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一、有哪些描寫“威嚴”的句子
描寫“威嚴”的句子總結如下： 從老師那炯炯有神的眼光里，可以看出他已經身經百戰了，他那并不年輕的臉上，透露著一種嚴肅，又不缺乏和藹，挺著直直的腰板邁著方正的大步，走進我們的教室，顯得非常的自信.叔夜之為人也，遙遙若高山之獨立. 其醉也，巍峨若玉山之將崩. 頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴.面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波.雖怒時而若笑，即 視而有情. 那身穿水墨色衣、頭戴一片氈巾的，生得風流韻致，自然是個才子。
頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴.面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波.雖怒時而若笑，即 視而有情. 那身穿水墨色衣、頭戴一片氈巾的，生得風流韻致，自然是個才子。英俊瀟灑、風流倜儻、氣宇軒昂、氣宇不凡、面如冠玉、玉樹臨風、儀表堂堂、眉清目秀、目若朗星、風度翩翩。
貴為天子的九叔叔身穿皂色皇袍，通天冠上的黑色平冕上十二旒蕩晃，黑介幘邊沿懸垂著的白玉珠簾遮擋住了他優雅俊美的容顏，更令人覺得天威難測，雖然看不清他的容顏，但她能想象得到，那雙茶色的眸子里一定和往常一樣平淡如水，卻又冷若冰霜。身軀凜凜，相貌堂堂。
一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。
語話軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端。
骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。
用「美男子」來形容他一點也不為過。身高近七尺，偏瘦，穿著一襲繡綠紋的紫長袍，外罩一件亮綢面的乳白色對襟襖背子。
袍腳上翻，塞進腰間的白玉腰帶中，腳上穿著白鹿皮靴，方便騎馬。烏黑的頭發在頭頂梳著整齊的發髻，套在一個精致的白玉發冠之中，從玉冠兩邊垂下淡綠色絲質冠帶，在下額系著一個流花結。
威嚴過頭就成為擺架，謙遜過頭就成為懦弱，膽大過頭就成為張狂，精明過頭就成為自私，直率過頭就成為草率。人生有度，誤在失度，惜在過度，佳在適度。
因堅韌而挺拔，因不屈而精彩。他的皮膚很白，就像絕大部分的南宋文人一樣；但因為皮膚白，俊美的五官看起來便份外鮮明，尤其是雙唇，幾乎像涂了胭脂般紅潤。
但他相貌雖然美，卻絲毫沒有女氣；尤其是那雙眼睛，看起來既聰明又驕傲。以自己的威嚴強加自己的意志，別人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之習。
以自己的固執強加自己的意志，別人僅是默忍或是隱怒，但是日久也可能反目成仇。穿著一件略嫌簡單的素白色的長錦衣，用深棕色的絲線在衣料上繡出了奇巧遒勁的枝干，桃紅色的絲線繡出了一朵朵怒放的梅花，從裙擺一直延伸到腰際，一根玄紫色的寬腰帶勒緊細腰，顯出了身段窈窕，反而還給人一種清雅不失華貴的感覺，外披一件淺紫色的敞口紗衣，一舉一動皆引得紗衣有些波光流動之感，腰間系著一塊翡翠玉佩，平添了一份儒雅之氣.一襲淺綠色絲綢上衣，上繡著朵朵滿天星，似綠葉上開滿了白蓮，肩披透明薄紗.一條青色底裙，腰間挽了條紗織腰帶，底裙外裹著似千層雪般的紗裙，好生美麗.黑亮的長發挽成了側三環發髻，留了些許青絲留在頸邊，頭插了支蝴蝶晶石釵，盤上了一支銀鍍金花簪。
