華閱文章網一、求王爾德的名句
我們的夢想必須足夠宏大，這樣，在追尋的過程中，她才不會消失。
◆我用一句短語包含一切體系，用一個警句歸納所有存在。 奧斯卡?王爾德◆我遲早要成名的，沒有美名也有惡名在外。
◆只有拍賣師才對所有的藝術流派不存偏見，一概推崇。 ◆自戀是一個人一生浪漫的開端。
◆美麗的東西有了過失，要不分青紅皂白地原諒它；丑陋的東西有了過失要不顧天地良心地鄙視它。 ◆我并沒有為了錢出賣自己，我不過用重大的代價買到了成功。
◆現在我很快樂，所以我很肯定，我的人格已蕩然無存。 ◆從藝術的觀點來看，壞人是非常吸引的研究對象。
他們代表了色彩、變化與特異。好人會激怒人的理性，壞人則引發人的想象力。
◆藝術家沒有倫理上的好惡，藝術家如在倫理上有所臧否，那是不可原諒的嬌柔造作。 ◆邪惡與美德是藝術家藝術創作的素材。
◆關心行為的正確與否表明理智的發展已經停滯不前。 ◆一切藝術都是毫無用處的。
◆大多女人如此虛偽，以至了無藝術感覺，大多男人是如此自然，以至了無美的感覺。 ◆從形式著眼，音樂家的藝術是各種藝術的典型，感覺著眼，演員的技藝是典型。
奧斯卡?王爾德◆時尚就是一種丑，丑得我們無法忍受，以至每不到六個月就必須換一次。 ◆個性善良不如長相美麗，不過個性善良總比生得丑好。
◆藝術永遠不應嘗試去變得流行，是公眾自己得試著變得藝術化才行。 ◆一個人要么成為一件藝術品，要么戴一件藝術品。
◆當愛到了終點，軟弱者哭泣，精明者馬上去發現一個，聰明的早就預備了一個。 ◆一生只愛一次的人是膚淺的，他們把那叫做忠貞不渝，我卻叫做習慣性懶惰或是缺乏想象力。
情感生活的忠貞不渝就如同智力生活的一成不變一樣，簡直是承認失敗。 ◆你不應該說那是你生命中最浪漫的經歷，倒應該說那是你生命中第一次的浪漫經歷。
◆在人的生活中的每一瞬間，人都只能是他將要成為的人，而不是他曾經成為的人。 ◆愛的目的就是愛，不多也不少。
◆我不想謀生，我想生活。 ◆我能抵抗一切，除了誘惑。
◆活著是珍貴的，大多數人只是存在，僅此而已。 ◆生活中有兩個悲劇：一個是得不到想要的，另一個是得到了不想要的。
◆我花了一個上午的時間去掉一個逗號，到了下午的時候我又把它放了回去。 ◆享樂是人生唯一的目標。
◆成為一件藝術品是生活的目的。 ◆執著是缺乏想象力之人最后的遁詞。
◆愛情是多無聊的東西，它的用處比不上邏輯的一半，因為它什么都不能證明，它總是告訴人一些不會有的事，并且總是教人相信一些并不是實有的事，總之，它是完全不實際的，并且在我們這個時代什么都得講實際，我還是回到理性上去，還是去研究形而上學吧！ ◆別試圖去補救無望的過失，別在愚昧、庸俗和猥瑣的事上浪費你的生命。這些東西是我們這個時代病態的目標和虛假的理想。
去過你奇妙的生活，點滴都別浪費。 ◆一個自己的靈魂還有他朋友們的感情，這是生活中最有魅力的東西。
◆與其去結交可靠的朋友，倒不如使自己的朋友可靠。 ◆人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么。
◆生活模仿藝術，而非藝術在反映生活。 ◆藝術之所以為藝術，就是因為它不自然。
◆青春微笑無須原因，這是它最主要的魅力之一。 ◆如今是這樣的時代，看得太多而沒有時間欣賞，寫得太多而沒有時間思想。
◆經驗是每個人為自己所犯的錯誤取的名字。 ◆除了感官，什么也不能治愈靈魂的創痛就如感官的饑渴也只有靈魂解除得了。
◆成為自己生活的旁觀者，可以避免生活中煩惱。 ◆一個好的名聲，就像好的意向一樣，在很多個舉動中形成，在一個舉動中失去。
◆一個憤世嫉俗的人，知道所有事物的價格，而不知道任何事物的價值。 ◆你的錯誤不是對生活所知太少，而是知道得太多了。
你已把童年時期曙光中所擁有的那種精美的花朵純潔的光天真的希望，快快樂樂地拋在后面了，你已經迅捷地奔跑著 經過了浪漫進入了現實。 ◆離婚的最主要原因是結婚。
◆男女因為誤會而結合，因了解而分開。 ◆男人結婚是因為疲倦，女人結婚是因為好奇，結果雙方大失所望。
◆任何的藝術作品都無法表達觀點，觀點屬于人，而非藝術家。 ◆評論開始發揮影響之際也就是它不再是評論的時候。
評論的目的是寫下作者自己的心情，而非改正其他人的的杰作。 ◆把人分成好的與壞的是荒謬的，人要么迷人或者乏味。
◆女人是用來愛的，不是用來被理解的。 ◆一個人只有不付賬單，才能期望生活在商家的記憶中。
◆只有膚淺的人了解自己。 ◆人總應該有點不可理喻之處。
◆輿論只存在沒有思想的地方。 ◆過去書由文人來寫，被大眾閱讀，如今書由大眾來寫，無人閱讀。
◆一個自身完美的主題對藝術家毫無啟示，它缺乏缺陷。 ◆顯而易見的事物是藝術家無法看到的唯一事物，顯而易見的事物是大眾能夠看到的唯一事物。
