華閱文章網
一、如何指導學生高效積累古詩詞
如何指導學生高效積累古詩詞《語文新課程標準》明確指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。
在語文教學過程中，要讓學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。”
語文作為文化載體，民族文化的傳承、發展和創新，很大程度上依賴于語文。站在時代的講臺，手執新教材的語文教師，應該義不容辭地擔當起這項歷史使命：充分發揮語文學科實施人文素質教育的特殊功能，通過祖國的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統之美，讓學生在祖國的燦爛文化長河中游弋、翱翔，使中華傳統文化得以光大。
我在不斷總結反思中擬定了《小學生經典詩文積累策略研究》這一課題，采取了一系列措施來盡力有效實踐課題研究，現將有關做法呈現如下：一、想法設法培養積累經典的興趣興趣是最好的老師。就自己的成長經歷和多年的教育工作，我認為要讓孩子對某一事物感興趣，首先應讓其在絕對沒有壓力的情況下進行，如果一開始就給其套上沉重的枷鎖，讓其應該怎么做？需要達到什么樣的效果？這樣的“強加”，孩子往往是被動的、消極的接受。
他們永遠不可能走進自己主動享受的天地，也不可能碰撞出真正的“興趣火花”。也許這種興趣只是“曇花一現”。
因此，我在“如何激發學生誦讀積累經典詩文的興趣”上作了以下嘗試：1、美好回憶激發誦讀興趣記得我們的孩子還在咿呀學語的時候，父母除了教給孩子一些簡單的話語外，還教孩子吟誦朗朗上口、耳熟能詳的詩歌。如《靜夜思》《相思》《草》等這些上口好記的詩歌，教與被教者都是在一種“無意插柳柳成蔭”的狀態下進行的，而且家長會感嘆自己的孩子記憶力真好。
因此我便引導學生回憶其小時候能背誦的詩歌，父母是怎樣評價自己的，到現在還能記得多少？是否依然行走在“積累之路”上，以此來激發學生的誦讀興趣。2、名言警句開啟誦讀興趣在平時的課堂教學中，我常引導學生學會積累與運用，讓學生明白“熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟”“記得舊句子，也能變成新文章”的真正內涵，讓學生學會博覽群書，做到博聞強記。
3、“以聲示范”引領誦讀興趣為了讓學生對誦讀積累經典產生興趣。我便努力“武裝自己”，在課堂上適時引經據典，興致或場景所致，還會吟詩誦詞，讓學生在感受祖國語言文字魅力的同時也對老師的“見多識廣”刮目相看，激發其在心里涌動起強烈的積累欲望。
二、因地制宜選擇積累內容我國的古典詩文是取之不盡、用之不竭的人文文化資源，有著博大的精神力量。小學生正處在記憶的黃金時期和人格形成時期，加強經典詩文的積累會使其終生受益。
它可以讓我們的學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。在靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎。
面對如此深厚浩大的經典文化，我們該如何為孩子們選取內容呢？我是這樣做的：1、自由開放選己所愛小學生的認知水平和記憶特點讓其喜歡選擇簡單、明白、生動、有趣的東西來記。因此，我對學生誦讀內容的選擇不規定，即使他們依舊選擇小時候就能背誦的簡單不過的內容，我也會容許他們拿來作為他們匯報的的成果。
只是適地鼓勵他們若能記得更多、內容更豐富些就好了。總之，讓其選擇自己喜愛的內容。
2、因地制宜引領內容除了讓學生自由選擇誦讀內容以外，我也會張弛相機地引導學生有目的、有選擇的去選擇誦讀內容。可以按朝代、人物、描寫內容等方面去進行引領。
