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          寫作不能刻意追求詞句

          寫作不能刻意追求詞句

          一、不要刻意追求作文

          【網絡綜合 - 高考】

          這篇關于2013年高考優秀作文素材:刻意追求美,是無憂考網特地為大家整理的,希望對大家有所幫助!

          泰戈爾說:“不要著急,最好的總會在最不經意的時候出現。”有時刻意的追求并不能帶來一切你想要的,刻意追求完美,結果往往適得其反;相反,有時無心插柳,往往能得到令人滿意的結果。不要著急,最好的總會在最不經意的時候出現,前提是仔細觀察和深刻的思考。

          優秀作文片段一:

          話題 放下

          當你手中抓住一件東西時,你僅僅只是擁有了這件東西而已。假如你肯撒手,你就有機會選擇別的更好的。放下,是一杯使內心得到平靜的清水,是一句使人得到釋然的話語,是一劑使靈魂得到自在的人生的清涼散。佛門中說一個人悟道有三個階段:“勘破、放下、自在”。的確,一個人必須要放下。放下,諸夢自除,萬般自在。

          優秀作文片段二:

          話題 境界

          佛日:世間有兩類人,一類忙忙碌碌,內心激烈卻向往孤獨,任何美的事物也無法使他們停下腳步,唯獨以為遠方有更美的事物,那么這類人唯有在無法前進之時,才會念想那些曾錯過的美好。另一類人卻不同,除了自我之外,也能胸懷天下,善于珍惜欣賞每一處美,即便有了遺憾,卻也能從中體味幸福與快樂。

          我問佛:如何才能如此睿智?

          佛日:佛為過來人,人為未來佛。蕓蕓眾生所經歷的不過是些道不破的真理,倘若把握勘破,放下,自在這三種境界,方能自在。

          二、不刻意追求完美的名言 或句子越多越好求求求求求求

          1、既然太陽上也有黑點,“人世間的事情”就更不可能沒有缺陷。--車爾尼雪夫斯基

          2、因為他們有缺陷,使人樂于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。

          3、永遠不要企圖掩飾自己知識上的缺陷,即便用最大膽的推測和假設去掩飾,這也是要不得的。不論這種肥皂泡的色彩多么使你們炫目,但肥皂泡必然是要破裂的,于是你們除了慚愧以外,是會毫無所得的。(巴甫洛夫)《給青年們的一封信》《巴甫洛夫選集》

          4、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

          5、十全十美是上天的尺度,而要達到十全十美的這種愿望,則是人類的尺度。——歌德

          6、人非圣賢,孰能無過。

          7、genius; fortune conceals it. (Horace, ancient Roman poet) 苦難顯才華,好運隱天資。

          8、一無所有的人是幸運的,因為他將得到一切。 --羅曼羅蘭

          三、有一種美,無需刻意追求作文

          當我仰望燦爛的星空,用冷靜思索喧囂的人生,用激動開啟思想的大門,我不禁這樣想:有時候,應該學會選擇放棄,因為,放棄也是一種美。

          大家應該都知道有這樣一位老人:他的一只鞋掉到窗外了,但他出乎意料的又把另一只鞋也扔了外去。是的,一只鞋留在身邊有什么用?還不如全扔了還能讓撿到的人穿,起到一定的作用。有時放棄也是一種美。人的一生中有數不清的短處,也有數不清的長處,認識到自己并不適合干這行時,你必須學會果斷的放棄,不必用殘碎的石頭添補不盡完美的人生大廈。當你遇到一個毫無意義的問題,請選擇放棄……俄國詩人普希金曾經說過:“我們渴望成功,但在成功的同時,必須有所放棄,讓放棄變為可愛。”

          就像我們生活中的事物也是一樣。山之所以成為山,是因為選擇放棄了平坦;河流之所以成為河流,是因為它選擇了放棄停駐。只有懂得學會選擇放棄的人才明白,山,如何站成一種尊嚴,水,如何淌成一脈智慧。

          四、老貓閱讀答案十四年前

          15.①虎皮斑紋,不黑不黃,不美觀,很普通,很平常;②眼睛炯炯有神,虎虎有虎氣;③善解人意,體念主人,不想主人為自己難過而離家。

          16.①采用倒敘寫作手法,設置懸念,引發讀者對其命運的關注,激發閱讀興趣。

          ②為正文主題作鋪墊,引發作者對老貓離去的哲學思考。

          17.角度一:抒情藝術

          要點:1、融抒情于敘事之中,情感樸實而厚重。采用寫實方法,以“身邊瑣事”來抒發自身真實感受。(結合實例加以分析)2、注重抒情與描寫的結合,通過描繪事物的特點來抒發情感。(如第一段和第三段)3、通過議論來升華情感,在對事物的看法中,表達對生死觀的思考,抒發對貓的特殊情感。

          角度二:語言特色

          要點:①語言簡樸卻意蘊深遠,情感厚樸;②長短句結合,具有參差之美。③不刻意追求語句工整、辭藻華麗,達到“清水出芙蓉,天然去雕飾”的語言的最高境界。

          觀點二:這種送葬形式有悖民族傳統。①為死者送行的程序是中華民族幾千年的文化傳統使然,傳統的形式是有其歷史原因和必然性的;②敦煌壁畫的生死觀念,參透了人生奧秘和自然規律。這并不是普通百姓能達到的境界。③對死者的哀傷是生者感情的自然流露,表達了生者對死者離去的不舍之情,我們不應該刻意壓抑。

          五、個性不需要刻意追求的事例

          謝謝主席評委,大家晚上好。

          欣賞完對方邊有的精彩論述后,我還是不得不指出對方發言中所存在的問題。

          縱觀整場比賽,對方辯友在論證過程中刻意模糊了刻意一詞,甚至是有意識的將刻意一詞抽出,將刻意追求等同于追求。從邏輯學上講你保留了部分正確的信息而突顯剩余部分的極端,這樣你所給出的信息本身就是不真實的,所以得出荒謬的結論亦在情理之中。就好比a因防衛過度而殺死b,而對方辯友今天卻將“防衛過度”一詞刻意抽出,告訴我們a殺死了b,所以a一定要為b填命,是嗎?