世界上有這么一個男人，小時候你怕他的威嚴，長大了你學他沉穩，他的愛很深沉但不求回報；你跟他耍賴不講理，你瞎胡鬧，你闖禍回家，他批評訓斥你，但他對你的愛卻從不改變；你只一句話，他就成為你的超人兼跑腿兼保鏢兼顧問……神馬男人都是浮云，全球最靠譜的男人就是他！——這個人就是老爸。在精神世界經歷既久，物質世界的豪華威嚴實在無足驚異，凡為物質世界的豪華威嚴所震懾者，必是精神世界的陌路人。
一襲淡粉色荷葉流云拖尾裙、裙尾繡上幾朵淡黃色的蝴蝶.琵琶紅杉上裳、外罩蕾邊淡蘭色紗衣，背后繡著幾朵淡紫色蝴瓊花。隨、盤發.將三千青絲綰成流月髻、斜插司珍房所制的梅蝶彩珠澤云發簪.后、描柳眉、撲胭脂、點朱唇.眼皮上用胭脂花磨制成粉、輕輕點在上面.。
二、描寫佛像的句子有哪些
1、來到了寺廟的中央，一座“大雄寶殿”我情不自禁進了大門，一位頭戴黑珠、伸手張指，的“如來佛祖”呈現在我的眼前。旁邊十八羅漢、觀音菩薩等。
2、走出建筑物，立馬就看見了一座舊得不能再舊的寺廟，它的屋角、屋檐都沾滿了塵土，看起來十分陰森，在傍晚霞光的照射下它就像一棟“鬼屋”。
3、走進寺廟，我看見一尊巨大的佛。描寫寺廟的句子。走出寺廟，就看見一個池塘叫放生池，放生池里有一只烏龜，它游得可真“快”，可稱“游泳健將”了。
4、俯瞰南完寺全景，廟廓綠樹環抱，花草簇擁，還有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，無限快活。
5、寺院周圍，那九座富有色彩的山巒，像正在開屏的孔雀，那艷麗迷人的尾巴環抱著孔雀頭——潭柘寺。
6、那映在綠樹叢中的寺院，杏黃色的院墻，青灰色的殿脊，蒼綠色的參天古木，全都沐浴在玫瑰紅的朝霞之中。
7、張飛廟是長江上游的一顆明珠，它位于云陽縣城南岸，號稱巴蜀第一勝景。
8、走進寺門，跨過門檻，在前面有一尊釋迦牟尼的塑像，樣子不好看，我便朝他做了個鬼臉。旁邊有幾個和尚一邊念經，一邊打坐。描寫寺廟的句子。妙果寺墻上還有“南無阿彌陀佛”六個大字，一看就知道有一些年頭。這些建筑物的木樁經過時間的侵蝕，有一些外皮已經剝落，顯得十分破舊。
9、離杭州西湖不遠的地方，有一座聽不到念經誦佛之聲，也聽不到悠揚鐘聲的寺廟，它，就是岳王廟。
10、走到大院中央，抬頭便是一望無際的天空，寺雖小，卻有一種不衰的感覺。寺里若無他人，寂靜的空氣中，幾只鳥兒唱歌，聽著就十分悠然。這時，一個老和尚走了過來，向我們問好，我們也向他一拜。剛拜完，老和尚便疾步離開。我有一點好奇，想出跟蹤一計，偷偷跟著老和尚前行。
11、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。這時香煙繚繞，絡繹不絕的朝拜者趕到這里，他們雙手合十，舉過胸、額、頭，然后平撲在地上。天天如此，以致使石板許多地方都凹了下去。
12、抬頭望廟頂，令人眼花繚亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星斗，它們神態各異，千姿百態。
13、寺廟一定藏在深山中，我畫了一步步的石板路，彎彎曲曲，一直延伸到山頂，路上，有挑水的和尚，有絡繹不絕的香客，他們手提籃子，籃子里裝了水果、食物、香……他們一直往前走，看起來非常虔誠。
14、恒山懸空寺，全寺緊緊貼在恒山的懸崖峭壁上，僅用一柱支撐，十分驚險，似乎隨時都會掉下來，令人望而生畏。
15、遠遠望去，普先禪寺就像天宮一樣。那一排排、一棟棟的建筑物映入我的眼簾。我迫不及待地跨進大門，啊！這里空氣清新，環境優美，建筑物上雕刻著各種各樣的圖案，顏色鮮艷奪目。
三、描寫佛的外貌的句子.
