華閱文章網一、【送東陽馬生序原文、翻譯、重點詞語等,以及相關聯系】
余幼時即嗜學.家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還.天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠.錄畢，走送之，不敢稍逾約.以是人多以書假余，余因得遍觀群書.既加冠，益慕圣賢之道.又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問.先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色.余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色 愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉.故余雖愚，卒獲有所聞.當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知.至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和.寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享.同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽， 腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也.蓋余之勤且艱若此. 今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師， 未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也.其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？ 東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢.余朝京師，生以鄉人子謁余.撰長書以為贄，辭甚暢達.與之論辨，言和而色 夷.自謂少時用心于學甚勞.是可謂善學者也.其將歸見其親也，余故道為學之難以告之. 我小時就愛好讀書.（因為）家里窮，沒有辦法得到書來讀，（于是）常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著日子按期歸還.（冬天）天氣十分寒冷，硯池里（的墨水）結成堅冰，手指不能夠彎曲、伸直，仍然不敢放松（抄書）.抄寫完畢，跑著把書送還，不敢稍稍超過約定的期限.因為這樣，許多人都愿意把書借給我，于是我能夠廣泛地閱讀各種書籍.（當我） 成年時，（就）更加仰慕古代圣賢的學說，后來擔心沒有大師、名人與我交往，曾經跑到百里以外，捧著經書向當地有道德有學問的前輩請教.前輩道德高聲望高，向他求教的學生擠滿了他的書房，他（卻）從不稍微把言辭放委婉些，把臉色放溫和些.我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵請教；有時遇到他斥責，（我的）態度愈加恭順，禮數更加周到，不敢說一句話來還言；等到他高興了，就又去請教.所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲. 當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節刮著猛烈的寒風，積雪有好幾尺厚，腳和皮膚凍裂了還不知道.到了書舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手暖腳，用被子給我圍裹蓋上，很久才暖和過來.（我）住在旅店里，我每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美味道好的東西可以享受.跟我住在一起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著有紅纓裝飾的綴著珠寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人的樣子仿佛神仙一般；而我雖然1穿著破舊的衣衫生活在他們當中，（卻）毫無羨慕的意思，因為心中有足以快樂的事，不感到吃的穿的不如別人.我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣. 現在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？ 現在這些學生在太學里學習，朝廷天天供給膳食，父母年年送來皮袍和綢衣，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，（這就）沒有東奔西走的勞累；有司業、博士做他們的老師，沒有任何問題得不到解決，沒有任何要求得不到滿足；一切應有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦.（要是）他們學業（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）天質低下，而是（他的）心不如我專一罷了，難道是別人的過錯嗎？ 東陽馬君則已經在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的賢能.我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他辯論，言語溫和而態度謙恭.他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習的人吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己求學的艱難告訴他.如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎！[1]嗜：特別愛好，喜歡 [2]無從：沒有辦法. [3]致：.致：得到. [4]假借：同意復詞.借.“假”也是借的意思. [5]弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄書.“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事.代詞作賓語，賓語前置. [6]走：跑. [7]逾約：超過約定的期限. [8]加冠：加冠之后，指已成年.古時男子二十歲舉行加冠（束發戴帽）儀式，表示已經成人.后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十.這里即指二十歲. [9]患：擔心，憂慮. [10]碩師：學問淵博的老師.碩，大. [11]嘗：曾經. [12]趨：奔向. [13]先達：有道德，有學問的前輩. [14]叩問：求教.叩，請教. [15]德隆望尊：道德聲望高.又作德高望。
二、送東陽馬生序原文、翻譯、重點詞語等,以及相關聯系
明·宋濂《送東陽馬生序》原文： 余幼時即嗜學。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕圣賢之道 ，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。 先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣。 坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。
其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！ 東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。
自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！ 白話釋義： 我年幼時就愛學習。
因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。
抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。 因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。
已經成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。 前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。
我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。
住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。
