華閱文章網一、描寫古代結婚的句子有哪些
1.眉黛春生楊柳綠，玉樓人映蓮花紅，明鏡梳妝傳佳話，梧桐樹枝棲彩鳳；海枯石爛同心結，海闊天高比翼程，并肩同踏萬里路，齊心共唱福歌聲！
2.昔日同窗，竹馬青梅談理想。今宵合巹，高山流水話知音。一世良緣，同天共長同地久。百年佳偶，碧海深愛碧海情。衷心祝愿愛侶一生常相伴，愛意一世常相隨。
3.在這個喜慶祝福的日子，伸出愛的手，接往我最真誠的祝福，讓幸福綻放燦爛的花朵，迎向你們未來的日子，愿你倆恩恩愛愛，意篤情深，此生愛情永恒，
4.在新的一年里：剩女找到對象，光棍娶到新娘，新婚早生貴子，娃娃茁壯成長。出行自己有車，居家自己有房。事業蒸蒸日上，收入還要增長。煩惱已經過去，新年充滿陽光。
5.真誠的愛情的結合是1切結合中最純潔的，祝福你們愿愛洋溢在你甜蜜的生活中，讓以后的每1個日子，都象今日這般輝煌喜悅！
6.十年修得同船渡，百年修得共枕眠；茫茫人海之中相遇并結合，分明是千年姻緣注定，你倆的結合就是三生石上鐫刻的結果，我在此送上我最為真摯的祝福，新婚快樂，白頭到老。
7.今日完婚天作之合，夫唱婦隨心心相印，同甘共苦永結同心，美滿姻緣相親相愛，百年好合永浴愛河，佳偶天成白頭偕老。大好日子祝愿朋友，新婚快樂！
8.新婚祝福祝福你，有種機會叫緣分，有種快樂叫相愛，有種幸福叫結婚；當你把握緣分的機會，享受相愛的快樂，體驗結婚的幸福，祝百年好合。
9.聽說你要結婚了，我來捧場道個喜！抓緊時間生個娃，一家三口多甜蜜！婚后生活瑣事多，柴米油鹽醬醋茶。雖說經營較辛苦，這是美滿幸福家！
10.此刻不需要太多的蜜語甜言，太多的真情才修得了你們日后一起同船，作為朋友請讓我們一起分享這份浪漫，隨即送上朋友的真心祝愿：愿你們新婚快樂，幸福美滿！
11.龍年到，春風至，本命年，祈平安，送祝福，小倆兒口，新婚喜，生龍寶，雙喜臨，樂開懷，祝朋友歡歡喜喜，快快樂樂過好龍年本命年！
12.快要結婚了，閑話不多說只送給你三個第一：在家老婆第一，在外家庭第一，婚后賺錢第一，工作注意身體，祝全家幸福，早生貴子，吉祥如意！新婚快樂！
13.潔白的婚紗掩映著新娘嬌媚的臉，筆挺的西裝襯托著新郎幸福的甜，燦爛的陽光裝飾著今日吉祥的天，愿你們相依相伴，牽手到永遠。
14.愿你們無論到何處，遇何境，做何工；一舉一動都有新生的樣式；不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，分別為圣，晝夜思想耶和華的律法；好像一棵栽在溪水旁的果樹，按時候結果子，葉子也不枯干；凡你們所作的盡都順利！
15.在這春曖花開、群芳吐艷的日子里，你倆永結同好，正所謂天生一對、地生一雙！祝愿你倆恩恩愛愛，白頭偕老！
二、古代結婚場面的描寫誰有描寫古代結婚場面的句子,和禮堂、婚房的描
他抽出先前藏在靴靴中的紅紙裹著的筷子。
他躊躇了一下，他的手微微地抖著。他仰起頭看。
他有點膽怯，但是也只得鼓起勇氣把新娘頭上那張蓋頭帕一挑，居然挑起了那張帕子，把它搭在床檐上。一陣粉香往他的鼻端撲來。
他抬起眼睛偷偷地看了新娘一眼，他的心怦怦地跳動。 但是他什么都沒有看清楚，他的眼前只有一些搖晃的珠串和一張粉臉，可是他卻不知道是一張什么樣的臉。
他聽見旁邊有人低聲說：“新娘子高得多"。 （巴金：《秋》第239頁） 她端端正正的坐在三馬拉的膠皮轱轆車當中，身上穿著紅棉襖，下邊是青緞子棉褲，腳上穿著新的紅緞子繡花鞋子，頭上戴朵紅絨花，后頭跟著一輛車，坐著兩個吹鼓手，四個老爺子和兩個媒人。
馬的籠頭上和車老板的大鞭上，都掛著紅布條子。車子進到郭全海的新家的時候，天色漸漸暗下來，日頭卡山了。
新娘的車停在大門外。小嘎們都圍攏去，婦女們和男子也跟著上來，他們瞅著頭戴紅花，身穿紅棉襖的劉桂蘭，好象從來不認識似的。
劉桂蘭低著頭，臉龐紅了。 這紅棉襖是分的果實，原來太肥，劉桂蘭花一夜工夫，改得十分合身，婦女們議論著她的容貌和打扮…… （周立波：《暴風驟雨》第460頁） 不一會兒，曼古看見遠處有許多火把，時常有手的黑影，從漆黑的罐子里取油，然后移向火把。
在娶親行列的前頭，走著全區最著名的樂隊。兩面鼓上飄著長長的綢條，掛著用珠子和貝殼做的裝飾；兩支笛子的銅管在火把的晃動的亮光下閃出一道一道的金光；維那琴十分別致地裝飾著深黃色的穗子。
樂隊后面是一群騎馬的人，他們包頭上的漂亮羽飾真象孔雀開屏一樣美麗。 騎馬人的小胡子修得整整齊齊，胡子尖傲慢地向上豎著。
