華閱文章網一、關于古詩對聯廣告等的手抄報
文字材料：
古詩是古代中國詩歌的泛稱，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。
唐代溫庭筠的《南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞》
一尺深紅勝曲塵，天生舊物不如新。（勝曲塵 一作：蒙曲塵）
合歡桃核終堪恨，里許元來別有人。
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
譯文
一襲深紅色的長裙日子久了便蒙上了淡黃色，自古以來舊的東西就比不得新的東西討人喜歡。
你我原本應該像合歡核桃一樣堅貞不移，哪里想到你的心里原來已經有了別人，讓我對你終究有了恨意。
深夜里點亮燭火深深的囑咐你，此去路途遙遠不要忘了歸期。
小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的紅豆，相思入骨你是否知道？
宋代蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？（何似 一作：何時；又恐 一作：惟 / 唯恐）
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（長向 一作：偏向）
譯文
丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
對聯
中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。
對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯（因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名）等，是一種對偶文學，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。
示例
一字聯
墨（對）泉
這是最經典的一字聯。
'墨'字上部為‘黑’字；而‘泉’字上半部分為‘白’字。各屬于顏色的一種，且詞義相反。
兩個字的下半部分別為‘土’和‘水’又都屬于五行之一。
此聯還有另一種對法：
墨（對）柏
同“黑”、"白"相對，且“土”、“木”都為五行。
對聯二字聯
春花（對）秋月
漢賦（對）楚辭
書山（對）學海
紅玉（對）丹瑤
對聯三字聯
水底月（對）鏡中花
孫行者（對）祖沖之（也可對“胡適之”）
水簾洞（對）花果山
飛鳥盡（對）良弓藏
獨角獸（對）比目魚（比翼鳥）
對聯四字聯
青山不老（對）綠水長流
山清水秀（對）人杰地靈
東南西北（對）春夏秋冬
春回大地（對）福滿人間
棣華罨映（對）蓀馤綿延（上聯復詞“罨映”雙聲，下聯復詞“綿延”疊韻，故此聯又為雙聲疊韻對）
制作步驟：
首先，劃分版面進行排版，然后將上述文字進行篩選放入手抄報，最后加上圖片和邊框進行美化就可以了
二、關于古詩對聯廣告等的手抄報
文字材料：古詩是古代中國詩歌的泛稱，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。
唐代溫庭筠的《南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞》一尺深紅勝曲塵，天生舊物不如新。（勝曲塵 一作：蒙曲塵）合歡桃核終堪恨，里許元來別有人。
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
譯文一襲深紅色的長裙日子久了便蒙上了淡黃色，自古以來舊的東西就比不得新的東西討人喜歡。你我原本應該像合歡核桃一樣堅貞不移，哪里想到你的心里原來已經有了別人，讓我對你終究有了恨意。
深夜里點亮燭火深深的囑咐你，此去路途遙遠不要忘了歸期。小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的紅豆，相思入骨你是否知道？宋代蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？（何似 一作：何時；又恐 一作：惟 / 唯恐）轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
（長向 一作：偏向）譯文丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。
不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。
翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。
明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
對聯中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。
對聯是中國傳統文化瑰寶。對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯（因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名）等，是一種對偶文學，起源于桃符。
是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。
示例一字聯墨（對）泉這是最經典的一字聯。‘墨’字上部為‘黑’字；而‘泉’字上半部分為‘白’字。
各屬于顏色的一種，且詞義相反。兩個字的下半部分別為‘土’和‘水’又都屬于五行之一。