如，我在引導學生讀了李白的詩后，就會向學生簡單介紹李白這個人物，讓學生對其有一定的了解，再引導學生誦讀積累“李白”的詩；隨著時令、節氣的變化，我在引導學生背誦唐代詩人杜牧的《清明》后，讓學生接著搜集描寫清明時節的詩歌進行誦讀并選擇背誦。因此學生還能背誦唐朝李群的《玉湖寺清明夜遣懷》，唐朝張繼的《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》等，通過采取有目的的引領就能讓學生在誦讀古詩時能“觸類旁通”。
3、經典選擇提升素養 我們中華民族有著五千年悠久的歷史，在這歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠流長、博大精深的文化遺產。尤其經典古詩文更是中華民族精神的重要載體。
因此我讓學生從誦讀朗朗上口的《三字經》開始，早在小學一年級時，我就把《三字經》的誦讀內容張貼在教室里，讓學生隨時吟誦記憶，很多同學已經會背誦，全班同學基本上能背誦大部分內容。《三字經》以其內容的廣泛，在行為禮儀、時令節氣、日月星辰等各方面對學生進行介紹，讓學生對祖國文化充滿神秘感，激發其探究了解欲望。
同時我引導學生背誦流傳千古的名句名篇。讓學生在誦讀中陶冶情操，提升素養。
三、運籌帷幄安排積累時間小學生學習的任務重，學習注意力集中的時間不長，而且孩子們普遍存在被動學習現象。要想利用時空來引領學生獵取更多的語文知識，提升語文素養。
我認為老師應該首先樹立大語文觀思想，充分利用課內外資源和時間，讓學生做到時時、處處誦讀積累經典，培養其誦讀興趣，豐富其語文素養。因此，我選擇了這些時間安排。
二、為什么要讓孩子讀唐詩宋詞
其實答案很簡單，第一的目的，當然是為了考試，尤其將來的高考。 著名的中國古典文學家說過：“中國傳統的教育方法是合乎人的自然成長階段的。小孩子實際上不需要多講，應該利用他們記憶力強的優勢，讓他們多背誦。好的作品，有很豐富的內涵，等到將來理解力提高以后，這些早年記憶的內容就會被調動出來，如同智慧庫，為孩子一生提供不盡的資源”。 會詩詞的人，有內涵和格調，特別美好。所以，陪孩子們讀一讀詩詞吧。
從2017年9月份開始，全國中小學語文教材將統一采用全新的“部編本”（由教育部直接編寫），語文教材“有限的多樣化時代”告終。據媒體報道：此次“編本”教材，換掉了約40%的課文，文言文比例大幅提升。較之以前的人教版，小學1到6年級，古詩/文總數增加了55篇（一年級就有古詩），增幅高達80%；總計124篇，占到了全部課文的30%。初中3個年級，古詩/文總篇數也提升至124篇，占到了全部課文的51.7%。所以說，得古詩文者得語文，得語文者得考試。
除此以外，從小讀唐詩宋詞的好處就是：看到美景時，其他人只會說‘臥槽牛*’，然后拍照發朋友圈時，你卻因為心中淌過那一句“大漠孤煙直，長河落日圓”而感動到熱淚盈眶。
三、誰能教我怎么仿寫句子
語文的學習重在閱讀能力的提升和培養，當你的孩子閱讀的東西多了，什么仿寫句子，寫作文等全解決啦。
家長在這方面應當引導孩子多閱讀，多看故事、童話等一系列趣味性的東西。如果你的孩子還小的話，可以先看《我和小姐姐克拉拉》《弗拉茲的故事》、《笨狼的故事》《小豬唏哩呼嚕》等童書。
這些書趣味性都很強，能激發孩子的興趣。千萬不要頭痛醫頭，腳痛醫腳，最后自己忙得不得了。
要抓住要害，抓住主要方面。關于兒童閱讀的書可以參照《兒童閱讀心靈地圖》一書的介紹去選擇。
培養孩子要有耐心，要有有方法。閱讀能力是一個人情商、溝通能力的關鍵所在，也是學習其他功課的基礎。
教育的本質是在于讓人學會做人，掌握正確的解決問題的方法，進入社會后，能生存下去。
四、為了兒子工作在難也堅持,詩句
