說什么

          1、總體來說風光過,但是也受了不少得罪;

          2、詳解:

          蘇軾生于1037年1月8日(景祐三年十二月十九日)生于眉州眉山(今屬四川)。其祖父名為蘇序因而蘇軾所有文體中“序”都改為“引”。蘇軾的父親蘇洵,即《三字經》里提到的“二十七,始發憤”的“蘇老泉”。

          1056年(嘉祐元年),蘇軾赴京,參加朝廷的科舉考試。翌年,他參加了禮部的考試,以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識,卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作,只得避嫌。

          1061年(嘉祐六年),蘇軾應中制科考試,即通常所謂的“三年京察”,入第三等,為“百年第一”,授大理評事、簽書鳳翔府判官。后逢其母于汴京病故,丁憂扶喪歸里。1069年(熙寧二年)服滿還朝,仍授本職。他入朝為官之時,正是北宋開始出現政治危機的時候,繁榮的背后隱藏著危機,此時神宗即位,任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友,包括當初賞識他的恩師歐陽修在內,因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合,被迫離京。朝野舊雨凋零,蘇軾眼中所見,已不是他二十歲時所見的 “平和世界”。

          蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害,又因其政治思想保守,很不同意參知政事王安石的做法,認為新法不能便民,便上書反對。這樣做的一個結果,便是像他的那些被迫離京的師友一樣,不容于朝廷。于是蘇軾自求外放,調任杭州通判。從此,蘇軾終其一生都對王安石等變法派存有某種誤解。

          五、蘇軾被貶經過

          第一次被貶:

          元豐二年(1079年),四十三歲的蘇軾被調為湖州知州。上任后,他即給神宗寫了一封《湖州謝表》,新黨從蘇軾的大量詩作中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子,一時間,朝廷內一片倒蘇之聲。

          七月二十八日,上任才三個月的蘇軾被御史臺的吏卒逮捕,解往京師,受牽連者達數十人。在大家努力下,蘇軾得到從輕發落,貶為黃州(今湖北黃岡)團練副使,受當地官員監視。

          第二次被貶:

          元祐六年(1091年),蘇軾又被召回朝。但不久又因為政見不合,元祐六年八月調往潁州任知州。元祐八年高太后去世,哲宗執政,新黨再度執政,紹圣元年(1094年)六月,蘇軾再次被貶至惠州(今廣東惠陽)。

          擴資資料

          蘇軾軼事:

          蘇軾本人是個美食家,宋人筆記小說有許多蘇軾發明美食的記載。蘇軾知杭州時,元祐五年五、六月間,浙西大雨,太湖泛濫。蘇軾指揮疏濬西湖,筑蘇堤。杭州百姓感謝他。

          過年時,大家就抬豬擔酒來給他拜年。蘇軾指點家人將豬肉切成方塊,燒得紅酥,然后分送給大家吃,這就是東坡肉的由來。

          參考資料來源:百度百科-蘇軾

          六、蘇軾被貶經過

          第一次被貶: 元豐二年(1079年),四十三歲的蘇軾被調為湖州知州。

          上任后,他即給神宗寫了一封《湖州謝表》,新黨從蘇軾的大量詩作中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子,一時間,朝廷內一片倒蘇之聲。 七月二十八日,上任才三個月的蘇軾被御史臺的吏卒逮捕,解往京師,受牽連者達數十人。

          在大家努力下,蘇軾得到從輕發落,貶為黃州(今湖北黃岡)團練副使,受當地官員監視。 第二次被貶: 元祐六年(1091年),蘇軾又被召回朝。

          但不久又因為政見不合,元祐六年八月調往潁州任知州。元祐八年高太后去世,哲宗執政,新黨再度執政,紹圣元年(1094年)六月,蘇軾再次被貶至惠州(今廣東惠陽)。

          擴資資料 蘇軾軼事: 蘇軾本人是個美食家,宋人筆記小說有許多蘇軾發明美食的記載。蘇軾知杭州時,元祐五年五、六月間,浙西大雨,太湖泛濫。

          蘇軾指揮疏濬西湖,筑蘇堤。杭州百姓感謝他。

          過年時,大家就抬豬擔酒來給他拜年。蘇軾指點家人將豬肉切成方塊,燒得紅酥,然后分送給大家吃,這就是東坡肉的由來。

          參考資料來源:百度百科-蘇軾。

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