華閱文章網一、魯迅《父親的病》中描寫的兩位名醫分別是
葉天士，陳蓮河。
《父親的病》選自文學家魯迅的散文集《朝花夕拾》，最初發表于1926年11月10日《莽原》半月刊第一卷第二十一期。 作者用諷刺的筆調寫了庸醫誤人，以兩個“名醫”的藥引一個比一個獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，體現出父親的病一步步惡化，通過家庭的變故表達了對名醫們庸醫誤人、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。
擴展資料： 人物賞析： 1、陳蓮河 原名何廉臣，魯迅先生為了表達對他的恨意，把名字顛倒，說明這個人顛倒黑白不分是非。這個反面人物就是一個實實在在的江湖騙子。
周伯宜生命垂危之際仍舊泰然，說明這種情況也不是第一次了。 他“巧妙”地使用連環套詐騙周家，第一套藥引，蟋蟀也就罷了，還是什么“原配”，豈不是可笑至極？第二套藥丸：魯迅先生小時候也不知道這藥丸的“精妙”，因為這本身就不能拿來治病。
第三套：點在舌尖的“神丹”，其實也沒有什么神奇，到這里，周伯宜已經開始懷疑陳蓮河的醫術了，搖頭是因為實在太貴。第四套：前世的事。
這完全就是瞎扯了，公然的欺騙。周伯宜可以看出已經不再信任陳蓮河了，于是搖了搖頭。
2、衍太太 為了得到周伯宜死后的一份遺產而不惜教唆少年魯迅迫害自己的長輩，一個毒辣的女人。魯迅卻不得不聽從，因為宗法家庭的規矩就是：晚輩必須聽從長輩的話，沒有商量。
3、周伯宜 魯迅通過對父親的描寫，暗中揭示了很多，這也是文章中的另一個主線索：父親的故事。 參考資料來源：百度百科-父親的病。
二、父親的病好詞好句
不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤愆”來， 自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么 用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘 氣了。
還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大 洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止 敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消 半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出 來。
感想：魯迅留學日本是學醫的，本文他用切身 的體會對當時中國醫學的落后觀念和落后現狀 進行了痛切地揭露和剝析，甚至有“中醫是有 意無意的騙子”這樣極而言之的話，他用一個 思想深刻的醫學生的良知和洞察力，擊中了因 循守舊的傳統觀念的要害，并且也顯示了要救 人身先救人心的思想轉變歷程，中國后來可能 少了一個思想激進、操守嚴明的好醫生，卻有 了一個為民族人民吶喊警世的大文學家，從本 文中正可看到其偉大轉變的的緣由. 這天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送 他上轎。進來時，看見父親的臉色很異樣，和 大家談論，大意是說自己的病大概沒有希望的 了；他因為看了兩年，毫無效驗，臉又太熟了， 未免有些難以為情，所以等到危急時候，便薦 一個生手自代，和自己完全脫了干系。
但另外 有什么法子呢？本城的名醫，除他之外，實在 也只有一個陳蓮河了。明天就請陳蓮河。
感想：中國舊社會的醫生大都只是庸醫，一旦看 到自己的病人無法醫治好，就馬上找來別的醫生， 以便在病人過世后，與自己逃脫關系。 進一步看出當時的社會很黑暗。
聯想到魯迅 的生活與志向，終于知道他為什么會棄醫從文了。 中西的思想確乎有一點不同。
聽說中國的孝子們， 一到將要“罪孽深重禍延父母”的時候，就買幾 斤人參，煎湯灌下去，希望父母多喘幾天氣，即 使半天也好。我的一位教醫學的先生卻教給我醫 生的職務道：可醫的應該給他醫治，不可醫的應 該給他死得沒有痛苦。
——但這先生自然是西醫。 感想：舊社會的中國里，很多人的思想都很落后. 一味的愚孝，希望讓快去世的父母活下來，因此， 不顧父母的痛苦，而強治。
不如讓父母多一點安 心，少一點痛苦的離開。
三、《父親的病》中的好詞好句
《父親的病》好詞好句
《父親的病》好句：
大約十多年前，S城（這里指紹興城）中曾經盛傳過一個名醫的故事：他出診原來是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一夜，一家城外人家的閨女生急病，來請他了，因為他其時已經闊得不耐煩，便非一百元不去。
我曾經和這名醫周旋過兩整年，因為他隔日一回，來診我的父親的病。
那時雖然已經很有名，但還不至于闊得這樣不耐煩；可是診金卻已經是一元四角，現在的都市上，診金一次十元并不算奇，可是那時是一元四角已是巨款，很不容易張羅的了；
又何況是隔日一次，他大概的確有些特別，據輿論說，用藥就與眾不同。
我不知道藥品，所覺得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場。
起碼是蘆根，須到河邊去掘；一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天。
可是說也奇怪，大約后來總沒有購求不到的，據輿論說，神妙就在這地方。
先前有一個病人，百藥無效；待到遇見了什么葉天士先生，只在舊方上加了一味藥引：梧桐葉。只一服，便霍然而愈了。“醫者，意也。”
其時是秋天，而梧桐先知秋氣。其先百藥不投，今以秋氣動之，以氣感氣，所以。
我雖然并不了然，但也十分佩服，知道凡有靈藥，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至于還要拼了性命，跑進深山里去采呢。