阿彌陀佛！佛具有三十二相八十種好。
【三十二相】 三藏法數云： 一、足安平相 謂足下安立，皆悉平滿，猶如奩底也。 二、千輻輪相 輻即車輪中之輻，謂足下轂網輪紋，眾相圓滿，有如千輻輪也。
三、手指纖長相 謂手指纖細圓長，端直[月*庸]好，指節參差，光潤可愛，勝余人也。 四、手足柔軟相 謂手足極妙柔軟，勝余身分也。
五、手足縵網相 謂手指中間，縵網交合，文同綺畫，猶如鵝王之足也。 六、足跟滿足相 跟，足踵也，謂足之踵，圓滿是足也。
七、足趺高好相 謂足之趺，高起如真金之色，趺上之毛，青琉璃色，種種莊飾，妙好圓滿也。 八、腨如鹿王相 腨，股肉也，腨如鹿王相者，謂足腨漸次纖圓，如彼鹿王之腨，纖好第一也。
九、手過膝相 謂雙臂修直，不俯不仰，平立過膝也。 十、馬陰藏相 謂陰相藏密，猶如馬陰，不可見也。
十一、身縱廣相 謂身儀端正，豎縱橫廣，無不相稱也。 十二、毛孔生青色相 謂身諸毛孔，一孔一毛，生相不亂，右旋上向，青色柔軟也。
十三、身毛上靡相 謂身諸毫毛，皆右旋向上而偃伏也。 十四、身金色相 謂身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，眾相莊嚴，微妙第一也。
十五、身光面各一丈相 謂身放光明，四面各一丈也。 十六、皮膚細滑相 謂皮膚細膩滑澤，不受塵水，不停蚊蚋。
十七、七處平滿相 謂兩足下兩手兩肩項中七處，皆平滿端正也。 十八、兩腋滿相 謂左右兩腋平滿而不窊也。
十九、身如師子相 謂身體平正，威儀嚴肅，如師子王也。 二十、身端直相 謂身形端正平直不傴曲也。
二十一、肩圓滿相 謂兩肩圓滿而豐腴也。 二十二、四十齒相 謂常人但有三十六齒，唯佛具足四十齒也。
二十三、齒白齊密相 謂四十齒皆白凈齊密，根復深固也。 二十四、四牙白凈相 謂四齒最白而大，瑩潔鮮凈也。
二十五、頰車如師子相 謂兩車隆滿，如師子王也。 二十六、咽中津液得上味相 謂咽喉中常有津液，上妙美味，如甘露流注也。
二十七、廣長舌相 謂舌廣而長，柔軟紅薄，能覆面而至於發際也。 二十八、梵音深遠相 謂音聲和雅，近遠皆到，無處不聞也。
二十九、眼色如金精相 謂眼目清凈明瑩，如金精色也。 三十、眼睫如牛王相 睫目旁毛也，謂眼睫殊勝，如牛王也。
三十一、眉間白毫相 謂兩眉之間，有白玉毫，清凈柔軟，如兜羅綿，右旋宛轉，常放光明也。 三十二、頂肉髻相 謂頂上有肉，高起如髻，亦名無見頂相，謂一切人天二乘菩薩，皆不能見故也。
【八十種好】一、無見頂相；二、鼻高不觀孔；三、眉如初月； 四、耳輪垂成；五、身堅如那羅延；六、骨節如鉤鎖；七、身一時回轉如象王； 八、行時足去地四寸而現印文；九、爪清赤銅色；薄如潤澤；十、膝骨堅而圓好； 十一、身凈潔； 十二、身柔軟； 十三、身不曲；十四、指圓而纖；十五、五指文藏覆；十六、脈深不現； 十七、踝不現；十八、身潤澤； 十九、身自持不逶迤； 二○、身滿足； 二一、識儀滿足； 二二、容儀滿足； 二三、安住處無能動者； 二四、威振一切； 二五、一切眾生見之而樂；二六、面不長大；二七、正容貌而色不撓；二八、面具滿足； 二九、唇如頻婆果之色； 三○、言音深遠；三一、臍深而圓好；三二、毛右旋； 三三；手足滿足；三四、手足如意；三五、手文明直；三六、手文長；三七、手文不斷；三八、一切惡心之眾生見者和悅；三九、面廣而殊好； 四○、面凈滿如月；四一、隨眾生之意和悅與語；四二、自毛孔出香氣； 四三、自口出無上香； 四四、儀容如獅子； 四五、進止如象王；四六、行相如鵝王；四七、頭如摩陀那果；四八、一切之聲分具足； 四九、四牙白利；五○、舌色赤； 五一、舌薄；五二、毛紅色；五三、毛軟凈；五四、眼廣長； 五五、死門之相具； 五六、手足赤白如蓮花之色；五七、臍不出； 五八、腹不現；五九、細腹； 六○、身不傾動；六一、身持重； 六二、其身大；六三、身長； 六四、手足軟凈滑澤； 六五、如邊之光長一丈； 六六、光照身而行：六七、等視眾生；六八、不輕眾生：六九、隨眾生之聲音；不增不減； 七○、說法不著；七一、隨眾生之語言而說法； 七二、發音應眾聲； 七三、次笫以田緣說法； 七四、一切眾生觀相不能盡；七五、觀不厭足； 七六、發長好：七七、發不亂； 七八、發旋好；七九、發色如青珠；八○、手足為有德之相。
四、形容佛像的句子
