華閱文章網一、關于沉思的詩詞
孤桐 王安石天質自森森，孤高幾百尋。
凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽驕葉更陰。
明時思解慍，愿斫五弦琴塞下曲六首 李白 （節選）白馬黃金塞，云砂繞夢思。那堪愁苦節，遠憶邊城兒。
螢飛秋窗滿，月度霜閨遲。摧殘梧桐葉，蕭颯沙棠枝。
無時獨不見，流淚空自知。始聞秋風 劉禹錫馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。
十一月四日風雨大作 陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺寄陸務觀 楊萬里君居東浙我江西，鏡里新添幾縷絲。花落六回疏信息，月明千里兩相思登科后 孟郊昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
二、關于沉思的好詞好句好段多點
重重疊疊的高山，看不見一個村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個靠著一個，沉睡著不知幾千萬年了，從來有驚醒它們的夢，從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。
再沒有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整個山坡，都是蒼翠欲滴的濃綠，沒來得散盡的霧氣像淡雅絲綢，一縷縷地纏在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。 尖刀似的小山，挑著幾縷乳白色的霧，霧靄里，隱約可見一根細長的線。
這堵石壁似摩天大廈仰面壓來，高得像就要坍塌下來咄咄逼人。山巔上，密匝匝的樹林好像扣在絕壁上的一頂巨大的黑毯帽，黑綠從中，巖壁里蹦躥出一簇簇不知名的野花。
雨改變了公園的情調，西北方向的云霧之中，是水墨畫似的遠山，這在園林建筑中頗被稱道的“借”來。 描寫趣事的好詞好句好段 天真爛漫 無憂無慮 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙學語 嘻嘻哈哈 你追我趕 抱頭鼠竄 逃之夭夭 窮追猛打 亂作一團 雞飛狗跳雞犬不寧 自以為是 屏聲息氣 尖聲尖氣 指手畫腳 油腔滑調 撒嬌賣乖 東跑西顛 愛不釋手 忍俊不禁 呆頭呆腦 愣頭愣腦 玩耍嬉戲 裝聾作啞裝腔作勢 裝模裝樣 若無其事 調皮搗蛋 滿身泥漿 追來逐去 大發脾氣 吵鬧不休 舞刀弄棍 甕中捉鱉 胸有成竹 得心應手 隨心所欲 左右逢源歡呼雀躍 嬉水 好句： 我立刻興奮起來，不管三七二十一，甩掉鞋子，從媽媽手中搶過救生圈，光著小腳丫，歡呼著撲向大海的懷抱中。
“撲通！”“撲通！”大家“奮不顧身”地一頭扎進清亮的小河中，有的手腳并用在水中撲騰，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的則像泥鰍一樣潛入水底。 剛才還是靜靜的小河，突然間喧嘩起來：喊叫聲、笑鬧聲此起彼伏，撩水，擊水，水花飛濺，你逃，我追，亂成一團。
好段： 我們在河邊急三火四地**衣服，撲進小河里，立刻開始打水戰，追逐嬉戲了。你看，我們分兩隊，一隊為“敵人”一隊另是“紅軍”。
一雙雙小手掌把水往對方潑去，潑得人人臉上滿是晶瑩的水珠。水把眼睛弄模糊了，我們便各自退到一邊，用手拭去，然后再猛烈“進攻”。
整個小河立時一片喧嘩，叫喊聲，歡笑聲此伏彼起，匯成了快活的交響曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戲。
一個追，一個跑，在水里穿來鉆去，小身子像條泥鰍一樣滑，怎么也抓不到。河面上的歡歌笑語，在和兩岸遠遠的蕩開了。
我們這些小淘氣會不顧家長的再三忠告，三五成群來到小石灣，脫下褲頭，赤條條地鉆進水里。又是扎猛子，又是豎蜻蜓，又是打水仗，翻江倒海，一個個像小泥鰍似的，在水里追來逐去，又喊又叫，玩耍嬉戲，真有說不出的愜意。
幾個小朋友光著小腳丫，正冒著大雨踩水玩呢！唱歌的是紅紅，她一邊唱，一邊用雙手接從天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一邊“啪噠啪噠”的踩著地上的雨溪，一邊有節奏地擺動著胳臂，還不時仰起頭，任憑雨水劈頭蓋臉的沖刷。
這時，我心里癢癢的，急忙甩掉鞋子，挽起褲腳，沖出房門。剛跑到紅紅的身后，“撲通”一聲，我摔了個仰面朝天，濺起的水花紛紛落到紅紅身上。