結果出現了記者評論。 ◆就連追隨者也有他的用處。
他站在御座后面，在君主凱旋之時對他悄聲耳語道：“人終究不能永生。” ◆改變時代的是人格而不是原則。
◆我喜歡人甚于原則，我喜歡沒有原則的人勝于全世界。 ◆每件賞心悅目的東西背后。
二、王爾德的經典語錄有哪些
王爾德 說： 倘若窮人有鮮明的個性，解決貧困問題就不會困難重重。
王爾德 說： 使兒童們從善的方法，是使他們快樂。 王爾德 說： 如果世界上少一些同情，世界上也就會少一些麻煩。
王爾德 說： 一個女人與一個堅持要把她當成完美正常的人的男人一起，怎么能指望獲得快樂呢？ 王爾德 說： 世界因你而改變，因為你是象牙和黃金所造，你嘴唇的曲線將重寫歷史。 王爾德 說： 人生的首要任務是變得盡可能的矯揉造作，何為第二任務至今尚無人發現。
王爾德 說： 我不想改變英國的任何東西，除了天氣。 The only difference between a caprice and a life-long passion is that the caprice lasts a little longer. 逢場作戲和終身不渝之間的區別只在于逢場作戲稍微長一些。
When one is in love, one always begins by deceiveing one's self, and one always ends by deceiving others. That is what would calls a romance. 愛，始于自我欺騙，終于欺騙他人。這就是所謂的浪漫。
——戀愛總是以自欺開始，以欺人結束。 The very essence of romance is uncertainty. 浪漫的精髓就在于它充滿種種可能。
Man is a rational animal who always loses his temper when he is called upon to act in accordance with the dictates of reason. 人是理性動物，但當他被要求按照理性的要求行動時，可又要發脾氣了。 My wallpaper and I are fighting a duel to the death. One or other of us has to go. 墻紙越來越破，而我越來越老，兩者之間總有一個要先消失。
——1900年11月30日，于左岸旅店，他的遺言。 No man is rich enough to buy back his own past. -An Ideal Husband (1895) 沒有人富有到可以贖回自己的過去。
--改編自《理想的丈夫》 The truth is rarely pure and never simple. -The Importance of Being Earnest (1895) 真相很少純粹，也決不簡單。 ——《不可兒嬉》 To love oneself is the beginning of a lifelong romance. 愛自己是終身浪漫的開始。
——愛自己就是開始延續一生的羅曼史。 We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars. 我們都生活在陰溝里，但仍有人仰望星空。
Most people discover when it is too late that the only things one never regrets are one's mistakes. 大多數人發現他們從未后悔的事情只是他們的錯誤，但發現時已經太晚了。 What is the chief cause of divorce? Marriage. 什么是離婚的主要原因？結婚。
When a love comes to an end, weaklings cry, efficient ones instantly find another love and wise already had one in reserve. 當愛情走到盡頭，軟弱者哭個不停，有效率的馬上去尋找下一個目標，而聰明的早就預備了下一個。 No great artist ever sees things as they really are. If he did he would cease to be an artist. 偉大的藝術家所看到的，從來都不是世界的本來面目。
一旦他看透了，他就不再是藝術家。 I represent to you all the sins you have never had the courage to commit. 我給你們講述的是所有你們沒勇氣去犯的罪孽。
