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          有關蘇州園林的相關詞句

          一、描寫蘇州園林的詩句

          “君到姑蘇間,人家皆枕河。故宮閑地少,水巷小橋多。”--唐代詩人杜荀鶴

          一逕抱幽山,居然城市間。(宋·蘇舜欽《滄浪亭》)

          人道我居城市里,我疑身在萬山中。(元·維則《獅子林即景》)

          絕憐人境無車馬,信有山林在市城。(明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》)

          不知城市有山林,謝公丘壑應無負。(清·徐崧《秋過懷云亭訪周雪客調寄踏莎行》。懷云亭即今蘇州北半園)

          隔斷城西市語嘩,幽棲絕似野人家。(清·汪琬《再題姜氏藝圃》)

          誰謂今日非昔日,端知城市有山林。(清·乾隆《獅子林得句》)

          居士高蹤何處尋,居然城市有山林。(清·王賡言《游獅子林》)

          鷗鳥群嬉,不觸不驚;菡萏成列,若將若迎。(蔣堂《北池賦》,北池為唐宋時代蘇州官府園林)

          懶云仙,蓬萊深處恣高眠……林泉愛我,我愛林泉。(吳西逸《殿前歡·懶云窩》,懶云窩為元代蘇州宅園)

          清風明月本無價;近水遠山皆有情。(滄浪亭聯

          蒼松翠竹真佳客;明月清風是故人。(獅子林立雪堂聯)

          江山如有待;花柳更無私。(拙政園與誰同坐軒聯)

          閑尋詩冊應多味;得意魚鳥來相親。(拙政園繡綺亭舊聯)

          俯水枕石游魚出聽;臨流枕石化蝶忘機。(虎丘花雨亭聯)

          江南園林甲天下,蘇州園林甲江

          塔從林外出,山向寺中藏(虎丘)

          古宮閑地少,水巷小橋多

          老板愛吃南邊菜,都到蘇州城里來

          蘇州好,葑水種雞頭,瑩潤每疑珠十斛,柔香偏乳盈甌,細剝小庭幽

          東西南北橋相望,畫橋三百映江城

          春城三百七十橋,兩岸朱樓夾柳條

          綠浪東西南北水,紅欄三百九十橋

          夜讀蘇州詩,襟懷盡冰雪。

          飄飄關塞云,微微河漢月。

          秋蘭南窗前,清香靜中發。

          懷我千載心,歲晚更幽絕。

          落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船

          二、描寫蘇州園林春天的詩句

          “君到姑蘇間,人家皆枕河.故宮閑地少,水巷小橋多.”--唐代詩人杜荀鶴 一逕抱幽山,居然城市間.(宋·蘇舜欽《滄浪亭》) 人道我居城市里,我疑身在萬山中.(元·維則《獅子林即景》) 絕憐人境無車馬,信有山林在市城.(明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》) 不知城市有山林,謝公丘壑應無負.(清·徐崧《秋過懷云亭訪周雪客調寄踏莎行》.懷云亭即今蘇州北半園) 隔斷城西市語嘩,幽棲絕似野人家.(清·汪琬《再題姜氏藝圃》) 誰謂今日非昔日,端知城市有山林.(清·乾隆《獅子林得句》) 居士高蹤何處尋,居然城市有山林.(清·王賡言《游獅子林》) 鷗鳥群嬉,不觸不驚;菡萏成列,若將若迎.(蔣堂《北池賦》,北池為唐宋時代蘇州官府園林) 懶云仙,蓬萊深處恣高眠……林泉愛我,我愛林泉.(吳西逸《殿前歡·懶云窩》,懶云窩為元代蘇州宅園) 清風明月本無價;近水遠山皆有情.(滄浪亭聯 蒼松翠竹真佳客;明月清風是故人.(獅子林立雪堂聯) 江山如有待;花柳更無私.(拙政園與誰同坐軒聯) 閑尋詩冊應多味;得意魚鳥來相親.(拙政園繡綺亭舊聯) 俯水枕石游魚出聽;臨流枕石化蝶忘機.(虎丘花雨亭聯) 江南園林甲天下,蘇州園林甲江 塔從林外出,山向寺中藏(虎丘) 古宮閑地少,水巷小橋多 老板愛吃南邊菜,都到蘇州城里來 蘇州好,葑水種雞頭,瑩潤每疑珠十斛,柔香偏乳盈甌,細剝小庭幽 東西南北橋相望,畫橋三百映江城 春城三百七十橋,兩岸朱樓夾柳條 綠浪東西南北水,紅欄三百九十橋 夜讀蘇州詩,襟懷盡冰雪.飄飄關塞云,微微河漢月.秋蘭南窗前,清香靜中發.懷我千載心,歲晚更幽絕.落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠.姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船.。