落在后面的人，狠狠地用腳后跟磕打他們那半死不活的瘦馬的肋骨，企圖叫馬跳舞，或至少揚起那總是耷拉著、對什么都表示不滿的腦袋。有幾個騎馬的人，刺踢自己的鞍轡齊全、打扮漂亮的馬，馬一跳動，險些兒摔下鞍子，他們大喊幾聲，企圖博得周圍的人同情。
緊跟著馬隊后面，莊重地走著四只大象，大象的頭、脖子、胸和四肢上拴著一串一串的小鈴鐺，發出悅耳的聲響。在象背上搭起的轎子上，坐著一群美麗的鄉村姑娘，她們羞羞答答，彼此緊緊地靠著。
姑娘們的雙頰緋紅，耷拉在耳下的墜子閃出彩虹般的各種顏色。陣陣的急風吹散了她們的披肩和頭巾，她們迎風而行，真象在人間會過情郎后而地飛返天宮的仙女。
……在娶親行列的末尾，是一些徒步的士兵。他們的衣服沙沙作響，散發出迷人的香味——在這個區里，當兵的所能贈給姑娘們、并取得她們好感的最好的禮物，就是香水。
（[巴基斯坦]卡斯米：《竊盜》《艾.納，卡斯來短篇小說集》第？0—71頁） 于是到了彼得困難的大日子了。 彼得坐在屋子前面的角落里，明知他的眉頭緊皺著，感到這不大好，使新娘瞧著不愉快，但是不能將眉毛放松一下，象被一根硬線縫住了。
他蹙額望著客人們，搖著頭發，蛇麻草撒到桌上，撒到娜泰里亞的面紗上。她也低著頭，疲乏地微閉眼睛，面色慘白，害怕得象小孩，由于害臊全身抖索著。
“酒苦呀1”——一些通紅的，多毛的嘴臉，張著凸挺出的牙齒，轟吼起來，已經是第二十次了。彼得轉身過去，象一只狼，不彎下脖頸，抬起面紗，用干燥的嘴唇，鼻子，向面頰上撞去，感出她的皮膚上一種象摸到緞子似的涼意，肩頭近于恐懼的顫索。
他很憐惜娜泰里亞，也覺得羞慚，但是擠坐成圈的酒客們又喊起來：“新郎官不會呀1”“往嘴唇上去！”“叫我吻起來才好呢……”酒醉的女人聲音尖響著：“我來吻你1”“酒苦呀！”——巴爾司基喊了。 彼得咬緊牙齒，把嘴按到新娘的濕潤的唇上，唇抖索著，她全身白白的，似要融化的樣子，好象太陽下的云兒。
他們兩人都餓了，從昨天起沒有給東西吃。彼得由于心神的驚惶，蛇麻草濃烈的氣味，又喝了兩杯起沫的秦木良司基酒，感到自己醉了，又怕新娘覺察了出來。
周圍的一切都動搖了。 一群難看的嘴臉形成紅色的泡沫，一會兒凝為色調斑駁的一堆，一會兒飄散到各處。
兒子帶著哀求和生氣的神情看著父親。 （[蘇]高爾基：《家宰》第22—23頁） 為了迎娶新娘子，套了四輛雙套大車。
許多人都象過年過節一樣打撈得漂漂亮亮，聚集在麥列霍夫家院子里的轎車旁邊。 彼得羅坐在葛利高里的旁邊。
妲麗亞坐在他們對面，揮舞著一條繡花手絹。每當車子走到低洼地方或者高岡地方的時候，正唱著的歌聲就中斷了。
哥薩克制帽的紅帽箍，藍色的和青色的制服和西服上身，結著白手絹的袖子，女人的繡花頭巾織成的彩虹，花裙子，塵土象輕紗的拖裙一樣，在每一輛車后面飄揚。 這就是迎親的行列。
幾輛車轟隆轟隆地滾進了院子。彼得羅領葛利高里走上臺階，一同來的參加迎親儀式的人也跟在他們后面走上來了。
門開開了，女媒是娜塔莉亞的干娘——一個漂亮的寡婦，她一面鞠躬，一面在微紫的臉上露著笑容迎接彼得羅o“請喝一杯吧，儐相，為了您的健康。 ”她遞過來一杯渾濁的、還沒有發酵的克瓦斯。
彼得羅把胡子向兩旁分了分，喝了下去，在一片抑制的笑聲中哼哼著。在儐相和媒婆斗嘴的時候，按照規矩，向新郎的家族敬·了三杯伏特力。
三、描寫古代場景的句子結婚
天作之合 心心相印 永結同心 相親相愛
百年好合 永浴愛河 佳偶天成 宜室宜家
白頭偕老 百年琴瑟 百年偕老 花好月圓
福祿鴛鴦 天緣巧合 美滿良緣 郎才女貌
瓜瓞延綿 情投意合 夫唱婦隨 珠聯壁合
鳳凰于飛 美滿家園 琴瑟合鳴 相敬如賓
同德同心 如鼓琴瑟 花開并蒂 締結良緣
緣訂三生 成家之始 鴛鴦壁合 文定吉祥
姻緣相配 白首成約 終身之盟 盟結良緣
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。？ ——《詩經·著》？這是古代在婚禮上迎親的時候，由新娘唱的歌
桃之夭夭①， 灼灼其華②。 之子于歸③， 宜其室家④。 桃之夭夭， 有蕡⑤其實。 之子于歸， 宜其家室。 桃之夭夭， 其葉蓁蓁⑥。 之子于歸， 宜其家人。
【注釋】 ①夭夭：桃樹含苞欲放的樣子。 ②灼灼：花開鮮明的樣子。華：花。 ③之子：指出嫁的姑娘。歸：女子出嫁。 ④宜：和順，和善。室家：指夫婦。⑤焚（fén）：果實很多的樣子。 ⑥榛榛（zhēn）：樹葉茂盛的樣子。
