一、竺可楨<大自然的語言>詳解
一、整體把握課文開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動形象,寓說明于描寫之中,如同展現一幅四季風光畫卷,既引人入勝又使人聯想,激發了讀者的閱讀興趣。
大自然的物候現象,如草木榮枯、候鳥去來等,實際上起著預報農時的作用,從這一點上說,物候現象仿佛就是傳遞信息的“大自然的語言”。題目標作“大自然的語言”,其實是“物候現象”的形象化的說法。
(一)思路清晰,層次分明。本文可分為四個部分:第一部分(第1~3段)引出什么叫物候和物候學。
第二部分(第4~5段)說明物候觀測對農業的重要性。第三部分(第6~10段)說明決定物候現象來臨的因素。
第四部分(第11~12段)說明研究物候學的意義。這四部分的內容有著密切的內在聯系,而且材料之間是按照邏輯順序來安排的。
第一部分說明物候學研究的對象,先從一年四季物候的變化談起,用短短百十來字,描寫了春夏秋冬四季更迭的情況,既生動形象,又高度概括,使讀者對物候學有了直觀的認識。接著,作者再以具體現象作例子,用“草木榮枯,候鳥去來”和“花香鳥語,草長鶯飛”這樣富有詩意的語言,告訴讀者,這些都是“大自然的語言”。
在此基礎上,作者從古代到近代,從起源到發展,自然地引出什么是物候、什么是物候學等問題。這就是由表及里的說明方法。
第二部分,話題轉到農業上,以具體事例說明物候學對農業生產的重要性。這部分也與文章結尾形成了照應。
文章第三部分接著談決定物候現象來臨的四個因素:緯度、經度、高下差異和古今差異。這是文章的主體部分。
四個因素的影響程度大小不等,由大到小,依次排列,有條有理。緯度和經度是在地球上位置的不同,第三個因素是同一個地點的高下差異,這三者都是空間因素,最后一個則是時間因素,從空間方面到時間方面又是一種條理。
對四個因素的解說由一個設問句引出,接下來用“首先”“第二”“第三”“此外”等連接詞,使這一部分層次清楚。值得注意的是,每講一個問題,都舉有實例,這樣文章就有說服力,也容易讓人明白。
文章最后一部分,說明物候學對于農業生產的重要意義。“首先”“對于”“還可以利用”“也可以利用”四層意思,有輕有重,突出了物候學在四個方面對于農業的重要意義。
最后,再次突出“大自然的語言”,與課文第一部分照應。全文條理分明,介紹的物候學知識通俗易懂,給人以深刻的印象。
(二)說明語言準確、生動、典雅。開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動形象,這是一種描寫的方法,給讀者展現了一幅四季風景畫。
“大地”“蘇醒”是擬人的筆法,再用“冰雪融化,草木萌發,各種花次第開放”兩個結構相同的四字句配以一個長句,具體描述大地的“蘇醒”,給人帶來一片撲面而來的春色。“次第”用得非常典雅。
燕子是“翩然歸來”,活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現在眼前。變黃的樹葉在秋風中是“簌簌”地落下來,有聲有色,讓人如聞其聲,如見其景。
此外,“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風雪載途”等詞語,典雅、簡練、生動,富有表現力,如一個個電影鏡頭。“迎接風雪載途的寒冬”又是擬人的手法,把大自然寫活了,為下文用另一個擬人“大自然的語言”作準備。
最后,作者用“年年如是,周而復始”八個字概括這一段的四季更替情況,極其簡潔。總之,作者在第一段運用的優美詞語,美不勝收,令人目不暇接,以這些優美詞語為主,又構成一幅幅生動形象的畫面,簡直像一篇寫景散文的開頭。
第二段的“草木榮枯,候鳥去來”和“花香鳥語,草長鶯飛”兩組詞,一句四字,極其概括、雅致,文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運用:“杏花開了,就好像大自然在傳語要趕快耕地”“桃花開了,又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥開始唱歌,勞動人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語”“暗示”“唱歌”把大自然中無比豐富的物候寫活了,它們似乎都有人的思想感情,似乎都在為農民操心,惟恐他們誤了農事,這種手法大大加強了說明的生動性,增強了文章的可讀性。
