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一、求描寫**的句子
2010-07-30 16:53古代描寫女性**的詩句（轉載）剛才在網上看到一篇文章，感覺寫的不錯，于是就順手牽來放在我的博客上和大家分享，我個人感覺這篇文章寫的很微妙，不論你是男人還是女人都會讓你回味無窮，文章寫的比較深，我欣賞起來有點吃力，不過我還是愿意多讀幾次來消化，閑暇之時也來領略一下古人對玉乳雙峰之美的描寫。
我國古人在欣賞女人美色方面獨樹一幟，在古典詩詞中，不難找到有關描寫女人**的華辭艷句。比如明代詩人王偁曾寫有一首《酥乳》詩：一雙明月貼胸前，紫禁葡萄碧玉圓；夫婿調酥綺窗下，金莖幾點露珠懸。
此詩用明月來比喻女人**的豐盈、圓潤，顯得很傳神，很貼切。吳耳有一首題為《伸腰》的詩，卻實際描寫了雙乳：一團紅玉下鴛幛，睡眼朦朧酒力微；皓腕高抬身宛轉，銷魂雙乳聳羅衣。
清代詩人孫原湘對女人的乳香別有心得，有一首《即事》詩，就寫到了女人醉人的乳香：水晶簾下恣窺張，半臂才遮菽乳香；姑射肌膚真似雪，不容人盡已生涼。張劭也寫有“美人乳”一詩：融酥年紀好邵華，春盎雙峰玉有芽。
畫檻橫依平半截，檀槽側抱一邊遮。香浮欲軟初寒露，粉滴才圓未破瓜，夾捧芳心應內熱，莫教清楚著單紗。
這首詩顯然是在描寫少女**剛剛初長發育，胸還有些平，**就像長出的玉芽。唐代詩人趙鸞鸞曾形容女人的**像雪膩香酥的白鳳膏，**像紫葡萄，寫的鮮活逼真，讀之令人心搖神動：粉香汗濕瑤琴軫，春逗酥融白鳳膏；浴罷檀郎捫農處，露花涼沁紫葡萄。
清代文人朱彝尊寫有《沁園春》一詞，描寫女子**也很有特色：隱約蘭胸，菽發初勻，脂凝暗香。似羅羅翠葉，新垂桐子，盈盈紫藥，乍擘蓮房。
竇小含泉，花翻露蒂，兩兩巫峰最短腸······清人陳玉璂也有一闕《沁園春》詞，更是把女人的**的美推向了極致：擁雪成峰，挼香作露，宛象雙珠，想初逗芳髻，徐隆漸起，頻拴紅襪，似有仍無，菽發難描，雞頭莫比，秋水為神白玉膚，還知否？問此中滋味，可以醍醐。羅衣解處堪圖看，兩點風姿信最都，似花蕊邊傍微勻玳瑁，玉山高處，小綴珊瑚。
浴罷先遮，裙松怕褪，背立銀紅喘未蘇。誰消受，記阿候眠著，曾把郎呼。
詞中精妙的運用多種比喻如：雪、珠、菽、雞頭、白玉、玳瑁、珊瑚等，細致入微地描繪了美女酥乳的美，真是畫龍點睛、栩栩如生，放射著醉人的肉香，誘人的魅力，讓人銷魂，令人忍不住捧握把玩。一同欣賞古人怎樣用華辭艷句描寫女人的**我國古人在欣賞女人美色方面獨樹一幟，在古典詩詞中，不難找到有關描寫女人**的華辭艷句。
比如明代詩人王偁曾寫有一首《酥乳》詩： 一雙明月貼胸前， 紫禁葡萄碧玉圓； 夫婿調酥綺窗下， 金莖幾點露珠懸。 此詩用明月來比喻女人**的豐盈、圓潤，顯得很傳神，很貼切。
吳耳有一首題為《伸腰》的詩，卻實際描寫了雙乳： 一團紅玉下鴛幛， 睡眼朦朧酒力微； 皓腕高抬身宛轉， 銷魂雙乳聳羅衣。 清代詩人孫原湘對女人的乳香別有心得，有一首《即事》詩，就寫到了女人醉人的乳香： 水晶簾下恣窺張， 半臂才遮菽乳香； 姑射肌膚真似雪， 不容人盡已生涼。
張劭也寫有“美人乳”一詩： 融酥年紀好邵華， 春盎雙峰玉有芽。 畫檻橫依平半截， 檀槽側抱一邊遮。
香浮欲軟初寒露， 粉滴才圓未破瓜， 夾捧芳心應內熱， 莫教清楚著單紗。 這首詩顯然是在描寫少女**剛剛初長發育，胸還有些平，**就像長出的玉芽。
唐代詩人趙鸞鸞曾形容女人的**像雪膩香酥的白鳳膏，**像紫葡萄，寫的鮮活逼真，讀之令人心搖神動： 粉香汗濕瑤琴軫， 春逗酥融白鳳膏； 浴罷檀郎捫農處， 露花涼沁紫葡萄。 清代文人朱彝尊寫有《沁園春》一詞，描寫女子**也很有特色： 隱約蘭胸，菽發初勻，脂凝暗香。
似羅羅翠葉，新垂桐子，盈盈紫藥，乍擘蓮房。竇小含泉，花翻露蒂，兩兩巫峰最短腸······ 清人陳玉璂也有一闕《沁園春》詞，更是把女人的**的美推向了極致： 擁雪成峰，挼香作露，宛象雙珠，想初逗芳髻，徐隆漸起，頻拴紅襪，似有仍無，菽發難描，雞頭莫比，秋水為神白玉膚，還知否？問此中滋味，可以醍醐。