One can always be kind to people one cares nothing about. 一個人總是可以善待他毫不在意的人。 We Irish are too poetical to be poets; we are a nation of brilliant failures, but we are the greatest talkers since the Greeks. 我們愛爾蘭人太詩意以至不能做詩人，我們的國家里充滿才華橫溢的失敗者，可我們是自希臘人以來最偉大的說空話之人。
What seems to us as bitter trials are often blessings in disguise 看似痛苦的試煉的往往是偽裝的祝福。 The advantage of the emotions is that they lead us astray. 情感的好處就是讓我們誤入歧途。
Over the piano was printed a notice: Please do not shoot the pianist. He is doing his best. Personal Impressions of America (Leadville) (1883) 鋼琴上貼著一條告示：請不要槍殺鋼琴師，他已經盡力了。 The heart was made to be broken. 心是用來碎的。
The public is wonderfully tolerant. It forgives everything except genius. 公眾驚人地寬容。他們可以原諒一切，除了天才。
Religions die when they are proved to be true. Science is the record of dead religions. 宗教一旦被證明是正確時就會消亡。科學便是已消亡宗教的記錄。
Why was I born with such contemporaries 為什么我會和這樣同時代的人一塊出生呢？ A poet can survive everything but a misprint. 詩人可以從任何事件中存活，印刷錯誤除外。 Only the shallow know themselves. 只有淺薄的人才了解自己。
The only way to get rid of temptation is to yield to it。 I can resist everything but temptation. 擺脫誘惑的唯一方式是臣服于誘惑……我能抗拒一切，除了誘惑。
Discontent is the first step in the progress of a man or a nation 不滿是個人或民族邁向進步的第一步。 I like to do all the talking myself. It saves time, and prevents arguments. 我喜歡自言自語，因為這樣節約時間，而且不會有人跟我爭論。
Quotation is a serviceable substitute for wit. 格言是智慧耐用的替代品。 A dreamer is one who can only find his way by moonlight, and his punishment is that he sees the dawn before the rest of the world. 夢想家只能在月。
三、優美句子和優美詞語還要出處
請注意，以下為本人親自摘錄，絕非直接引用 優美詞語請在句子中自行摘錄 名著索引 《獄中記》王爾德 你自己一直是在花叢中自由漫步的，而旋轉著斑斕色彩的美麗世界卻被人從我身邊奪走了。
你沒有認識到，一個藝術家，特別是像我這樣的藝術家，也就是說，一個 自己創作的作品的質量取決于個性強度的藝術家，其藝術的發展需要思想、智慧的 氛圍，需要安靜、平和與孤獨。我的生活似乎一 直就是一首真正的“悲哀交響曲”，慢慢地經過以節奏聯接的種種樂章達到它的轉 變，并且帶著在藝術中作為處理一切重大主題的特征的那種必然性。
眾神真是奇怪，他們不僅制造刑具來懲罰我們所犯的罪孽，而且還領著我們毀 掉我們身上美好的、高貴的、仁慈的、愛的東西。我們的每一次相遇中，在每一個重大的或表面上微不足道的、你跑來向我尋求幫助或快樂的關口，在并不重要的場合，在從與生活的聯系來看就像在光柱里跳舞的塵埃或從樹上落下的樹葉那樣微小的偶然事件中，“毀滅”都會跟蹤而至，就像痛苦呼喊的回聲或追逐著獵物的野獸的影子一樣寸步不離 悲哀是人所能表現出的最高貴的感情，同時也是一切偉大藝術的 典型和試金石。