          三、描寫蘇州園林的優美語段

          蘇州園林 有謂“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”。

          蘇州素以園林美景享有盛名,這些園林可分為宅地園林,市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林多為宅地園林,由貴族、宦官、富商等所建,精致優雅。

          這些園林反映出歷代園林的不同風格,同為中國園林藝術的代表作。 “上有天堂,下有蘇杭”,蘇州之所以獲得“天堂”的美稱,在很大的程度由于它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。

          蘇州園林 拙政園 拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱我國四大古典名園。初為唐代詩人陸龜蒙的住宅,后為明代監察御史王獻臣歸隱之居,取古人筑室種樹,灌園鬻蔬,此亦“拙者之為政”的語意而名,曾為太平天國忠王府的一部分,現為全國重點文物保護單位。

          拙政園全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居,現布置為園林博物館展廳。

          東部明快開朗,以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點有:蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。

          中部為拙政園精華所在,池水面積占三分之一,以水為主,池廣樹茂,景色自然,臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑,主次分明。主要景點有:遠香堂、香洲、荷風四面亭、見山樓、小飛虹、枇杷園等。

          西部主體建筑為靠近住宅一側的卅六鴛鴦館,水池呈曲尺形,其特點為臺館分峙、回廊起伏,水波倒影,別有情趣,裝飾華麗精美。主要景點有:卅六鴛鴦館、倒影樓、與誰同坐軒、水廊等。

          蘇州園林 滄浪亭 滄浪亭地處城南三元坊,在現存蘇州園林中,歷史最為悠久。全園布局,自然和諧,堪稱構思巧妙、手法得宜的佳作。

          與獅子林、拙政園、留園列為蘇州宋、元、明、清四大園林。 全園景色簡潔古樸,落落大方,不以工巧取勝,而以自然為美。

          所謂自然,一是不矯揉造作,不亡加雕飾,不露斧鑿痕跡;二是表現得法,力求山水相宜,宛如自然風景。滄浪亭園外景色因水而起,園門北向而開,前有一道石橋,一灣池水由西向東,環園南去清晨夕暮,煙水彌漫,極富山島水鄉詩意。

          而園內布局以山為主,入門即見黃石為主,土石相間的假山,山上古木新枝,生機勃勃,翠竹搖影于其間,藤蔓垂掛于其上,自有一番山林野趣。建筑亦大多環山,并以長廊相接。

          但山無水則缺媚,水無山則少剛,遂沿池筑一復廊,蜿蜒曲折,既將臨池而建的亭榭連成一片,不使孤單,又可通過復廊上一百余圖案各異的漏窗兩面觀景,使園外之水與園內之山相映成趣、相得益彰,自然地融為一體,此可謂借景的典范。 蘇州園林 獅子林 獅子林為蘇州四大名園之一,至今已有六百多年的歷史。

          元代至正二年,名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,買地結屋,以居其師。”因園內“林有竹萬固,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者”;又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應國師中峰,為紀念佛徒衣缽、師承關系,取佛經中獅子座之意,故名“師子林”、“獅子林”。

          獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖山奇石,洞壑深遂而盛名于世,素有“假山王國”之美譽。 蘇州園林 留園 留園始建于明嘉靖年間,園中分四個景區:中部以山池為中心,風景明凈清幽;東部則廳堂宏麗軒敞,重樓疊閣;西部是土山楓林,景色天然清秀;北部是田園風采。

          全園建筑布局結構嚴謹,尢以建筑空間處理得當而居蘇州園林之冠,亦是中國四大名園之一。 蘇州園林 網師園 網師園,地處葑門內闊家頭巷,后門可達十全街。

          全園占地約八畝余,還不及拙政園的六分之一,但小中見大,布局嚴謹,主次分明又富于變化,園內有園,景外有景,精巧幽深之至。建筑雖多卻不見擁塞,山池雖小,卻不覺局促,因此被認為是蘇州古典園林中以少勝多的典范。

          網師園原稱“漁隱”,清代宋宗元購之,既借舊時“漁隱”之意,且與巷名“王思”諧音,更名“網師園”。 蘇州園林 怡園 怡園,地處舊城區中心人民路中段。

          在蘇州園林中建造最晚,得以博采諸園之長,形成其集錦式的特點,由于其布局緊湊,手法得宜,有較高的觀賞價值。 全園面積約九畝,東西狹長。

          園景因地制宜分為東西兩部,中以復廊相隔,廊壁花窗,溝通東西景色,得以增加景深,廊東以庭院建筑為主,曲廊環繞亭院,綴以花木石峰,從曲廊空窗望去皆成意蘊豐富的國畫。廊西為全園主景區,池水居中,環以假山、花木及建筑。

          中部水面聚集,東西兩端狹長,并建曲橋、水門,以示池水回環、涓涓不盡之意。池北假山,全用優美湖石堆疊,山雖不高而有峰巒洞谷,與樹木山亭相映。

          蘇州園林 耦園 耦園,地處婁、相二門間的小新橋巷,全園布局,頗為得法。黃石假山作為全園主題,堆疊自然,位置恰當,陡峭峻拔,氣象雄渾,為蘇州園林黃石假山中較為成功的一座,此園因在住宅東西兩側各有一園,故名耦園。