【譯文】 桃樹含苞滿枝頭， 花開燦爛如紅霞。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃樹含苞滿枝頭， 果實累累墜樹丫。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃樹含苞滿枝頭， 桃葉茂密色蔥綠。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。
【讀解】 一首簡單樸實的歌，唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒有濃墨重彩，沒有夸張鋪墊，平平淡淡，就像我們現在熟悉的、誰都能唱的《一封家書》、《同桌的你》、《小芳》一類的歌。魅力恰恰就在這里。 它符合天地間一個基本的道理：簡單的就是好的。 正如女子化妝，粉黛輕施的淡妝總有無窮的神韻，沒有的地方總覺得有，有的地方總覺得沒有。濃妝艷抹，厚粉濃膏，不僅艷俗，而且拒人于千里之外，讓人疑心厚重的脂粉底下有多少真實的貨色，或許卸下妝來是半老徐娘一個或滿臉雀斑。 簡單是質樸，是真實，是實在，是親切，是縈繞心間不能忘卻的情思。刻意修飾是媚俗，是虛偽，是浮泛，是淺薄，是令人生厭，是古人常說的惡俗。 簡單質樸既是人生的一種境界，也是藝術的一種境界，并且是至高的境界
南歌子 歐陽修 鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無？ 偎筆弄人久，描花試手初。等閑妨了繡功夫，笑問鴛鴦兩字怎生書？
關雎 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。 這是一首中國古代著名的從戀愛到結婚的詩作其中“窈窕淑女。鐘鼓樂之。”即描寫了隆重的結婚場面
洞房昨夜停紅燭 待曉堂前拜舅姑 妝罷低聲問夫婿 畫眉深淺入時無
四、古代婚禮現場描寫我想要一段大戶人家婚禮現場的描寫,請大家幫幫忙
古代中國漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關系。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規定。春秋時期，人們同姓婚會造成后代畸形及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發生。
戰國后，以氏為姓，漢代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。
宋朝、元朝一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎的社會，取代了原先以血緣為基礎的氏族。
故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結婚。 清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合并，只禁止同宗結婚。
訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作“訂禮”，結婚時女方也要帶給男家很多財物，叫“陪嫁”。
舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去“迎親”，禮車或花轎前邊有樂隊。 新娘被迎進男家后，要參拜天地和父母。
禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。
有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。 查日子：漢族婚姻風俗。
又稱報日子。流行于中國多數地區。
農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解后，稟告父母，托媒溝通，男方給女方送彩禮，然后定婚期。
舊時多先請算命先生排“八字”，如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。
如：全州縣一帶，雙方意見一致后，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設宴款待。小伙子執壺斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。