詩教 一.必須選擇那些能夠為兒童樂于接受，容易為他們理解的詩篇.在這方面，我們可以學習黃遵憲的曾祖母 的教育經驗.相傳近代卓越的愛國詩人黃遵憲自三歲開始就由曾祖母撫養.黃遵憲的曾祖母出身知識分子家庭 ，酷愛民間文學，尤其喜歡聽當時流行的彈詞.她在黃遵憲剛剛學會說話時就開始用兒歌對黃遵憲進行啟蒙. “月光光，秀才娘，騎白馬，過蓮塘.蓮塘背，種韭菜，韭菜花，結親家.親家門前一口塘.放個鯉魚八尺長 .”這樣格調明快，輕松而又富有想象力、充滿生活情趣的兒歌，給童年黃遵憲留下了深刻影響.對啟發他的 智力，陶冶他的情操都有積極作用.黃遵憲的父親是一位在當時頗有名氣的詩人，他不但以自己詩人氣質和性 格給幼年黃遵憲以“潤物細無聲”的影響，而且特別注意用詩歌啟發孩子的智慧.他有意選擇與搜集像《千家 詩》那樣的瑯瑯上口而又通俗易懂的詩讓兒子學習和背誦.在曾祖母和父親的啟蒙教育下，黃遵憲很小就酷愛 詩歌.他在十歲那年，塾師以詩句“一路春鳩啼落花”與“一覽眾山小”為題讓學生作詩，黃遵憲即寫下“春 從何處去？鳩亦盡情啼”以及“天下猶為小，何論眼底山”這樣令當時家鄉一帶名士們有口皆碑的詩句. 二.必須選擇內容健康， 能夠促進兒童身心健康成長的詩篇進行啟蒙.清代的鄭板橋為了對兒子進行啟蒙 教育，曾經特意為兒子抄錄了一些思想進步、內容健康的民謠，用做教材.例如： “二月賣新絲，五月糶新谷；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉.” “鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦.” “昨日入城市，歸來淚滿巾；遍身羅綺者，不是養蠶人.” “九九八十一，窮漢受罪畢；才得放腳眠，蚊蟲葛蚤出.” 鄭板橋抄錄這些具有人民性的民謠用以教育子女，目的是讓兒子了解民眾疾苦，自小培養關心群眾改造社 會的報國之志，懂得怎樣做人. 宋代王安石常常用抄詩的形式，規勸子弟奮發努力.他的弟弟王安國小時喜歡騎馬擊劍，不愛讀書，王安石多次勸他珍惜年華，可是他依然成天游蕩，無心學業.因此，王安石就抄錄了一首前人所作《時光》詩，貼 在弟弟的書房里.詩中寫道： 江無回頭浪，人無再少年. 年華若虛度，老來恨不淺. 時光容易逝，歲月莫消遣. 碌碌而無為，生命不值錢. 王安國看了這首詩，痛悔自己過去虛度年華，碌碌無為，決心從此振奮起精神，使生命更有意義.在 哥哥王安石的鼓勵與幫助下，他一心寒窗苦讀，終于中了進士，受到朝廷重用. 還有一次，王安石為了鼓勵外孫勤奮學習，就在外孫的書案上抄寫了兩句樂府歌辭：“少壯不努力，老大 徒傷悲！”王安石的外孫看了這兩句詩，從此抓緊時間學習，學問大進，后來成為一個博學多才的人. 另一種詩教形式是師長親自為子女創作“教育詩”，這種形式較選用前人詩作更具有針對性和靈活性.相 傳大詩人陸游就經常使用這種方式，對子女進行教育.翻開陸游的詩集，在他留下的九千多首詩中，大約有一 百多首都是寫給孩子的.為了教育孩子認真讀書，繼承他的詩風，當他看到七歲的兒子創作了一首詩時，欣喜 地寫詩對兒子進行鼓勵： 喜見吾家玉雪兒， 今朝竹馬繞廊嬉； 也知笠澤家風在， 七歲能吟病起詩. 為了向孩子們介紹自己的學習經驗，傳授學習方法，陸游用詩告訴孩子們：“通經本訓詁，講字極聲形. ”“文能換骨余無法，學但窮源自不疑.”為了教育兒子明確學習目的，告訴他們讀書不是為了作官，而是為 了救國救民，他寫道：“萬鐘一品不足論，時來出乎蘇元元.”他特別注意用詩教陶冶孩子性格，使他們形成 良好的思想品德.他告訴孩子，一定要學以致用，身體力行：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.”“古人 學問無遺力，少壯功夫老始成.”“書生事業期千載，得喪從來未易評”.有一次，當他的兒子子@①向他請 教作詩方法時，他特意創作一首《示子@①》的教育詩，總結了自己學詩的體會.