此聯還有另一種對法：墨（對）柏同“黑”、"白"相對，且“土”、“木”都為五行。對聯二字聯春花（對）秋月漢賦（對）楚辭書山（對）學海紅玉（對）丹瑤對聯三字聯水底月（對）鏡中花孫行者（對）祖沖之（也可對“胡適之”）水簾洞（對）花果山飛鳥盡（對）良弓藏獨角獸（對）比目魚（比翼鳥）對聯四字聯青山不老（對）綠水長流山清水秀（對）人杰地靈東南西北（對）春夏秋冬春回大地（對）福滿人間棣華罨映（對）蓀馤綿延（上聯復詞“罨映”雙聲，下聯復詞“綿延”疊韻，故此聯又為雙聲疊韻對）制作步驟：首先，劃分版面進行排版，然后將上述文字進行篩選放入手抄報，最后加上圖片和邊框進行美化就可以了。
三、93歲數學老教授講授詩詞對聯律句
這是我從網上搜集和自己從書中總結的，感覺還比較全，發給你，望采納！上聯為：長漲長漲長長漲；下聯為：漲長漲長漲漲長。
橫解為：漲長長漲上聯是：海水潮。朝朝潮，朝潮潮落。
下聯對：浮云漲，長長漲，長漲長消四聯霧舞騖塢霧吾屋鶴延千年壽，松齡萬古春鶴齡頻添開旬清健鹿車共挽百歲長生日月雙輝惟仁者壽，陰陽合德真古來稀綠水本無憂，因風皺面青山原不老，為雪白頭梧桐枝上棲雙鳳——菡萏花間立并鴛一羊引兩羔兩豬共一槽螳臂檔車，暴虎憑河，匹夫何堪言勇---螞蟻沿槐，蚍蜉撼樹，愚者妄自稱雄。雞冠花未放--狗尾草先生兩猿截木山中，這猴子也會對鋸〔句〕。
--匹馬陷身泥內，此畜生怎得出蹄（題）雞犬過霜橋，一路梅花竹葉---燕鶯穿繡幕，半窗玉剪金梭榜蟹渾身甲胄鳳凰遍體文章未老思閣老，無才做秀才.閑人免進賢人進，盜者未來道者來.弱小書童，不識三代夏商周；俊秀才子，只讀四書風雅頌.千年古樹為衣架；萬里長江做澡盆。劈破石榴，紅門中許多酸子；咬開銀杏，白衣里一個大人（仁）。
七鴨浮塘，數數數三雙一只；尺魚躍水，量量量九寸十分。四大絕對：○煙鎖池塘柳--炮鎮海城樓茶烹銎壁泉烽銷漠塞榆燈深村寺鐘○煙沿艷檐煙燕眼--霧捂烏屋霧物無霧舞騖塢霧吾屋○上八橋，中八橋，下八橋，三八二十四橋-金四兩銀四兩銅四兩四三一十二兩魏九卿蜀九卿吳九卿三九二十七卿。
○白塔街，黃鐵匠，生紅爐，燒黑炭，冒青煙，閃藍光，淬紫鐵，從北朝南打東西金山寺，木魚聲，送火神，念水經，勞土地，整日忙，借月朗，祈天求地圓陰陽一座廟，二僧人，出三界，遁五行，衣百衲，行萬里，游八方，歷秋過冬度春夏另外附贈1、東晉大書法家王羲之喜書門聯，但每次剛剛張貼就被別人偷走，某年除夕，他想出了一個防“賊”的妙法：在門楹上貼出這樣一副對聯：福無雙至禍不單行偷聯的人到王宅前一看，都搖頭而去。初一清晨，王羲之又在上下聯尾各續三字，遂成意義全薪的一幅佳作：福無雙至今朝至禍不單行昨夜行這則傳說的“本事”顯然是不可信的——因為到五代時才出現第一副春聯。
但故事很有趣，對聯亦不乏有藝術性，頗值一賞。2、北宋文學家王禹偁幼時家貧，放學后常幫大人磨面。
12歲那年，一位師爺命他以磨面為題做聯一副，王禹偁即道：但取心中正無愁眼下遲當地太守設宴時即席出句征對：鸚鵡能言難似鳳滿座賓客對答不出，次日消息傳開。王禹偁知道后，當即對出下句：蜘蛛雖巧不如蠶3、宋人呂蒙正對當時嚴重的貧富不均現象憤憤不平。
某年春節，一位窮苦人請他代寫一副春聯，呂寫道：二三四五六七八九橫額：南北春聯貼出后引來了無數人圍觀。眾人始覺其“怪”，繼稱其“妙”。
這副春聯妙就妙在它的“聯外之意”：上聯缺“一”，下聯少“十”，正是“缺衣少食”的諧音：橫批“南北”亦即意味著“沒有東西”。作者以獨特的修辭手法寫盡了窮人的生存窘相。
4、宋代詞人晏殊路過揚州時在大明寺里小憩，無意間看見壁上所書的一首詩很不錯，經打問知道作者是當地人王琪，便請王來一起用飯。飯后二人在池邊散步，其時正值遍地落紅的春末，晏殊說：“有時想起一個佳句，比如我曾做出過這么一句：‘無可奈何花落去’，至今也沒想出下聯。”
王琪應聲說：“似曾相識燕歸來。”不久，這一聯句被晏殊寫入他的詞《浣溪沙？一曲新詞酒一杯》中，遂成千古名句。
5、北宋名相寇準與眾友同游郊外，即景乘興出句求對：水底月為天上月眾友無句答對，楊大年剛好趕到，對曰：眼中人是面前人眾友皆齊聲喝彩。6、宋人劉貢父善屬對，王安石出句試之：三代夏商周劉對曰：四詩風雅頌王安石拍手叫好：“此天造地設也！”對句的妙處在于以“四詩”概括“風雅頌”：因為《詩經》中的“雅”詩又可分為“大雅”和“小雅”，與“風”、“頌”合起來恰成“四詩”。
7、梅堯臣以詩知名，但浮沉三十年而不得重用。到了晚年，他應歐陽修之邀參加《唐書》的修撰。
成稿之后還未上呈皇帝，梅就病故了，士大夫們莫不嘆惜。先前梅堯臣受命修《唐書》時，曾對他的妻子刁氏說：吾之修書，亦可謂猢猻入布袋矣刁氏笑道：君于仕宦，又何異鲇魚上竹竿耶雖是夫妻日常對話，卻自然成聯，聞者皆稱善對。
8、蘇軾（號東坡）與黃庭堅于松下走棋，陣風吹來，松子掉落棋盤，東坡即景出句：松下圍棋，松子每隨棋子落黃庭堅對曰：柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸9、蘇軾一向恃才傲物，宰相王安石很器重蘇的才學，但又覺得該殺殺他的傲氣，有一年的正月和十二月都有立春，八月又是一個閏月，王安石即以此為題出了上聯要蘇軾答對：一歲二春雙八月，人間兩度春秋蘇軾苦思多日，終不能對出。直到幾百年后才有一位無名氏勉強對出了下聯（寬對）：六旬花甲再周天，世上重逢甲子10、一日，蘇東坡邀黃庭堅來家作客。
黃到門外，蘇忙著出去迎接，兩人就在門旁的柳樹下攀談起來。正在窗前捉虱子的蘇小妹見此情景即戲語道：阿兄門外邀雙月蘇東坡笑對曰：小妹窗前捉半風按：“雙月”謂“朋”，“半風”（“風”繁體作“風”）指“虱”。
11、一天傍晚，蘇東坡對蘇小妹說：“我出一上聯，請你花一夜工夫對出下聯。”遂。
四、我們的節日春節手抄報對聯和古詩句
有關于古詩的手抄報作品，中小學生古詩手抄報圖片，古詩詩詞手抄報大全，古詩手抄報圖片大全。