          古時兩人耕種稱為為“耦”,“耦”、“偶”相通,寓有夫婦歸田隱居之意。 東園面積約四畝,以山為主,以池為輔,重點突出,配搭得當。

          主體建筑坐北朝南,為一組重檐樓廳,這在蘇州園林中較為少見。其東南角有小院三處,重樓復道,總稱“城曲草堂”。

          西園面積更小,以書齋及織老屋為中心,前有月臺,寬敞明亮,。

          四、《蘇州園林》贊美圖畫美的句子

          春秋樓,又名大節亭,座落在許昌市中心文廟前街中段,興于唐、宋,盛于明、清.傳說是關羽讀書的地方.漢建安五年(200年)正月,曹操東征劉備,劉備兵敗投奔袁紹,曹操在下邳俘虜了關羽和劉備的夫人.曹操禮賢下士,先拜關羽為偏將軍,后封為漢壽亭侯.并賜一宅,讓關羽與二位皇嫂同住,關羽將一宅分為二院,讓二位皇嫂居內院,自己居外院.關羽晨夕問安,秉燭夜讀《春秋》,通宵達旦.后人贊頌關羽節操,就在此修建了春秋樓和關帝廟.春秋樓被譽為大節亭,也稱通宵達旦處.清代甄汝舟頌曰:“秉燭中宵暫避嫌,宅分兩院亦從權.依曹已久仍歸漢,留得英風在潁川”.此處為許昌才景之一:“兩院英風”.春秋樓是關帝廟的主體建筑,磚木結構,重檐歇山式,高達30余米,殿頂覆蓋綠色琉璃瓦,面闊三間,周圍16根廊柱,樓上樓下均帶回廊,青石柱礎上雕有花、鳥、蟲、魚和人物等圖案.建筑結構嚴謹,造型大方,廓軒昂然,金碧輝煌.春秋樓為該廟的最高建筑.有彩塑關羽夜讀《春秋》的坐像,形象逼真.兩翼有刀樓和印樓,藏有關羽的青龍偃月刀和漢壽亭侯印,東院分前宮、后宮,有二位皇嫂的塑像.院內并有花園、問安亭等.春秋樓下有石碑兩通.一通是明景泰六年(1455年)所立《關王辭曹操之圖》石碑,上為關羽辭曹操書原文,下為關羽辭曹圖,關羽勒馬橫刀,大義凜然,正向曹操揖別,圖案線條清晰流暢,人物形象栩栩如生.另一通傳為唐畫圣吳道予所畫關公像,為劉宗周翻刻.關羽騎赤兔馬,提偃月刀,雙眸放光;長髯飄撒,氣宇軒昂,威嚴而不憎,剛毅而不呆,活生生一幅儒將雄風.關羽坐騎昂首仁立,四蹄如柱,環眼尖耳,大有一呼即奔之勢,真是威武雄壯.上述兩碑文筆俊逸,書法冠絕,刻技精湛.整個關帝廟主次分明,左右對稱,殿閣巍峨,飛檐斗拱,松柏抑云,楊柳拂煙,庭院幽靜,竹木蕭疏,景色如畫.關羽在我國歷史上,被公認為武圣,與文圣孔丘齊名.關羽字云長,山西解州常平里人.由于他終生效忠劉備,“義不負心,忠不顧死”,因而歷代統治階級樹為臣子的楷模.宋代朝廷封他為忠惠王,到明代,更加封帝的尊號,并改忠烈廟為關帝廟.蘇州園林甲天下 還有四十多天,第28屆世界遺產大會就要在蘇州古城拉開帷幕了,對于這座早在1997年便在《世界遺產名錄》上留下名字的城市來說,這也是一種特殊的榮譽.列入《世界遺產名錄》的有拙政園、留園、網師園、環秀山莊等古典園林,滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園是世界遺產--蘇州古典園林的擴展項目.那么今天,我就帶您去領略一下蘇州園林的典雅.蘇州園林大部分屬于私家花園,占地面積都很小,為了在有限的空間里展現無窮的景深,讓游人觀賞到錯落有序的景色,蘇州園林在造園過程中,采用了小中見大的手法.拙政園、留園、網師園是蘇州古典園林的典型例證,它們產生于蘇州私家園林發展的鼎盛時期,以意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內涵豐富成為蘇州眾多古典園林的典范和代表.看上去就在園中的百寺塔其實卻在離拙政園足有三里遠的地方.從園子到塔之間的三里,被稱為“空中視線走廊”,因此它絕對不能遮擋景色.綠化工人自發修剪樹木自然使這條走廊更加悠遠而清晰了.蘇州古典園林宅園合一,可賞,可游,可居,這種建筑形態的形成,是在人口密集和缺乏自然風光的城市中,人類依戀自然,追求,美化和完善自身居住環境的一種創造.拙園、留園、網師園、環秀山莊這四座古典園林,建筑類型齊全,保存完整,系統而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結構、造型、風格、色彩、陳設等各個方面內容,是明清時期江南民間建筑的代表作,反映了這一時期中國江南地區高度的居住文明,它們曾影響了整個江南城市的建筑格調,帶動了民間建筑的設計、構思、布局、審美以及施工技術向其靠攏,體現了當時城市建設科學技術水平和藝術成就.另外,蘇州古典園林作為宅園合一的建筑,又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗,是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料.蘇州古典園林的重要特色之一,是它不僅是歷史文化的產物,同時也是中國傳統思想文化的載體.表現在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾,以及花木寓意、疊石寄情等,不僅是點綴園林的精美藝術品,同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息.其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學觀念、思想流派的;有宣揚人生哲理,陶冶高尚情操的;還有借助古典詩詞文學,對園景進行點綴、渲染,使人于棲息游賞中,化景物為情思的.而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡,又是珍貴的藝術品,具有極高的文物價值.。