因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。
如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？ 如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了。 凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。
他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！ 東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。
他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎？ 詞語： 1、東陽：今浙江東陽縣，當時與潛溪同屬金華府。
馬生：姓馬的太學生，即文中的馬君則。序：文體名，有書序、贈序二種，本篇為贈序。
2、余：我。嗜（shì）學：愛好讀書。
3、致：得到。 4、假借：借。
5、弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松讀書。弗，不。
之，指代抄書。 6、走：跑，這里意為“趕快”。
7、逾約：超過約定的期限。 8、既：已經，到了。
加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠（束發戴帽）儀式，表示已成年。 9、圣賢之道：指孔孟儒家的道統。
宋。
三、<送東陽馬生序>重點字詞及問題,還有句子翻譯
《送東陽馬生序》閱讀測試題 閱讀下面的語段，完成后面的練習。
寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無羨艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
1.對上段中“舍”“腰”“略”“知”解釋正確的是（ ） A.房子 腰間 絲毫 感覺 B.房子 腰上掛著 稍微 知道 C.房子 腰上掛著 絲毫 感覺 D.房子 腰間掛著 絲毫 知道 2.“日再食”的正確譯文是（ ） A.每天的第二頓 B.每天吃兩頓 C.每天吃第二頓的時候 3.“以中有足樂者”是指（ ） A.作者認為讀書是足以快樂的事 B.作者認為自己家貧而能勤奮讀書，這是足以快樂的事 C.作者認為書中有令自己欣慰的事 4.作者寫舍生服飾華貴的目的是（ ） A.突出自己求學的勤奮 B.側寫自己生活條件的艱苦 C.表達對同舍生的鄙夷 D.表現同舍生的不學無術 參考答案： 1.C 2.B 3.A 4.B 送東陽馬生序 一、積累與運用 1.給下列加點的字注音。 ①嗜學（）②碩師（）③媵人（） ④容臭（）⑤廩稍（）⑤負篋（） 2.解釋下列句中加點的詞語。
①無從[致]書以觀（）②四[支]僵勁不能動（） ③有[司業、博士]為之師（）④[流輩]甚稱其賢（） 3.解釋下列各句中一以”字的用法。 ①以衾擁覆②以中有足樂者，不知口體之奉不若人也③俯身傾耳以請④以是人多以書假余 ①_______②_______③_______④_______ 4.翻譯并寫出其含義。
同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間， 略無慕艷意。 5.按原文填空。
其業有不精，_______，_______，_______，_______？ 二、閱讀 閱讀下面的文段，完成6~17題。 （一） 余幼時即嗜學。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。
先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。
故余雖愚，卒獲有所聞。當金之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中.窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。
至舍，四支僵勁不能動，勝人持湯沃灌，以食衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。
同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，暗無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之表不若人也。
蓋余之勤且難若此。 6、翻譯下面的句子。
①俯身傾耳以請。 ②以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
7、下面句子朗讀節奏劃分不正確的一項是……………………………………………………………（） A、余/幼時/即嗜學。 B、天/大寒，硯/冰堅，手指/不可/屈伸。
C.余因/得遍/觀群書。 D.俯身/傾耳/以請。
8.作者宋濂用自己的切身體會去勉勵馬生勤奮學習，在閱讀段中，找出切身體會的句子。 9.作者是從哪幾方面談自己刻苦學習經歷的？ 10.結合課文，說說現代中學生應有怎樣的苦樂觀？ （二） 蜀雞與烏鴉 宋濂 豚澤之人養蜀雞，有文而赤翁，有群余鳥周周鳴。
忽晨風過其上，雞遽翼諸余鳥，晨風不得捕，去。已而有鳥來，與余鳥同啄。
雞視之兄弟也，與之上下，甚訓。烏息銜其余鳥飛去。
雞仰視帳然，似悔為其所賣也。 11.試比較下列詞語古今詞義的異同。
（古義（）_ 古義（） ①文 今義（） 今義（） 古義（ ） 古義（） ③去 今義（ ） 今義（ ） 12.找出并翻譯文中蜀雞對待“晨風”和“烏鴉”不同態度的句子。 13.讀了本則寓言后，你受到什么啟發和教育？ （三） 王冕憎寺夜讀 王冕者，諸暨人。
七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。
或牽牛來責蹊，父怒撻之。已而復如初，母曰：兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。
夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。
安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。
時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。
鄉里小兒竟遮道訕）笑，冕亦笑。 14、結合文意，解釋下面句中加點的詞。
①竊入學舍（）②輒默記（）③兒癡如此（） ④恬若不見（）⑤曷不聽其所為（）③依僧寺以居（） 15.下列句子，括號內的文字是補出的省略成分，錯誤的一項是…………………………（） A（王昆）竊入學舍，聽諸生誦讀 B、已而（王冕）復如初 C.（韓性）學遂為通儒 D（王冕）即迎母入越城就養 16，翻譯下面的句子。 ①曷不聽其所為？ ②自被古冠服隨車后。
17.從文中可看出，王冕具有怎樣的品質？他后來之所以成為著名畫家、詩人，其根本原因是什么？ 28、送東陽馬生序 一、l.①shi4 ③shuo4 ③ying4④xiu4(5)lin3(6)qie4 2.①取得，這里指買到②通“肢”③官名，國子監的老師④同輩的人 3.①介詞，用②連詞，作“因為”解③連詞，相。
四、《送東陽馬生序》重點句翻譯
1、以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
[以]因為 [是]這樣 [以]把 [假]借 [余]我 [因]于是就
譯：因此別人都愿意把書借給我，我于是就能廣泛閱讀各種各樣的書籍。
2、常趨百里外從鄉之先達執經叩問。
[常]曾經 [趨]奔向 [先達]才學淵博的前輩 [叩問]請教
譯：曾經奔向百里以外，捧著書籍向當地才學淵博的前輩請教。
3、援疑質理，俯身傾耳以請；
[援]引，提出 [質]詢問
譯：提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵請教。
4、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
[以]因為 [中]心中 [足]足以 [知]覺得
譯：因為心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。
5、其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
[其]代太學生 [精]精通 [成]成器 [非]不是 [天質]天資 [卑]低下 [若]像 [耳]罷了
譯：如果他們的學業有不精通的地方，德行有不成器的地方，不是天資低下，就是用心不如我專一罷了，怎么是他人的過失呢？
6、天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
[硯]硯池 [堅]堅硬 [屈伸]彎曲、伸直 [之]代抄書 [怠]放松、懈怠