詩中講到他開始學詩，只注 意技巧和辭藻，走過一段彎路.直到中年以后才漸漸窺見到廣闊的意境，有了深刻體會.他明確地指示兒子： “汝果欲學詩，工夫在詩外.”意思是說：你果真要學習寫詩，應該首先在詩歌以外，書本以外多下功夫.這 是大詩人陸游留給后代的至理名言. 陸游還經常教誨孩子要保持和發揚陸家的優良家風：“汝曹切勿墜家風.”在他的詩里，多次把他的家風 內容向子孫交代，還希望能為諸孫作出榜樣：“夙夜常相勉，諸孫待典型.” 尤為可貴的是，陸游一生堅持不懈地用愛國思想教育子孫后代，直到病危還寫下一首《示兒詩》：“死去 原知萬事空，但悲不見九州同.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！”七百年后的今天，當我們重讀這首《示 兒詩》時，仍然為詩人的偉大愛國思想所感動，可以想見，它對于陸游子女的教育是何等深刻了.。
五、如何引導小學生進行語文積累
1、正所謂耳濡目染。
家長可應適量購買一些啟蒙書籍，“三百千千”，《唐詩三百首》，或者是講述中華古代名人故事的書籍。和孩子一起在孩子空閑時間一起學習，增加孩子閱讀量。無語積累非一朝一夕之事，望堅持。
2、誦讀。
記誦是有效的積累方法。典范的語言材料，包括古今詩文名篇，名言警句等，必須記誦。正所謂：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”通過記誦大量古今中外名篇美文，提高學生的語文素養。
3、做筆記、記卡片、剪報紙。
老師幫助學生分類歸納，指導學生運用做筆記、記卡片、剪報紙的方法進行積累。
4、誦讀。記誦是有效的積累方法。典范的語言材料，包括古今詩文名篇，名言警句等，必須記誦。正所謂：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”通過記誦大量古今中外名篇美文，提高學生的語文素養。
5、語文寫作。
從小培養孩子想象力和觀察能力。多帶孩子去一些美感十足的地方。要孩子用心記錄這次旅行的過程，家長適當做一些積極地評價，同時發現孩子寫作的優點和缺點。
六、如何指導學生高效積累古詩詞
如何指導學生高效積累古詩詞《語文新課程標準》明確指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。
在語文教學過程中，要讓學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。”
語文作為文化載體，民族文化的傳承、發展和創新，很大程度上依賴于語文。站在時代的講臺，手執新教材的語文教師，應該義不容辭地擔當起這項歷史使命：充分發揮語文學科實施人文素質教育的特殊功能，通過祖國的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統之美，讓學生在祖國的燦爛文化長河中游弋、翱翔，使中華傳統文化得以光大。
我在不斷總結反思中擬定了《小學生經典詩文積累策略研究》這一課題，采取了一系列措施來盡力有效實踐課題研究，現將有關做法呈現如下：一、想法設法培養積累經典的興趣興趣是最好的老師。就自己的成長經歷和多年的教育工作，我認為要讓孩子對某一事物感興趣，首先應讓其在絕對沒有壓力的情況下進行，如果一開始就給其套上沉重的枷鎖，讓其應該怎么做？需要達到什么樣的效果？這樣的“強加”，孩子往往是被動的、消極的接受。
他們永遠不可能走進自己主動享受的天地，也不可能碰撞出真正的“興趣火花”。也許這種興趣只是“曇花一現”。
因此，我在“如何激發學生誦讀積累經典詩文的興趣”上作了以下嘗試：1、美好回憶激發誦讀興趣記得我們的孩子還在咿呀學語的時候，父母除了教給孩子一些簡單的話語外，還教孩子吟誦朗朗上口、耳熟能詳的詩歌。如《靜夜思》《相思》《草》等這些上口好記的詩歌，教與被教者都是在一種“無意插柳柳成蔭”的狀態下進行的，而且家長會感嘆自己的孩子記憶力真好。