地藏贊
地藏菩薩妙難倫。化現金容處處分。
三途六道聞妙法。四生十類蒙慈恩。
明珠照徹天堂路。金錫振開地獄門。
累劫親姻蒙接引。九蓮臺畔禮慈尊。
南無九華山幽冥世界。地藏菩薩摩訶薩。
地藏菩薩靈感歌
南無地藏王菩薩。昔為慈孝心。弘愿渡母娘。
諸佛前弘愿廣。分身化十方。
如意寶命珠。降魔金錫杖。
圣號若稱揚。消災除罪障。
大慈大愿。十輪拔苦。本尊地藏王。
慈悲不可量。悲愿如海洋。
忉利天禮法王。世尊囑地藏。
彌勒未生前。娑婆作慈航。
愿佛莫憂傷。愿佛莫憂傷。
地獄未空。誓不成佛。猶示聲聞相。
南無地藏王菩薩。降跡新羅鄉。
渡海入大唐。九華山建道場。
閔公修供養。化一袈裟地。遍覆九子峰。
大愿地藏王。大愿地藏王。
眾生度盡。方證菩提。大愿地藏王。
阿彌陀佛贊
西方極樂世界尊，無量壽佛世希有，
能滅無始億劫業，令彼苦惱悉消除。
若人能以微妙心，常以極樂為觀想，
廣與眾生分別說，舉目即見阿彌陀。
佛身色相顯光明，閻浮檀金無與等，
其高無比由旬數，六十萬億那由他。
眉間白毫五須彌，紺眼泓澄四大海，
光明演出諸毛孔，一孔遍含諸大千。
一界中有河沙佛，佛有八萬四千相，
一一相中復如是，作是觀者隨現前。
以觀佛身見佛心，眾生憶想見化佛，
從相入得無生忍，以三昧受無邊慈。
佛身無量廣無邊，化導以彼宿愿力，
有憶想者得成就，神通如意滿虛空。
眾生三種具三心，精進勇猛無退轉，
即得如來手接引，七寶宮殿大光明。
其身踴躍金剛臺，隨從佛后彈指頃，
行大乘解第一義，即生七寶蓮池中。
阿彌陀佛大慈悲，十力威德難贊說，
稱名一聲起一念，八十億劫罪皆除，
以是濟拔無有窮，是以名為無量壽。
昔世尊居耆阇崛，與大眾說妙因緣。
離憂惱與閻浮提，超脫一切諸苦趣，
凈妙國即極樂界，修三福發菩提心。
作是念者住堅專，故說無量壽佛觀，
如是功德不可說，不可說者妙光明。
無量清凈平等施，五濁眾生咸作佛，
斷彼一切顛倒想，猶如以水投海中。
濕性混合無不同，雖有圣智難分別，
五、求關于佛的句子
佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。 佛說：緣起即滅，緣生已空 佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩 ╰ぷ╮人生╭ぷ╯佛說：讓我普渡蕓蕓眾生 佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物 佛說：凡事都是有定數的，不能強求 佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 佛說：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
？？佛說：菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。
？？佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞 ？？佛說：人就是苦今生修來生。 ？？佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。
唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。 ？？佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。
？？佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。
涅磐，頓悟，一世的禪鋒。 ？？佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。
人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。 ？？佛說：每一滴水都是海。
人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時， 那滴海水即溶入了海洋而得到了自在 ？？佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。
