華閱文章網一、我想要一些贊美十二生肖的詩詞,十二生肖都有的,簡短一桿的
十二生肖詩 子.鼠 子夜闌珊獨醒時 一天喜樂我先知 早聞洞外乾坤大 莫誤機緣舉步遲 丑.牛 眾生得福我為牛 耕遍山原萬里疇 力盡筋疲終不悔 臥欄望月盼豐收 寅.虎 一聲長嘯谷生風 獨步山林蓋世雄 莫笑狡狐威假借 尊容常見掛堂中 卯.兔 搗藥勤工拜月華 迷離撲朔兩無差 性靈識就存三窟 智比群英堪自夸 辰.龍 化石何曾似畫龍 騰云駕霧本無蹤 點睛能使飛天外 要辨真容問葉公 已.蛇 蛇本純頑性獨聰 庸人自擾影杯弓 千年修得靈珠現 倒海翻江躍巨龍 午.馬 馳騁沙場百戰威 鐵騎闖破萬重圍 功成歸放南山日 猶憶當年草上飛 未.羊 柔順生知跪乳恩 裘毛獻奉歲寒珍 咩聲喚起三陽泰 大地春回遍綠茵 申.猴 金睛看透宦沉浮 可惱人間冠沐猴 漫道天庭曾弼馬 為官多是稻糧謀 酉.雞 紅冕錦衣本自來 竹籬茅舍獨徘徊 平生未許輕言語 金口一啼萬戶開 戌.狗 可恨人間事事昏 忠誠反落丑名冤 來年得道升天去 張口敢將日月吞 亥.豬 小豕拱爬大豕眠 凡塵萬事食為天 家肥屋潤丁財旺 六畜排行我最前七律*十二生肖詩一至十二大結局 七律*十二生肖詩之一（子鼠） 深宮小隱冀平安，黑暗偏能學藝專。
論算我當憑耳目，求生誰肯問心肝。 緣梁走索雖名巧，過市何時不膽寒。
獨幸支肖居首位，芳聲竟少有余歡。 七律*十二生肖之二（丑牛） 勤勞力大善耕田，俯首甘為孺子牽。
獻乳何曾嫌啃草，拉車豈敢怕挨鞭。 傾心吐膽療人病，刻骨雕皮著史篇。
莫道一身多土氣，曾隨老子論虛玄。 七律*十二生肖詩之三（寅虎） 獨嘯山林號大蟲，休憑牙爪亦威風。
一身權勢由狐假，半卷丹青累犬充。 論志厭陪君主座，問心唯仰武松功。
相逢盡是謀皮客，寧守天然不受封。 七律*十二生肖詩之四（卯兔） 身行敏捷善奔馳，株守何曾與論癡。
執杵陪娥居月殿，清塵洗鏡上蓮池。 明心可照千秋夜，作筆能書萬古詩。
相見時常咧嘴笑，謀安三窟耐人思。 七律*十二生肖詩之五（辰龍）一東 興云播雨隱蒼穹，攪海翻江氣勢雄。
乾卦六爻涵圣德，東方七宿顯威風。 留名應是尊天子，匿跡原為愛葉公。
自古齊民唯信仰，何從首尾論神通。 七律*十二生肖詩之六（巳蛇） 原為大澤一長蟲，能屈能伸號小龍。
以毒損名還治毒，逢兇救主更懲兇。 足無亦可攀高頂，皮蛻尤添不老容。
至爽為人甘吐膽，清肝明目建奇功。 七律*十二生肖詩之七（午馬） 飛龍雅號志昂揚，衛國隨軍騁戰場。
亂佐英雄爭霸業，安馱雅士賞風光。 名成不是悲鴻畫，命定何求伯樂相。
錦繡金鞍雖富貴，還憑勞苦創輝煌。 七律*十二生肖詩之八（未羊） 親族繁榮秉性敦，常將身命報人恩。
乳干愿解群生渴，毛盡為求寒士溫。 跪食懷仁行禮義，捐毫吸墨寫乾坤。
齋餐陋舍心安逸，日日歡歌蕩草原。 七律*十二生肖詩之九（申猴） 生身本是一山民，遠祖曾為大圣人。
閑蕩秋千消眼識，煩穿瀑布濯心塵。 才賢豈肯憑衣冠，名貴何求作帝臣。
雖有狙公施恨手，猶難取詐失天真。 生身好動性聰明，敢替人間抱不平。
寶殿御前參玉帝，老君爐上煉金精。 閻羅示弱龍王懼，武藝高強魔怪驚。
蓋主功勛知退隱，千秋佛國鑄芳名。 七律*十二生肖詩之十（酉雞） 彩服丹冠似鳳凰，能歌善舞愛風光。
籬邊草地常梳羽，戶外花叢自找糧。 喜啄銅盆傳雅韻，欣書竹葉踩寒霜。
為驅黑暗離天下，夜夜辛勤喚太陽。 七律*十二生肖詩之十一（戌狗） 勇敢忠誠嗅覺靈，搖頭擺尾善逢迎。
巡山捕獵無辭險，守夜防偷最盡情。 護主功高烹豈懼，看人眼惡罵猶榮。
不言衰敗唯言旺，愿保黎民享太平。 七律*十二生肖之十二（亥豬） 古已成家發展長，群雄逐鹿盡能詳。
爭權戚氏成人彘，待客伯奢隨鬼王。 酬德無忘身報主，結緣堪使佛跳墻。
生肖十二雖居后，幸得兒孫奕世昌。 豕即豬之古名，首聯從家逐二字說起，緣家逐二字皆有豕也。
頷聯一是漢朝呂后與戚夫人相爭的故事，二是呂伯奢殺豬款待逃難中的曹操和陳宮而被誤殺的故事。 七律*十二生肖詩之十二（亥豬） 事少身閑體健康，專從吃睡做文章。
通天河上稱良將，高老莊中作秀郎。 性懶無心修佛法，情癡有膽戲嬌娘。
但求春色年年美，不慕神仙不慕皇。