雙方商定婚期，訂婚告成。爾后男女送女方重禮、聘金，女方準備嫁妝，男方準備家具，依期舉行婚禮。
如女方催婚，便做一對糯米粑（俗稱“團圓粑”）送到男家，男方心領神會，盛情款待并請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。
賀郎歌：漢族婚姻風俗，流行于桂東北興安縣一帶。 拜堂、晚宴后，親友簇擁新郎于正廳，唱賀郎歌。
即興現編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首，新郎飲一杯酒。
唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》 ，盡興方開門。
進門后唱歌鬧房，由“恭賀新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1飲到10杯（酒力不勝者可由男歌手代飲）。 然后唱《**酒》 ，新人雙雙同飲一杯。
最后歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。 坐紅堂：漢族婚姻風俗，流行于桂東北全州縣一帶，男女青年結婚前夕分別在自家祭祖并接受尊長訓誡。
新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》 ，念父母恩，敘姐妹情。 姐妹們叮囑新娘過門后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。
當新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別并贈禮品。
新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導結束老人退堂，小伙子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。
討鑰匙：漢族婚姻風俗，流行于桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送親郎”掌管。
拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂后打開箱子，展示其中谷米錢物，象征婚后五谷豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次添加。
送親郎收下封包，新郎討得鑰匙后，歡歡喜喜與新娘拜堂。 看屋：漢族婚俗之一，農村議婚中的一個重要程序。
又名看家門、查家。流行于廣西多數縣鄉。
屆時女方和兩位稱為“陪姑”的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況（也有女方本人不去的）。 男方設宴款待。
媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當時通常一概應承，并贈諸賓客“行腳錢”。
次日，雙方通過媒人細議。有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒柜察真情實況，之后再通過媒人議婚。
黑房搶親：漢族婚姻風俗，流行于桂東賀縣一帶。 在下程山區，新娘哭嫁兩天兩夜后，過門之日清早與女伴們同藏黑房。
男女迎親隊伍到達后，新娘的兄長（或堂兄、表哥）和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。
搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門。
再由男方迎親隊中的兩個（或4個）女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風演變為男女青年的打鬧嬉戲。
拜堂彩語：漢族婚姻風俗，流行于廣西多數縣鄉。婚禮中的一個重要程序。
常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，并說彩話賀喜祈福。 如桂東賀縣一帶常用彩語：“龍獨光光，高照華堂，夫妻并壽，福祿成雙”、“手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長。”
