華閱文章網一、表現智慧的古詩與名言
名言：人類的智慧就是快樂的源泉。
——薄迦丘
智慧是經驗之女。
——達·芬奇
當智慧驕傲到不肯哭泣，莊嚴到不肯歡樂，自滿到不肯看人的時候，就不成為智慧了。
——紀伯倫
智慧的可靠標志就是能夠在平凡中發現奇跡。
——愛默生
一個人的智慧不是一個器具，等待老師去填滿；而是一塊可以燃燒的煤，有待于老師去點燃。
——考留達克
知識反不如機智來得重要。
——L·A
智慧，不是死的默念，而是生的深思。
——斯賓諾莎
從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語言，好的行動。
——希臘諺語
智慧，勤勞和天才，高于顯貴和富有。
——貝多芬
缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂。若以學問來加以充實，它就能恢復生氣，猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。
——阿布爾·法拉治
人的智慧掌握著三把鑰匙：一把開啟教學，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。
——雨 果
智慧表現在下一次該怎么做，美德則表現在行為本身。
——約爾旦
精神象乳汁一樣是可以養育的，智慧便是一只**。
——雨 果
缺乏智慧的幻想會產生怪物，與智慧結合的幻想是藝術之母和奇跡之源。
——戈 雅
二、形容智慧的古詩詞
大智若愚 【解釋】某些才智出眾的人不露鋒芒，看來好像愚笨。
【出處】宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：“大勇若怯，大智如愚。”蘭質蕙心【解釋】形容美麗而聰明。
【出處】唐·王勃《七夕賦》：“金聲玉韻，蕙心蘭質。”聰明才智【解釋】指有豐富敏捷的智力和顯著的才能。
【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓·治家》：“如有聰明才智，識達古今，正當輔佐君子，助其不足。”聰明睿智【解釋】指聰穎明智。
【出處】《孔子家語·三恕》：“聰明睿智，守之以愚。”冰雪聰明 【解釋】比喻人聰明非凡。
【出處】唐·杜甫《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“冰雪凈聰明，雷霆走精銳。”絕圣棄智【解釋】圣、智：智慧，聰明。
棄絕聰明才智，返歸天真純樸。這是古代老、莊的無為而治的思想。
【出處】《老子》第十九章：“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；綠色通巧棄利，盜賊無有。”錦心繡腸 【解釋】形容文思優美，聰明有才。
【出處】明·馮夢龍《警世通言》卷十七：“聞之異鄉公子如此形狀，必是個浪蕩之徒，便有錦心繡腸，誰人信他，誰人請他。”。
三、形容智慧的古詩詞
大智若愚
【解釋】某些才智出眾的人不露鋒芒，看來好像愚笨。
【出處】宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：“大勇若怯，大智如愚。”
蘭質蕙心
【解釋】形容美麗而聰明。
【出處】唐·王勃《七夕賦》：“金聲玉韻，蕙心蘭質。”
聰明才智
【解釋】指有豐富敏捷的智力和顯著的才能。
【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓·治家》：“如有聰明才智，識達古今，正當輔佐君子，助其不足。”
聰明睿智
【解釋】指聰穎明智。
【出處】《孔子家語·三恕》：“聰明睿智，守之以愚。”
冰雪聰明
【解釋】比喻人聰明非凡。
【出處】唐·杜甫《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“冰雪凈聰明，雷霆走精銳。”
絕圣棄智
【解釋】圣、智：智慧，聰明。棄絕聰明才智，返歸天真純樸。這是古代老、莊的無為而治的思想。
【出處】《老子》第十九章：“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；綠色通巧棄利，盜賊無有。”
錦心繡腸
【解釋】形容文思優美，聰明有才。
【出處】明·馮夢龍《警世通言》卷十七：“聞之異鄉公子如此形狀，必是個浪蕩之徒，便有錦心繡腸，誰人信他，誰人請他。”
四、求一句體現智慧的詩詞
《游褒禪山記》
王安石
褒禪山，亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽洞者，以其在華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰花山。今言華，如華實之華者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則雖好游者不能窮也。謂之后洞。予與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋予所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極乎游之樂也。
于是予有嘆焉。古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少，而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉（而不至），于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。
予于仆碑，又有悲夫古書之不存，后世之謬其傳莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵肖君圭君玉、長樂王回深父、予弟安國平父、安上純父。
五、表達“聰慧”的詩句
1、誓以智慧水 唐 白居易 《自覺二首》
2、貪殘薄則智慧作 唐 閻朝隱 《鸚鵡貓兒篇》
3、智慧周則貪殘囚 唐 閻朝隱 《鸚鵡貓兒篇》
4、智慧犯之兮不復憂 唐 閻朝隱 《鸚鵡貓兒篇》
5、智慧舍利佛 唐 顧況 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命》
6、智慧只足勞精神 唐 韓愈 《感春四首》
六、形容“智慧”的古詩詞有哪些
大智若愚 【解釋】某些才智出眾的人不露鋒芒，看來好像愚笨。
【出處】宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：“大勇若怯，大智如愚。”蘭質蕙心【解釋】形容美麗而聰明。
【出處】唐·王勃《七夕賦》：“金聲玉韻，蕙心蘭質。”聰明才智 智慧（狹義的），它是生物所具有的基于神經器官（物質基礎）一種高級的綜合能力，包含有：感知、知識、記憶、理解、聯想、情感、邏輯、辨別、計算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力。
智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會、宇宙、現狀、過去、將來，擁有思考、分析、探求真理的能力。與智力不同，智慧表示智力器官的終極功能，與"形而上謂之道"有異曲同工之處，智力是"形而下謂之器"。
智慧使我們做出導致成功的決策，有智慧的人稱為智者。 智慧是由智力體系、知識體系、方法與技能體系、非智力體系、觀念與思想體系、審美與評價體系等，多個子系統構成的復雜系統。
包括遺傳智慧與獲得智慧、生理機能與心理機能、直觀與思維、意向與認識、情感與理性、道德與美感、智力與非智力、顯意識與潛意識、已具有的智慧與智慧潛能等等眾多要素。 。