          五、葉圣陶《蘇州園林》優美語句賞析

          《蘇州園林》是葉圣陶老先生的一篇經典的范文,是給學生進行學習的優秀典范。歷來的人們的觀點都認為這是一篇結構精巧嚴謹的典范說明文。所以一般執教者在進行教學時,也默認了這樣一種規律,先定位為說明文,然后理清文章的思路結構層次,在了解一下說明方法,說明特征,說明順序等,接著賞析一下文中的修辭或者寫得比較優美的地方。

          這樣的教學是挺規范的,但是,總覺得好像缺了點兒什么。今天在研究課文的時候,發現了一個小問題,作者似乎總在把蘇州園林和圖畫聯系在一起來介紹。于是,留了個心,順著這個思路,把作者的這些蛛絲馬跡尋找出來,一一列舉,還真的發現這篇說明文越看越有味道,越來越值得玩味了。

          首先,老先生先寫了自己所游的十多處蘇州園林的總印象,認為這是“我國各地園林的標本。”標本一詞,足以證明了蘇州園林的建筑價值和藝術價值。接著直接指出,蘇州園林在各個園林中有個共同點,似乎設計者和匠師們一致追求的是:“務必使游覽者無論站在那個點上,眼前總是一副完美的圖畫”。可見,葉老的這篇文章就是抓住蘇州園林設計的圖畫美來具體介紹的。

          先總體介紹圖畫美的四個表現:講究亭臺軒榭的布局,講究假山池沼的配合,講究花草樹木的映襯,講究近景遠景的層次。總之,一切都要為構成完美的圖畫而存在。從蘇州園林的不講究對稱來具體說明,在聯系到美術畫的不對稱表現出的自然之趣。很顯然,作者向要說的是蘇州園林的不講究對稱同樣也是為了表現自然之趣。

          再到假山和池沼。假山的堆疊也很有講究:可以說不是一項藝術而不僅是技術。或者重巒疊嶂,或者幾座小山配合著竹子花木。至于池沼,大多引用活水,有些寬暢的就作為全園的中心,其他景物配合著布置。水面上假如成河道,往往安排決不雷同的橋梁。池沼的邊沿很少齊整的石岸,總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯想起柳宗元的《小石潭記》里的描述“為坻、為嶼、為嵁,為巖”和“斗折蛇行,明滅可見,其岸勢犬牙差互”,兩者可謂是神似。由此可見蘇州園林的設計者們所追求的這樣的一種自然之趣。更何況,還布置幾塊“玲瓏”的石頭,或者種些花草,這些都是為了取得稱為一副畫的效果。不僅如此,還在池沼里養金魚或各色鯉魚,還種上荷花或睡蓮,游人們在觀賞“魚戲蓮葉間”的圖畫的時候,自然也很容易聯想到《詩經》里的民歌:“魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉……”自然也就感染了柳宗元所感受到的“怡然不動,俶爾遠逝,往來翕忽,似與游者相樂”的單純的快樂。人的審美感受也就不僅停留在優美的圖畫,更有朗朗上口的詩文的魅力了,自然也就更能體會詩中有畫,畫中有詩的意境了。

          在提到蘇州園林的栽種、修剪樹木也“著眼在畫意”。樹木的俯仰生姿,相間自然讓四季都不寂寞,幾個古老的藤蘿,盤曲嶙峋的枝干本身就是一副絕好的圖畫,假如在開滿花,簡直就是珠光寶氣的美人了,樸素的園林也有了富貴之氣。