因此我便引導學生回憶其小時候能背誦的詩歌，父母是怎樣評價自己的，到現在還能記得多少？是否依然行走在“積累之路”上，以此來激發學生的誦讀興趣。2、名言警句開啟誦讀興趣在平時的課堂教學中，我常引導學生學會積累與運用，讓學生明白“熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟”“記得舊句子，也能變成新文章”的真正內涵，讓學生學會博覽群書，做到博聞強記。
3、“以聲示范”引領誦讀興趣為了讓學生對誦讀積累經典產生興趣。我便努力“武裝自己”，在課堂上適時引經據典，興致或場景所致，還會吟詩誦詞，讓學生在感受祖國語言文字魅力的同時也對老師的“見多識廣”刮目相看，激發其在心里涌動起強烈的積累欲望。
二、因地制宜選擇積累內容我國的古典詩文是取之不盡、用之不竭的人文文化資源，有著博大的精神力量。小學生正處在記憶的黃金時期和人格形成時期，加強經典詩文的積累會使其終生受益。
它可以讓我們的學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。在靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎。
面對如此深厚浩大的經典文化，我們該如何為孩子們選取內容呢？我是這樣做的：1、自由開放選己所愛小學生的認知水平和記憶特點讓其喜歡選擇簡單、明白、生動、有趣的東西來記。因此，我對學生誦讀內容的選擇不規定，即使他們依舊選擇小時候就能背誦的簡單不過的內容，我也會容許他們拿來作為他們匯報的的成果。
只是適地鼓勵他們若能記得更多、內容更豐富些就好了。總之，讓其選擇自己喜愛的內容。
2、因地制宜引領內容除了讓學生自由選擇誦讀內容以外，我也會張弛相機地引導學生有目的、有選擇的去選擇誦讀內容。可以按朝代、人物、描寫內容等方面去進行引領。
如，我在引導學生讀了李白的詩后，就會向學生簡單介紹李白這個人物，讓學生對其有一定的了解，再引導學生誦讀積累“李白”的詩；隨著時令、節氣的變化，我在引導學生背誦唐代詩人杜牧的《清明》后，讓學生接著搜集描寫清明時節的詩歌進行誦讀并選擇背誦。因此學生還能背誦唐朝李群的《玉湖寺清明夜遣懷》，唐朝張繼的《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》等，通過采取有目的的引領就能讓學生在誦讀古詩時能“觸類旁通”。
3、經典選擇提升素養 我們中華民族有著五千年悠久的歷史，在這歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠流長、博大精深的文化遺產。尤其經典古詩文更是中華民族精神的重要載體。
因此我讓學生從誦讀朗朗上口的《三字經》開始，早在小學一年級時，我就把《三字經》的誦讀內容張貼在教室里，讓學生隨時吟誦記憶，很多同學已經會背誦，全班同學基本上能背誦大部分內容。《三字經》以其內容的廣泛，在行為禮儀、時令節氣、日月星辰等各方面對學生進行介紹，讓學生對祖國文化充滿神秘感，激發其探究了解欲望。
同時我引導學生背誦流傳千古的名句名篇。讓學生在誦讀中陶冶情操，提升素養。
三、運籌帷幄安排積累時間小學生學習的任務重，學習注意力集中的時間不長，而且孩子們普遍存在被動學習現象。要想利用時空來引領學生獵取更多的語文知識，提升語文素養。
我認為老師應該首先樹立大語文觀思想，充分利用課內外資源和時間，讓學生做到時時、處處誦讀積累經典，培養其誦讀興趣，豐富其語文素養。因此，我選擇了這些。
轉載請注明出處華閱文章網 » 為了讓孩子積累語文詩詞句