二、贊美12生肖的句子
此詩把十二生肖按順序一一嵌于句中，幾乎句句用典。詩中說的，有的是辦不到的事，如牛女相見、月中取免、老馬生角；有的是很困難的事，如赤手縛虎、驪龍有珠等；有和是多余的事，如畫蛇添足、羝羊觸藩等；有的是意想不到的事，如樊噲屠狗后為舞陽侯、公孫弘牧豕終封平津侯等，含有較強的警世意義。
1、鼷鼠飲河河不干，牛女長年相見難。
鼷鼠，鼠之類最小者。像鼷鼠這樣的小鼠，哪能把河水喝干；而天上的牛朗星和織女星相距遙遠，見面是很難的。”勸人做事要看條件，量力而行。
2、赤手南山縛猛虎
晉朝的周處，從小就具有俠氣，但卻兇狠殘暴，經常欺侮同鄉的人。鄉人非常痛恨他，將他與南山的猛虎、大江的蛟龍，形容成「義興城里的三大禍害」，而周處是最可怕的一個。后來他殺虎除蛟，浪子回頭。
“第一害那南山出了猛虎，行路人遇著它皮骨全吞。”
3、月中取兔天漫漫。
古代傳說月里住著玉兔和蟾蜍，后來就成了月亮的代名詞。李賀《夢天》詩：“老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。”
4、畫蛇添足適為累。就是畫蛇添足的成語。
5、老馬何曾有角生。
秦權臣趙高，為試探大臣們對他的態度，在秦二世面前，指著一只鹿，硬說是馬。二世笑著說："丞相錯了，這是鹿。"問左右人，有的怕趙高，說是馬，有的不說話。也有說是鹿的，后者都遭到趙高的暗算。從此群臣都怕趙高。見《史記·秦始皇本紀》。后以"指鹿為馬"等比喻顛倒黑白。《醒世恒言·錢秀才錯占鳳凰儔》："東床已招佳選，何知以羊易牛；西鄰縱有責言，終難指鹿為馬。
6、羝羊觸藩徒忿嚏。
公羊的角纏在籬笆上，進退不得。比喻進退兩難。 來源 《周易·大壯》：“羝羊觸藩，羸其角。不能退，不能遂。”
7、莫笑楚人冠沐猴，
“沐猴”，彌猴。史記項羽本紀有人言“楚人淋猴而冠耳”。
8、祝雞空自老林邱。
傳說中也有祝雞翁養雞故事。漢代劉向《列仙傳》記：“祝雞翁者，洛陽人，居尸鄉北山下，養雞百余年。雞有千余頭，皆有名字，暮棲樹上，晝放散之。欲引呼名，即依呼而至。”
祝雞翁的名字，就地取材，養雞免不了要呼雞，呼雞之聲，祝祝、朱朱而已———這就有了祝雞翁。
9、舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
詩的末兩句寫到“舞陽候樊噲跟隨劉邦起義以前，在沛縣宰賣過狗；而漢武帝的丞相平津候公孫弘，也在東海邊放牧過豬。”啟迪人們要人窮志不能短。
三、描寫“十二生肖”的句子有哪些
描寫“十二生肖”的句子有： 夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈；牛困人饑日已高，市南門外泥中歇；探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹；雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌；鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文； 山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高； 山回路轉不見君，雪上空留馬行處；烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯；沐猴而冠帶，知小而謀強； 雄雞一唱天下白； 生女有所歸，雞狗亦得將； 定將文度置膝上，喜動鄰里烹豬羊。
擴展資料： 十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 十二生肖的起源與動物崇拜有關。
據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象征。
生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
。
四、描寫十二生肖的句子
舉例： 牛。
桃林隱士不虛名，得道成仙載老君。五谷豐登能效力，七音美妙莫彈琴。
