華閱文章網一、有哪些寫橋.水.人一方面的句子
碧野朱橋當日事，人不見，水空流. 詩歌：<<天凈沙`秋思>> 馬致遠 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬， 夕陽西下， 斷腸人在天涯 對聯：杭州半山橋：欲泛仙槎向何處；偶傳紅葉到人間。
西湖斷橋：斷橋橋不斷；殘雪雪未殘。 古詩：元稹《寄樂天》 天下風光數會稽， 靈汜橋前百里鏡， 安得故人生羽翼， 飛來相伴醉如泥。
李紳《靈汜橋>> 靈汜橋邊多感傷，分明湖派繞回塘。 岸花前后聞幽鳥，湖月高低怨綠楊。
能促歲陰惟白發，巧乘風馬是春光。 何須化鶴歸華表，卻數凋零憶越鄉。
華鎮（《還珠橋》 溪上還珠太守家， 小橋斜跨碧流沙。 清風不共門墻改， 長與寒泉起浪花。
陸游《五云橋》 若耶北與鏡湖通， 縹緲飛橋跨半空。 陵谷雙遷誰復識？ 我來徙倚暮煙中。
第二句是描繪石橋的千古佳句。 《秋思》 山步溪橋又早秋， 飄然無處不堪游， 僧廊偶為題詩入， 魚市常因施藥留. 糖橋——相傳，三官（今光明）鎮繼芳橋原是頂破竹橋，來往行人，非常危險。
有一天，有個換糖者走過，就說：“這橋這么沒人修？要是我有了錢，造頂新的。”一次，換糖者在一戶破落官史人家，換著一對金彌陀，從此發了財。
于是，他籌集一等石料，聘來巧匠，拆去竹橋，建造三孔石拱橋，取名繼芳橋。當地人為了紀念他，則直呼“糖橋”。
彈琴橋——在南橋鎮北數百米，原有座小石橋，名彈琴橋。相傳很早以前地有個錢姓官宦，生養三女，小女彈得一手好琴。
附近有個青年名韓重，也是彈琴高手。日子一久，兩人知音相愛，可錢老爺不允，小女只得勸韓重進京城修琴藝，求得功名，好讓父親答應他倆婚事。
韓灑淚而別。但錢強逼小女嫁于權貴，小女思念韓重，含恨而死。
不久，韓重歸來，得知情人已故，就盤坐于小石橋上，彈起傷心之曲，表達懷念。彈罷，抱琴投河而亡。
乾隆皇帝看高橋——奉城高橋鎮有座石拱橋，建于明永樂六年。相傳當地有個鄉紳外出，有人問他出生何處？他說高橋。
那人又問高橋有多高？他夸耀說：“初一跌下去，月半咚聲響。”此事傳到乾隆皇帝那里，引起游興，欲下江南看高橋。
船從淀山湖進黃浦江直駛奉賢，途徑得勝港。乾隆問：“此處何地？”侍從答道：“此乃得勝港。”
乾隆一聽“得勝”兩字，大悅，即令回朝。乾隆中途回朝可樂煞高橋鄉紳，慶幸免卻一場欺君殺身大禍。
麻將橋——清道光年間，華治涇河上造了座橋，名麻將橋。此處以前沒有橋，行人十分不便。
當地有個周姓老人，對民間賭博十分憎恨，邀集10多名有識之士，把賭場統統圍住，捉住賭徒，沒收財注，梵毀財具。把沒收所得的賭款，建造了此橋。
今已圯毀。 碎盤橋——解放初，莊行有個小橋村，不知何年代起，被風水先生相中為“三元不敗”的風水寶地。
一天，有兩個風水先生帶了羅盤來到小橋村，都想定塊“來龍秀地”。看見村頭歌聲嘹亮，紅旗招展，翻身農民們正在大搞春耕。
這兩個風水先生見狀，搖頭嘆息：“風水本無靈，不可再騙人。”說罷，將手中羅盤往橋上狠狠一摔，碎片橫飛。
從此，該小橋便呼為“碎盤橋”。 玉蟹橋——今頭橋鄉新亞村，原有頂三堍頭南北向石橋，名石蟹橋。
相傳，原橋面西側鑿有石蟹一只，常有人誤以為真蟹上橋，故名。有一天，被江西覓寶人發現，在一個雪夜里將石蟹竊走，橋面上只留下蟹形凹狀。
人們以為，被竊走的不是普通石蟹，準是只玉蟹。由此，玉蟹橋便出了名。
寄揚州韓綽判官 杜牧 青山隱隱水迢迢， 秋盡江南草未凋。 二十四橋明月夜， 玉人何處教吹簫？ 盧溝橋 日色才分萬眾囂，黃塵漠漠馬蹄驕. 題詩笑問桑干水，曾有閑人過此橋 一架橋建鵲來成， 織女牛郎訴相思 作者：杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。
海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。 杜甫 兵車行 車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。 牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
道旁過者問行人，行人但云點行頻。 或從十五北防河，便至四十西營田。