          至于花墻、廊子,鏤空的圖案,大鏡子,更是使得整個園林的景致富有層次,錯落有致。至此,從布局、配合、映襯、層次來看,蘇州園林都已經很完美。但是即使如此,設計者們更是連細小的細節也不放過。每一個角落的圖畫美:比如階砌旁的草、墻上的爬山虎,白墻前的竹子芭蕉;門、窗的圖案設計雕琢;色彩的基調,極少彩繪,為的是突出草木,給人安靜閑適的感覺以及花開時節更能映襯出花的明艷。

          自始至終,作者都在緊緊扣著圖畫美來闡述蘇州園林的完美,在介紹著設計者的設計精巧以及蘇州園林的文化內涵。它不僅僅是建筑上的藝術,不僅僅是人創設優美和諧的自然生態環境的藝術,更是融合了諸多中國傳統審美理論和藝術理論的結晶。

          六、蘇州園林的描寫語段

          蘇州園林 葉圣陶 蘇州園林據說有一百多處,我到過的不過20多處。其他地方的園林我也到過一些。倘若要我說說總的印象,我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本,各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此,誰如果要鑒賞我國的園林,蘇州園林就不該錯過。

          設計者和匠師們因地制宜,自出心裁,修建成功的園林當然各各不同。可是蘇州各個園林在不同之中有個共同點,似乎設計者和匠師們一致追求的是:務必使游覽者無論站在哪個點上,眼前總是一幅完美的圖畫。為了達到這個目的,他們講究亭臺軒榭的布局,講究假山池沼的配合,講究花草樹木的映襯,講究近景遠景的層次。總之,一切都要為構成完美的圖畫而存在,決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感,而他們的成績實現了他們的愿望,游覽者來到園里,沒有一個不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。

          我國的建筑,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對稱的,左邊怎么樣,右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱,好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊,西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想,用圖畫來比方,對稱的建筑是圖案畫,不是美術畫,而園林是美術畫,美術畫要求自然之趣,是不講究對稱的。

          蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊,可以說是一項藝術而不僅是技術。或者是重巒疊嶂,或者是幾座小山配合著竹子花木,全在乎設計者和匠師們生平多閱歷,胸中有邱壑,才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市,只覺得身在山間。至于池沼,大多引用活水。有些園林池沼寬敞,就把池沼作為全園的中心,其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣,往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁,那就一座一個樣,決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸,總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭,或者種些花草:這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養著金魚或各色鯉魚,夏秋季節荷花或睡蓮開放,游覽者看“魚戲蓮葉間”,又是入畫的一景。

          蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間,花時不同的多種花樹相間,這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏,沒有閱兵式似的道旁樹 :因為依據中國畫的審美觀點看,這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿,盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣,使游覽者感到無限的繁華和歡悅,可是沒法說出來。

          游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。有墻壁隔著,有廊子界著,層次多了,景致就見得深了。可是墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案,廊子大多是兩邊無所依傍的,實際是隔而不隔,界而未界,因而更增加了景致的深度。有幾個園林還在適當的位置裝上一面大鏡子,層次就更多了,幾乎可以說把整個園林翻了一番。

          游覽者必然也不會忽略另外一點,就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色墻壁,太單調了,給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類,無非要游覽者即使就極小范圍的局部看,也能得到美的享受。

          蘇州園林里的門和窗,圖案設計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術的上品。大致說來,那些門和窗盡量工細而決不庸俗,即使簡樸而別具匠心。四扇,八扇,十二扇,綜合起來看,誰都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門和窗,他們斟酌著光和影,攝成稱心滿意的照片。

          蘇州園林與北京的園林不同,極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆,那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內墻壁下半截鋪水磨方磚,淡灰色和白色對襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合,引起人們安靜閑適的感覺。花開時節,更顯得各種花明艷照眼。

          可以說的當然不止以上這些,這里不再多寫了。

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