紅紅轉過身，“嘻嘻嘻”的笑著說：“快打落水狗！”說完，用腳劃起水向我擊來。我顧不得爬起來，連忙用雙手捧起水向紅紅的臉上揚去，嘴里還樂呵呵地大叫著：“來呀！來呀！”紅紅招架不住了，“哎呦，媽呀”地叫著，急忙用手擋住臉，扭頭向后退去。
“援軍來了！”隨著歡快的叫聲，小雨和丁丁向我發起了攻擊。我立即手腳并用，把一道道水柱向小雨和丁丁潑去。
“嘻嘻嘻——！”“哈哈哈——！”茫茫的雨幕中回蕩著我們愉快的笑聲。 其他： 1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。
鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一只飛翔的鳥，在講臺上揮一條優美弧線——船只穿過……天空飄不來一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
2、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。 3、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。
向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
4、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。 5、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之后，往往會變得更加堅強。
6、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶。
…………（何婷婷） 7、倘若希望在金色的秋天收。
三、關于佛教上的好詞句
施主多閱閱佛書就哦了！
禪客來問念佛理，我說此問從何起。
念佛是我我是誰，佛我究竟何為體。
水中月影鏡中面，水月鏡面從何現。
何者是假何者真，請君問取鏡中人。
城中娥眉女，珠佩何珊珊。鸚鵡花前弄，琵琶月下彈。
長歌三月響，短舞萬人看。未必長如此，芙蓉不耐寒。
桃花欲經夏，風月催不待。訪覓漢時人，能無一個在。
朝朝花遷落，歲歲人移改。今日揚塵處，昔時為大海。
有人把椿樹，喚作白栴檀。學道多沙數，幾個得泥丸。
棄金卻擔草，謾他亦自謾。似聚砂一處，成團也大難。
縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。
世間何事最堪嗟，盡是三途造罪楂。不學白云巖下客，一條寒衲是生涯。
秋到任他林落葉，春來從你樹開花。三界橫眠無一事，明月清風是我家。
身如菩提樹，
心似明鏡臺。
時時勤拂拭，
莫使惹塵埃。
菩提本非樹，
明鏡變非臺。
本來無一物，
何處惹塵埃.
佛語有云：寧靜而致遠
求自在不自在，得自在自然自在；
悟如來想如來，非如來如是如來。
十大經典佛語
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。
（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆
弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不
傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般
痛苦。
經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄誰入地獄
四、佛教中關于欲望的一些句子
佛陀在巴利三藏《大念處經》中說到：「再者，諸比庫，比庫如何安住于觀法為法呢？在此，諸比庫，比庫依五蓋而安住于觀法為法。
諸比庫，比庫如何依五蓋而安住于觀法為法呢？在此，諸比庫，內心有欲欲時，比庫了知：『我內心有欲欲。』內心沒有欲欲時，他了知：『我內心沒有欲欲。
』他了知尚未生起的欲欲如何在他內心生起；他了知已經在他內心生起的欲欲如何被滅除；他了知已經被滅除的欲欲如何不會再于未來生起。」根據巴利圣典的解釋，有助于滅除欲欲的六種方法：一、取得不凈的目標（直到獲得取相）；二、致力于修行不凈觀，直到近行定或禪那；三、守護根門；四、飲食適量；五、親近善知識；六、有助于滅除欲欲的適當言論。
第一種方法「取得不凈的目標」是指內心記住十種不凈、可厭目標當中任何一種或是指練習不凈觀。如此記取不凈目標的人能夠滅除欲欲。
第二種方法「致力于修行不凈觀」是指依不凈觀而培育近行定或禪那。不凈觀可分為十種無生命體的不凈觀及有生命體的不凈觀。