人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 ？？佛說：地獄在哪里？地獄在我們的身心里。
我們由于欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。
就像背負號草的人見到野火須走避一樣。
？？佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。
？？佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂。
？？佛嘆道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中。
？？佛說：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，于是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。
所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。
？？佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。 ？？佛說：皮囊好惡，原是無常。
？？佛說：人應該學會放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。？？佛說：出世間 ？？佛說：萬物于鏡中空相，終諸相無相。
？？佛說：蒼生難渡 ？╰ぷ╮道╭ぷ╯ ？？佛說：道高一尺，魔高一丈。 ？？佛說：道是修行，魔是心魔。
六、形容佛像的句子
地藏贊 地藏菩薩妙難倫。
化現金容處處分。 三途六道聞妙法。
四生十類蒙慈恩。 明珠照徹天堂路。
金錫振開地獄門。 累劫親姻蒙接引。
九蓮臺畔禮慈尊。 南無九華山幽冥世界。
地藏菩薩摩訶薩。 地藏菩薩靈感歌 南無地藏王菩薩。
昔為慈孝心。弘愿渡母娘。
諸佛前弘愿廣。分身化十方。
如意寶命珠。降魔金錫杖。
圣號若稱揚。消災除罪障。
大慈大愿。十輪拔苦。
本尊地藏王。 慈悲不可量。
悲愿如海洋。 忉利天禮法王。
世尊囑地藏。 彌勒未生前。
娑婆作慈航。 愿佛莫憂傷。
愿佛莫憂傷。 地獄未空。
誓不成佛。猶示聲聞相。
南無地藏王菩薩。降跡新羅鄉。
渡海入大唐。九華山建道場。
閔公修供養。化一袈裟地。
遍覆九子峰。 大愿地藏王。
大愿地藏王。 眾生度盡。
方證菩提。大愿地藏王。
阿彌陀佛贊西方極樂世界尊，無量壽佛世希有，能滅無始億劫業，令彼苦惱悉消除。若人能以微妙心，常以極樂為觀想，廣與眾生分別說，舉目即見阿彌陀。
佛身色相顯光明，閻浮檀金無與等，其高無比由旬數，六十萬億那由他。眉間白毫五須彌，紺眼泓澄四大海，光明演出諸毛孔，一孔遍含諸大千。
一界中有河沙佛，佛有八萬四千相，一一相中復如是，作是觀者隨現前。以觀佛身見佛心，眾生憶想見化佛，從相入得無生忍，以三昧受無邊慈。
佛身無量廣無邊，化導以彼宿愿力，有憶想者得成就，神通如意滿虛空。眾生三種具三心，精進勇猛無退轉，即得如來手接引，七寶宮殿大光明。
其身踴躍金剛臺，隨從佛后彈指頃，行大乘解第一義，即生七寶蓮池中。阿彌陀佛大慈悲，十力威德難贊說，稱名一聲起一念，八十億劫罪皆除，以是濟拔無有窮，是以名為無量壽。
昔世尊居耆阇崛，與大眾說妙因緣。離憂惱與閻浮提，超脫一切諸苦趣，凈妙國即極樂界，修三福發菩提心。
作是念者住堅專，故說無量壽佛觀，如是功德不可說，不可說者妙光明。無量清凈平等施，五濁眾生咸作佛，斷彼一切顛倒想，猶如以水投海中。
濕性混合無不同，雖有圣智難分別，。
七、描寫威嚴的成語
【豹頭環眼】：形容人的面目威嚴兇狠。
【不惡而嚴】：并不惡聲惡氣，但很威嚴，使人知敬畏。
【春露秋霜】：比喻恩澤與威嚴。也用在懷念先人。
【犯言直諫】：敢于冒犯尊長或皇上的威嚴而直立相勸。
【犯顏敢諫】：犯顏：冒犯君主或尊長的顏面；諫：以直言規勸。指敢于冒犯君主或尊長的威嚴而極力規勸。
【犯顏極諫】：犯顏：冒犯君主或尊長的顏面、威嚴；極諫：以直言規勸（常用下對上）。敢于冒犯君主或尊長的威嚴而極力規勸其改正錯誤。
