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一、形容菩提子的句子有哪些
1. 一沙一世界，一花一天堂，一樹一菩提，一葉一如來。
2. 最愛芳香何處，花落菩提深深，隨緣即應，落花瀲滟。
3. 微雨燕雙飛，落花人獨立，花落菩提。
4. 菩提樹下三千怨，酒醒今朝換一錢。瑯琊煙臺亭雨月，怎堪琴瑟淚輕涎。
5. 菩提洗凈鉛華夢，世間萬象本為空。
6. 金絲菩提子 ，是一種較稀有的植物 ，質地堅硬 ，呈白色 ，里邊有一條條紅色和線紋，獨具特色和韻味。
7. 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
8. 身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃 。
9. 莫將菩提子， 化做相思豆。留待相思緒， 纏繞在心頭。
10. 來世，做一株佛前的青蓮，靜守夢中的菩提，潛心修行，看世事浮沉。
11. 芳蹤不定杳佳期，菩提怎解相逢意，箋中詩緒，個中愁若，彩蝶舞衰衣。
12. 很久之前，釋迦牟尼在一棵足有百丈高的菩提樹下，得道成佛。
13. 就在這緣分的六月，只想在心田種一棵菩提樹，也和釋迦摩尼大師一樣，在菩提樹下慢慢的徹悟。
14. 我何時亂了菩提，變作春泥，只身闖進這情海紅塵。
15. 月夜焚香，只為菩提。愿，三生三世的祝福，換一世幸運給你。
二、形容“佛珠”的詩句有哪些
《詩一首》
年代： 宋 作者： 方翥
江出入眼昔無殊，只有人事堪嗟噓。
權門雜沓行苞苴，屠兒販客紆青朱。
梵儀膜拜參浮屠，癡兒嬌子不識憶，
淫坊博塞為歡娛，金章下堂揖老胥，
老胥分庭抗士儒。身裹道衣臂佛珠，
歲時入謁何易于。羊肩斗酒清而腴，
酬酢偃蹇以字呼。官家赤子元何辜，
一毫枉直憑青蚨。十八年前此事無，
作詩一笑君應呼。
《采珠歌》
年代： 宋 作者： 張伯端
貧兒衣中珠，本自圓明好。
不會自尋求，卻數他人寶。
數他寶，終無益，
只是教君空費力。爭如認取自家珍，
價值黃金千萬億。此寶珠，
光最大，遍照三千大千界。
從來不解少分毫，剛被浮云為障礙。
自從認得此摩尼，泡體空花誰更愛。
佛珠還與我珠同，我性即歸佛性海。
珠非珠，海非海，
坦然心量包法界。任你塵囂滿眼前，
定慧圓明常自在。不是空，
不是色，內外皎然無壅塞。
六通神慧妙無窮，自利利他寧解極。
見即了，萬事畢，
絕學無為度終日。怕兮如未兆嬰兒，
動止隨緣無固必。不斷妄，
不修真，真妄之心總屬塵。
從來萬法皆無相，無相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地間，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，
無法不從心里生。心若不生法自滅，
即知罪福本無形。無佛修，
無法說，丈夫智見自然別。
出言便作獅子鳴，不似野牛論生滅。
三、描寫菩提的詩詞
菩提葉，三角狀卵形，深綠色，有光澤，不沾塵土，葉形美觀，故常用以提詩畫
禪宗南宗神秀禪師曾寫詰語，名之曰《菩提詩》
菩提詩
身是菩提樹，
心為明鏡臺。
時時勤拂拭，
勿使惹塵埃。
于菩提葉上，以表向禪之心。
上一個是神秀禪師的佳作
而流傳甚久的絕句卻是惠能禪師的.