          然后,對方辯友在論證中刻意將刻意追求等同于特意追求,偷換概念。特意一詞在詞典中解釋是專為某件事,如“他今天特意來看你。”是帶有“看到你”這一目的的,在某種程度上與追求都只是強調為了一定目的。而刻意的解釋卻是用盡心思,克制抑郁。這些體現在追求時的行為方式和手段上。對方辯友為了今天能打贏這場比賽,下工夫去查資料,這只能算是對方辯友為追求立論的正確而特意準備;可對方辯友如果為使自己能立于不敗之地而站起來告訴我們“我方可以承認你方觀點”,為求傷人而先傷己,甚至不惜拋下本應堅持的觀點與原則,可謂用盡了心思,這才是刻意。對方辯友今天是選擇特意追求你方觀點的正確還是選擇刻意追求你方觀點的正確呢?

          另一方面,刻意在很多情況下表現的反而是一種違背意愿的感情,即克制意欲,而且刻意還會引發無盡的聯想。如我刻意愛這個女孩,那么我愛她就很有可能攙雜其他目的,而就我個人而言,我根本不愿意去愛她啊!再如“我的高數掛科了”和“我高數刻意掛科了。”,兩者的意思就截然相反啊!

          再者,對方辯友談到個性的重要,我們要追求個性。可我要提醒對方辯友的是,當你一味去追求個性而忽略客觀規律與條件時,無盡的深淵則在回望著閣下。因為用盡心思中盡有極盡之意,它預示你所追求的超出了自身的能力范圍,而你又有達成這一目標的強烈欲望,所以你拋開冷靜拋開科學拋開客觀,在錯誤的道路上越走越遠,卻無視身邊的坦途啊!東施妹妹不顧自身情況而刻意求美,使本應清水出芙蓉天然去雕飾的她變成了貨真價實的芙蓉姐姐;燕國人無法認清自己而刻意求美,使本應步伐矯健的他不得不爬回故里。再舉個簡單的例子,如果你的飯量只有兩個饅頭,你卻為了使胃更飽而刻意吞下第三個,你得到的究竟是胃更飽還是胃脹痛呢?

          綜上所述,我再次重申我方觀點,即個性不需要刻意追求。個性的發展必須遵循其自身發展規律。我們可以追求,但不應過分苛求,更不是挖空心思無所不用其極。我們并不貶低個人努力,但我們提倡科學的,理智的去追求,就好比我們可以向女孩子遞情書,發短信求愛,尊重她的選擇,而不是采用威逼甚至強暴的方式占有他啊!

          我們提倡發展個性,但并不市揠苗助長,更不是一相情愿的追求空中樓閣。因為健康發展的前提是解放,健康發展的目的是自然和諧,而不是用盡心思的克制意欲求發展啊!

          所以對于個性,我們大可以“每天愛你多一點”,卻萬萬不能“我的愛溢出就像雨水”啊!

          孫中山曾言:“歷史大潮,浩浩蕩蕩;順之則昌,逆之則亡。”歷史規律如是,個性發展規律亦如是。如果對方辯友還要刻意逆流而動,刻意追求個性,那么等到“長風破浪無有時,折戟沉沙在眼前”,甚至是“天堂有路你不走,地獄無門你闖進來。”時,你要我拿什么來拯救你啊,對方辯友!

          因此,我方認為個性不需要刻意追求。

          謝謝

          六、辯論賽個性不需要刻意追求

          同學,好歹把對方辯題說一下吧

          其實這個辯題對你方非常有利。

          可以從這幾點出發

          一、個性是不能刻意追求的,甚至可以說不能追求,不過不要太直白的說出后半句。個性是在自身閱歷及知識積累的基礎上產生的,是自身達到一定境界的時候才有的,人的閱歷和人生道路各不相同,這就決定了個性是自我生成和養成的,刻意追求的便不是個性。第一點便是說明個性不能追求。

          二、個性本身就是人由心而發的,個性是內在的,通過外在的行為表現出來。作為內在存在的東西,如何刻意的追求對它進行改變呢?刻意去追求個性,最終追求到的,還是真正意義上的個性嗎?一個經過人為的塑造和刻意改變的東西,這點本身就與自我形成的個性相違背。所以第二點就是說明,追求個性,追求的結果不是個性。

          第三點無法就是最后進行一個利弊比較,這點歸屬于價值倡導部分,對二辯就沒什么必要了,一般是四辯的工作。

          可以根據以上幾點進行立論。

          問題設計可以有這幾個:

          個性是內在的還是外在的?(個性本身就是人由心而發的,個性是內在的,通過外在的行為表現出來。)

          個性是內在存在的為內在存在的東西,如何刻意的追求對它進行改變呢?

          人的成長就是適應環境的過程,刻意去追求和改變個性,具體措施和時間是多少?

          刻意去追求個性,最終追求到的,還是真正意義上的個性嗎?

          刻意追求個性的真實意義何在?

          經過人為塑造和改變的東西,這樣難道能夠成為本該自我養成的個性么?

          例子方面,可以舉牛頓,伽利略,梵高,這樣在成名之前就被大眾所否定的人,這些人有刻意的追求個性么?如果這些人為了適應社會而改變個性,結果又將如何?

          因為這個辯題較為偏向理論,所以實際的例子其實不是很容易說清楚問題,建議多著手于理論。

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