「無生命體的不凈觀」的十種目標是：一、腫脹的尸體；二、變色的尸體；三、腐爛的尸體；四、裂開的尸體；五、血肉模糊的尸體；六、分解的尸體；七、切斷、分割的尸體；八、血跡漫涂的尸體；九、生滿蛆蟲的尸體；十、變成骸骨的尸體。第三種能幫助滅除欲欲的方法是守護六根門：如果要守護六根門，就必須令心專注于業處。
如果你在修行安般念，就應該令心專注于呼吸；如果你在修行四界分別觀，就應該令心專注于四界；如果你在修行觀禪，就應該令心專注于觀禪的目標，例如究竟名色法、名色法的因、名色法及其因的無常、苦、無我三相。第四種能幫助滅除欲欲的方法是飲食適量：第五種能幫助滅除欲欲的方法是結交善知識：親近有如提舍長老那樣樂于修行不凈觀的善知識也能滅除欲欲。
第六種能幫助滅除欲欲的方法是適當的言談：善知識會借著涉及十種不凈觀的言語來勉勵致力于去除欲欲的人。因此注釋者說這六種方法有助于滅除欲欲。
五、形容沉思的成語有哪些
形容沉思的成語有：沉默寡言、默默無言、緘口不言、閉口不言、所有所思
沉默寡言 [chén mò guǎ yán]
基本釋義
沉默：不出聲；寡：少。不聲不響，很少說話。
出處
《舊唐書·郭子儀傳》：“釗（郭子儀孫）；偉姿儀；身長七尺；方口豐下；沉默寡言。”
造句
這兩個人性格截然相反，一個能言善辯、巧于詞色，一個沉默寡言，金口難開。
默默無言 [mò mò wú yán]
基本釋義
不聲不響，閉口無言。
出處
元·無名氏《連環計》第二折：“憂的我神思竭，默默無言；愁的我魂膽喪，兢兢打戰。”
造句
大地默默無言，只要來一兩個有悟性的文人一站立，它封存永久的文化內涵也就能嘩的一聲奔瀉而出；文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔瀉所裹卷，倒也能吞吐千年。
緘口不言 [jiān kǒu bù yán]
基本釋義
緘：封閉。 封住嘴巴，不開口說話。
出處
《明史·何遵傳》：“正德間；給事、御史挾勢凌人；趨權擇便；凡朝廷大闕失；群臣大奸惡；緘口不言。”
造句
問了他半天，可她始終緘口不言，讓人一點辦法都沒有。
閉口不言 [bì kǒu bù yán]
基本釋義
緊閉著嘴，什么也不說。
出處
漢·桓寬《鹽鐵論·刺復》：“是以曹丞相日飲醇酒；倪大夫閉口不言。”
造句
大家你一言我一語，直說得他閉口不言。
若有所思 [ruò yǒu suǒ sī]
基本釋義
若：好像。好像在思考著什么。
出處
唐·陳鴻《長恨傳》：“玉妃茫然退立，若有所思。”
造句
有的兵馬俑頷首低眉，若有所思，好像在考慮如何相互配合戰勝敵人。
六、形容佛像的句子
地藏贊
地藏菩薩妙難倫。化現金容處處分。
三途六道聞妙法。四生十類蒙慈恩。
明珠照徹天堂路。金錫振開地獄門。
累劫親姻蒙接引。九蓮臺畔禮慈尊。
南無九華山幽冥世界。地藏菩薩摩訶薩。
地藏菩薩靈感歌
南無地藏王菩薩。昔為慈孝心。弘愿渡母娘。
諸佛前弘愿廣。分身化十方。
如意寶命珠。降魔金錫杖。
圣號若稱揚。消災除罪障。
大慈大愿。十輪拔苦。本尊地藏王。
慈悲不可量。悲愿如海洋。
忉利天禮法王。世尊囑地藏。
彌勒未生前。娑婆作慈航。
愿佛莫憂傷。愿佛莫憂傷。
地獄未空。誓不成佛。猶示聲聞相。
南無地藏王菩薩。降跡新羅鄉。
渡海入大唐。九華山建道場。
閔公修供養。化一袈裟地。遍覆九子峰。
大愿地藏王。大愿地藏王。
眾生度盡。方證菩提。大愿地藏王。
阿彌陀佛贊
西方極樂世界尊，無量壽佛世希有，
能滅無始億劫業，令彼苦惱悉消除。
若人能以微妙心，常以極樂為觀想，
廣與眾生分別說，舉目即見阿彌陀。
佛身色相顯光明，閻浮檀金無與等，
其高無比由旬數，六十萬億那由他。
眉間白毫五須彌，紺眼泓澄四大海，
光明演出諸毛孔，一孔遍含諸大千。
一界中有河沙佛，佛有八萬四千相，
一一相中復如是，作是觀者隨現前。
以觀佛身見佛心，眾生憶想見化佛，
從相入得無生忍，以三昧受無邊慈。
佛身無量廣無邊，化導以彼宿愿力，
有憶想者得成就，神通如意滿虛空。
眾生三種具三心，精進勇猛無退轉，
即得如來手接引，七寶宮殿大光明。
其身踴躍金剛臺，隨從佛后彈指頃，
行大乘解第一義，即生七寶蓮池中。
阿彌陀佛大慈悲，十力威德難贊說，
稱名一聲起一念，八十億劫罪皆除，
以是濟拔無有窮，是以名為無量壽。
昔世尊居耆阇崛，與大眾說妙因緣。
離憂惱與閻浮提，超脫一切諸苦趣，
凈妙國即極樂界，修三福發菩提心。
作是念者住堅專，故說無量壽佛觀，
如是功德不可說，不可說者妙光明。
無量清凈平等施，五濁眾生咸作佛，
斷彼一切顛倒想，猶如以水投海中。
濕性混合無不同，雖有圣智難分別，
轉載請注明出處華閱文章網 » 佛教中形容沉思的詞句