去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。 邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。 縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。 長者雖有問，役夫敢申恨。
且如今年冬，未休關西卒。 縣官急索租，租稅從何出。
信知生男惡，反是生女好。 生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見，青海頭，古來白骨無人收。 新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
劉禹錫 白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。 南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情。
山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍江流。 花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
江上朱樓新雨晴，瀼西春水縠文生。 橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行。
日出三竿春霧消，江頭蜀客駐蘭橈。 憑寄狂夫書一紙，住在成都萬里橋。
兩岸山花似雪開，家家春酒滿銀杯。 昭君坊中多女伴，永安宮外踏青來。
瞿塘嘈嘈十二灘，此中道路古來難。 長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。
巫峽蒼蒼煙雨時，清猿啼在最高枝。 個里愁人腸自斷，由來不是此聲悲。
城西門前滟滪堆，年年波浪不能摧。 懊惱人心不如石，少時。
二、看圖寫話二年級上冊有山有水有橋有花有云
我的家鄉是一個美麗的地方。那里有山有水，有花有草，山清水秀。我最喜歡家鄉的山和水了。我們每天看著花開，到水邊去游玩。到森林里捉迷藏，到草地上嬉戲，別提有多高興了！
家鄉人民喜歡養花，幾乎家家院落里都有幾株鮮花，依著時令順序開放。有一天夜里我看見自家院子里的夜來香開了。不僅花看起來美麗，聞起來更香！心想如果把這里都種上花一定很美麗。
過了一個月我種的花都開了，心里非常高興。花需要水來灌溉，我經常沿著山間的石頭小路去為花挑溪水，那些花兒也像是在回報我似的，一朵朵競相開放可把我給樂壞了。
山間的溪水真清啊，喝起來涼甜解渴，用這溪水煮的飯也特別的香。家鄉的人們都用這溪水做飯。這條小溪就像是我們的母親一樣哺育著我們，養育著一代又一代的家鄉兒女。
這就是我美麗的家鄉，我愛我的家鄉！
三、描寫大自然的詩〔要有山有水有橋〕
是的，我們必須仰望點什么。
必須時刻提醒自己 ： 讓疲倦的視線從物面上挪開，從狹窄而瑣碎的生存槽溝里昂起，向上，向著高遠，看一看那巍峨與矗立，看一看那自由與遼闊、澄明與純凈…… ——王開嶺 一 我一直在想這個問題 ： 是一個古鎮的名聲在吸引四方來客，還是四方來客被一個古鎮的精神文化內涵所吸引？對于這個有點模糊得近于苛刻的疑問，我想，從如今人們的思維習慣、價值取向、理想追求以及審美情趣的迥異性方面來考證，可以得出互不相同的答案。之所以說這個問題有點模糊而近于苛刻，是因為它本身蘊藏著極為細微的觸角和探須，蘊藏著一種話語的尖銳和直搗時弊的鋒芒。
它要求人們以內心的耿正為基礎來作出誠懇的回答，在這方面，可看出它的提出和要求，實則是一種真誠的內在呼喚和試圖的美德引導。如果說，人們對于這個問題有保持沉默的權利、以暗啞的姿勢和靜止的思想來等閑視之的話，我們也不必強求和嚴苛。
但是，即使沒有人提出，它也是存在的，它隱匿在內部世界而洞察外部的客觀物象，即所謂的“道德審查” ，所以從這一層面上來看，個人的自覺意識里原有的反叛和澄清的思想就突顯得極為激烈，也就是說，勿寧讓道德監察，弗如自己作個痛快淋漓的訴說和抒懷。談到訴說和抒懷，我就想到和自由有關的一切事物，比如獨抒性靈的個性、堅持真理的風骨、超凡脫俗的氣質、曲徑通幽的寧靜、守望精神的思想。