曾當木偶搬糧草，更作太牢祈雨云。榮辱得失無所計，甘為人類付艱辛。
猴。家山嶺自悠游，瀑布為簾洞作樓。
跳樹攀枝搖日月，采花覓果度春秋。一聲長嘯霜風冷，兩臂輕開谷徑幽。
世事紛繁多變化，如今加冕戲神州。 鼠打洞，牛吃草，老虎上山，兔子跑，龍在云里翻跟斗，蛇在洞里看熱鬧，馬兒跑，羊兒跳，猴子上山采鮮桃，公雞打鳴，狗看家，小豬呼呼睡大覺。
羊。名隨蘇武震神州，既有歡欣也有憂。
靈首成牲安社稷，毫毛作筆寫春秋。生為跪乳傳佳話，死亦留皮做暖裘。
試問人間商賈客，為何賣狗掛吾頭？。
五、描寫十二生肖有哪些成語
子：賊眉鼠眼 鼠目寸光 鼠肚雞腸 首鼠兩端
丑：九牛一毛 目無全牛 庖丁解牛 汗牛充棟
寅：狐假虎威 虎踞龍蟠 九牛二虎 虎入羊群
卯：兔死狐悲 狡兔三窟 守株待兔 兔起鶻落
辰：葉公好龍 龍震虎斗 龍潭虎穴 龍馬精神
巳：杯弓蛇影 打草驚蛇 牛鬼蛇神 龍蛇混雜
午：兵強馬壯 單槍匹馬 懸崖勒馬 馬到成功
未：亡羊補牢 羚羊掛角 羊腸小道 順手牽羊
申：尖嘴猴腮 沐猴而冠 殺雞儆猴 殺雞嚇猴
酉：呆若木雞 鶴立雞群 雞飛蛋打 雞鳴狗盜
戌：白云蒼狗 狗仗人勢 狗急跳墻 狗血噴頭
亥：牧豬奴戲 豬卑狗險 豬突豨勇 豬頭豬腦
六、描寫十二生肖詩詞
南北朝·沈炯（第一首十二生肖詩）鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。龍濕遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭遠方摘，羊負始春栽。猴粟羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷物外，豬蠢窗悠哉。明·胡儼碩鼠飲河河不干，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。驪龍有珠常不眠，畫蛇添足實為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津牧豕海東頭。民國·黃浚世情鼴鼠已滿腹，詩稿牛腰卻成束。
平生不帝虎狼秦，晚守兔園真碌碌。龍漢心知劫未終，賈生痛哭原蛇足。
梨園煙散舞馬盡，獨剩羊車人似玉。子如獼猴傳神通，畫課雞窗伴幽獨。
板橋狗肉何可美，當羨東坡花豬肉。
七、關于十二生肖的詩歌
十二生肖的詩歌
《十二屬相詩》
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清杯。狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。
朝代：南朝
作者：沈炯
釋義：積滿灰塵的桌面上，有老鼠爬過的足跡。牛羊到傍晚，太陽落山的時候才回來。老虎坐在空曠幽深的山谷里吃東西。打開的窗戶正對著月宮里的玉兔。龍行雨讓田里一片青翠。蛇曲伸著身體，緩慢地爬行。
馬兒吃草剛回來，羊又開始去啃嫩苗。猴子吃著栗子等美味果實，雞走來，留下了像盛清酒的杯子一樣的腳印。狗懷臥著為主人看守家，豬深陷的眼睛瞇得像器物快要斷的樣子，悠然地鼾睡著。
擴展資料：
十二生肖起源：
1.星宿說
古人將黃道與赤道附近的恒星分為“ 二十八星宿”。二十八宿也分別代表一種動物。古代將周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配屬生肖，生肖與二十八星宿存在對應關系。
明代大學士 王鏊認為，二十八種動物配屬二十八星宿，并“以七曜統之”，成“女土蝠，虛日鼠，危月燕，子也”的格局。
2.歲星說
木星十二年運行一周天，從木星位置可確定年度支序。每十二年，“三歲穰，三歲毀，三歲康，三歲旱”，另說是“天下六歲一穰，六歲一康，幾十二歲一饑”。
植物興衰和動物生活環境存在周期，食草動物（鼠、牛、馬、羊）和肉食雜食動物在不同年份的生活條件大不相同，不同年份出生的人如能模仿當年生長旺盛的動物，從而形成生肖動物，以此推定動物興衰與木星年有關，十二生肖和十二辰相統一。
參考資料來源：搜狗百科-十二生肖