羅衣解處堪圖看，兩點風姿信最都，似花蕊邊傍微勻玳瑁，玉山高處，小綴珊瑚。浴罷先遮，裙松怕褪，背立銀紅喘未蘇。
誰消受，記阿候眠著，曾把郎呼。 詞中精妙的運用多種比喻如：雪、珠、菽、雞頭、白玉、玳瑁、珊瑚等，細致入微地描繪了美女酥乳的美，真是畫龍點睛、栩栩如生，放射著醉人的肉香，誘人的魅力，讓人銷魂，令人忍不住捧握把玩。
二、描寫女人的**的美麗語段
女人之軀，潔白的雙腿，你那委身于我的姿勢就如同大地。
我這粗野的農夫之體在挖掘著你，努力讓兒子從大地深處歡聲墮地。我曾經是一個空洞。
鳥兒紛紛離我而去，黑夜就斷然侵占了我的身子。為了活下去我像武器一樣地鍛造著自己，如同我那弓上的箭，我那彈弓里的石子。
現在復仇的時刻已來臨，可是我愛你。愛你的肌膚，青絲，焦渴而堅挺的雙乳。
噢，扣碗狀的酥胸！噢，出神迷離的眼！噢，玫瑰般的小腹！噢，你那悠悠的喘息！我女人的身軀，我要執著地追求你的美。我的渴望，我無限的焦慮，我游移不定的路！就是那永恒渴望經過的黑色溝渠，就是那勞頓之地，那無限傷心的溝渠。
中國歷代文人在眾多的文學作品中，留下了對女子身體發膚的描寫。古代文人眼中女性的**，具有一種抽象的意味，但是從中還是可以總結出他們對女子**美的要求，主要有：一、豐滿肥碩；二、白凈可人；三、香氣微醺；四、彈性質感；五、均勻圓滑。
三、描寫美人的詞
巧笑倩兮，美目盼兮。
（詩經.衛風.碩人） 增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。（宋玉） 美人既醉，朱顏酡些。
（宋玉） 秀色掩今古，荷花羞玉顏。（李白） 北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。（李延年） 翩若驚鴻，婉若游龍。
（曹植） 誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。（王維） 芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。
（王昌齡） 態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。（杜甫） 俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。
（第六十八回） ┅┅ 優美 華美 俊美 豐美 完美 健美 俏美 窈窕 自然美 造型美 細眉大眼 身材勻稱 膚若冰肌 面如敷粉 櫻桃小口 唇紅齒白 玉米銀牙 齒如干貝 纖纖細手 一笑兩酒窩 高鼻梁大眼睛 ┅┅。
四、形容“女性**”的詩詞和成語有什么
2. 風姿綽約
【拼音】： fēng zī chuò yuē
綽約：形容女子體態柔美的樣子。指女子體態柔美豐滿。
2. 綽約多姿
【拼音】： chuò yuē duō zī
綽約：姿態優美的樣子。形容女子體態的美。
3. 珠圓玉潤
【拼音】： zhū yuán yù rùn
潤：細膩光滑。象珠子一樣圓，象玉石一樣光潤。比喻歌聲宛轉優美，或文字流暢明快。
4. 秀色可餐
【拼音】： xiù sè kě cān
秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容婦女美貌。后也形容景物秀麗。
5. 波濤洶涌
【拼音】： bō tāo xiōng yǒng
形容波浪又大又急。
五、贊美**的句子有哪些
1、自古以來幾乎所有的文化都極力表現女性的人體美，總是把**視為女性美的極其重要的特征。
法國的盧梭在自己的《懺悔錄》中表明了對**有缺陷的女性——埃皮奈夫人始終毫無興趣，他說：“她很瘦，臉色很蒼白，**一平如掌。單是這一個缺陷就使我涼了半截；我的心靈和我的感官是從來都不曉得把一個沒有**的女人看作一個女人的”。
他向來覺得徐麗埃坦是一個“最美妙的人兒”；但是當他發現她有一只**是癟的時，他立刻改變了看法——“最美妙的人兒”一下子轉而變成了“一個畸形的怪物，只是大自然的次品”。在盧梭看來，女性的**美對于女性自身的完美是至關重要的；沒有**的美，就有如畫龍未曾點睛，人顯得無活氣、無精神、無魅力。