這些事物，它們以真實和堅硬的存在，深深的撞擊了我的靈魂，我感到有一種溫柔和謙遜的力量正從身體的深處向外生長，長成我溫靜的外形，卻塑造了耿直而又自由隨性的內質。我看，我是不用游移不定的，我是屬于后者的，即被一個古鎮的精神文化內涵所吸引，從而作無悔而欣慰的踏訪。
二 金秋十月，天高氣爽，瓜果飄香。從吳圩鎮到楊美古鎮的路上，途經瓦西鄉和江西村等幾個村寨，一路上山環水繞，密樹成林，天上的白云傾泄出泫然的光彩，微風掀起發絲，吹奏出一聲聲歡送的鄉村歌曲，我沉醉在無邊的遐想里，有一種忘乎所以的情感在心底涌動。
到現在為止，一想起那種情感的發端和不由自主的愉悅，我全身便會激奮起來，亢奮的心情和沖動占據了整個意識。究其原因，或許便是古鎮的原生態氣息在作祟吧，或許也是我本質里有一種東西漸漸暗合了古鎮的風格和內蘊，或許更是……總之，是一些說不清道不明的情緒讓我變得柔軟和堅硬、變得驕傲和自豪、變得率性和羈狂、變得疼痛和隱傷…… 臨近楊美古鎮，山路的兩旁，四圍的村野，平闊的田地上，都站立著莽蒼的芭蕉樹，樹上垂掛著沉甸甸的果實，昭示著一派豐收的氣象，給人心里填滿了殷實的欣悅，我不由自主地為楊美人的辛勞和智慧感到贊嘆。
昔日唐朝詩人趙嘏登臨江邊樓閣時，看到月光如水水如天的景象后，觸景生情，在《江樓感舊》一詩中言道：同來玩月人何在？風景依稀似去年。從詩句所透露的感情里，可見其思緒的茫然和對朋友的懷念之情，因時間和空間上的阻隔不能相聚而備添幾許惋惜和感傷。
我咀嚼著詩人的情感碎片，咽在感性的思想深處珍藏，然后修整衣襟，靜悄悄的走進楊美古鎮。進入古鎮，立刻感受到一種中國山水墨畫的雅致和婉麗，雕欄玉砌的狀元橋和清澈淺藍的池塘邊，翠竹婆娑，綠樹依依，水榭樓閣悠然自在。
古老的青墻黛瓦疊檐錯落，典雅的翹角屋脊，猶如古代婦女頭上亭亭的玉飾。走在道光十年鋪成的石板路上，細看那深褐色的石板，深淺不一的裂紋像無數張急于傾訴的嘴巴，仿佛在訴說著一個個古老的故事。
青磚砌就的墻壁，莊重而肅穆，從其旁邊走過，絲毫不感到一種文化象征的壓抑，心情反而顯得平靜自在。楊美的建筑主要是明清建筑，其中清代的占有絕大部分。
做工考究的門扇，雕紋鏤空的門楣，氣派萬千的影壁，無不滲透著一種歷史的滄桑和藝術的底蘊 。走進明清建筑里，屋里吹來淡淡的風，仿佛一首古樸優雅的弦樂正在耳旁彈奏。
斑駁古舊的大門訴說著歷史的流光和痕跡，門廊上暗淡風化的青瓦也覆上了一層歲月的哀愁和憂怨，但是檐梁和脊檁上鏤空的精美雕飾依舊顯示著往昔的風華和氣派，在這里，我第一次真正接觸到中國古代民居蘊涵的深義和風范。楊美人素有崇文尚德的美譽，“舉人屋”的存在，便是最好的見證。
這是一棟標準的清代建筑，因為曾經住過一位舉人，所以得其名。“舉人屋”是一座兩進的院落，由門廳、前院、正房、后院和雜物房組成。
門廳不是很寬闊，盡管拂上了歲月的留痕，依舊隱約的透露著一股俊朗的余韻。步出門廳，寬敞明亮的前院就聳立在眼前，青色凹凸的石板在天光的映照下顯現出一種渾厚有致的色彩，仿佛積攢了無數迷離美麗的傳說和故事。
正對前院的是正房，給人一種穩重高大的視覺震撼。它由廳堂和耳房組成，廳堂是接待客人和重大活動的場所，廳堂兩邊是耳房，通常由長輩居住，均對稱分布，非常的整齊和諧。
前廳和后廳的隔墻上卻裝飾著精美的神龕和牌匾，就像歐洲在凈空高的房間里裝飾壁畫一樣，彌補了因高帶來的空曠，使整個房間顯得飽滿緊湊。穿過廳堂就是后院，異樣的風景展現在視野里。
黃褐色的泥土，蒼翠的果樹，碧綠的小草以及。
四、有小橋流水人家意境的詩詞有哪些
天凈沙 秋思
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
飲酒（其五）
陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
燕子來時新社，梨花落后清明.池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕. 巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎.疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生. --晏殊
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