譯：天氣寒冷，硯池中的水凍成了很堅硬的冰，手指凍得不能彎曲、伸直，也不放松抄書。
7、每假借于藏書之家，手自筆錄。
[每]常常 [于]向 [手]親手 [筆]用筆 [錄]抄寫
譯：常常向右藏書的人家去借書，親自用手動筆抄寫。
8、當余之從師也，負篋曳屣。
[從]求 [負]背著 [篋]書箱 [曳]拖著 [屣]鞋子（這里指破鞋）
譯：當我去求師的時候，背著書箱，拖著破鞋。
9、或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。
[或]有時 [遇]受到 [色]臉色、態度 [禮]禮數、禮節 [以]來 [復]辯解
譯：有時受到他的斥責，（我的）態度更加恭敬，禮數更加周到，不敢說出一句話來辯解。
10、錄畢，走送之，不敢稍逾約。
[畢]完畢 [走]跑 [之]代書 [稍]稍微 [逾約]超過約定的時間
譯：抄錄完畢，趕快跑著去送書，不敢稍微超過約定的時間。
11、先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
[德隆望尊]道德高、名聲重 [填]擠滿 [室]房間
譯：那前輩道德高，名聲重，向他請教的人擠滿了他的房間，也不見他略微把話說得柔和一些，臉色放溫和些。
12、遇逆旅，主人曰再食，無鮮肥滋味之享。
[遇]住在 [逆旅]旅店 [再]兩次 [食]提供伙食 [鮮肥]新鮮肥美 [享]享受
譯：住在旅店里，主人每天提供兩頓伙食，沒有新鮮肥美的滋味可以享受。
五、八下語文文言文重點句子《馬說》《送東陽馬生序》《小石潭記》要重
《送東陽馬生序》《1、家貧，無從致書以觀，每假于借于藏書之家，手自筆錄，計日以還.家里窮，沒有辦法買書來讀，常常向收藏書籍的人家借，親手抄錄，計算著日子按時歸還.2、行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知.在深山大溝中趕路.嚴冬刮著猛烈的風，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道.3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽.腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人.同宿舍的學生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣.4、以是人多以書假余.因此人家多愿意把書借給我.5、余立侍左右，援疑質理.我站著陪侍在老師身邊，提出疑問，詢問道理.6、以衾擁覆，久而乃和 用被子（將全身）蒙蓋好，好久才暖和過來.7、、略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也.卻一點也沒有羨慕的心思，因為心中有足以快樂的事，也就不感覺吃的、穿的不知他人了.8、蓋余之勤且艱若此.總之我求學時的辛勤與艱苦就是如此罷.9、故余雖愚，卒獲有所聞.所以我雖然愚笨，但終究獲得了學識.10、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問.又苦于沒有大師名人和（自己）交流，（因而）曾經跑到百里外，捧著經書向當地有名望的前輩請教.《馬說》1、故雖有名馬，只辱于奴隸人之手.所以雖有好馬，也只好屈辱在做賤役的（養馬）人的手里.2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也.（和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用“千里馬”（的稱號）去稱呼它.3、食馬者不知其能千里而食也.喂馬的人不懂它能日行千里而（根據它的食量）喂養它.4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 駕馭千里馬而不采用駕馭千里馬的方法，飼養它（又）不讓它吃飽以充分發揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖.5、其真無馬邪？其真不知馬也.難道真的沒有（千里）馬嗎？恐怕是真的不識（千里）馬吧！《小石潭記》從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之.從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能 聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環相互碰撞的聲音，心里很是高興.伐竹取道，下見小潭，水尤清冽.于是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下 走便可見一個小潭，潭水特別清澈.青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂.青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮 蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風飄動.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依.日光下澈，影布石上 潭中游魚約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什 么依靠似的.陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見.順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲 折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現，都看得清楚.其岸勢犬牙差互，不可知其源.溪岸的形勢象犬牙般交錯參差，無法看到水的源頭.四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃.四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒 有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了.以其境過清，不可久居，乃記之而去.由于這地方過于冷清，不能長時間地停留，于是就把 當時的情景記下來便離去了.。
六、翻譯以下《送東陽馬生序》的句子
家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親書抄寫，計算著日期按時送還。
天很冷時，硯池里的水結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。
因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往（請教），曾經跑到百里以外向同鄉有名望的前輩拿著書請教。
所以我雖很笨，終于獲得多教益。 服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。
在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。
因為我心中有自己的樂趣，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛情況大體如此。
七、送東陽馬生序本文哪些句子寫出了讀書的艱難
余幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰在文中，能概括作者讀書艱難的句段可以簡練地概述為： 幼時求學的艱難；成年后求師的叩問之難，旅途之艱，生活之苦。 段落如下： 余幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。
以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。
先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。
或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。俟其欣悅，則又請焉。
故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。
窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。 同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。
余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
蓋余勤且艱若此。 給個好評！！。
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