古詩是我國獨有的傳統文化，講究詩韻，又稱之為古體詩。 詩在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。
以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其后，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。
從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之后的詩歌不一定都算近體詩，具體在于格律聲韻之分。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。
大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。
初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”（《說詩語》）晉、宋時，這批“古詩”被奉為五言詩的一種典范。
西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。
到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》更從理論上總結評論了“古詩”的藝術特點和價值，探索了它們的作者、時代及源流，并大體確定它們是漢代作品。同時，蕭統《文選》，以及陳代徐陵又從詩歌分類上確定了“古詩”的范圍：凡無明確題目的作品，有作者的稱“雜詩”，無名氏者為“古詩”。
因此，梁、陳以后，“古詩”已形成一個具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，并且發展為泛指具有“古詩”藝術特點的一種詩體。
而便在文學史上占有“古詩”代表作的地位，這一標題也就成為了一個專題名稱。 古體詩，別稱古風，《詩經》中有十五國風，后人引申把詩歌也稱為“風”。
唐代以前的古詩體是一種不講究格律，也沒有字數句數限制的詩體。唐以后，由于近體詩的產生，詩人為了將古體詩與新興的格律詩相區別，便有意模仿漢魏六朝古詩的寫法，在某些方面加以限定，從而形成了唐代古體詩的固定模式。
其結果就是把唐以前完全自由的詩體，變成一種處于格律詩與自由詩之間的半自由詩。 近體詩，又叫今體詩（“近”和“今”都是就唐代而言的），講求嚴格的格律。
唐代形成的律詩和絕句的通稱，句數、字數和平仄、用韻等都有比較嚴格的規定。 ，組詩名，最早見于，為南朝梁蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入，編者把這些亡失主名的無言詩匯集起來，冠以此名，列在“雜詩”類之首，后世遂作為組詩看待。
是樂府古詩文人化的顯著標志，它在五言詩的發展上有重要地位，就古代詩歌發展的實際情況而言，它被稱為“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是并不過分的。詩史上認為《古詩十九首》為五言古詩之權輿的評論例如，明王世貞稱“（十九首）談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，碎足并駕，是千古五言之祖”。
陸時庸則云“（十九首）謂之風余，謂之詩母”。 《之一 行行重行行》 行行重行行，與君生別離。
相去萬余里，各在天一涯。 道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。 相去日已遠，衣帶日已緩。
浮云蔽白日，游子不顧返。 思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。 …… 《之五 西北有高樓》 西北有高樓，上與浮云齊。
交疏結綺窗，阿閣三重階。 上有弦歌聲，音響一何悲！誰能為此曲，無乃杞梁妻。
清商隨風發，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
《行路難》-----李白 金樽美酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。 《兵車行》----杜甫 車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。 牽衣頓足闌道哭，哭聲直上干云霄。
道傍過者問行人，行人但云點行頻。 或從十五北防河，便至四十西營田。
去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。 邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。 縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。 長者雖有問，役夫敢申恨。
且如今年冬，未休關西卒。 縣官急索租，租稅從何出。
信知生男惡，反是生女好。 生女猶是嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見青海頭，古來白骨無人收。 新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
近體詩 《月下獨酌》----李白 古詩 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。 《春夜喜雨》----杜甫 好雨知時節，。
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