此外,文章語言準確、嚴謹,體現了說明文語言的科學性。如第三段中“古代流傳下來的許多農諺就包含了豐富的物候知識”一句中的“許多”一詞說數量,有范圍,不一概而論,措詞嚴謹。
在說明物候現象的時候,先分說“植物”和“動物”,再概說“生物”,用詞處處都經過推敲。在說明影響物候現象的四個因素時列出了精確的數字,舉出了確切的例子,并把例子加以比較,如“大連緯度在北京以南約一度,但是在大連,連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個星期。”
同時還使用了下定義的說明方法,如“秋冬之交,天氣晴朗的空中,在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。”
二、問題研究1.決定物候現象來臨的四個因素的說明順序是怎樣安排的?這樣安排有什么好處?作者把決定物候現象的四個因素按照影響程度,由大到小,依次排列,緯度影響最大,經度次之,高下差異又次之,古今差異最次。另外,緯度和經度是在地球上位置的不同,第三個因素是同一個地點的高下差異,這三者。
二、竺可楨<大自然的語言>詳解
每年春節過后,大地就漸漸從沉睡中蘇醒過來:冰雪融化,草木萌芽,各種花木次第開花。再過兩月,燕子翩然歸來,大自然呈現一片欣欣向榮的景象。不久,布谷鳥也來了,于是漸次轉入炎熱的夏季;植物忙著孕育果實。等到秋天來到的時候,果實成熟;植物的葉子慢慢變黃,經不住陣陣秋風的吹襲,就簌簌地落了下來。這時北雁南飛,其他各種候鳥也相繼離去,大地又呈現一片萬木落葉、衰草連天的蕭颯景象。過此,活躍在田間草際的各種昆蟲也都銷聲匿跡。大地又沉沉睡去,準備迎風雪載途的寒冬。歲歲如是,周而復始……
這些自然現象不知陶醉了多少詩人,因而一草一木、一鳥一蟲也都成了他們謳歌大自然的素材,成了他們抒發感情的憑借。不過農民們對這些自然現象的感受和詩人們又不同。幾千年來,他們注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現象與氣候之間的聯系,并據以安排自己的農事活動。在農民看來,鳥語花香,秋山紅葉都是大自然的語言。杏花開了,就好象大自然在傳語他們趕快耕地;桃花開了,又好象在暗示他們趕快種谷子。春末夏初,布谷鳥開始唱歌,可是我們的農民卻懂得她在唱什么:她在聲聲地啼叫著“阿公阿婆,割麥插禾”。
這一類的自然現象,我國古代的勞動人民稱之為物候。物主要是指生物(動物和植物),候就是我國古代人民所稱的氣和候。在二千多年以前,我國古代人民就把一年四季寒暑的變換分為所謂二十四節氣,把在寒暑的影響下所出現的自然現象分為七十二候。物候知識的起源,在世界上以我國為最早。從古代流傳下來的許多關于物候方面的農諺,就是勞動人民實踐經驗的總結。
三、《大自然的語言》 竺可楨的讀書感悟
《大自然的語言》 竺可楨“我們要進一步加強物候觀測,懂得大自然的語言,爭取農業更大的豐收。”
感悟:大自然是個神秘的殿堂。它能夠清除工作學習后的勞累,能夠洗凈污垢的靈魂、心境,能夠使我們獲得美的享受、愛的滋潤。大自然有著它獨特的神秘感和韻味,它似乎如同神話故事一樣撲朔迷離,透過鷹飛燕舞,桃紅柳綠可以讀出許多有效的信息。只要深入挖掘,就如寶藏般取之不盡用之不竭。大自然的聲音,其實闡述了每一個簡簡單單的生活道理、揭示了處世哲學,是個生活的大課堂。但并不是每個人都能夠聽到大自然的聲音的,聆聽大自然最真實、最美好的聲音,要靜下心來,多幾分沉穩、多幾分用心,少些許急躁、少些許厭煩,細細地品位,細細地體會,細細地感悟。只有這樣,才能感受到最最真實、最最美好的大自然。
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