菩提本無樹，
明鏡亦非臺。
本來無一物，
何處惹塵埃。
四、形容蓮花菩提的成語
菩提，是梵語音譯，是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。
因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下證道，菩提即為覺悟，成就佛果之意。2、太陽子，為熱帶產的一種紅褐色堅硬果實，每粒上都有一小白點，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為太陽子。
佛教稱太陽神為曰神。佛教密宗的主尊為大曰如來，他隨緣化現于世，破諸黑暗，開顯菩提心，光照眾生。
太陽子，驅邪消災，帶給人十吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎，既有助修行，又美觀大方，增加氣質。
3、月亮子，為熱帶產的一種深灰色堅硬果實，每一粒上都有一淺褐色圓點，如月掛天空，本身的灰白色像清涼明潤的月光，故名月亮子。月亮代表陰柔，吉祥和平安。
4、金蟾子，是星月菩提一類，但比星月菩提堅硬。因每一粒狀如金蟾，故名金蟾子，可聚宅增慧，帶來安寧、吉祥。
可用以制作佛珠，單粒或幾粒掛件，給人帶來幸運。5、緬茄，是一種稀有的熱帶果實，形同茄子。
于后堅硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黃色，扁圓而長，大小不一。緬茄本身的特有形狀，就有一種誘人的魅力。
據講，緬茄可驅魔避邪，鎮宅護身，給主人帶來幸運的力量和長命富貴，歷來為收藏家所珍愛。可以用一粒，或三粒，或多粒串起來，掛在身上，可作為飾物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改變人的磁場，帶來吉祥、安康。
6、五眼六通，是一種不尋常的果實，蒂落后，頂部有五個小孔，看似五個小眼睛，首尾貫穿打洞，制成佛珠，便稱為“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。
前五通各種修練都可達到，惟漏盡通為佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現的六種無礙自在妙用。
此種佛珠，涵意豐富。7、仙桃，中國古代傳說桃木可以驅鬼，桃梗以可禳惡，桃符可以避邪，而桃核，質地堅硬，又同時具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。
蟠桃相傳是王母娘娘所種植的仙桃，可延年益壽。故蟠桃又稱仙桃。
蟠桃果核形狀扁圓，表面上有許多凹凸不規則紋理，不需任何雕琢，饒有別致。蟠桃核呈古銅色，古色古香的韻昧很足，制成的佛珠別具一格。
8、“滿貫”，用椰子蒂制成的佛珠，極其罕見。椰蒂獨具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗漬。
這種椰蒂手串，有人給他起名為“滿貫”，大有意思。9、天意子，天意子是一種奇特而堅硬的果實。
扁圓的形狀，隆起的曲脊，看似蟠桃，又像細小的蕃瓜。佛經里有天意樹，此樹隨天意而轉，悉遂所求。
天意子便有其特殊的含義，用此珠修練，順遂天意；隨意佩帶，可增福慧。l0、金剛子，金剛子據佛教書藉介紹謂金剛樹所結之子，也有說是菩提樹所結之子，甚為名貴。
金剛，則為堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。
金剛子佩帶身上，驅邪避禍之力較強，可增吉祥。11、阿修羅子，阿修羅是古印度諸神之一，漢語譯為“無端”，因其相貌丑陋之故。
阿修羅，又是“六道”（即天、人、阿修羅、畜牲、餓鬼、地獄）之一。阿修羅子因形狀其特而命名，具狀為扁圓、起棱、狀似心形，而首尾稍尖的果實。
阿修羅子，本身具有特有的能量，助于修行。l2、陀羅尼子，是一種較少的堅硬果實。
陀羅尼的意思為總持，謂能總攝無量佛法而不忘失的記憶能力，總持諸佛菩薩之功德，使一切善法生長，一切惡法不生之意。陀羅尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑惡生的意思。
13、摩尼子，摩尼意為寶珠，據說有消除災難的功能。摩尼子是一種堅硬褐色的果實，表面有許多紋，較為難得。
它的驅邪避災的功能較強，佩帶之可助平安富貴。14、金絲菩提子，是一種較稀有的植物，質地堅硬，呈白色，里邊有一條條紅色和線紋，故命名為金絲菩提，獨具特色和韻味。
l5、天竺，是印度的古稱。浙江杭州靈隱山之南有山名天竺山。
該山里生長的菩提名天竺菩提，大小不一，呈橢圓形，外表有不規則斑裂紋，天竺菩提有典雅深遂的韻味和魅力。16、鳳眼菩提，每一粒上均有一鳳眼，鳳眼象征祥瑞，用鳳眼菩提制成的佛珠是密宗修練者必不可少的法器之一。
17、龍眼菩提，每一粒上均有一三角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義，如“龍象”比喻菩薩的威儀，“龍應”，謂觀音菩薩三應之一。
龍梵語音譯為“那伽”，具有呼風喚雨的能力，也是守護佛法的護法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。
又是驅邪增慧之品。18、麒麟眼菩提，形狀特殊，每一粒上有一方形眼，整個菩提子呈扁圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個個銅錢。
麒麟為神獸龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩提還難得，是增福慧，助開悟，護修行之上品菩提子。
l9、通天眼，為稀有果實種子，呈深灰色，粒上有不規則的小點狀突起物，奇特的是，每一粒上都有一圓形小孔，通天眼便由此而來。據講此珠可吸收人體病氣，常持此珠對增強體質，消除疲勞有幫助。
驅除病邪，長保平安，通天眼可助于你。2O、蓮花座，為稀有植物果實蒂，呈棗紅色，質堅硬。
五、形容菩提子的詩句
優質解答
出自英國詩人布萊克的這首《天真的預言》
翻譯過來，就是大家很熟悉的詩句：
一沙一世界，
一花一天堂.
雙手握無限，
剎那是永恒.
一沙一世界，
一花一天堂，
一樹一菩提，
一葉一如來.
天真的預言，
參悟千年的偈語.
意思是生活的一切原本都是由細節構成的，如果一切歸于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細節