2、眾所周知，**是女性所特有的象征，對女性來說，有著不可替代的作用。這是上帝賦予女性的美，但是很多女性卻不知道怎么樣讓這種美繼續延續。
很多女人都會忽視自己的**，比起**，她們往往更注重她們的那張臉，喜歡在臉上抹粉，還有她們光鮮的外表。其實卸下那厚厚的粉妝和脫下華麗的外衣后，她們的容顏和身體，只有她們自己才知道。
3、女人之軀，潔白的雙腿，你那委身于我的姿勢就如同大地。我這粗野的農夫之體在挖掘著你，努力讓兒子從大地深處歡聲墮地。
我曾經是一個空洞。鳥兒紛紛離我而去，黑夜就斷然侵占了我的身子。
為了活下去我像武器一樣地鍛造著自己，如同我那弓上的箭，我那彈弓里的石子。現在復仇的時刻已來臨，可是我愛你。
愛你的肌膚，青絲，焦渴而堅挺的雙乳。噢，扣碗狀的酥胸！噢，出神迷離的眼！噢，玫瑰般的小腹！噢，你那悠悠的喘息！我女人的身軀，我要執著地追求你的美。
我的渴望，我無限的焦慮，我游移不定的路！就是那永恒渴望經過的黑色溝渠，就是那勞頓之地，那無限傷心的溝渠。中國歷代文人在眾多的文學作品中，留下了對女子身體發膚的描寫。
古代文人眼中女性的**，具有一種抽象的意味，但是從中還是可以總結出他們對女子**美的要求，主要有：一、豐滿肥碩；二、白凈可人；三、香氣微醺；四、彈性質感；五、均勻圓滑。4、按照真實的數據顯示，男人第一眼會看女人身體的哪一個部位呢？沒錯，90%的男人都會選擇**。
說出這一數據后，可能有女同胞會問，難道，我們的**就是為男人而長的嗎？我的回答是：當然不是的。但是不可否認的是，這個是事實。
當然，很多女人知道這一點后，她們還是會想盡辦法讓自己的**變得誘人。5、到了唐代，盛大的“大唐氣象”統領一切，美人也是以豐腴為美。
唐玄宗的貴妃楊玉環就是典型的胖美人，還被稱為中國“四大美女”之一，有“環肥”之說。唐朝的美女不但身體肥滿，**也是很豐滿的，并且女性還喜歡穿低領的衣服，以顯露出豐滿的**。
當然，中國古代也并不是總崇尚豐腴肥美的體型，如東晉時候的顧愷之畫的《女史箴圖》中，就體現出魏晉南北朝時對女性“瘦骨清像”的形象的認可；可是，由畫中看的出美女的**仍不失豐腴，曲線更接近于現代女性追求的曼妙體型。6、**如同一對孿生子，親密地依偎在一起。
男孩的想像會越來越膽大妄為：半圓的**和女人的臀部多么相似。想到這里，男孩的大腦會像開了鍋似的：高聳的**，莫不是無所不能的上帝把女人的臀部移到了前面！一前一后，分明是兩個圓球的復制品！圓潤、對稱、和諧！隆起的曲線組成的樂章！各部位的界限都消失在自然起伏之中，而且所有的部位都指向一個部位，那是世上最神秘之處，那里藏匿著神圣的寶藏，世上最完美的奧秘，深藏著看似不存在的存在。
7、宋元明清時期，時代風尚有一度大大轉變，追求纖弱清秀、瘦骨嶙嶙。《紅樓夢》中弱不禁風的林黛玉的形象倍受推崇，但不足以代表整個古代社會對胸美的看法；朱彝尊在上面的詞里就用了“巫峰”一詞來形容女子的**，既然可以用山峰來形容**，可見他認為美的**不是一平如掌的。
清朝的董以寧所寫的詞《沁園春·美人乳》中也有對女性**豐滿的贊美，“漫說酥凝，休夸菽發，玉潤珠圓比更饒”，“當年初卷芳髫，奈墳起逾豐漸欲高”。8、我在qq群里做了調查。
一個名叫Danny的男士說：“要盈盈一握，能充滿手。這是最佳的。
太大了不好看，跟鐘擺似的。而且手感如溢出一樣男人不光喜歡撫摸**，同時也喜歡欣賞，所以顏色也很重要。
但是胸小的女人聰明。胸大的女人一般都開朗、大方。
男人都愛看有胸的女人跑步，愛欣賞**的圓周運動。其實女人在哺乳前后**的變化還是挺大的。
哺乳后變小、松、垂了。”另一個男人說：“對于女人胸的size，那就是一個牌子吧，CD!”9、到了現代，人們仍是以豐滿為美。
被魯迅戲稱為專寫三角戀愛或多角戀愛的“三角小說家” 的張資平是創造社的發起人之一。他對女性的**有許多描寫，這些描寫的詞匯主要有，“膨大的”、“豐滿的”、“高聳的”、“白胖的”、“肥滿的”，與中國古代的主體審美觀相一致。
現代小說大家茅盾在《動搖》中寫孫舞陽的一段這樣寫道：“這天很暖和，孫舞陽穿了一身淡綠色的衫裙；那衫子大概是夾的，所以很能顯示上半身。