祝詞說完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并對拜成親。 回門：中國古代漢族婚姻風俗。
即成婚后三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜謁妻子子的父母及親屬。 自親迎始的成婿之禮，至此完成。
此俗起于上古，泛稱“歸寧”，為婚后回家探視父母。
五、描寫古代場景的句子結婚
天作之合 心心相印 永結同心 相親相愛 百年好合 永浴愛河 佳偶天成 宜室宜家 白頭偕老 百年琴瑟 百年偕老 花好月圓 福祿鴛鴦 天緣巧合 美滿良緣 郎才女貌 瓜瓞延綿 情投意合 夫唱婦隨 珠聯壁合 鳳凰于飛 美滿家園 琴瑟合鳴 相敬如賓 同德同心 如鼓琴瑟 花開并蒂 締結良緣 緣訂三生 成家之始 鴛鴦壁合 文定吉祥 姻緣相配 白首成約 終身之盟 盟結良緣 俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。
？ ——《詩經·著》？這是古代在婚禮上迎親的時候，由新娘唱的歌桃之夭夭①， 灼灼其華②。 之子于歸③， 宜其室家④。
桃之夭夭， 有蕡⑤其實。 之子于歸， 宜其家室。
桃之夭夭， 其葉蓁蓁⑥。 之子于歸， 宜其家人。
【注釋】 ①夭夭：桃樹含苞欲放的樣子。 ②灼灼：花開鮮明的樣子。
華：花。 ③之子：指出嫁的姑娘。
歸：女子出嫁。 ④宜：和順，和善。
室家：指夫婦。⑤焚（fén）：果實很多的樣子。
⑥榛榛（zhēn）：樹葉茂盛的樣子。 【譯文】 桃樹含苞滿枝頭， 花開燦爛如紅霞。
姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃樹含苞滿枝頭， 果實累累墜樹丫。
姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃樹含苞滿枝頭， 桃葉茂密色蔥綠。
姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 【讀解】 一首簡單樸實的歌，唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。
歌中沒有濃墨重彩，沒有夸張鋪墊，平平淡淡，就像我們現在熟悉的、誰都能唱的《一封家書》、《同桌的你》、《小芳》一類的歌。魅力恰恰就在這里。
它符合天地間一個基本的道理：簡單的就是好的。 正如女子化妝，粉黛輕施的淡妝總有無窮的神韻，沒有的地方總覺得有，有的地方總覺得沒有。
濃妝艷抹，厚粉濃膏，不僅艷俗，而且拒人于千里之外，讓人疑心厚重的脂粉底下有多少真實的貨色，或許卸下妝來是半老徐娘一個或滿臉雀斑。 簡單是質樸，是真實，是實在，是親切，是縈繞心間不能忘卻的情思。
刻意修飾是媚俗，是虛偽，是浮泛，是淺薄，是令人生厭，是古人常說的惡俗。 簡單質樸既是人生的一種境界，也是藝術的一種境界，并且是至高的境界南歌子 歐陽修 鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。
走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無？ 偎筆弄人久，描花試手初。等閑妨了繡功夫，笑問鴛鴦兩字怎生書？關雎 關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。
鐘鼓樂之。 這是一首中國古代著名的從戀愛到結婚的詩作其中“窈窕淑女。
鐘鼓樂之。”即描寫了隆重的結婚場面洞房昨夜停紅燭 待曉堂前拜舅姑 妝罷低聲問夫婿 畫眉深淺入時無。
六、古代表達結婚的詞語
舉岸齊眉、燕爾新婚、鸞鳳和鳴、龍騰鳳翔、福緣鴛鴦、喜成連理、海枯石爛、天賜良緣、百年好合、五世其昌、情真意切、幸福美滿、笙磬同諧、心心相英鶯歌燕舞、花好月圓、永結同心、喜氣生輝、白頭偕老、天長地久、百年嘉偶、珠聯璧合、金石良緣并蒂良緣、藍田種玉、紅葉題詩、綿綿瓜瓞、代代簪纓、恩愛天長 、好合地久、永結同心、共浴愛河、鴛鴦戲水、鳳凰于飛、琴瑟和同、魚水相逢、執子之手、與子偕老、鸞交鳳友 、燕侶鶯儔、紅燭催妝 、青廬交拜、盟訂齊眉、歡歌偕老、天作之合、文定其祥。
轉載請注明出處華閱文章網 » 古人描寫兒子婚禮的詞句