在對印象的微妙和敏感方面，在對外界事物內部隱藏的靈的表達方面，在為地球和大氣、霧氣和城市裁剪彩衣方面，在對情緒、聲音、色彩的病態的同情方面，現代風景藝術都形象地為我們揭示了古希臘人創造的這種造型藝術的完美達到了什么程度。音樂，這種容納并表達了一切不可分的主題的藝術形式，就是一個復雜的例子，能傳達我想表達的意思的簡單例子是一朵花、一個幼童，但生活和藝術的最終形式是悲哀。
在歡樂和歡笑的后面，或許還有粗暴、生硬和無感覺的東西，但在悲哀之后始 終是只有悲哀。痛苦與歡樂不同，它不戴面具。
藝術中的真理不是本質的觀念和偶然的存在之間的任何對應，它也不是形式與陰影的相似或鏡子上映出的形式與形式自身的相似；它不是空山的回聲，也不是峽谷中以月映月、以那喀索斯映那喀索斯的清泉。藝術中的真理是物與物自身的相一致，是內部的外在表現，是靈魂的化身，是肉欲本能的靈化。
因為這個緣故，沒有任何真理能與悲哀相比。很多時候，我都覺得悲哀對我來說是惟一的真理，其他東西則可能是眼睛或貪欲的幻覺，只是用來使這個人盲目，使另一個人吃得膩飽，但世界卻是從悲哀中創造出來的，所以在嬰兒誕生或星辰被創造出來時便有痛苦存在。
失敗、羞辱、貧窮、悲哀、絕望、痛苦，甚至眼淚，痛苦的唇里瀉出的破碎的言詞，使人行走在荊棘上的悔恨，使人譴責自己的良心，使人懲罰自己的自卑，使人自我折磨的、把灰放在自己頭上的悲哀，以粗麻布為衣、把膽汁放進自己所飲的水中的苦悶，這一切都是我所恐懼的，盡管我已決心不想再知道它們了，但我還是被迫挨個地品嘗它們。藝術家的人性表現在他坦白地接受所有的體驗，就像藝術家的愛 不過是把愛的靈與肉顯示給世界的美感。
然而，基督的全部生活——悲哀和美在其意義和表現方面可以變得完全統一— —真是一首牧歌，雖然其結束時圣殿的帷幕已被撕裂，黑暗已遮蓋了地面，石塊已被推到墓穴門口。至于利他主義者，則比他更理解決定著我們命運的是神命而不是我們的自 由意志，一個人不可能從荊棘里采出葡萄，或從薊里摘出無花果。
詩人必然歌唱，雕刻家必然用青銅表達思想，畫家必然把世界變成他的情感的一面鏡子，就像山櫨在春天一定開花，谷物在收獲時一定是金黃色，月亮一定要依既定的運行法則從圓到缺、又從缺到圓一樣是必然的、確定無疑的。春天一直還是那個春天，花兒似乎都躲藏起來了，只有太陽出來時才出現，因為它們害怕長大的人會不耐煩尋找它而放棄追求，孩子的生活僅僅像一個為了水仙的開放才有雨也有陽光的四月的一天。
想像本身就是世界之光，世界就是由它創造的，可是世界卻 不能理解它，這是因為想像只是愛的一種表現形式，使人與人之間彼此區別開來的是愛及愛的能力 想像只是一種愛的形式 每一個瞬間都應該是美麗的，靈魂應該始終等待著新郎的來臨，始終等待著愛人的聲音。藝術只有在不模仿時才能真正開始 整個春天可能就隱藏在一枚花蕾里；云 雀低矮的巢穴可能包含著通報薔薇紅的黎明到來的歡悅。
在選擇自己的敵人時，人不能過于仔細《道林·格雷的畫像》雖然勃艮第的所有紫紅色大桶都滿滿地盛著酒，踩酒者站在西班牙葡萄園齊 膝深的葡萄堆里，小杯子也只能盛下它所能盛下的酒。高尚的思想和高尚的感情就是被它們自己彼此分離的。
這種回憶，雖然暫時會有一種新果汁或新鮮的葡萄酒那樣的魅力，但盛宴的殘羹剩飯終會變臭，酒瓶里的殘渣終會變苦，或在今天，或在明天，或在將來的某一天 我在希臘人的態度內發現了偉大的健全性，他們從不對著落日喋喋不休，或爭論草地上的陰影是否真是淡紫色的，但他們只看到大海是為游泳者而存在的，沙地是為跑步者的雙腳而存在的，他們愛樹是因為它們投下的影子，他們愛森林是因為正午時的靜謐。管理葡萄園的人，俯身察看新芽時，為了遮擋住陽光而將自己的頭發與常青藤纏在一起。
對希臘人給我們的兩種。
四、快樂王子中優美的句子
“我滿身貼著金片，”王子說：“你把它一片片地拿掉，送給那些窮人。”
燕子就把金片一片片地啄了下來，王子變得灰暗難看了。窮人們快樂了，他們有了衣服，有了面包，臉頰上出現了微微的紅色。
冬天來了，寒風刮得燕子睜不開眼，他只能去面包店里啄些面包屑來充饑，拍拍翅膀來取暖。 終于有一天，燕子支撐不住了，他飛到王子面前說：“我要走了，我來向你道別，我能吻一下你的手嗎？”快樂王子說：“我很高興，你終于要去埃及了，我想你應該吻吻我的嘴唇。”
燕子說：“不，我說的是死亡之路，那是睡的地方，兄弟，不是嗎？再見了。”燕子使勁最后一點力氣，飛到王子的嘴唇邊，深深地吻了一下，便跌在了王子的腳邊。
這時，在雕像的內部，發出了一聲奇怪的聲響——王子的那顆鉛做的心碎了。也許是冬天太冷了。