這樣有兩年，漸漸地熟識，幾乎是朋友了。父親的水腫是逐日利害，將要不能起床；我對于經霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰，采辦藥引似乎再沒有先前一般踴躍了。
正在這時候，他有一天來診，問過病狀，便極其誠懇地說：—— “我所有的學問，都用盡了。
這里還有一位陳蓮河先生，本領比我高。我薦他來看一看，我可以寫一封信。可是，病是不要緊的，不過經他的手，可以格外好得快……。”
這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎，進來時，看見父親的臉色很異樣，和大家談論，大意是說自己的病大概沒有希望的了；
他因為看了兩年，毫無效驗，臉又太熟了，未免有些難以為情，所以等到危急時候，便薦一個生手自代，和自己完全脫了干系。但另外有什么法子呢？本城的名醫，除他之外，實在也只有一個陳蓮河了
四、朝花夕拾父親的病好詞好句
每個人對美文的欣賞角度不同，這里簡單進行摘錄個人賞析如下：
1、“我的父親沉思了一會，搖搖頭。”這一細節出現了兩次，表現父親的內心潛藏的憤怒和不甘，或許我們可以聯想到，在江湖術士堂而皇之地招搖撞騙而科學和理智遙遙無期的舊社會，他那時能做出的最大的反抗就是說“不”。所以，反復出現的這句話流露出的其實是魯迅先生最深的悲涼；
2、“這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進來時，看見父親的臉色很異樣。”父親對一切都了然于心，但他面對醫生厚顏無恥的言行只是不歡，甚至不敢當面指責他。內在的明了和外在的無力產生了強烈的對比，讓讀者不勝唏噓。這就是所謂吃人的封建禮教，我們可以理解魯迅內心的悲憤；
《父親的病》是一個有著抒情風格，而戰斗意味卻很濃郁的批判小說。整體上，我對父親焦急守候表現出的人性之美麗，與醫生對父親毫不負責的封建人倫之丑惡形成強烈的對比。細節上的對比更是無處不在。"立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當的，我很愛我的父親。"這是對全文的小結。
《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個人化的一種文體，作者寫作時的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內心深處最深沉的痛苦。
《朝花夕拾》的作品記述了作者童年、少年時期的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
五、朝花夕拾父親的病好詞好句
每個人對美文的欣賞角度不同，這里簡單進行摘錄個人賞析如下：1、“我的父親沉思了一會，搖搖頭。”
這一細節出現了兩次，表現父親的內心潛藏的憤怒和不甘，或許我們可以聯想到，在江湖術士堂而皇之地招搖撞騙而科學和理智遙遙無期的舊社會，他那時能做出的最大的反抗就是說“不”。所以，反復出現的這句話流露出的其實是魯迅先生最深的悲涼；2、“這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。
進來時，看見父親的臉色很異樣。”父親對一切都了然于心，但他面對醫生厚顏無恥的言行只是不歡，甚至不敢當面指責他。
內在的明了和外在的無力產生了強烈的對比，讓讀者不勝唏噓。這就是所謂吃人的封建禮教，我們可以理解魯迅內心的悲憤；《父親的病》是一個有著抒情風格，而戰斗意味卻很濃郁的批判小說。
整體上，我對父親焦急守候表現出的人性之美麗，與醫生對父親毫不負責的封建人倫之丑惡形成強烈的對比。細節上的對比更是無處不在。
"立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當的，我很愛我的父親。"這是對全文的小結。
《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個人化的一種文體，作者寫作時的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內心深處最深沉的痛苦。
《朝花夕拾》的作品記述了作者童年、少年時期的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
六、父親的病的好句賞析
1“他一按，冷冰冰的，也沒有脈，于是點點頭道，“唔，這病我明白了。”
說的是故事中的閨女已經病故，但是病家和醫生懷著各自的目的互相敷衍，造出了一個給過世的人開無字藥方的丑劇。寥寥數語抓住了畫面的焦點，產生了強烈的諷刺效果。
封建道德的積毒埋藏在社會的泥淖中波瀾不驚，但被魯迅揭于紙筆的時候卻讓人震怒。這不是說魯迅的文學技巧有多高超，而是說，他有著一顆勇于對沉默的慣性，說“不”的心。
2“這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進來時，看見父親的臉色很異樣。”
父親對一切都了然于心，但他面對醫生厚顏無恥的言行只是不歡，甚至不敢當面指責他。內在的明了和外在的無力產生了強烈的對比，讓讀者不勝唏噓。
這就是所謂吃人的封建禮教，我們可以理解魯迅內心的悲憤。3“我的父親沉思了一會，搖搖頭。”
這一細節出現了兩次，表現父親的內心潛藏的憤怒和不甘。或許我們可以聯想到，在江湖術士堂而皇之地招搖撞騙而科學和理智遙遙無期的舊社會，他那時能做出的最大的反抗就是說“不”。
所以，反復出現的這句話流露出的其實是魯迅先生最深的悲涼。4《父親的病》是一個有著抒情風格，而戰斗意味卻很濃郁的批判小說。
整體上，我對父親焦急守候表現出的人性之美麗，與醫生對父親毫不負責的封建人倫之丑惡形成強烈的對比。細節上的對比更是無處不在。
"立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當的，我很愛我的父親。"這是對全文的小結。
強烈的戲劇沖突之感提醒我們，這樣的封建人倫，我們還有什么保留它的必要？是時候宣戰了，為了一個更美好的未來。
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